居安思危文言文翻译
1、居安思危文言文翻译贞观六年
(1)、出处：出自春秋末年鲁国的左丘明的《左传·襄公十一年》。“居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。”
(2)、天一说：“你以为我怕死吗？我不死，灾祸将是全家被杀！”在营门口遇见了佥事金声，金声看着他说：“文石，你还有老母亲在，你不能死。”江天一笑着辞谢道：“哪里有和人一起共事而在危难时刻逃避的呢？希望你不要为我的母亲担忧。”
(3)、“希”通“稀”意思是：“罕见”。——《居安思危》原文2：编辑臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义。
(4)、丘 仲尼 春秋时期 鲁国 思想家、教育家、政治家 儒家“圣人” “孔孟”
(5)、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
(6)、明明如月，何时可掇？(明明一作：皎皎)当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢？
(7)、(《劝学》)臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)表递进关系。
(8)、骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉，有血缘关系的人。行路，路人，比喻毫无关系的人。
(9)、在一些人的心目中，植物都是不声不响地长大，即使遇到食草族的侵扰，也只有默默忍受。其实不尽然。植物是有智慧的，为了防止食草族的侵袭，它们有的浑身布刺，有的身披铠甲，而另一些则怀揣毒药，倘若有不知好歹的胆敢冒犯，定叫它吃不了兜着走。
(10)、掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。
(11)、奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔23〕。
(12)、当时大同守将房昭带兵进入紫荆关，占据易州西水寨以窥视北平，平安在真定供给粮饷。八月，燕军北归。
(13)、用横线画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。(8分)
(14)、虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
(15)、■事半功倍乡利倍义倍道而行本“本”是指事字，指草木的根，(今有词语“根本”)比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。■追本溯源舍本逐末本性难移变本加厉英雄本色无本之木鄙“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
(16)、这一段，“十思”的构想充分汲取了历代帝王的教训，从多方面提醒唐太宗时时自省，避免重蹈覆辙。
(17)、年几何矣古：多少；今：指数学的一门学科至于赵之为赵古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”；今：表示达到某种程度，或另外提起一事。《季氏将伐颛臾》夫颛臾，昔者先王以为东蒙主古：把……当做，让……做；今：认为。
(18)、议论，表达了作者对所写事情的看法，既是对狼的下场的嘲讽，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。画龙点睛，提示了文章的主题。
(19)、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
(20)、平安早先为太祖养子，骁勇善战，力举数百斤。承袭父职，迁升密云指挥使，进升为右军都督佥事。
2、居安思危文言文翻译阅读答案
(1)、名词作动词江海下百川下：居……之下。君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。
(2)、《过秦论》合从缔交从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
(3)、第二年，迁升为武学博士，又迁升为诸王宫教授。危稹虽是以教职为官名，实际上并没有教授，请求改设创立宗子学，设置课试法如太学和武学两学一样，朝廷听从了他的建议。嘉定九年(1216)，新学建成，危稹改职充任博士，这个学校的教育、修养等有关规定，都是危稹通过奏议论对要求建立起来的。迁升秘书郎、著作佐郎，兼任吴益王府教授。升任著作郎兼任屯田郎官。
(4)、“一丝”是“累”的状语，“而”表修饰关系。11至13中“以”采用删的方法，1112句可行13句不可。
(5)、通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？(2分)
(6)、据阮荣光介绍，2010年8月10日和14日，丁世兄向阮荣光索要了该片的解说词，之后第四集和第五集的内容在越共报《人民报》登载，越南主流媒体纷纷转载。目前，该解说词被作为历史资料收录在越南《人民报》的资料库。
(7)、夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
(8)、 D.后一段以议论为主，点明了全文的主旨，包含着讽刺的味道。
(9)、所以，坚持节俭要有自律的能力。取之有度，用之有节，则常足。
(10)、子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
(11)、前两段，从“思国之安”的命题入手，剖析了打天下易守天下难的道理，提出了“居安思危、戒奢以俭”的主张，比喻贴切，对比鲜明，排比生动，十分具有说服力。
(12)、故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。那旧营垒的西边，人们说那就是三国时周郎大破曹兵的赤壁。
(13)、(2)岑参《雪歌送武判官归京》一诗中手法，意境和李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”相似的两句是“_______________，_______________”。
(14)、现在国家很幸运地得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕这种情况不能维护久远，所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”
(15)、无以 明志 诫 书
(16)、曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
(17)、晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(纵使、即使。)坠，亦不能有所中伤(伤害。)。”
(18)、(出处)《资治通鉴》卷二百三十四。(大意)有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
(19)、A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。
(20)、〔21〕简：选拔。〔25〕信者：诚信的人。
3、居安思危文言文翻译及答案
(1)、郭沫若对聊斋志异的评价是“ ”。
(2)、富和尚说："我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成.您靠什么能去！"
(3)、正确断句。古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。
(4)、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。(提示)克勤克俭，是我国人民的传统美德。
(5)、然而，在日常生活中，学生交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。
(6)、今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。《触龙说赵太后》少益耆食耆，通“嗜”，喜爱必勿使反反，通“返”，返回。
(7)、子曰：“贤哉，回也！一箪(古代盛饭用的圆形竹器 )食，一瓢饮，在陋巷，人不堪( 能忍受)其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
(8)、更让人称奇的是，有些植物在受到毛虫袭击时，( )。其实，它们早就，与这些食虫豪绅结成了互惠联盟。结果这些不知天高地厚的毛虫很快就会成为食虫族们的盘中美味。比方野烟草是烟草天蛾幼虫的爱。当烟草天蛾幼虫在野烟草叶子上的时候，野烟草受损的叶片会分泌一类叫绿叶挥发物的化学物质，这些绿叶挥发物发散到空气中，就成了野烟草的一种求救信号。酷爱烟草天蛾卵子的大眼长椿则会闻讯赶来，搜捕幼虫附近尚未孵化的卵子，专门吸食里面的营养，从而解除了野烟草的。
(9)、魏征回答说：“国内国外得到治理安宁，臣不认为这是值得喜庆的，只对陛下居安思危感到喜悦。”(通假字)：
(10)、(《廉颇蔺相如列传》)予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》)(2)用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。如：豫州今欲何至？(《赤壁之战》)大王来何操？(《鸿门宴》)(3)用作定语。
(11)、(解析)题干是“下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是”。本题考查文言文断句的能力。解题的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。“上恩不宣下义壅隔”，句式对称，所以应在“宣”“下”之间停顿。排除A项、C项。“知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土”的意思是得知逆贼刘表又派赖恭窥视南方这一地区。本句中不能停顿。因为是“刘表又派赖恭窥视……”。如果中间停顿，就变成是朝廷“派赖恭窥视……”，显然不合语境。排除D项。画波浪线句子的意思是“交州地处与中原隔绝之处，南面依靠长江和南海，朝廷之恩不能宣达，臣下的忠义之言受到阻隔，得知逆贼刘表又派赖恭窥视南方这一地区，现在任命士燮为绥南中郎将，总督七郡，仍然兼任交阯太守”。故选B项。
(12)、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
(13)、而：①源不深而望流之远：连词，表转折。②则思谦冲而自牧：连词，表递进。③垂拱而治：连词，表顺承④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
(14)、(安徽六安舒城中学2019届高三上学期统考)阅读下面的文字，完成6～8题。
(15)、(1)(燕王)燕王的马受了伤，箭也用完了，宝剑折断无法击杀。(“创”受伤，1分，“竭”用尽，1分；“折”折断，1分。
(16)、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
(17)、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在(我)经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
(18)、文中画横线的句子有语病，下列修改恰当的一项是(3分)( )
(19)、为加大美国留学生来我院学习汉语的需求，我院打算以本院为汉语学习基地开展美国留学生暑假汉语夏令营活动。为了给这些美国留学生提供一个近距离了解中国文化的平台，现要在珠海招募寄宿家庭25个。具体要求如下：能给美国孩子提供一个独立的房间；家中至少有一个年龄不超过20周岁以上的孩子；家庭关系和睦友好。报名截至日期：5月10日。相信大家都期待荣幸地被选上。
(20)、垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，形容毫不费力；治，平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。
4、居安思危文言文翻译及阅读
(1)、还顾望旧乡，长路漫浩浩。回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。
(2)、六月，唐藩自立于福州，闻天一名，授监纪推官。先是，天一言于佥事公曰：“徽为形胜之地，诸县皆有阻隘可恃，而绩溪一面当孔道，其地独平迤，是宜筑关于此，多用兵据之，以与他县相犄角。”
(3)、D.因粮草运输遭燕军阻截，平安分兵前往迎战，燕王率精锐骑兵拦截他，使平安军队一分为二。第二天，燕军又突然迫近军营，发了三炮，致使安军大乱，燕兵乘机进攻，平安被捕。
(4)、(俛拾仰取)：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
(5)、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
(6)、一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。
(7)、佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
(8)、秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。秧苗还未栽稳，稻田还没有插完，您把饭放这儿，赶紧回去照看好那帮鸡鸭鹅儿们。
(9)、——《战国策·齐策一》(6)使危险；伤害；损伤(injure)今先生之立法术，设度数，臣窃以为危于身而殆于躯。——《韩非子·问田》危士臣，构怨于诸侯。
(10)、孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了？”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做***的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
(11)、唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，(难道能)忍心助长这种。
(12)、有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。
(13)、平安和吴杰前进，屯兵定州。第二年，燕军在夹河战败盛庸，回军与平安在单家桥作战。
(14)、家贫屋败，躬畚土筑垣以居。覆瓦不完，盛暑则暴酷日中。
(15)、“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”树木要繁茂，必须先巩固树根；泉水要远流，必须先挖通泉源；国家要安定，必须积累德行仁义。“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！”泉水源头不深而希望水流遥远，树根不固而希望树木高大，德义积累不足而祈求国家安定，人人都知道那只能是空谈。“人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”君主身担重任，统治四方，如果不能“居安思危，戒奢以俭”，就好比砍掉树根而想树木繁茂、堵塞源头而想泉水长流一样，是完全不可能的。作者起笔即以常见的树木、泉水为譬喻，既生动形象，又因喻体常见、比拟浅近，易于理解接受。紧接着比喻，进一步正反对比，使人印象深刻，道理阐释也更加清楚：欲国家长治久安，必须居安思危、戒奢以俭、积其德义。
(16)、吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。 我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，(如果那样)我的内心感到宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
(17)、《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。
(18)、古今异义古今异义《烛之武退秦师》贰于楚也古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。若舍郑以为东道主古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。
(19)、燕军围攻济南。平安驻扎在单家桥，计划到御河夺取燕军运饷的船只。
(20)、纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。
5、居安思危文言文翻译及原文
(1)、〔13〕行路：路人。〔14〕董：督责，监督。
(2)、越陌度阡，枉用相存。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。
(3)、我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，(也)知道这是不可能的，更何况(您这)聪明睿智(的人)呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
(4)、指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
(5)、则思谦冲而自牧：就想到要谦虚并加强自我修养。冲，虚。牧，约束。
(6)、天下事有难易乎为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣."富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也.子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者.富者有惭色.西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
(7)、翻译：在平安稳定的时候要想到可能会出现的危险灾难，思考后要有所准备，事先有准备，就可以避免祸患。怎么敢用这来规范事情。
(8)、王冰注：“危者，言其近死犹有生者也。”(8)又如：病危；垂危(9)绷得紧；强劲(tight)丰肉而短，宽缓以荼，若是者为之危弓，危弓为之安矢。
(9)、(1)苏轼《赤壁赋》中认为人生如同“________________，________________”，接着抒发人生短暂、长江无穷的慨叹，认为此次赏游长江之景“_______________”，所以只能托遗响于悲风。
(10)、傥遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
(11)、魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《谏太宗十思疏》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。
(12)、岂若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？」呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：「俭，德之共也；侈，恶之大也。」共，同也，言有德者皆由俭来也。
(13)、武汉，3月17日(新华社)——有备无患是中国人几千年来的生活哲学
(14)、(解析)本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“摄入这种物质的天蛾幼虫，蛋白消化障碍和生长停滞等问题就出现了，从而无力继续为非作歹”，解答此题，可首先找出画横线句子语病在于结构混乱，前一句“摄入这种物质的天蛾幼虫”缺少谓语，而且从后面来看，“从而无力继续为非作歹”的主语应是“天蛾幼虫”，但中间句的主语又变成“蛋白消化障碍和生长停滞等问题”，这就导致语义不连贯，且主语不一致，偷换主语。A项，错误同画线句子一样，都属于结构混乱。B项，错误出在关联词语使用不当上，“只有……才……”是条件关系，同上文不相衔接。C项，错误是全句主谓搭配不当，主语是“这种物质”，同谓语“出现……问题”不搭配。故选D项。
(15)、列缺霹雳，丘峦崩摧。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
(16)、将有所作：将要兴建某建筑物。作，兴作，建筑。
(17)、载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
(18)、倘遽(jù)自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲数闻卿辈谏争也。”
(19)、于是在绩溪筑起了丛山关。不久，清兵攻打绩溪，江天一日夜手持兵器登城防守，一点也不松懈。
(20)、近，47万字的《居安思危——苏共亡d二十年的思考》(越文版)由越南国家政治出版社出版。越南有关部门和有关人士希望进一步加强与中国社会科学院及其所属的世界社会主义研究中心之间的交流合作，共同深入探讨共产d执政规律、社会主义建设规律和人类历史发展规律，为两国各自d的建设和治国理政做出贡献。
(1)、往岁从出塞，识我用兵，今当先破之。”及战，不能挫安。
(2)、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。秋天总是忽然变暖，又转寒冷，难保养休息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住傍晚的寒风紧吹？一行大雁从头顶上飞过，更让人伤心，因为都是当年为我传递书信的旧日相识。
(3)、■从壁上观从长计议从善如流从善如登，从恶如崩从一而终过从甚密合从连横三从四德力不从心弃笔从戎何去何从择善而从殆殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
(4)、燕王于是飞奔登上大堤，举起马鞭假装招引后备骑兵来迷惑敌人，恰好朱高煦救兵来到，才得以幸免。在这时，平安作战为尽力，燕王差一点就被平安的兵器伤到。
(5)、洞天石扉，訇然中开。仙府的石门，訇的一声从中间打开。
