端午节诗词大全屈原
1、端午节诗句古诗大全屈原
(1)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
(2)、屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。
(3)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)
(4)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》
(5)、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
(6)、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》
(7)、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。
(8)、深院榴花吐。画帘开，束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。 溪雨急，浪花舞。
(9)、此诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。起句写景，描述端午节的天气，由于有风雨而天地昏暗，这也暗示着因天气的原因野外少人行。这里借景抒情，运用风雨之景为下文抒情做铺垫。
(10)、《乙卯重五诗》(宋)陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
(11)、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》)
(12)、石榴花如火地开着，似乎正在笑话我。我只好自我解嘲道：其实陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒；今天，我虽无法凭吊屈原，也一样仰慕他。
(13)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)
(14)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
(15)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
(16)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
(17)、目极千里兮，伤春心。魂兮归来！哀江南！(《招魂》)薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？(《天问》)杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chai)？(《离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
(18)、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
(19)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
(20)、五言律诗同属于近体诗，发源于南朝齐永明时期，其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时基本定型，成熟于盛唐时期。因此，综上所述，作为战国时期的诗人，屈原是不可能写出七言绝句或五言律诗的。
2、端午节诗句大全屈原
(1)、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。苏轼《六幺令》
(2)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》
(3)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
(4)、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。——《渔父》
(5)、《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(6)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿騃女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香薰衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
(7)、暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶虡。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。
(8)、儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。
(9)、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
(10)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
(11)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
(12)、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
(13)、所以我们可以得知，屈原祖上封地为楚国屈邑，也就是现在的湖北宜昌市秭归县，按咱们现在的理解，应该叫他芈平，虽然与楚王有同一血缘(楚怀王是姓屈但氏为熊，)，但封地不同，算是贵族但并不是同一派系，可以理解为是当时楚王的`远亲中的一位，但不属于熊氏家族。
(14)、 清《端阳故事图》 第八开名《观競渡》，题：“观競渡，聚众临流称为龙舟胜会。”
(15)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。张可久《卖花声怀古》
(16)、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
(17)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
(18)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
(19)、 端午节，竞龙舟，吃棕子，挂香袋，碰鸡蛋，洒雄黄，煮百草，……就是为了祭拜伟大的爱国诗人屈原。不要忘记，屈原是诗人的祖师爷，他以《离骚》闻名天下，他以爱国为宗旨。他是在万般无奈，报国无门的情况下，才选择了投汩罗江。当地老百姓尊敬他忠诚爱国亲民，不忍心江里的鱼鳖吃掉屈原肉身，才纷纷往江心抛去食物，用划龙舟的号角声，驱逐鱼儿……后来就形成每年五月初纪念不朽的屈原！
(20)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》
3、端午节诗词大全
(1)、在我的印象中，五月节是神奇的节日，这天总是阴天，我们都能早早儿起来，我们能找到好高的艾蒿，上坟回来裤脚都湿了，那种并不是特别漂亮的石臼花让我莫名的激动。除了挂在大门和外屋的门边，我们把剩下的艾蒿拧成“火绳”晒上，等到暑天的夜里就能点燃赶走蚊子。粽子，是妈妈包的，五月节之前一天包好烀熟。粽子的主料是大黄米或者黏高粱米，浸泡十天左右，洗净放上红枣。我帮忙清洗苇叶，马莲。妈妈把几片苇叶错落叠放到手掌宽卷成漏斗的形状，把泡好的黏米和红枣放进“漏斗”，用力压紧，将上边的苇叶弯下来包裹严实，用马莲绑好，一个粽子就包好了。妈妈的动作麻利，一气呵成，我试了很多次都没成，松散是大忌。
(2)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。殷尧藩《端午日》
(3)、(屈原(约公元前340-前278)，中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，终投汨罗江而死。屈原是中国伟大的浪漫主义诗人之也是我国已知早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。)
(4)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
(5)、根据诗题“己酉端午”可知，此诗作于明太祖洪武二年(1369)夏历五月初。诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，看到汨罗江上没有人祭奠屈原，有感而作此诗。
(6)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》
(7)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
(8)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
(9)、(《九章·涉江》)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章·涉江》)与天地兮同寿，与日月兮齐光。
(10)、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
(11)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
(12)、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
(13)、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
(14)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)
(15)、老大逢场情作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
(16)、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——屈原《天问》
(17)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
(18)、还是有百姓目击了这一谋杀过程，但在当时的暴政下他们必须委婉地说出真相，于是导致了“端午节”的起源：在纪念另一个楚国英雄伍子胥的日子(五月初五)里，举行哀悼屈原的祭礼，用赛龙舟隐喻当时追杀屈原的激烈场面;用包粽子来隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体，粽叶象征着装他的袋子，粽丝象征着捆扎他的绳索;而把粽子投入水里，则象征着屈原被人淹死的真相。
(19)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章·涉江》)
(20)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
4、端午节的诗词佳句含屈原
(1)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
(2)、海榴花上雨萧萧，自切菖蒲泛浊醪。今日独醒无用处，为公痛饮读离骚。
(3)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)
(4)、《午日处州禁竞渡》明·汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。
(5)、 清《端阳故事图》 第五开名《悬艾人》，题：“荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气。”
(6)、古代姓是母系传统社会的氏族图腾，由母亲传给女儿，女儿再传给她的女儿的。有了封地的男子，或自占一个山头、一片土地的男子，可以有一个氏。在原则上，有来头的女人，有姓；有地位的男人，有氏。普通的男男女女，只有名，无氏，也无姓。后来父系社会后男人除了自称为某氏以外，兼以自己某一代远足之妻的姓(某一代老祖奶奶之姓)为自己的姓，于是，他兼有氏与姓。比如姜太公吕尚，应该是姓姜，封地为吕，从其封地为氏，名为尚，故称其为吕尚。
(7)、粽包分两髻，艾束著危冠。陆游《乙卯重五诗》
(8)、別岸相逄何草草，扁舟两岸垂杨。秀屏珠箔奇香囊，酒深歌拍缓，愁入翠眉长。燕子归来人去也，此时无奈昏黄。桃花应是我心肠。不襟唯雨，流泪湿红妆。
(9)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》
(10)、其实，每个人对端午都有着的记忆。端午节在我家乡俗称“五月节”，这天我们要早起采艾蒿，要跟爸爸去给爷爷奶奶上坟，要拧“火绳”，要吃粽子蘸白糖，爸爸要喝酒，饭后要拉好多首优美的二胡曲子……
(11)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
(12)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。吴文英《澡兰香林钟羽淮安重午》
(13)、生世逢端午，齐头五十番，一番须作一帆看。又听竞船箫鼓，沸汗干。不用絲缠臂，休将艾插门。及时蒲黍，漫登盘。只恐岁华催促，鬓毛斑。
(14)、惜诵以致愍兮，发愤以抒情。所非忠而言之兮，指苍天以为正。令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。谒忠诚以事君兮，反离群而赘肬。亡儇媚与背众兮，情与貌其不变。故相臣莫若君兮，所以证之不远。吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇。专惟君而无他兮，又众兆之所雠。一心而不豫兮，羌不可保也。疾亲君而无他兮，有招祸之道也。思君其莫我忠兮，勿忘身之贱贫。事君而不贰兮，迷不知宠之门。
(15)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
(16)、副主编：黄自强清雅神风可儿维依卓玛木若水孟时珍
(17)、屈原在爱情生活上的浪漫性是人所共知的。他写过大量的情诗，其中《湘夫人》令人关注，因为屈原对她投入了异乎寻常的眷恋与爱慕。从诗中可以推断，此女美貌惊人，而且比屈原拥有更高的地位;她因为种种限制无法与屈原公开见面，而只能和他在荒郊野外秘密约会。符合这三个条件的女人只有一个，那就是楚怀王的宠妃郑袖。其实“湘夫人”三字已是暗示，“湘”就是楚国;“夫人”，即楚王的妻妾。
(18)、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。
(19)、成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女介兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
(20)、无论是在学校还是在社会中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗？下面是我为大家整理的.屈原写的端午节诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
5、端午节诗句古诗屈原
(1)、屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图强烈。世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。
(2)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》
(3)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
(4)、吾且儃佪以娱忧兮，观南山之变态。窃快在中心兮，扬厥凭而不俟。芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。登高吾不说兮，入下吾不能。固朕形之不服兮，然容与而狐疑。广遂前画兮，未改此度兮。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。
(5)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
(6)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》
(7)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)
(8)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(9)、(《离骚》)吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》)时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(《离骚》)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
(10)、那个时候秦国逐渐强大，六国通过公孙衍的策略合从(zong，音同纵)抗秦，屈原积极参与，得到了楚怀王的重用，但随后张仪提出了连衡的策略进行瓦解，首先就是破坏楚国和齐国的关系，楚怀王中了张仪的计为了六百里秦地毁掉了与齐国的联盟，当发觉被张仪骗了之后屈原为了恢复和齐国的关系出使齐国，担任外交工作，但后来被国中奸人进言诋毁，随后被楚怀王疏远并流放。
(11)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》
(12)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》
(13)、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
(14)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
(15)、(《九歌·大司命》)悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(《九歌·少司命》。
(16)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
(17)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
(18)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》
(19)、(《九章·抽思》)世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
(20)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)
(1)、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
(2)、有一种说法认为“端午”中的“端”在古汉语中有初始和开头的意思，端五意思就是五月初五(现在农历端午节的日子)。
(3)、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
(4)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋苏轼《浣溪沙端午》
(5)、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
(6)、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》
(7)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》
(8)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。赵蕃《端午三首》其二
(9)、屈原是战国时代楚国政治家，著名的爱国主义诗人。他早年受楚怀王器重，出任左徒、三闾大夫之职，提倡“美政”，章明法度，举贤任能，改革政治，在战国群雄并起逐鹿中原的时代主张联齐抗秦。但因遭诽谤与排挤，性格耿直的屈原逐渐被疏远，并被逐出郢都，流放至汉北和沅湘一带。传说在秦国大将白起挥兵南下攻破郢都那一年(公元前278年)的五月初五日，复国无望的屈原在绝望和悲愤中怀抱大石投进汨罗江，以身殉国。至少从汉代开始，人们就开始将他与端午节联系起来，并将诸多习俗的源头归因于他的投江殉国以及人们对他的追悼与缅怀。比如东汉应劭《风俗通义》记载，当时五月五日人们有将五彩丝系在胳膊上的做法，可以令人不生病，是为了纪念屈原。魏晋南北朝时期的《续齐谐记》《荆楚岁时记》等著述也提到，五月五日向江中投粽习俗、竞渡习俗等，都和屈原有关。隋杜公瞻注《荆楚岁时记》“是日，竞渡”云：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。”唐代以后，屈原说更成为端午节起源的主流观点，并延续至今，而这也是为什么自唐代以降写屈原的诗歌代代不绝的直接原因。
(10)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》
(11)、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
(12)、当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。文天祥《端午感兴》
(13)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
(14)、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波。众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨。何故深思高举，自令放为。”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
(15)、屈原是浪漫主义诗人，一生写下许多精美的诗篇。下以下是我为大家整理的屈原写的端午节的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
(16)、老冉冉其将至兮，恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
(17)、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!(《招魂》)
(18)、己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
(19)、淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。
(20)、出生地：楚国丹阳(有专家认为是现在河南省南阳市淅川县，也有认为是湖北宜昌市秭归县，从目前来看淅川县更多宣传的是楚国古都楚文化，秭归县宣传的多位屈原故里)
(1)、山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
(2)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
(3)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》
(4)、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。
(5)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
(6)、世溷(hun)浊莫吾知，人心不可谓兮。(《九章·怀沙》)
(7)、《端午》宋·朱淑真纵有灵符共采丝，心情不似旧家时。榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。
(8)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
(9)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
(10)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
(11)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知外。
(12)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
(13)、人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸，则终其一生皆默默无名。
(14)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
(15)、 值此多事之秋，国外列强又觊觎富裕的东方，此时，作为中华民族的一员，必须要拥有一颗爱国之心，祖国统一之心，世界大同之心。因为我们是中国人！
(16)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。(《离骚》)
(17)、慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。
