关于七夕节的资料
1、关于七夕节的资料文字
(1)、谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事-牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
(2)、人们都说，这就是赤裸裸的人性吧，明明是一家的人，看见大儿媳像狼一样，一家人都想过去撕咬几口；看见二儿媳，又变成了软绵绵的山羊，任人家宰割还不敢动弹。
(3)、夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食。一个巧字形象地道出了七夕食俗的独特之处，表达出了人们追求心灵手巧合家安活美满的美好愿望。
(4)、不过，这个传说发生在农历七月初也跟古代人们观察织女星与牛郎星(牵牛星)的行动有关，古人借此可以了解秋天到来。
(5)、七夕节，为每年农历七月初又名乞巧节、七巧节、双香日、星期、兰夜、女儿节或七姐等。“七夕”早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，古人就对牛郎织女的天象有所认识。
(6)、老娘也顾不上问问她到底受了什么委屈，就忙着找了一件自己的厚衣服，给她披上，让她咋来的还咋回去。
(7)、七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的早的关于乞巧的记载。
(8)、七夕的传说很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。
(9)、或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
(10)、七夕节起源于对自然的崇拜和妇女穿针乞巧的习俗，后来因为牛郎织女的传说，使其被赋予了爱情的意义。又因为织女有一双能织云霞的巧手，而民间的少女们都希望能得到织女的灵气，所以在七夕节那天才有了“乞巧”的习俗。
(11)、古代，巧果有许多好听的名字，比如“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。到了宋朝，市面上已经可以买到七夕巧果了。
(12)、二儿子头也不抬，“要说我这个嫂子，气人处可多了，你说早上迷瞪个回笼觉吧，她在你耳边嘚嘚嘚嘚的，弄得你心烦的不得了！哥，我今天给你提个醒，她要再这样子，小心我骂她啊，别到时候说你弟我不懂事啊！”
(13)、再将云朵涂上浅粉色，气球与小爱心也一并涂好颜色。
(14)、如今，七夕以“中国情人节”为人们熟知。但也曾有观点认为，这本是单身女子的节日。
(15)、如今，七夕以“中国情人节”为人们熟知。但也曾有观点认为，这本是单身女子的节日。
(16)、五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。
(17)、“不，弟妹，我心里感谢你，只有你肯为我说句公道话，可是，我不能连累你，好不容易有个能降住全家的人，别因为我毁了你的影响，至于，我这辈子就这命了，我也认命了……”
(18)、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。(明.汤显祖.《七夕醉答君东》)
(19)、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。佚名《迢迢牵牛星》
(20)、俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
2、关于七夕节的资料英语
(1)、女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。
(2)、慌的俩父母忙把他们俩拉到屋里，压着声音恨铁不成钢，“你们两个干嘛呀？还嫌事情不够麻烦呀？闹什么闹！”
(3)、这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。
(4)、在花坛里、在地铁上、在垃圾桶边…写作业！你家萌娃的作业能早早写完吗？
(5)、大儿子隔着门缝给弟媳陪不是：“那她不能和你比，她那人不打不行啊，你多好啊，谁也不会打你啊？你不要怕，是我没小心，把你吓着了！”
(6)、总的看来，七夕的内涵远比“爱情”丰富，有着求子、乞巧、祈求丰收等多种内容。
(7)、经常翻小区垃圾桶找瓶子和硬纸板的老大爷老奶奶并不是因为家里穷才如此，而是因为他们从忙碌辛苦的时代度过，如今闲不下来。
(8)、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
(9)、红贝网(zw.rednet.cn)：由长沙市教育局与红网联合主办的全国首家实名制师生互动作文网、全国首个综合素质网络认证平台。开设每周作文排行榜，红贝新闻社、公益社、科学社、实践社四大社团，以及红贝剧星、名师公开课等品牌活动，成为服务于中小学阶段广大师生家长的国内第教育互联网+平台。
(10)、“你是背山了还是刨地了累什么呀累?是有几天没捶你，你皮痒痒了吧？”大儿子在咆哮。
(11)、据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。
(12)、相传七夕节的产生与人们对时间数字的崇拜有关，因为“七夕”月逢日逢而古代民间又把正月正、二月三月五月六月七月九月九这“七重”列为吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”、“天人相通”的日子，故而在这些“重日”中，不难看出古人对数字的崇拜。同时“七”在民间表现为时间的阶段性，人们在计算时间时往往以“七七”为终结。所以人们基于对时间数字的崇拜，慢慢地便产生了七夕这个节日。
(13)、江南的刺绣女孩会在夜晚月光下，将一根绣花针轻轻放到一碗水面上，借助水的表面张力将针托浮，在月光照射下，针周围会出现水波纹，哪一个波纹复杂，就会绣出好的作品，有时针上穿有红丝，也是向七仙女“乞巧”。”
(14)、七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七姐诞等，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，早在上古时代，古人将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”；牛郎织女星象对应地理分野的记载见于《汉书·地理志》：“粤地，牵牛、婺女之分野也”。经历史发展，牛郎织女天文星象被赋予了人格化的美丽传说，以及民间女性向织女星乞巧智慧、祈祷姻缘等丰富的人文内涵。因七夕赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
(15)、七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。
(16)、大儿媳呆了，她停下脚步，放下担子，转身看看一家人的脸色都不怎么好看，不清楚这是为了什么，怯生生的问：“那，您说，咱们咋吃呢？吃什么呀？”
(17)、用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
(18)、答：每年的农历七月初七这一天，它是我国的传统节日“七夕节”。这是我国具浪漫色彩的一个节日。
(19)、农历七月初是我国的传统节日七夕节，七夕节又被称为乞巧节、七巧节、女儿节。七夕节的诞生与星宿崇拜密不可分。在中国古代星宿体系中，有二十八星宿，牛宿和女宿位列其中。从汉代的天文星图开始，牛宿与女宿常被画成牵牛的小人和席地纺线的女子形象，从而诞生出牛郎织女的故事，这是农业社会男耕女织形态的反映。七夕的许多习俗，也与拜祭织女相关。
(20)、七夕节虽然是神话故事，在我国它可以追溯到春秋战国时期，直到汉代才将牛郎织女的故事定为属于妇女的节日。
3、关于七夕节的资料100字
(1)、 七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
(2)、“妈，我要吃一个大腿。”姑娘听说要杀鸡，俩眼冒光，一下子感觉身上一点儿也不疼了。
(3)、二儿子惶恐的点头哈腰，一个劲儿的表示自己立马就滚，只求姑奶奶放下手里的剪刀，万一真伤着了，心疼的可是他呀！
(4)、一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
(5)、“去吧，成为张无忌！”这名院长的毕业致辞火遍全网！
(6)、宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
(7)、本届奥运“苦冠军”看哭全网：他若不红，天理难容
(8)、不要羡慕或妒忌那些工资特别高的“成功人士”，他们背后所付出的努力与心酸，并不一定是你我能够坚持得住的。
(9)、资料图：中国传统七夕节临近之际，江西省婺源篁岭以“乞巧”为主题，回归传统节庆本意举办“鹊桥相会”、“牛郎溪边会织女”等活动迎接七夕。王健摄
(10)、 七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。
(11)、“爹，娘，你们都在家啊，这晚上咱们吃什么啊？我来做，您们说就行……”
(12)、白居易在《长恨歌》中说：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
(13)、穷人无时无刻都在为了尊严与面子而活着，富人是为了尊严与面子而无时无刻地在拼搏。
(14)、这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。
(15)、姑娘：“哥，得想办法不让她出声，不然咱妈还得过去拉架，多没意思啊，”
(16)、于是每年的这一天，人间的喜鹊就要飞赴银河，为牛郎和织女搭桥，供织女和牛郎相会。有老人传说，7月7日当天晚上，如果到葡萄架下乘凉，能听到牛郎和织女在柔情蜜语的说着情话呢。
(17)、后来，“乞巧”逐渐偏重女性参与。古代女孩拜织女，也是“求巧”。有时会通过一些竞技类活动选出手巧的女孩。
(18)、总的看来，七夕的内涵远比“爱情”丰富，有着求子、乞巧、祈求丰收等多种内容。
(19)、如同冬至的饺子、清明时的青团，七夕也有应节食品，其中出名的一种叫做巧果。巧果主要用油面糖蜜等做成，花样很多。
(20)、“嗨，你就是打她，我都不带管的，我早恨她牙根里了，也不知道爹妈咋想的，非得让我娶她，她哪那儿好啊？”大儿子竟说到新婚的媳妇儿，一肚子的牢骚比一旁的弟妹都多的多。
4、关于七夕节的资料20字
(1)、相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。
(2)、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。吴文英《惜秋华·七夕》
(3)、从历史文献上来看，至少在三四千年前，人们对天文的认识以及纺织技术的出现，关于牵牛星和织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远远超过了牵牛星及织女星，认为东西南北各有七颗星星代表方位，合称二十八宿，因北斗七星亮，方可供夜间辨别发现，北斗七星的第一颗星叫魁星(魁首)，之后有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”读书人把七夕叫“魁星节”又称“晒书节”，保留了早对星宿崇拜的痕迹。
(4)、公公婆婆也耷眉拉眼的，一脸的晦暗，不住嘴的咂舌：“看上去还算不错的，谁知道这进门来，就知道做饭，做饭，大屁都不嘣一个！闷葫芦一个啊！看见了就心里堵的难受。”
(5)、广州七夕拜仙，已婚女子一般不能参加，但新婚后的新娘在过第一个七夕时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除了牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与姑娘节离别之意。
(6)、眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。
(7)、他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。后来，每到农历七月初相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
(8)、大众的口味基本上是差不多的。比如到了饭点期间，有的店爆满，有的店空无一人。至于没人的饭店并不是因为做得难吃，而是因为真不好吃以外，可能还不卫生。
(9)、破天荒的，一家子都鸦雀无声，眼睁睁的看着大儿媳走进了自己的屋子，顷刻间，传来了孩子的嬉闹声。
(10)、那些经常独来独往的人，并不是因为他们没有朋友，而是他们不但不惧怕孤独，反而一个人更能够冷静地思考与行事。
(11)、从历史文献以及结合古俗遗迹来看，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星以及祭祀祈福的节俗就有了。经历史发展演变，牵牛婺女天文字星象被赋予了人格化的牛郎织女美丽传说。
(12)、当妈妈有多辛苦？这几份流调轨迹道出了家长们的辛酸！
(13)、同样是理发，花100元剪的头发并不一定就比花20元剪得漂亮。
(14)、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。李商隐《辛未七夕》
(15)、可是，牛郎和织女的心还连在一起，牛郎织女只能眼泪汪汪，隔河相望，天长日久，玉王大帝和王母娘娘也拗不过牛郎和织女的真挚感情，终于被打动了，于是允许他们每年在7月7日当天在银河相会。
(16)、如同冬至的饺子、清明时的青团，七夕也有应节食品，其中出名的一种叫做巧果。巧果主要用油面糖蜜等做成，花样很多。
(17)、日子在继续，大儿媳依旧干许多繁重的活，只是再没人在耳边鸹噪她了。二儿媳依旧动不动就和二儿子发脾气，二儿子却乐此不疲，把哄老婆开心当成了重要的事。小姑子没多久，也找了个人家出嫁了。院子里也算有了少见的安宁和祥和吧。
(18)、说到七夕“乞巧”的主题，比较流行的游戏有穿针乞巧、喜蛛应巧等等。
(19)、古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷蕓《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。
(20)、将报头文字涂上粉色后，将爱心边框描上彩边，给人物涂上颜色，鹊桥用棕色涂上。
5、关于七夕节的资料表格
(1)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
(2)、他爹敲他脑门：“娶媳妇为啥！不就是生孩子嘛！”
(3)、等牛郎来到河边，果然发现有几位姑娘在洗澡。他按照老黄牛的话偷走了那件白色的衣服。其他几位姑娘发现有人来了，就赶紧穿上衣服飞向天际，只有一位姑娘躲在河里不敢出来。
(4)、在闽省，广东省及东南亚一带，时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。
(5)、乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
(6)、如今，七夕往往被视作“中国情人节”。说起来，从古至今，它也确实是个无比浪漫的节日，包括爱情主题在内，其内涵远比许多人了解的还要广泛。
(7)、“父亲的遗体火化后，我就回去高考了。”全网都在心疼这个19岁男生！
(8)、比较认同的一种说法就是七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。七夕节初始之时，被称为“乞巧节”，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。这些活动其实起源于对自然的崇拜。
(9)、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
(10)、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
(11)、“少来这套！老娘才不信你个骷颅头的鬼话呢！现在，有多远滚多远！别让我看见你，要不然，还是一口不吃！看你能怎么样！”
(12)、七夕的牛郎织女传说早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地面来说，称作“分野”。
(13)、“不行！得等你二嫂吃剩下了，你才可以吃，别瞪我，谁知道她是要吃大腿呢还是胸脯呢……”
(14)、说到七夕“乞巧”的主题，比较流行的游戏有穿针乞巧、喜蛛应巧等等。
(15)、”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
(16)、穿针乞巧是早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
(17)、“嗷。那把那只下蛋鸡杀了吧，给她吃了，消消脾气吧！”
(18)、贵的或许不一定是好的，但一定是利润高的。
(19)、上班族之所以乘坐地铁时见不到学生，那是因为学生比上班族更早，放学的更晚。因而学生真的并不轻松。
(20)、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。林杰《乞巧》
(1)、这场风波就算过去了，谁的心里都是波涛汹涌，谁的脸上都是阴晴不定，但谁的嘴上都没说出什么。
(2)、有本事的人谁会四海为家，常年漂泊？有本事的人都生活在自己的老家里。
(3)、有钱人之所以有钱还抠门，原来是因为他们不但会挣钱，而且还很会省钱。
(4)、天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。
(5)、婆婆也嫌弃的皱眉头，“你呀你呀，咋就这么愚呢？就不会做点儿别的?换换口味?呆呆笨笨的，算什么样子……”
(6)、热搜第一！从没上过辅导班的她，中考8门满分！这位江苏女孩的学习诀窍是……
(7)、眼看要追上时，天上的王母娘娘拔下头上的银簪，在银河中一划，瞬间银河波浪滔天，牛郎和织女之间隔开了一条大河，牛郎怎么也过不去了。就这样硬生生的把牛郎和织女拆散了。
(8)、由于过去女子只能嫁作人妇、相夫教子, 因此不少女子都相信牛郎织女的传说,并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞,她们都会向七姐献祭,祈求自己能够心灵手巧、获得美满的姻缘。这也就是"乞巧"名称的来源。
(9)、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。(清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)
(10)、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
(11)、七姐诞，又称七娘会、七娘妈诞等。而所谓的七姐(织女星)，她是编织云彩、纺织业者，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日传说是她的诞辰。所以人们一般在七夕节乞巧，希望天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，同时希望婚姻幸福，家庭美满。而这个七姐诞，在福建闽南、浙江温岭和台湾等地区即称为拜“七娘妈”，民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的天仙。
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(13)、穿针乞巧始于汉，在后世特别流行。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”
(14)、染指甲西南一带的七夕习俗。年轻姑娘们在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说这样可以年轻美丽，对未婚女子而言还意味着找到如意郎君。
(15)、七夕无疑是一个吉祥的节日，人们会在这一天为情侣们送上祝福。或许是考虑到节日的爱情主题，也有人调侃，不适合对单身人士说“节日快乐”。
(16)、牛郎慢慢长大了，到了谈婚论嫁的年龄，哥嫂一点儿也不操心他的婚事，倒是老牛常常记挂这这事。有一天，老牛突然开口，说天上的七仙女将要下凡洗澡，你到那天到河边去……如此这般对牛郎做了交代。
(17)、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。
(18)、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。(唐.李商隐.《马嵬其二》)
(19)、“行行行。一整只呢，不就一条腿吗？”当妈的给她拍了拍身上的鞋底印，
(20)、后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
(1)、复旦教授：本该充满憧憬的年龄，为什么孩子们普遍这么“丧”？
(2)、七月七日晒书、晒衣服原本只是一项风俗。在魏晋时期，北阮有一些富裕人家也会趁机“炫富”，晒出来的衣服质地特别好，光彩夺目。
(3)、这种观点认为，在中国古代，七夕节应该是单身女子快乐的一天：在这个时候，她们可以着盛装大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。
(4)、有许多的祸端都是由口而出。所以有时候实在气不过时，就告诉自己忍一忍吧。
(5)、婆婆忽的一声暴喝，吓的她浑身一抖，从来没见婆婆发这么大的脾气，是有人惹她生气了吧？自己可不招惹无关的事情，她忙连声应着，把扁担放肩头，挑水进屋了。
(6)、即使是个特殊工种里的菜鸟，其实做几年也就会了。即使在公司里面与领导没有关系，然而连续干几年也会有个稳定的圈子。所以成功有一个很简单的关键点，那就是将它持续地坚持下去。
(7)、“七夕”早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星亮,可供夜间辨别方向。
(8)、也许是心里的委屈憋的太多太久了，也许是觉着同样是媳妇儿，自己累死累活伺候一家子，还被冷言冷语的攻击着，人家弟媳一家子都当菩萨一样供着，还整天的摔盆打碗。反正，大儿媳心里有了涟漪，在自个屋里，大儿子还向往常一样，要媳妇儿给倒洗脚水，大儿媳头也没回，说：“累了困了，身上疼的不行，自己倒吧！”
(9)、这个节日还有许多名字。古代，它的一些活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。
(10)、二儿子：“哥，哥，你打的时候把嘴捂上，我可不想听她那乌鸦嗓子号丧……”
(11)、演变到今天的七夕的习俗已经被加入了很多西方文化的习俗，有情人的买玫瑰花送给情人再与其一起过节，以及约会互相赠送礼物。
(12)、到了汉朝，在大家所熟悉的《古诗十九首》中，牛郎和织女已经被塑造成了两位终日思念而不得见的恋人。整首诗感情浓郁，真切动人。
(13)、“知道了，妈，没事儿，她就这样人，过一会儿有什么事都没有了，好的很呢！”
(14)、她心如死灰，踉跄着脚步，又一步一步的按来时的路悄悄的走了。只是她不知道，她的同样懦弱的老娘，远远的在一路尾随着她，直到看着她推开院门跨了进去，才满是沧桑的脸上挂着俩行浑浊的老泪，踏上了归途……
(15)、时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。
(16)、小儿节：因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。
(17)、把白糖糖浆和面粉、芝麻一起和好，拌匀后摊在案板上捍薄……再经过油炸等一系列工序，巧果就做好了。心灵手巧的女子，可以把巧果做成各种与七夕传说有关的造型。
(18)、这大儿媳挑着一担水晃晃悠悠进了院门，看到一家子都在院里坐着，来不及擦额头上的汗水，忙着招呼道。
(19)、七夕的另外一个起源就是生殖崇拜，因为“七七”是一个生命周期。《黄帝内经·素问·上古天真论》里面记载道：“男不过尽八女不过尽七而天地之精气皆竭矣。”这句话的意思就是说男子以8岁一个周期，女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛，换牙齿头发变长；二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医的说法，就是说二七就来月经，可以生子。三七肾气平均，后的牙齿长齐，发育完全成熟。四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。六七“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白”。七七“任脉虚，太冲脉衰，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”，所以七七是一个生命周期结束。而人们因为生殖崇拜，这才有了后来的七夕节。
(20)、相传古代有一个放牛娃叫牛郎的，父母早逝，经常受哥嫂的虐待，只有那只老牛跟他相依为命，孤独时经常找老牛聊天。
(1)、除了交心的朋友，出门在外遇到的其它人，几乎都是因为利益的交换而结识在了一起。
