关于尊严反面例子素材
1、关于尊严反面例子素材摘抄
(1)、但在消费者索赔方面，却屡屡遭遇无奈与尴尬。《食品安全法》第一百四十八条规定，“生产不符合食品安全标准的食品或者经营明知是不符合食品安全标准的食品，消费者除要求赔偿损失外，还可以向生产者或者经营者要求支付价款十倍或者损失三倍的赔偿金；增加赔偿的金额不足1000元的，为1000元。”
(2)、事迹：孙权劝吕蒙学习成功，吕蒙的才略大有长进，使鲁肃刮目相看。
(3)、项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”
(4)、同样值得一提的，还有两个经典案例：一是11位网络小说原创作家联合状告《锦绣未央》原著作者周静(笔名秦简)和当当网一案。这场维权整整持续了四五年，前后牵扯百来位小说作者、编剧和网友，只是时至今日，仍因“工作量大”而未有定论。二是多年以前，作家庄羽以郭敬明《梦里花落知多少》一书抄袭自己的作品《圈里圈外》为由，起诉作者郭敬明、春风文艺出版社及销售商北京图书大厦。尽管后庄羽胜诉，判决生效，但抄袭者却似乎赚得更加盆满钵满。
(5)、事迹：阮籍，三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广，博览群书，多才多艺。他攻读儒家经典，也爱读老庄，并且学习击刺武艺，能长啸，善弹琴，还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教，尝以白眼看待礼俗之士；后期变为“口不臧否人物”，常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林，是魏晋名士风流的代表，也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实，给人留下了无限的怅惘，无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。
(6)、1941年十二月八号日本人兴高采烈的发动了偷袭珍珠港，那家伙日本人是举国欢庆，跟着美国和日本相互宣战。
(7)、荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间，造就了一种永恒——无比动听的歌声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求，一种永恒的精神；流星划过天空的那一瞬间，也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为，一种永恒的气概……这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。
(8)、经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。
(9)、没有正确价值观的支撑，不足以创作出票房和品质双收的好作品。说实话，就算于正、郭敬明后来的作品摆脱了抄袭嫌疑，其艺术水平也不会太高，更谈不上社会价值。鼓吹物质主义、消费主义的《小时代》“窄了格局，矮了思想”，《凤囚凰》被公认为2018年“开年第一烂片”，并不是偶然。
(10)、蔡四城只听刘晓笛的话，他眼里只有刘晓迪，刘晓迪叫他往东，他不敢往西。
(11)、“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！
(12)、(2)盈盈月光，我掬一杯清的；落落余辉，我拥一缕暖的；灼灼红叶，我拾一片热的；萋萋芳草，我摘一束灿的；漫漫人生，我要采撷世间重的———毅力。
(13)、说完，蔡四城离开了调解室，至此，一场人生闹剧终于落下帷幕。蔡四城抛弃自己的亲生孩子，养大了别人的两个孩子，供他们上了大学，后孤独终老！
(14)、司马迁以“以刑余之身，不阿世，不迎俗”，创下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽之作《史记》(资中筠《无韵之离骚》)
(15)、湖南红网发表邓海建的观点：2018年世界知识产权日当天，“被强制执行”的这份判决书，大概既彰显了法律规则的刚度，亦喟叹着创作生态之诡谲。官司板上钉钉，公道早在人心。不过，似乎谁也奈何不了“拒绝执行”啊。“京法网事”详细介绍了法院的执行过程，其间跌宕多姿。败诉数年而拒不道歉，看起来是“个人问题”，但如果放到当下文艺创作的语境中来，怕还并非孤本一例。一款爆文，一本小说，整个“易容术”就可以变成自己的去发家致富、扬名立万，如果这种明规则没有倾家荡产与声名狼藉的罚单同时伺候着，不抄白不抄、抄了也白抄的“后来者”还会有什么痛感和耻感呢？当我们喟叹中国电视剧烂片如云、好编剧奇缺的时候，当我们感叹学术研究浮躁成风、好论文凤毛麟角的时候，是不是该反思法治环境对于原创的尊重和保护力度、市场环境对于版权的捍卫和认知层级？核心技术时代，原创的智慧和的思维，都该有体面的尊严和荣光。《法制日报》刊登判决内容还不够，司法当罚出作奸犯科者对公平正义的敬畏。换句话说，抄袭者连句歉意都没有，胜诉的意义恐怕也就止步于底线的法理了。
(16)、人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足？(王羲之《兰亭集序》)
(17)、爱之越深，越需教之有方。明末思想家黄宗羲曾说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”没有立足于世的能力与水平，再多良田，也只会坐吃山空；没有为人处世的道德与准则，再大权力，也终会跌个跟头。对于领导干部，守好了公与私的分隔线，吃透了严与爱的辩证法，才能让子女结益友、行善事，找准人生的航向，活出自己的精彩。
(18)、王安石《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
(19)、问她为什么不领证？刘晓迪直接了当的说：不领，反正不想着在一起！
(20)、改革使农民物质上有了较大改良，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)
2、关于尊严反面例子素材简短
(1)、精美实用|特殊时期语用和素材汇编(图文并茂+角度新颖)
(2)、理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗？(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)
(3)、发现了新大陆，把一切贡献给国王的的哥伦布，所得到的是囚禁自己的一条铁链。
(4)、蔡四城辛辛苦苦赚钱培养两个孩子读书，却换不来一句称呼，真替他感到不值。
(5)、事迹：诺贝尔文学奖获得者、美国作家海明威，其作品以自然、清新、精练著称，对话极为简洁。有一次，记者问他：“你那简洁的风格秘诀在哪里?”海明威回答说：“站着写。”海明威对自己的这种写作习惯作了解释：“我站着写，而且用一只脚站着。我采用这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使自己尽可能简洁地表达我的思想。”
(6)、美国人不稀罕日本人的核技术，但有些个东西还是喜欢的，这就是美国加入战争的根本目标——利益！一切一切的所有利益。
(7)、第一段提出论点，第二段从历史的角度去思考问题，可偏向于举例论证；第三段，从现实的角度去思考，第四段从自我的角度去思考。第五段结尾。
(8)、而一个不争的事实是，这种局面在短时间内难言有效改变。造成资强劳弱局面的，还有目前劳动权益保护不够有力的因素。比如，在相关法律明确规定和禁止的情况下，不少公司的“用工套路”多多，不与工者签用工合同，签协议时称不交社保是劳动者自愿等。一旦日后发生劳动纠纷，这对劳动者权益的维护和举证不利。
(9)、美国人其实早就憋着呢？找借口下场，毕竟钱都攥够了，别说日本人了，就连盟友英国人，这么些年的积蓄也榨的干干净净，看的美国人挺心疼的，不然也不会搞出一个租借法案出来。
(10)、这个例子引用的其实是《史记·廉颇蔺相如列传》，这是一个很长的事例，事例给人的启示相当多，比如蔺相如面对秦王时保持了一国之使的气节，这能够适合话题“尊严”“信念”“爱国”“智慧”“内心的选择”，但是作者在面对“耻感”这个话题作文，并没有纠缠于这个事例的其余部分，而是专门选取了廉颇负荆请罪那“知耻而后勇”的一幕进行演绎发挥，这便是作者的匠心独具。
(11)、李清照《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
(12)、后，胜出的就是后来为观众所熟知的——杨澜。
(13)、在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。
(14)、分析：有些事情被我们的惯思维所禁锢，不妨反过来思考，或许会另有一番天地。
(15)、但是一想到，他们在一起17年了，这么多年的夫妻感情，不可能就这样说走就走了，她必须给他一个交代，他想当面问一下她心里的想法。
(16)、奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。我们要从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
(17)、不是一家人不进一家门！一家人都是一样没良心，见利忘义的人。
(18)、有尊严地活着，这应是我们为看重的、基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但不能失去的，就是尊严。有尊严地活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。3你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。有尊严，是我们活着的基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。
(19)、在监管部门之外,印刷企业也要守好职业与法规底线,不与盗版行为同流合污,否则极可能承担盗版的连带责任。出版社也要守好阵地,在自己清白之身后,面对侵权行为,勇于拿起法律武器维护合法权益；同时,在图书定价上要遵循经济规律,合理定价,不宜以昂贵的价格将读者变相赶到盗版商那里。电商平台也有责任把关,不给盗版图书提供销售空间。而读者诸君也应自觉抵制盗版,不因盗版图书价格便宜,而对侵犯知识产权犯罪网开一面。
(20)、《史记》作者司马迁说“自衿功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉!”指出项羽缺乏政治家的谋略，只依赖武力。则说“不可沽名学霸王”。而项羽呢?他在惨败的局面下还不能正确反思自己一溃千里的原因，还以炫耀武力为荣事，两次把失败的原因归结到上天。如此糊涂岂非败情之悲吗?
3、关于尊重的反面事例
(1)、事迹：革命战争年代，在解放战争的战略决战阶段中，人民解放军坚持不懈，勇敢无畏，以排山倒海之势夺取了一个又一个伟大的胜利。
(2)、不仅如此，《民事诉讼法》第232条还规定，“被执行人未按判决、裁定和其他法律文书指定的期间履行给付金钱义务的，应当加倍支付迟延履行期间的债务利息”，“被执行人未按判决、裁定和其他法律文书指定的期间履行其他义务的，应当支付迟延履行金。”被判侵权的于正，尽管拒不履行的法律义务属于金钱义务以外的其它义务，法院也应要求其支付迟延履行金。
(3)、材料——事例典型，叙述简洁(用公众认可的例子，某人之类少用为妙)
(4)、于正被法院强制向琼瑶道歉意义有限 5
(5)、课内素材经典人物——祥林嫂，旧中国一位典型的农村劳动妇女。她勤劳能干，为了生存，逆来顺受，深受封建制度迫害，并且没有任何反抗意识，终沦为乞丐，孤寂凄惨地死在鲁镇一派“祥和”的祝福中。
(6)、刘晓迪从来都不帮蔡四城洗衣服，他还要做饭给她吃。即使是这样，蔡四城还是心甘情愿的把赚到的钱都交给她。
(7)、在担任上海市第一任市长期间，曾与子女“约法三章”：要求他们穿土布衣，不坐公家的小汽车，办任何事都要严格按制度来。任职中央纪委书记时，曾向亲属子女提出“三不准”：不准搭乘他的车，不准接触他看的文件，不准随便进出他的办公室。严格家规、清正家风，至今仍传为美谈。
(8)、在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
(9)、他找到了儿媳妇，儿媳妇也不愿意去，说没意思。儿媳妇和别人在打牌，对于公公的事，她不愿意说任何的话，脸却涨得通红。很明显她心里有一肚子的委屈，旁边的人都要求她把委屈说出来。
(10)、牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》
(11)、是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)
(12)、儿子连面也不见，这次蔡四城万万都没有想到的。他想着自己对儿子付出多，他应该会见一下他的，没想到连面也不见。
(13)、蔡四城应该想到，自己认识刘晓迪的时候，已经53岁了，她才33岁，人家这么年轻，他已经步入晚年了，他早就应该想到一旦自己没有了经济收入，他面临的肯定是被抛弃的困境。
(14)、◆有一则寓言故事这样说：太阳和北风比赛，看谁能让一个过路人脱掉衣服。北风刮起刺骨的寒风，企图刮掉人们身上的衣服，但人们却将衣服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人，天气渐渐暖和了。人们也就把衣服脱了。批评也要像太阳那样，用温和的态度、暖心的话语，让对方心悦诚服，而不应用强制的手段，生硬的话语，俗话说：“良言一语三春暖，恶言一句六月寒。”讲究点说话的艺术，让话语像三春的太阳温暖人心，就会收到意想不到的效果。《烛之武退秦师》就是一个典型的例子。
(15)、提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。这首楚辞体的诗歌大意是，自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀？”
(16)、母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)
(17)、事迹：1986年1月28日，美国“挑战者”号航天飞机在第10次发射升空后，突然发生爆炸舱内七名宇航员(包括一名女教师)全部遇难。他们的勇敢无畏将被所有人永记心间。
(18)、在现实生活中，许多人都热衷安定，追求平静，就不知他们的尊严正在被沙土悄无声息的埋没，他们的尊严在安静的哭泣着、无奈着……或许他们在嫌弃挫折、逃离伤害，可他们真正不敢面对的，是自己那脆弱的尊严！
(19)、尊严是不容玷污的白璧；尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性、正义与良知。
(20)、有一句话叫做世上除了生死，别的都是小事。天上飘来五个字「全都不是事」。 生命都没有了，别的还有什么意义呢？
4、关于尊严的反例
(1)、在冰棍中吃出了老鼠，任何人都无法忍受。虽然消费者索赔5万元的确过高，但其愤怒的心情可以理解。然而，在商家愿意赔偿一两千元的前提下，地方食药监部门按照《食品安全法》多获赔1000元的说法让人难以接受。在商家食品安全意识相对薄弱的大背景下，如此醒目的食品质量问题，理当以更严厉的违法成本倒逼商家尽到相应责任，并让受到损害的消费者得到足够赔偿。
(2)、记者问蔡四城为什么不领证？他说他曾经提过好几次去领证，但是刘晓迪一直都不想，总找各种理由推脱他，她说只要两个人情感好了，领证和不领证都是一样的。
(3)、到了美国纽约，一次，他穿着整齐的军装，率领一行从属人员走在街上，突然有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？！”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头表示不相信地说：“中国人？东亚病夫，不可能有这样魁梧、高大的军人……。”又一次，他到纽约的一家邮局寄送东西，那里的工作人员又明知故问地说：“你是哪国人？”吉鸿昌大声说道：“我是中国人！”对方奚落地说：“地图上已经找不到中国了。”
(4)、一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在？如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。
(5)、接连受到这样的嘲笑和侮辱，使他异常气愤，甚至连饭也吃不下去了。他严肃地说：“侮辱我吉鸿昌本人，我并不在乎，但是我们是代表中国到美国来考察的，受侮辱的是我们整个国家，整个民族啊！”坚决地表示：“下次外出时，就带上‘我是中国人’的牌子，让外国的朋友们都知道中国人是有血性的，有五千年文明史的中华民族一定会重新振兴起来了！”
(6)、分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。
(7)、人总有七情六欲、故友新朋，伟人也不例外。新中国成立后不久，杨开慧的挚友李淑一托人找到，请求调到中央文史馆工作。专门写了一封信给秘书田家英，说：“文史馆资格颇严，我荐了几人没有录取，未便再荐。拟以我的稿费若干为助，解决这个问题，未知她本人愿意接受此种帮助否？”以这种不失人情的方式告诉我们：人是感情动物，但人可贵的，是他能以理智约束情感，将公益放在比私谊更高的位置。事实上，人们对洁身自好的人，内心是尊敬的，他们并未脱离群众，只是脱离了污浊；他们或许一时得罪了个别人，但获得的是长久的内心安宁。
(8)、这些文艺界知名人物所谓的“成功”，还为后来者提供了负面的示范，阻碍了我国知识产权保护水平的提升。当现有的法律制度尚不足以让他们从内心痛改前非，那么就有必要出台更具约束力的法律和规范，让侵权者付出更大的代价；而相关行业的主导者和行业协会，不能光盯着商业利益，而应当积极履行社会责任，拿出抵制抄袭剽窃者的真手段，用实际行动来净化知识产权环境。
(9)、事迹：困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前后八年是在"被褥的坟墓"中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
(10)、对于正面临产业转型升级和新型城镇化的中国而言，目前四个“一线城市”的体量的确不足以支撑整个国家的城市化发展，仍需要多培育几个“一线城市”，这也是“新一线”概念能够火起来并受到地方政府重视的土壤。
(11)、尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界；是不吃＂嗟来之食"的风骨，是＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(孟子)＂的精神．一个人如果没有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳；那活着还有什么意思呢？
(12)、事迹：他是伟大的音乐天才，然而命运对他却如此不公，在他的创作高峰期，却突然失聪，然而他并没有放弃对音乐的热爱，即使现实屡次沉重的打击他，他却为全人类创作出《欢乐颂》这样美妙的音乐，顽强地扼住了命运的喉咙。
(13)、追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(莫泊桑《项链》)
(14)、2018-04-2817:41 来源：光明网-时评频道
(15)、于正死不道歉，谁纵容了不正之风？ 3
(16)、分析：海明威的成就来自于他平时对自己的严格要求，当这种严格的要求成为某种良好的习惯时，能使人更容易地走向成功。
(17)、蔡四城想到，刘晓迪的大女儿已在长沙读研究生，马上就毕业了，目前在长沙某个大医院当实习医生；而她的儿子也在长沙某重点大学上学，两个孩子都出息了，她应该是要离开他了。
(18)、鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》)；马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》)；爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》)；无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言)；布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。
(19)、分析：王羲之的字端之所以“飘若浮云，矫若惊龙”原因就在于他艰苦摸索，下苦功夫，写法自成一体。
(20)、俭，德之共也；侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)
5、尊严议论文素材反列
(1)、他们在一起已经17年了，一直都没有领证，所以他们的关系也只能是同居关系，并不是蔡四城口中所说的夫妻关系。
(2)、于是，问题来了。中国还需要几个“一线城市”？
(3)、养树与养人。顺木之性，树木才能长得快速活得长久；对百姓也是这样，顺民之需．，才是真正的爱民益民；对孩子的教育同样，因势利导，因材施教，才能培育孩子成人成才；对人才的选拔任用亦然，如同梅树，顺梅之性，才能各展生机，各显风彩，夭之病之，只能抑之毁之。
