消遣的遣是什么意思
1、消遣的遣怎么读
(1)、(2)“梧”字共 画，第六画是 ，去掉“木”字旁，添上一个新偏旁，可以组成 字。用这个字组成两个词是： 、 。
(2)、 我们说了，老杜已然厌倦了官场与仕途，他可能是下定决心把更多的精力放在了诗歌的研究与创作上。以诗歌的形式来表达与抒发自己的爱国，爱家与爱民的情怀。
(3)、C.王昌龄 王 维 于 谦 D.杨 郑 燮 龚自珍
(4)、引导这个庞大的诗词爱好群体从抒怀遣兴到人生诗化、为进步而艺术，打通诗意和人生创意的关系，不仅有利于诗词传承，还有利于实现马克思所说的“人的自由、全面发展”，有利于建设和谐社会、诗意中国，有三个问题值得重视：
(5)、为什么首先是“独上高楼，望尽天涯路”？因为现实总有局限，总要向前发展、进步，得登高望尽天涯，看局限在哪、出路在哪；为什么“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”？因为“路漫漫其修远兮”，得历经世间磨难，才看见理想光芒和出路；为什么“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”？因为美好的境界，恰好从现实局限处生根，诗人的梦想、想象具有改变现实的创造力，“妙手偶得”，在局限处“开花结果”——创造意境。所以，诗人满足于现实，满足于表现、再现生活、浪漫主义都适应不了转型时代创造境界的使命。“转型”就是从“局限”处转折、突围。从马克思唯物史观看，现实是历史的、开放的、发展的、变化的，现实时刻都在“转型”。诗意一定是突破现实局限(界)，诞生在“境外”，不在“境内”，境界美在“境外之境”。作品不仅写出人性的普遍处境(共鸣)，还能写出神性对人性的召唤(崇高)。人，永远不能成为神，只能一步一步靠近，每一步，就是境界的层次。诗词格律只是交通规则，作者的诗词文学价值观才是把握创作境界的“方向盘”。这取决于诗人对诗词价值的认识和看法，以及在诗词活动中所体现的价值观点或观念。包括对诗词文学价值的认识、审美理想、审美判断，与个体价值观、时代精神、政治气候、社会心态等有必然联系，决定着诗词活动中总体的价值取向。把创造境界作为诗词文学创作的价值取向，“写什么，怎么写”就会灿然一新。
(6)、我全程住下的这些酒店(可能也代表了大多数酒店)都有一个让我很不习惯的特点，就是checkin一般在下午3点以后，而checkout要在早上10点前就完成。这就没法让我走到哪里住到哪里了，所以新宿虽然只住了一晚，但在这之后连续好多天就一直住在固定地方了。
(7)、赏析 杜甫说，川蜀的天空，时常在夜里下起雨来。当我起床，来到江边凭栏而眺的时候，已是清晨放晴了。
(8)、A.苏 轼 王安石 王 观 B.范成大 杜 甫 李 白
(9)、电视剧、电视、情景喜剧、体育等等是消遣，而新闻、纪录片和教育片则不属消遣。
(10)、1971年12月孟加拉国成立后开始执行大规模遣返计划。
(11)、我想，这棵树是经历了长期的风雨，如今还在忍受着春寒，四围是一个贫乏的世界，在枝干内却流动着生命的汁浆。这是一个真实的、没有夸耀的春天！
(12)、字词典故 “不堪”：(忍受不了。)“祗zhi1”：(敬，恭敬。)“何得”：(怎能，怎会。)
(13)、《水槛遣心二首》杜甫 其一“去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。“
(14)、“无缘无故赶上那么三英里路、五英里路，谁晓得多少英里呢，泥土盖没了踝骨，而且是孤孤单单的一个人！她这究竟是什么意思？我看她十足表现了没有家教的野态，完全是乡下人不懂礼貌的轻狂。”
(15)、同学：
(16)、何是指什么的意思。例如：何故、何处、何时。
(17)、当中国国际救援队作为早的一支国际救援队，到达班达亚齐总医院时，救援队员们不禁为眼前的惨景所震惊。这个以前当地大的医院，如今已淹没在黑乎乎的泥浆中。由于印尼海啸造成重大伤亡，大量的伤员急需救治，因此全力清除淤泥，迅速恢复医院功能并开展工作，成为中国国际救援队紧迫的任务。
(18)、(答案)(1)为没能借到钉锤羞愧得红了脸。(2)被陈爷爷的一看，再加上听到看到维维的表现，认识到自己的错误而脸红。(3)听到陈爷爷的表扬，为自己成为有礼貌的孩子而高兴，因而脸红。
(19)、好的感慨结束，电影也看完了，从我个人来看，还原度可以说是高了，而且看起来毫无违和感，又追加了几个有趣的新梗，总体能给到4/好像9月1号国内也上映了，喜欢这部作品的可以一去。
(20)、诗词和中国梦的关系，是文学和文化的关系，是理想自我和理想社会的关系。这涉及到诗词意境营造，以及审美意识和政治、道德意识的关系。读诗、写诗已经成为当今人们喜爱的一种雅俗共赏的审美生活方式。诗性是人的本能，不一定每个人都创造出传世之作，但每个人都有可能把心中的梦想写成诗。对于我们的祖先，诗就是一种自然本真的生活方式，就是理想的生存状态。诗就是采菊东篱下，悠然见南山，就是但愿人长久，千里共婵娟……正是在这个意义上，主席指出：“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦……共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”这是有关群体进步与个体发展、个体诗意追求与民族兴旺的关系朴素、深刻的论述。读诗、写诗帮助我们放慢脚步，调整价值准星，诗的创造伴随着人生创造、美好生活的创造，变成人生诗化的历程。如果越来越多的人把写诗填词当成人生诗化的起点，诗意中国就会成为美的中国梦，因为诗意是美的生命创意、好的活法，是培养自审和内省民族气质，改造国民性的审美路径。
2、消遣的遣是什么意思解释
(1)、伊丽莎白嚷道：“这样的夸奖我不敢当，这样的责备我也不敢当，我并不是什么了不起的读书人，很多东西我都感到乐趣。”
(2)、原指排解愁闷。引申指用自己感到愉快的事来消磨时间。
(3)、为了协调各国医疗人员力量，整合医疗资源，世界卫生组织和印尼政府13日协调成立了多国联合医疗队，各救援国家统一听从这个医疗队的调遣。在同一个诊室，来自不同国家的医生坐在一起，用不同的语言、不同的药方给病人看病，这样罕见的场景，成为人类联合起来战胜灾害的好见证。
(4)、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
(5)、澳大利亚军医约翰•克罗利亚对记者说：“我从没想到一场灾难的破坏力可以这样巨大。但让我印象深的是，所有的人都没失去勇气。他们联合了起来，命运给勇敢者带来希望。”
(6)、“怪不得你只认识六个才女啦。我现在简直疑心你连一个也不认识呢。”
(7)、唐·郑谷《渼陂》诗：“潸然四顾难消遣，祗有佯狂泥酒杯。”
(8)、把她的地位放在游戏之上，毕竟她是那个可能会陪你一辈子的人，游戏只是消遣罢了。
(9)、青年人的生长像在春天里，不只有明丽，还有阴云暗淡的风里、雨里、寒里演变着的春。
(10)、一是区分意境和境界。意境是诗人以有限的形式表现出的无限意味，是作品给人留下的想象空间的大小。意境的审美评判标准，即作品超越有限性的程度。王国维说意境有深浅之别，虚实相生、渐进，才能让人从简约有限的诗句中悟到无限丰富的意味。意境是保留在作品中的“足迹”，境界是人生“历程”，境界扎根世界，又超越世界。写出“情景交融”只是其写出虚实相生的动态，才能达到意境深远的美感。实，就意味诗人要一次次返回现实、潜入生活，磨砺思想和境界；虚，意味着诗人在形而上一次次探索更好的可能性，如此往返……诗人永远“在路上”。诗词审美活动全部内容归结起来就是诗人创造意境，用意境照亮现实，追求更有意义、价值和情趣的人生，永无止境。
(11)、(解析)“不落窠臼”中窠臼：窠，鸟兽巢穴。臼，舂米器具。比喻不为陈旧格式所束缚，具有独创性。“涸泽而渔”意思是排尽湖中或池中的水捕鱼。比喻获取利益只顾眼前，不作长远打算。
(12)、指虚度时间：不要把大好时光～在下棋、打牌上。
(13)、惟妙惟肖( ) 自度其足( ) 铭文( )
(14)、伊丽莎白又到他们这儿来了一次，只是为了告诉他们一声，她姐姐的病更加严重了，她不能离开。彬格醚再三主张立刻请钟斯大夫来，他的姐妹们却都以为乡下郎中无济于是，主张赶快到城里去请一位有名的大夫来，伊丽莎白不赞成，不过她也不便太辜负她们兄弟的一番盛意，于是大家协商出了一个办法；如果班纳特小姐明儿一大早依旧毫无起色，就马上去请钟斯大夫来。彬格莱先生心里不安，他的姐姐和妹妹也说是十分担忧。吃过晚饭以后，她们俩总算合奏了几支歌来消除了一些烦闷，而彬格莱先生因为想不出好办法来解除焦虑，便只有关照他那管家婆尽心尽意地照料病人和病人的妹妹。
(15)、维维拉着路路的手，说：“走，咱们再去借一次。”走到传达室门口，维维敲敲门，听见陈爷爷回答，才走进传达室，说：“陈爷爷，您把钉锤借给我们用用，行吗？”陈爷爷点点头，打开工具箱，把钉锤递给维维。维维说：“谢谢您！”这时路路躲在维维身后，陈爷爷看了她一眼，她羞愧地低下了头，脸红得像块红布。
(16)、迷人，又有点想笑，还有点weird，和不可能。
(17)、联系课文内容，写出下列句子的含义。(6分)
(18)、(解析)此题考查学生对比喻句的理解和辨别能力。比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体(被比喻的事物)、比喻词(表示比喻关系的词语)和喻体(打比方的事物)。摘抄比喻句可以通过寻找比喻词(像、好像)的方法来进行判断。
(19)、(解析)小题考查的是对诗句、名言内容的理解。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”写的是春节；“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”意思是诚实是天地之大道，天地之根本规律。追求诚信，是做人的根本原则。
(20)、丁玲《团聚》二：“二兄弟，这位有着冲天的志气的聪明的一个，在父亲失业之后便找到一个颇好的职业。”
3、消遣 遣
(1)、 关于“赊”的解释很多，一般解释为“远”，和前面的“敞”对仗。没有村庄的阻挡，自然是可以看得更远。然而，老杜不用“远”而用“赊”，可能还是想表达一下“赊”这个字的本意。这里有一种很强的逻辑，当时的成都是中国繁华的城市之房地产的价格恐怕不菲，也住得比较拥挤。也只有远离城郭的郊外，才有这样免费的住宿。在拥挤的城中，要有宽敞的走廊是不太容易的，而要想如这里一般的一望无垠的眺望，那简直就是“奢”望。所以对老杜这种没钱人来说，这种“奢”望难道不是只能用“赊”来的吗？所以，也许老杜这个“赊”字，把“远”，“借”和“奢”的意思都用上了。
(2)、下午的时候来了银座，银座是个闪闪发亮的地方，大牌的商品都是以楼为单位进行贩卖的，有点类似北上广深各自的著名商圈地带。
(3)、“可是，她们倘使想嫁给有地位的男人，机会可就大大减少了，”达西回答道。
(4)、三是创造意境要重视诗词格律规范。诗词格律是古人总结的生命律，吻合生命的节奏，便于人性的表达，有“非如此不可”原因。掌握了格律的人，感觉到平仄、韵脚、字数和生命气息的呼应、会牵引思想、诗意出场，使“意与境浑”。有人说，格律规范只是形式，重要的是内容。其实，“旧瓶装新酒”是典型的二分法认识论思维，是有局限的。主客(情、景)之间有无限细分的层次，作者字斟句酌，内外、虚实无数次思虑往返，才定格，“层累”才“生成”意境。内容和形式不可分，形式是形成内容的方法和力，格律规范是形成诗意、意境的方法和力。有经验的诗人都知道，诗词创作不是旧瓶装新酒那么简单，每一次创作都是一次酒和瓶的同时创造，这里面包含着思想和语言的相互寻觅，包含着作者对诗词文学性、艺术性的艰苦卓绝的自觉追求。
(5)、为了同一个目标，来自世界各国的救援队伍，在海啸发生后纷纷来到这里。如今，这里已汇集了中、德、澳、美等多国的救援队伍。每个国家的救援队都发挥各自的优势，形成优势互补，共同推进救治工作。“合作”已经成为这里使用频繁的词汇。
(6)、遣返(qiǎn fǎn)：交战国将其所掳获的战俘送返他们的本国遣返战俘 .
(7)、 编辑：添纯
(8)、“是呀；她们还有个舅舅住在齐普赛附近。”
(9)、遣也指排解；发泄的意思。例如：遣闷。消遣。
(10)、(1)
(11)、文化、技术和现代社会都将我们推到同一方向——消遣。
(12)、谴字含义，中国汉字，读作：qiǎn。该字的主要字义是派，送，打发的意思：也有排解，发泄的意思，如：遣闷、消遣、调遣、派遣等等。
(13)、那幅画背景是几所矮小、狭窄的房屋，中央立着一颗桃树或杏树，树桠的枝干上寂寞地开着几朵粉红色的花。
(14)、良宵难遣:遣：消遣，排遣。良宵难遣:意思是这么美好的夜晚我干点什么去呀。
(15)、那还看个球啊！你怎么放那么长啊！早说啊！眼看着这家是不行了，我面带笑容的说，那赶不上了呢，啊哈哈，啊哈哈，先这样吧，离开了这家。
(16)、guǎ( )妇 chú chuāng( ) 抵yù( )
(17)、下午的时候走着走着路过一家超级大的影院，影院楼顶还趴着一只巨大的哥斯拉，才知道原来这就是东宝电影院。右上角巨大的“中国的国酒”茅台广告看着很带感。让我兴奋的是，在看板上写着《银魂》的真人版电影仍然在上映中，立刻又像脱缰的野狗一样去自动贩票机那里买了票。
(18)、那么，怎样为消遣定义呢？回答这个问题的困难之处在于对消遣的诸多误解，主要体现在两点上。
(19)、爱上一个认真的消遣，用一朵花开的时间；遇见一场烟花的表演，用一场轮回的时间。
(20)、这时彬格莱小姐又问达西：“从春天到现在，达西长高了很多吧？她将来会长到我这么高吧？”
4、消遣是啥
(1)、诗是写梦，不是写实。2015年《光明日报》记者唐湘岳采访我们几位诗词研究者，写了一篇“为当代诗词把把脉”的专访。唐湘岳先生曾经6次获得中国新闻奖，他敏锐的眼光往往直击本质。他认为，诗词界的“新闻体”、“泥古体”、“碎片体”遭网友吐槽，都是因为作者的文学价值观出了偏差。旁观者清，这观点很到位。出现偏差怎么办？我认为诗词艺术要回归艺术本位。新闻是外部事件，用公共语言传播社会事件；“诗”需要回归心灵，用艺术语言拨动心弦。弄清艺术和现实的关系，就会“内转”，向心灵深处要“诗意”。诗是写梦，不是写实。艺术是不断发展的，古代诗词的确有记事功能，但逐渐被表意、写意功能取代。从古人那里学诗词，不能沿袭记事写实之风。要体验、反思“事件”“现实”背后当代人的情感波澜，从实到虚，创造出古人“未曾表达之意”，创造出令人向往的想象空间，才能构成意境，打动读者。所谓艺术求真，是指好诗的神韵、风骨、意境、境界都是带有理想色彩的心灵的“真实”，是虚实相生的“动象”。每一次欣赏，都会有不同感受。吴冠中先生批评过美术界的现实主义，说照相发明之后，现实主义必定要消失。诗是酒，好酒得米之精华，看不见“米”。从“新闻诗”的写实到“艺术诗”的创造，不是旧瓶装新酒，而是新米酿新酒。写什么？怎么写？取决于诗人的价值观，取决于诗人的思想境界、理想情怀、人生创意。传统诗词在‘五四运动’后边缘化的内因是创造者气血衰弱、生命创意匮乏，一味沿袭而窒息。诗词传承和创新要以现代主义精神为传统诗词“造血”，激活创造力。把诗词理解为现实生活的反映和再现的观念是肤浅的，是现实主义的文学表现论。现实主义讲表现、再现现实生活，满足于现实；现代主义讲创造、生成‘理想的现实’，意在改变现实，创造更好的现实。作为当代文学的诗词，是反思和创造。超越世界，才能创造境界。反思“新闻体”诗词的根源，有助于我们正确认识政治、道德和艺术，以及文化和文学的关系，也利于我们纠正诗词创作中的工具论思想。审美意识的天人合一处于原始的“同类感”中，从根本上超越了人己关系的外在性，先天、朴素地具有悲天悯人的“高格”，自觉追求进步，具有直觉性和不可重复的创造性。“有高格，自有名句”，诗人的眼睛总是从平常中发现“不平常”，发现独特，全新的体验，情景交融，虚实相生，而这就是创造；而政治、道德意识的主客关系模式，停留在“应该”、区分人己的领域，只能见到重复的、共同的东西，是“规格”。提高人们的审美水准，道德、政治水准会自然提高。历史上屈原、苏轼这些伟大的诗人，其造福他人、造福社会的行为，不仅是处于道德上的“应该”，更主要是其崇高人生境界使然，自然而然。由此看来，诗词艺术要回归审美、回归艺术本位，从‘客观真实’转向‘心灵的真实’，写出美好梦想，照亮现实，发挥诗的“无用之大用”。
(2)、 诗意在境外，不在境内。王国维《人间词话》里，将人生分为三重境界。第一重：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三重：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
(3)、 这就是我们前面所讲的，老杜就喜欢这个地方，远离那个喧嚣的十万之城，住在这只有两三户人家的清静江郊。
(4)、 在告别母校，告别朝夕相处的老师和同学之际，你心中一定充满了依依不舍之情。请你用书信的形式，以《话别——写给……》为题，写一篇400字左右的作文。选材要新颖，情感要真挚，语句流畅，写出自己的心里话。同时，注意书信的格式要正确。
(5)、 根据句子意思，选择恰当的词语，填在括号里。(2分)
(6)、正常去银座的姿势是这样的，一楼的LV，一楼的GUCCI，一楼的MIKIMOTO，一楼的Tiffany&Co，一楼的YSL，一楼的Burberry，总之什么都一楼一楼的。但让我惊喜的，也是脑内计划一部分的，是这里竟然有一楼的itoya(伊东屋)，文具的天堂。
(7)、“勇者无畏”指 。
(8)、《人民文学》1979年第5期：“任九车眼睛骨碌一转，待老子消遣消遣他，叫声：‘慢，我去代见。’”
(9)、“我也的确不敢说大话，”彬格莱小姐说。
(10)、
(11)、达西回答道：“一点儿影响也没有，她跑过了这趟路以后，那双眼睛更加明亮了。”说完这句话，屋子里稍许沉默了一会儿，然后赫斯脱太太又开口说话：
(12)、发送;打发。又如:遣日(打发时光,消遣);遣书(发信);遣发(打发,排遣);遣闲(打发闲暇);遣嫁(出嫁);自遣(排遣愁闷,安慰自己)
(13)、给加点字选择准确的拼音填入括号里。(3分)(来源:Zxxk.Com)
(14)、遣闷(qiǎnmèn)：排解烦闷，发泄心中的闷气 。
(15)、(答案)(1)这时路路躲在维维身后，……脸红得像块红布。(2)路路扬起脸笑了，脸红得像一朵花。
(16)、(1) ，一片冰心在玉壶。
(17)、 (12分)
(18)、(2)守信是一项财宝， 。
(19)、 xiào xiāo quán juǎn là nà
(20)、每当我无聊时，就会看看书；每当我消遣时间时，就会去约朋友谈谈心。
5、消遣的原意
(1)、第消遣被认为是媒介提供的一个商品，根据这一观点，有些媒体的内容是消遣，有些则不是。
(2)、彬格莱先生没有理睬为句话；他的姐妹们却听得得意，于是越发放肆无忌地拿班纳特小姐的微贱的亲戚开玩笑，开了老半天。
(3)、MattHaig用字遣词如同开罐器一般，而我们就是那个罐头。
(4)、陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八但微颔之。
(5)、原指排解愁闷。引申指用自己感到愉快的事来消磨时间。
(6)、“仁者”指 。
(7)、(解析)“所有的人都没失去勇气”指的是人们并没有被巨大的灾难打倒，而是互帮互助，不向命运低头。
(8)、“是呀，还有她的衬裙……可惜你没看到她的衬裙。我不是瞎说，那上面糊上了有足足六英寸泥，她把外面的裙子放低了些，想把来遮盖，可是遮盖不住。”彬格莱先生说：“你形容得并没有过火的地方，露薏莎，可是我并不以为然。我倒觉得伊丽莎白·班纳特小姐今儿早上走进屋来的时候，那种神情风度很不错呢。我并没有看到她的肮脏的衬裙。”
(9)、(答案)合情合理，语句能体现出真情实感即可。
(10)、老师：
(11)、冬天的雪，晶莹纯洁，给人无限的遐想。你就是一片飞舞的雪花，在天空中或是大地上，你会有什么样的经历。请展开丰富的想象，写一篇不少于400字的童话，注意语句通顺，写清故事的经过。题目自拟。
(12)、“她的确象个疯子，露薏莎。我简直忍不住要笑出来。她这一趟来得无聊透顶；姐姐伤了点风，干吗要她那么大惊小怪地跑遍了整个村庄？……头发给弄得那么蓬乱，那么邋遢！”
(13)、麻将起于何朝何代，还是舶来品，我还搞不清楚，但有一点我知道，它与民间的纸牌一样，都采用“万”字、“条”字、“筒”字作数码符号，可见麻将还是中国传统的娱乐品。麻将与纸牌虽有同工异曲之妙，但纸牌玩起来，比较简单方便，乡下妇女大都喜爱码纸牌。而麻将则不同，需要一个房间，有象样的桌、椅，玩起来也比较高雅阔绰，是城里的先生们、女士们所喜爱的娱乐品。
(14)、(2)
(15)、跟你告别了，美丽的校园！永远忘不了你蓬勃的英姿，矫健的身躯；忘不了您对我们的成长呵护，养育之恩，我们在您的乳汁哺育下，在茁壮地长成参天的大树；忘不了您的宽容和大度，母亲般的柔情，我们就像刚出生的婴儿，依偎在您的怀里快乐地撒娇、嬉戏，尽情地享受着温暖。
(16)、用自己感觉愉快的事来度过空闲时间；消闲解闷。
(17)、(3)中国古时候有个叫司马迁的说过： ， ， 。
(18)、达西说：“你这一套极其平凡的所谓才艺，倒是千真万确。多少女人只不过会编织钱袋，点缀屏风，就享有了多才多艺的美名；可是我却不能同意你对一般妇女的估价。我不敢说大话；我认识很多女人，而真正多才多艺的实在不过半打。”
(19)、“疏忽！我相信凡是能为你那个高贵的地方啬主观的东西，你一件也没疏忽过。……查尔斯，以后你自己建筑住宅的时候，我只希望有彭伯里一半那么美丽就好了。”
(20)、何还指岂、怎么的意思。例如：何只、何足挂齿。
(1)、篇幅不长，文字又不肤浅，适合MorningReading.
(2)、遣还指贬谪;放逐的意思。例如：姜氏与 子犯谋醉而遣之。
(3)、我在爱里变得宽容不是因为我不想得到更多的爱，而是，那本来就是自然的东西，它不靠渴望获得，不靠攥握获得，不靠争取获得，它存在多少，就有多少。
(4)、(4) ，天下物无全美。
(5)、(解析)考查的是对诗词的积累。注意：洛、掷、鸿、蒂几个字的书写。
(6)、消遣是人追求快乐、缓解生存压力的一种天性。
(7)、“遣”的基本含义为释放，如遣俘；遣的引申含义为派，派去，如调遣。
(8)、“我从来没见过这样的女人。我从来没见过哪一个人象你所说的这样有才干，有情趣，又那么好学，那么仪态优雅。”
(9)、
(10)、(2)奶奶一再( )小红路上要小心。
(11)、赏析 杜甫说，澄清的江水满到了平地，少了些许的江岸。幽深的树林里，傍晚时分，还可以见到许多盛开的花朵。
(12)、 (来源:学&科&网)
(13)、 诗名《水槛遣心二首》，“槛jian4”：(栏杆。)“遣”：(本意纵，让心放纵，消遣。)诗名意思就是，于临水的栏杆前消遣心情。老杜在成都郊外已经住了相当长一段时间了，基本也认可了这里的生活。这两首诗也正是基于这样的心情写下的。好，我们来看原诗：
(14)、伊丽莎白从心底里感激他，然后走到一张放了几本书的桌子跟前。他立刻要另外拿些书来给她……把他书房里所有的书都拿来。“要是我的藏书多一些就好啦，无论是为你的益处着想，为我自己的面子着想；可是我是个懒鬼，藏书不多，读过的就更少了。”伊丽莎白跟他说，房间里那几本书尽够她看了。
(15)、这六年里，无论是开心还是忧愁，无论是欢笑还是痛苦，一幕幕，一页页，都将留存在我的记忆中。
(16)、(解析)本题考查学生理解文章语句含义的能力。要从全文的主旨和情感基调入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。要注意把“来自中国的橘红色”理解为中国的救援者，“—抹温暖”指的是伸出援手。
(17)、赏析 杜甫说，想那成都的城中，竟然整整住了十万多户人家。而在此地，却只有我们两三家，多么清闲自在啊。
(18)、然而，牌场亦常常是赌场，君不见麻将牌的符号与其象征物：那一万、二万的，分明是表明钱的数目；那一条、二条的，分明是暗示金条；那一筒、二筒的，自然是代表银元；那东、西、南、北、中，却又暗指广袤的土地，一个“发”字，即是鼓舞牌手去和对手纵横厮杀，去争当赢家。所以有的牌迷一旦上了麻将桌，就如同上了战场，精神抖擞，甚至不顾自已患有心血管病而顽强拼搏。前几年，我们这里有个刚刚退休的熟人，就是因为在牌场上连续作战，而导致脑溢血身亡。人们为他惋惜，本来可以安度晚年，不料因玩牌而丧命。可是这样的教训并不被人重视，几乎每年都有人倒在方城脚下，真可谓是前仆后继。
(19)、难得的是见到了传说中的並木(NAMIKI)钢笔，已经可以说是艺术品了，当然价格(约合RMB5万元)也是十分霸气了。
(20)、(解析)本题考查学生给文章拟题的能力。首先要读懂文章，弄清楚文章重点写了什么事件，关键词是什么。其次，掌握拟题方法。可以用叙事线索、用典型的情节或场景、用主旨句做文章的标题。此题可以把文章的中心事件“借钉锤”作为文章的题目。
(1)、中国国际救援队医疗人员身穿橘红色的服装，在医院到处都是迷彩服的满眼绿色中，格外引人注目。这群“中国橘红”娴熟的技艺，不怕吃苦的精神，得到患者和国际同行的肯定和赞许。在医院的走廊上，当记者询问中国医生在哪个病区时，被问的人往往不知如何回答。但当记者改问，穿着橘红色工作服的人在哪里时，他们都纷纷给记者指出方向。来自中国的橘红色，如今正在成为重灾区班达亚齐病人的一抹温暖。
(2)、婚姻是一种爱的结合，而这意味着两个彼此相爱的人永远生活在一起。而那意味着爱情是一种脆弱的力量，然后需要婚姻来支撑爱情。此外，这样的结合有可能会因为离婚而破碎。就我所了解，以逻辑的术语来说，离婚没有什么重点。然后，爱情虽然是我所读过的杂志里面常使用的单字，我实在不了解什么是爱情。它成了一个谜。
(3)、唐郑谷《渼陂》诗：“潸然四顾难消遣，祗有佯狂泥酒杯。”宋蒋捷《虞美人·梳楼》词：“天怜客子乡关远，借与花消遣。”《儿女英雄传》第一回：“偶然闲来，不过饮酒看花，消遣岁月。”冰心《寄小读者》二三：“娱乐不是‘消遣’。消遣两字的背后，隐隐的站着‘无聊’。”
(4)、(解析)此题考查的是学生对课文内容的理解，要结合文章中心及上下文来作答。从“中国国际救援队医疗人员身穿橘红色的服装”可知“中国橘红”指的是中国国际救援队医疗人员。“这群‘中国橘红’娴熟的技艺，不怕吃苦的精神，得到患者和国际同行的肯定和赞许”可知他们得到患者和国际同行的肯定和赞许是因为娴熟的技艺，不怕吃苦的精神。
(5)、(答案)猛地推开传达室的门，大喊：“喂，钉锤呢？”从路路的动作到语言都表现得很无礼貌。
