耀武扬威词性
1、耀武扬威的解词
(1)、供给gōngjy供不应求gōngyìng
(2)、A．茨威格是奥地利作家，代表作有小说《象棋的故事》、传记《三位大师》等。课文《伟大的悲剧》节选自《夺取南极的斗争》。
(3)、得知他当面一套，背后一套的行径后，她急匆匆地责问他：“你为什么阳奉阴违？”。
(4)、题干一般给出两个成语，选项需要选择出与所给两个成语关系一致的成语选项。
(5)、请选出下列各句所用的修辞方法判断有误的一项( )
(6)、歼灭jiān草营人命jiān缄默jiān
(7)、这小猫走路好好看，尤其是那毛茸茸的小爪子好可爱。
(8)、M裹紧了未曾脱下的大衣外套，尽管做足了心理准备，在打开大门的一瞬间，还是被迎面席卷而来的寒风冷彻肌骨。
(9)、B选项中，“为甲裳以帛” 中的“以”是介词，表方式；“乐羊以我故”中的“以”也是介词，作用是：表原因。
(10)、①从而不断提高市民的生活质量 ②实现地铁7号线等建成通车③筹集保障性住房7万套 ④建成市级生态绿道200公里
(11)、我要让这些家猫们见识下什么才是真正的爪子。
(12)、『叁』2018公务员考试行测类比推理中成语常见有哪些考法
(13)、材料厂经过技术革新，成本下降了一倍，而产值却增长了10%。( )
(14)、战争中清军节节败退。日本军队只用了一个多月攻占了平壤(1894年9月15日)，控制了朝鲜半岛，并迅速入侵东北，于11月21日攻陷旅顺港。在海上，日本联合舰队在鸭绿江口的黄海海战中决定性地击败北洋水师(9月17日)，取得了制海权。随即向山东、台湾增兵。后，北洋水师母港威海卫沦陷(1895年1月10日)，清朝败局已定，被迫签定《马关条约》。
(15)、A. ①③②④ B.②④③① C.②④①③ D.①③④②
(16)、⑤这里不仅有它们喜欢的无氧环境，没有可怕的胃酸，而且总有着取之不尽的食物。
(17)、C．通过老师的帮助，使他的作文水平有了很大提高。
(18)、在公务员考试判断推理模块中，类比推理题目是常考题型之一。而在类比推理的常考知识点中，成语是每年都有涉及到的考点。所以华图教育专家总结出了类比推理中涉及到成语的题目会考查到的关系，主要包括成语词义、语法结构、感***彩等几个方面。成语词义成语的词义包括成语的含义、成语近义词、成语反义词。例满腹经纶对于()相当于()对于震撼A.才能，精彩绝伦B：才华，触目惊心C.才干，美轮美奂D：才学，绚丽多彩(华图解析)B。此题考查成语的含义。满腹经纶表示有才华，触目惊心表示震撼。其他的选项中词语的含义都不能对应上。例坚持不懈：半途而废A.异口同声：众说纷纭B.春风拂面：寒风凛冽C.提纲挈领：优柔寡断D.万象更新：因循守旧(华图解析)A。此题考查反义词关系。题干中坚持不懈和半途而废互为反义词;异口同声与众说纷纭也互为反义词。B项春风拂面是形容春风吹在脸上舒服的感觉，寒风凛冽是形容寒冷，反义词应该是炎热，故排除;C项提纲挈领是用来比喻善于抓住问题的关键，优柔寡断是指做事犹豫，缺乏决断，二者也不是反义词;D项万象更新是比喻更换了新的面貌，显出一派生气，用来指新春欣欣向荣。因循守旧是比喻死守一套，缺乏创新的精神，二者也不具有严格的反义。故答案选A。例南征北战：东讨西伐A.万紫千红：姹紫嫣红B.古往今来：天南地北C.朝三暮四：喜新厌旧D.左顾右盼：东张西望(华图解析)D。此题考查近义词和反义词关系。题干中南征北战和东讨西伐是近义词，并且“南”和“北”、“东”和“西”是反义词，而“征”和“战”、“讨”和“伐”是近义词;选项中只有D项的左顾右盼和东张西望符合此规律。故答案选D。语法结构.对于成语关系的考查，如果从词义判断没有联系或者没有选项可选，则可以从第二个考查角度语法结构判断。例围湖造田：饮鸩止渴A.卧薪尝胆：学以致用B.忍辱偷生：削足适履C.兢兢业业：刻苦奋进D.山穷水尽：柳暗花明(华图解析)B。此题考查成语的语法结构。题干中所给成语之间从词语的含义上来看两者之间没有关联，所以分析语法结构。“围湖造田”中“围湖”是为了“造田”，二者是并列关系，“饮鸩止渴”中“饮鸩”是为了“止渴”，二者”是并列关系，并且“围湖”、“造田”、“饮鸩”、“止渴”都是动宾结构的词语，只有B项符合。感***彩后，有关成语的关系中，除了成语含义、语法结构外，还会涉及到的一类考点就是感***彩褒贬关系，如例6所示。例狼狈为奸：鹤立鸡群A.引狼入室：浑水摸鱼B.獐头鼠目：沉鱼落雁C.心猿意马：马马虎虎D.鼠目寸光：为虎作伥(华图解析)B。此题考查成语的褒贬色彩义。题干中所给词语从成语含义看二者没有联系，从语法结构上观察也找不出与之类似的选项，所以观察其褒贬色彩义。“狼狈为奸”为贬义词，“鹤立鸡群”为褒义词，且每个成语含有两种动物，符合此关系的只有B项。
(19)、B．萧红(1911-1942)，东北作家，代表作品有《生死场》《呼兰河传》《土地的誓言》。
(20)、A．赴戎机，关山度若飞。(运用比喻、夸张修辞手法、说明行军之神速)
2、耀武扬威的词性
(1)、恪守kè倥偬kǒngzǒng会计kuài窥探kuī傀儡kuǐ
(2)、丁小莉、伍爱国这一代人的“集体”是这样的：“他们生在厂子里，长在厂子里，老在厂子里，几乎就是一辈子了。厂是大建制，人是螺丝钉。螺丝钉转啊转，学得地道的，不一定是手艺，反而是相信和服从。比如，你捏紧手里的钳子，转啊转，转成八级钳工，你就成了社会主义现代化的一部分，就拥有尊严、骄傲与价值。把成千上万钳工串联起来的系统，会为你的人生负责，给你的答案。所以不用担心，切切地相信，系统会让所有人各就各位，给出他们的运行规则。没有人闹。怎么闹，闹了之后要什么，要了之后怎么办呢”？可集体不是真的爹妈，集体不堪重负时，就要遗弃它的子民。个人被遗弃之后，那些被集体赋予的“尊严、骄傲与价值”都不在了。个人必须得独自去“挣得”尊严、骄傲与价值了。丁小莉等人堕入“拱猪”之“猪”道，这个道上，有赌、骗、抢、传销等术，“钱”途诱人。这个“猪”道，本质上是奔命之道，那是比“活着”(低限度的活着)更不易为人所察觉且大面积存在的悲惨生活。那些从工厂里散出来的工人，他们的疲于奔命，他们的被遗弃，鲜有作家关注。少年失学，生一个孩子，中年失业，临老迟退休，婚说结就结，说离就离，将就，也不将就，集体坚固，但个人的生活说散就散、说倒就倒，互相之间，难结同情之盟。可是他们的苦还不够苦，引不起非虚构文体的丝毫兴趣。纵观当代史，集体与丁小莉这一代人密切，他们的名字取得趋时而潦草，集体感很强，他们与集体相依为命。“拱猪”有多重隐喻：如果它是游戏，这个游戏就会把人生拖入到赌博、欠债、讨债的死循环中；如果隐喻“槽中无食猪拱猪”，它就是众生相，众生必在“钱”的召唤下奔命；如果隐喻环境，它就是悲惨世界：如果隐喻时间，那么就是白天与黑夜的对照。被集体遗弃之后，失却“相信”的激情，又没有土地可依赖，只能“奔命”，人们指望奔到天命或耳顺之年，能颐养天年，为此目的，误堕“猪”界也在所不辞。但人毕竟是人，作者之慈，落在“奔”命之“奔”上。在这奔命途中，光荣而富于激情的集体渐行渐远，但那些光荣感还在。明明牺牲掉了，但光荣感还是在的。这真是不得不认的人生悖论：组织在抽取个人自由度的同时，却让个人养成了深感光荣的心理习惯。丁小莉也好，伍爱国也好，他们虽然受制于“钱”途，但他们却有比钱更高的诉求，人生有多么不堪，不重要，人被岁月的杀猪刀砍杀成了鬼样子，不重要，重要的是理想还在——挣钱是为了什么，除了求生奔命，还要为了女儿伍珊的学费，女儿学成什么样，不重要，只要能考上大学，就相当于得到了答案，至于真正的答案是什么，不重要，顾不上。考上大学代表一个希望，丁小莉泪汪汪地对伍爱国说，“珊珊大学的学费在哪里，你要看她在这个泥塘里拱一辈子么”。假如说集体给了丁小莉这代人什么美德，那么可以说，是骄傲倔强与吃苦耐劳。相信集体时，被集体遗弃后，这些美德都在。也正是这些美德让丁小莉活成了普通人中的“传奇”。从厂里散出来后，“丁小莉就像是个天生的补丁，缝在老张的卤肉铺上”，“丁小莉主宰了这里男人和女人间的法则。对那些酒上了头后‘吱哇’乱叫的男人来说，动歪脑筋可以，偶尔动动手也可以，其他的，没门。至于为什么没门，他们也想不通。反正这么多年了，就是没有哪个通过。丁小莉的魅力，也就持久下来。变成了混杂着流言、想像的传奇”。在拱猪的窘迫世界里，活得像个人，靠的无非是那一点骄傲倔强。正是这点美德，让个人劫后余生。但集体赋予骄傲的同时，也赋予了害怕。强悍如丁小莉，也怕，她兼职做“心研美”推销的时候，友人建议她搬到城区去，客户多，产品散得快，“丁小莉没动。她晓得她是有点怕，离了这片家属院，她耀武扬威或者撒泼打滚都要学新的腔调，好累嘛”，“出丑在这里，老死也会在这里”。集体与个人之间的关联词是相信与服从，在这些词语的世界里，个人的特征与诉求可能在很大程度上被抹杀。但悖论在于，当个人被集体遗弃之后，要寻回激情与温情，还是习惯了回去找集体，“从厂里散出来后，大家心照不宣地在等待某个新的据点。可以像以前那样把铝饭盒放在一起温热的那种集体情谊。可以家家户户敞着门不害怕秘密的那种清白与坦荡。接受一样的工装，一样的伙食，一样的宿舍，一样生老病死的一生”，他们从广场中来，又回到广场中去。尤其是回到广场中去，《拱猪》写得尤其惊心动魄。那些被集体驯化的身体，还是要回到集体中才能回魂。钱与物质不能让人回魂，但集体的幻象可以让人回魂。“所有姨妈一起跺跺脚，广场也震得要抖三抖。一些歪瓜裂枣的老汉，围着打量这些松垮垮的女人身体。——丁小莉激动得很，跳得脖子、肩膀、腰身、屁股、大腿所有的肉都跟着节奏在抖啊抖。她终于找到了组织”。只有到这样的时刻，“相信”与“服从”这些词语才充分展示它们的词性，动词、形容词、名词等，共同建构集体的人性。所谓洞察力，无非是既能看到黑，也能看到白，更能看到黑白下面的那些多层次的光影。让丁小莉的身体对上了集体的节奏，在集体的节奏，丁小莉找回了激情，克服了害怕。洞察相信与服从之间的伦理关系，这是《拱猪》极为犀利的地方。
(3)、解析：鱼沉雁渺的意思是比喻书信不通，音信断绝。与音信全无是近义词关系。焚琴煮鹤的意思是拿琴当柴火烧，把鹤煮了吃，比喻糟蹋了高雅美好的事物。附庸风雅指缺乏文化素养的人为抬高身价而结交文化名流，参加文化活动。势成骑虎的意思是骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。经过对比，只有A的两个成语是近义词关系。
(4)、A．闻一多，湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》，学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。
(5)、外面有“戈”保卫有士兵站岗，防止着来犯的敌人，家里有狗看家，家里还有个“女人”算计打理生活。晚上了，劳作了一天的男人可以休息了，但是女人要打理生活，她们要让家里大人小孩生活得象个样子，可能还不能休息，还有许多缝缝补补、洗洗扫扫之类的事情要拾掇。这样的家才厉害，没有狗和女人的家是没有什么可以耀武扬威的，只有有了狗，有了女人的家，才真正威武。在男权社会的古代，“男”：男人要凭借自己的力气种田，“妇”：妇女的权力莫过于一“女”抱一“帚”做些伺侯老人照顾孩子，相夫教子、打扫卫生之类的家务而已，不能够有太大的。
(6)、A.兢兢业业：眉飞色舞B.炯炯有神：赤胆忠心
(7)、C．《未选择的路》是英国作家弗罗斯特创作的一首哲理诗。
(8)、(3) 又如:耀目晶光(光彩夺目);耀夜(萤火虫的别名);耀芒(光芒照射);耀采(光彩照耀);耀亮(照亮);耀燿(光辉照耀)
(9)、《史记·司马穣苴列传》：“用兵行威，大放穣苴之法，而诸侯朝齐。”
(10)、B．《河中石兽》选自纪昀的《阅微草堂笔记》，纪昀，字晓岚，是清代学者、文学家。
(11)、肆无忌惮dàn档案dàng当(本)年dàng
(12)、A．②③①④⑤⑥ B．③①②⑥⑤④ C．③①②⑥④⑤ D．②①⑥⑤④③
(13)、C．叶圣陶(1894-1988)，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》，随笔集《负暄琐话》等。
(14)、屡见不鲜xiān垂涎三尺xián勾股弦xián
(15)、(5) 县名 (Yao county)在陕西省中部。1913年由耀州改县
(16)、古诗文阅读鉴赏包括两个版块的内容——文言文阅读与古诗词鉴赏——是属于四个阅读版块中的考验语言基础和思维逻辑的部分，如果这两个版块不出问题的话，语文高考分数能够保持在110——120分之间；
(17)、①有一些微生物发现，牛的胃是它们生长的乐园。
(18)、⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，在其发展的各个阶段，“孝行”贯穿整个社会发展史。
(19)、①江中没有桥墩，对于过船、过水，当然好得多。
(20)、饿殍piǎo 乒乓pīngpāng湖泊pō
3、耀武扬威的词语是褒义词还是贬义词
(1)、写文章语言要精练，一定要把不必要的啰嗦话统统删去。( )
(2)、A．我市被评为“全国卫生城市”是全市人民共同努力的结果。
(3)、需要强调的是，这两个版块都属于五千年中华文化中的翘楚：文言文阅读了能够阅读比较浅显的古文作品，同时能够鉴赏优秀的传统文化中的为人称道的诗词曲；
(4)、④“朋友”是人们现实生活中常用的词语，在我国古代，“朋”和“友”是两个不同的概念，分别代表了不同的含义。
(5)、①三国魏曹植《送应氏》诗之一：“侧足无行迳，荒畴不复田。”
(6)、《周易·系辞下》：“弧矢之利，以威天下。”
(7)、扳平bān 同胞bāo 炮羊肉bāo
(8)、《吴子·论将》：“夫鼙鼓金铎，所以威耳。”
(9)、A.③②①④⑤ B.⑤③①②④ C.③②⑤①④ D.⑤③①④②
(10)、标调歌：见了a母莫放过，没有a母找o、e。i、u并列标在后，i上标调把点抹。
(11)、D． ①今天的事应该今天完成，不能推到明天
(12)、赔偿cháng偿佯cháng绰起chāo
(13)、B． 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接恰当的一组是( )
(14)、“桥”，更好理解，姐妹们给丈夫们互相走动联系搭起了一座桥。
(15)、方言“不啦”的“啦”，是语气词，刚一个字表示不了什么，是日常用在口语中“了”的替代发音，是“末了”和“结束”的意思。和前面的“不”组成了一个动词性否定词组，“不啦”是表示一个动作要“停止、终止”的意思。“辣”与“啦”在我们的方言中，都是入声字。
(16)、 ，一山放出一山拦。(杨《过松源晨炊漆公店》)
(17)、(答案)D。中公解析：降龙伏虎是并列关系，并列降龙和伏虎内部之间还构成动宾关系，而登峰和造极内部之间也构成动宾关系。A项的生吞和活剥，B项的稳扎和稳打内部构成的是修饰关系。
(18)、(语法)主谓式；作谓语、定语、分句；贬义，形容无家可归景象
(19)、A．何以知其然耶 其谁不食
(20)、A．对联是我国传统文化的瑰宝，也是活的文化遗产，现在还普遍应用在我们的日常生活中。
4、耀武扬威的用法
(1)、许多成语典故讲的都是一些名人名事，故把成语与其相关人物结合出题也是类比推理的考法之这种考法考察的就是考生的平时的累积。
(2)、出处：《三国演义》第一一○回：“(姜维)奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。”
(3)、“一探戈们”分析了“我”，“二探戈们”分析了“成”，得到朋友们许多的肯定。今天探索“威”，为什么威震四方，威风凛凛、唯我独尊的“威”，里面有个温柔可爱的“女人”。有人说是女人当家，有人说是女人悲惨。我描述“威”的主要概念是：刚的“戈”与柔的“女”结合成刚柔相济的佳组合，形成无穷威力。
(4)、L． 下列句子语序排列正确的一项是( )
(5)、A．梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，思想家、学者。著有《饮冰室合集》。
(6)、 周敦颐《爱莲说》的中心句是： ， 。
(7)、 北京高考中，阅读延伸题曾经无限风光，分值从12分到20分，只到“微写作”的横空出世，它才成为配角；现在许多学生忽视了阅读延伸题，认为它已经销声匿迹了，殊不知它仍旧在“耀武扬威”：文言文后第一个主观题是，作品阅读也会有这么一道题，甚至在长阅读中的后一个题也就是主观题中，稍微“改装”就是阅读延伸题。总算下来，分值在12分——20分的区间内。
(8)、A．从自然中获得灵感，受到启示，用美妙的诗行，弹奏自然的乐音，抒写心中的情志。
(9)、这些深受学生喜爱的活动，使学生的主人翁意识得到了增强和培养。( )
(10)、近全国各地加大了对醉酒驾车的惩处力度，为的是避免那些骇人听闻的交通事故不再发生。( )
(11)、在《辞海》里，对“戌”的解读简单：地支的第十一位。十二时辰之十九时到二十一时。十二次之即戌宫。
(12)、B．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
(13)、(1)韵母表中i行的韵母，在前面没有声母的时候，要用y开头。
(14)、(答案)选A。看这个题目，题干词项之间应属于成语与人物对应的关系。“退避三舍”主人公是公子重耳，“围魏救赵”主人公是孙膑或者庞涓，“草船借箭”主人公是诸葛亮。只有A项对应正确。
(15)、扁舟piān大腹便便pián剽窃piāo
(16)、C“扑朔迷离”“吴下阿蒙”“柳暗花明”三个成语分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《春夜洛城闻笛》。
(17)、中国的汉字就是这么有意思，尤其是我们的方言。只听口语的发音，前后没有修饰语，你是听不出这两个词语的真实意思和作用的。
(18)、(解释)哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
(19)、(答案)C。中公解析：人去是楼空的原因，两者为因果关系。鸟尽是弓藏的原因，两者为因果关系。
(20)、支气管炎、过敏性鼻炎吃龙虾，会导致病情加重。( )
5、耀武扬威词义
(1)、是对清王朝洋务运动时新式陆海军计划的第一次外部考验。战争是因法国入侵清朝藩属的安南而引发的。
(2)、M找了一个靠窗的位子坐下。那是连排双人座，因为店里人少得可怜，所以尽可以奢侈地把蛋糕单独放在左边的无人区。
(3)、笔顺 点、撇、撇、点、横折、点、提、横折、点、提、撇、竖、点、横、横、横、竖、横
(4)、那一瞬间不知为何，她想起看过的一部电影《closer》。男女主第一次相遇，是女孩扬起一个天真戏谑的笑，对着眼睁睁看见她摔倒而本能上前伸手搀扶的男人说，hello，stranger。
(5)、①当然，在表现自己的时候，自身的缺点或不足难免会有所暴露。
(6)、厦门xià纤维xiānwéi翩跹xiān
(7)、D．土地和杂草、耀武扬威、玉露琼浆、我和他都是并列短语。
(8)、如果有两个元音，声调符号就按a,o,e,i,u,ü的顺序标记。
(9)、羼水chàn场院cháng一场雨cháng
(10)、语境定音法：分析语境，了解语意，从而推断读音;
(11)、选出与“写鬼写妖高人一等”格式一致的一项( )
(12)、后还是选中了芒果夹心蛋糕，她一直盯着蛋糕顶上那一小颗鲜红的草莓，小小的，但足可以点亮当下。
(13)、下一代人，伍珊与周佳媛的集体至少有两个：一个是非虚拟的真实世界，一个是虚拟的真实世界。很难说下一代的集体跟上一代的集体完全无关。上一代的集体留下来的生活场景是：出个门，要“从邻居堆在楼道上的花盆、竹椅、水桶、拖把中挤出自己的路来”，“这里只有这些，狗屎，穷人，烂房子。一代比一代人更朽到底的生活。没得指望”，“她们那点小小的盼望，那点共同的信仰，在这又臭又黑的家属院，又算得了什么”。下一代人真实世界里的集体，实在没什么好说的，那些校服“丑得要死”——集体喜欢用“丑得要死的校服”制服那些成长得发痛的年轻身体，规矩千篇一律，有什么好说的呢。希望似乎在新世界，在虚拟的真实世界里，但这个新世界里同样有集体。只是这个新的世界在种下希望的同时，也埋下了绝望。“但总有些缝隙。比如这场从夏天开始的真人秀，可以让她坐在电脑前就进入一个新世界。新世界跟伍珊睁着眼睛盯着看的这个家不同。里面有的，有热忱的信仰，有严格制订及被履行的规则。有理想”。为偶像而生并战斗，在狂热中幻想不平凡的人生，在狂热中清洗现世的痛苦与责任。“‘季末’后来知道，她在荧幕背后看着这一切发生时不能自抑的激动，就是属于他们这一代人的历史现场”。新时代的集体，跟上一代人的集体，并无本质的区别，如果定力不够、命运不济，个人也会被集体吞噬。新时代，集体遗弃个人的方式是金钱杠杆，追星是要花钱的，买灯牌，买演唱会票，买偶像代言的产品，花钱花到后，买的都是“烟消云散”。在这个“钱作怪”的集体里，普通人在集体中要追求的“同”，已成为不可能完成的事。人，不可能一样了。连做梦，都千差万别。伍珊的梦，到深圳为止，她想去深圳打工，跟周佳媛一起，可是周佳媛不用做梦就直接到了澳洲，周佳媛基本不用怎么费劲，就“成了一个人”，她长成她自己了。新时代集体遗弃个人的方式，简单粗暴，留给个人的余地并不多，能启发光荣感及骄傲感的力量也不多，吃苦耐劳的美德更是可遇不可求。
(14)、所谓“礼”，就后代说，是用一整套“名份”次序的排列制度，来别亲疏，定上下，立尊卑，序长幼，明贵贱，分远近，以确定人们的义务、道德和生活。“礼，天地之序也……故群物有别”(《礼记·乐记》)。“礼”的功能是“别异”，这个“别异”是通过一系列的“名”来建立和确定的。“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正名。是以政成而民听，易则生乱”(《左桓二年》)。“名”要求人从混沌无序的原始杂乱中走出来。即使反对“礼”、“名”的《老子》在“道可道”之后的，便是“名可名”：“有名，万物之母”;也讲“名”把差异、区别呼唤出来而形成万物。儒家强调“名”整理出秩序和规范，由之构成一个有明确差异和严密区分的社会统领系统。这就是“礼制”，也是“礼治”。(李泽厚：《说巫史传统》，上海译文出版社，2012年，第64页。)
(15)、大清帝国甲午海战败给了日本之后也是痛定思痛，不惜重金重建海军，从德国、英国购入了海天、海圻、海荣、海筹等巡洋舰，建立起巡洋舰队和长江舰队。
(16)、③况且缺点被发现或被指出也未必不是一件好事，至少这可以促使我们完善自己。
(17)、②现在的郑州黄河铁路桥，长约三公里，河中有很多桥墩。
(18)、先说看法。“三支树”这三个字看上去是汉文，但“支”和“树”不搭配，我们当地人口语发音是“三支速儿”。“速儿”应该是蒙语，译成汉语不知。当年蒙古族牧民大部分撤到大青山往北，当地成了以汉族为主体的聚居区。蒙语蒙文不常用不常写，汉族管理者又不通蒙语文字，便用谐音或音译，写作“三支树”，方便了书写，汉语语义上也免强的能表达出一个完整意思：三苗(棵)树。大青山前山地区留存的蒙古语地名多半被走西口移居此地的汉民汉化或谐音了，比如我们村南十公里左右的“库伦图”，现今叫做“圐圙兔”，没有规则和标准，是蒙汉双语交流结合的产物。三支树，这三个村的村名也应该是这么来的。一句话，既能说得通，又方便了汉民书写而已。
(19)、⑤ 熟的河海鲜时间长易产生蛋白质降解物，会损伤肝、肾功能，甚至产生毒素。
(20)、手指点在冰冷的玻璃外罩面上，机械式地轻轻敲击了两下。犹豫的同时察觉到左后侧往前涌起巨大阴影，她下意识往右移开两步。
(1)、D．我深深闭了柴门，伫窗坐下，看我的小桃树在风雨里哆嗦。(运用了夸张的修辞手法，写出了小桃树被风雨摧打的凄惨景象)
(2)、A.卧薪尝胆：学以致用B.忍辱偷生：削足适履
(3)、妊娠riènshēn仍然réng冗长rǒng
(4)、gesture用法：可以做主语、宾语、同位语、表语、定语、状语、补语。
(5)、福建公务员考试行测类比推理中成语常见考法：
(6)、众所周知，近的同义词是倦怠、敷衍和疲惫，远的同义词是陌生、失散、隔阂。这都是自然而然的事。可惜没有哪个词交给她答案，生活没有答案，当下也没有。
(7)、C．不若以组 若私其亲
(8)、A．藏克家(1905-2004)，诗人。代表作有诗集《死水》《红烛》等。
(9)、袁宏《后汉纪·献帝纪五》：“吾今先威以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。”
(10)、姓名：
(11)、将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列恰当的一项是( )
(12)、④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……不胜枚举。
(13)、B．司马光(1019-1086)，字君实，唐代政治家、史学家。
(14)、(邾君)命有关的官吏制作甲裳一定要用丝带连缀
(15)、(语法)主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义
(16)、这种题型的作答，为重要的是作答前整体思路的设置。
(17)、杜牧《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是 ， 。
(18)、B．后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说：“住那儿多年了。”
(19)、故园东望路漫漫， 。(岑参《逢入京使》)
(20)、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是： ， 。
(1)、剥皮bāo 薄纸báo 并行不悖bèi
(2)、A． ②③④①⑤ B．④③①⑤② C．④③①②⑤ D．②④③①⑤
(3)、B．《陋室铭》中的“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
(4)、《史记·卷一一司马相如传》：「阻深暗味，得耀乎光明。」
(5)、“威”字早见于西周金文。其上部为“戌”，下部为“女”(图1-3)。也有的上部为“戊”，下部为“女”(图4-5)。“戊”和“戌”的甲骨文、金文描绘的都是与今之斧形类似的一种兵器。战国以后，“戊”或“戌”刃部拉长，包住下部的“女”，由此发展为汉隶和楷书。
(6)、耀灵。——《后汉书·张衡传》。注:“日也。”
(7)、(2) 同本义 (shine;illuminate)
(8)、郭爽的中篇小说《拱猪》(2017年获第七届BenQ华文世界电影小说奖首奖，本文所引均出自《拱猪》，时报文化出版企业股份有限公司，2017年8月4日，初版一刷，第7-78页。《拱猪》后发表于《作品》杂志2017年11月上)，有明显的“分”的意识。这个“分”的意识，如果放到语言与文学的传统里来看，就是一个极具现代意味的表现。作者用对照记的手法，分写集体与个人，整个小说布局大气、隐喻高妙、见识超凡。如果把《拱猪》这个小说浓缩为字词，把叙事隐喻为造字构词，那么可以说，其指事及会意都有令人惊叹的地方。从修辞上来讲，“拱猪”当然首先是“象形”的，但是，仅仅有“象形”是不够的，还要“指事”，“指事”去不到的地方，要靠“会意”，终要表意——即使是一场空，也要表意，这是中国文字的特点。以标题为例，“《拱猪》是民间的。民间老话说得好，‘槽中无食猪拱猪’、‘乌鸦不要笑猪黑’，是带有幽默感与荒诞感的语言。拱猪是普及的扑克牌打法。黑桃Q就是‘猪’。所有黑桃花色的牌张统称猪牌。在黑桃Q尚未露面的前提下，主动出小于黑桃Q的猪牌谓‘拱猪’。每次游戏，输家被叫作‘当猪’。‘当猪’者负责下一轮开始时的洗牌。在小说里，伍珊的父亲伍爱国靠打‘拱猪’时诈骗为生。猪鼻子。小说结尾处，伍珊长出猪鼻子，然后决定不学猪叫，变回了少女的脸。这是对年轻生命的痛惜，以及对未来寄托的一点希望”(郭爽)。曾经靠集体而存、对集体存有信仰的众生，后来堕入“拱猪”之“猪”道，人生变猪生，那是比“活着”更难堪的“奔命”。言有尽而意无穷，到了现代，字词的音形相对稳定，可以有大突破的，无非是字词之“义”，当“音”与“形”被“定于一尊”时，后人要突破既定的规矩，那就只能在“意无穷”这里做文章，具备包容力及创造性的，还是“义”。集体与个人之“音”与“形”可能很难改变，但假如重新审视集体与个人的关系，那么，集体与个人之“义”就有可能被突破。由“象形”、“指事”、“会意”等造字法引申至小说，化为修辞办法，自然也能去到言有尽而意无穷。反过来说，现代小说太过注重“指事”与“会意”，往往直奔表意而去，抽象得来又飘渺。《拱猪》之好，就好在那一点点背道而驰，作者虽然深知表意之重要，但若少了“象形”，小说就容易哲学化、说教化，进而失却文学的形象与审美意味。中国文学的妙，就是妙在这“象”字，“神”从这个“象”来，“象”不等同于再现，而在“神似”，这也是为什么中国文学审美价值普遍高于哲学价值的重要原因所在。“可爱者不可信”，要“象”，不是要“真”与“信”，如果真了、信了，就难神似了。从修辞意味看，《拱猪》兼得“象形”、“指事”、“会意”之长，作者懂得三者之间的递进关系，因此，这个小说的“表意”能表得意味深长。
(9)、 “襟”，故名思意衣襟。虽说姐妹们是首足，但在父系氏族社会里，各自承担的是丈夫血脉延续的母本，不是社会关系和家族关系的主体。姐妹们也就是衣服间的一点儿温暖，让原本互不相干的丈夫们之间的关系也不是那么紧密。说的现实点，也就是各自老婆之间的面子而己才走到一块，关系叫“裢襟”。当然，现实生活中也有真正联“筋”的，这里不是咱们讨论的话题。
(10)、A． ④⑤③②① B．⑤④②③① C．⑤④③②① D．④⑤①②③
(11)、A.汗马功劳：汗牛充栋B.刚愎自用：刚正不阿
(12)、声母bpmf能和o拼，不能和uo拼。如：bō(波)，不能拼成buō
(13)、惩前毖后chéng惩创chéngchāng
(14)、B．多有所尤，所听必悖矣 悖：谬误
(15)、③任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱也会丧失殆尽
(16)、每一个时代，个人都有被集体席卷而去的可能。如何把“个人”从“集体”中分离出来，是每一个时代的诗文都要面对的难题。到了现代，这一诉求，尤其突出，现代对“独立人格”寄予厚望，“现代”要试探，在集体的面前，“我”究竟在不在，“个人”究竟有多大的自主性。“分”——把个人从集体(组织)分离出来，看到“人”大于具体“身份”的内容，夸大一点说，这些正是现代的根本前提。表现代替再现、取意象弃直观、重内心轻外部、以荒诞审视秩序等，既可视之为艺术传统的自我颠覆与强力再生，也可视之识别个体的重要方法。这些艺术变革，极大地开拓了人的内涵。个人不再以古典式的形象与性格取胜，而是借孤独立身。“孤独”突破物理时间、现实秩序，个人因而得到大程度的呈现。这些，都是现代主义的功劳。
(17)、赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是： ， 。
(18)、龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：
