巴金简介爱情三部曲是
1、巴金的“爱情三部曲”是
(1)、他苦笑着，半晌不作声，然后温和地说：“大概我还有这颗奴隶的心吧!”我静静地望着他。他看见我不说话，便解释道：“把自己的幸福完全抛弃，去给别人谋幸福。为了别人甘愿把自己的性命牺牲，一点也不悔恨：这就是所谓奴隶的心罢。这颗心我的祖先传给我的祖父，祖父传给父亲，父亲又传给我了。”
(2)、“奴隶的后人就不应该在大学里读书吗？”他散慢地问，“我看你的祖先也不见得就不是奴隶罢。”
(3)、在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，——这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年“人”的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个“垂死的制度”，喊出“我控诉”。
(4)、1977年，任1983年中国作家协会主席。
(5)、C．象征“我”把三角琴打碎，而且小时候就失去母亲，缺少母爱。
(6)、父亲的书房里有一件奇怪的东西。那是一只俄国的木制三角琴，已经很旧了，上面的三根弦断了两根。它高高地挂在墙角，灰尘盖住它的身体。可是它从来不曾发过一声悲叹或呻吟。我叫它做“哑了的三角琴”。
(7)、另一类是揭示封建旧家庭残害青年的罪恶及其走向崩溃的命运。
(8)、巴金《爱情三部曲》的第三部，内容梗概：三年后的福建，李佩珠和她的朋友们在这里组成一个革命团体。吴仁民也来到这里，此时他已经成为一个成熟的革命者，他与李佩珠之间产生了爱情。
(9)、这部小说表现了不合理的、丑恶的婚姻制度对妇女的摧残以及对封建专制的婚姻制度的控诉和批判。
(10)、《雨》是《雾》的续篇。《雾》中的主要人物周如水终因爱情的再次失败而自杀。另一重要人物陈真不幸被汽车轧死。《雨》的主人公吴仁民是一个热情，又略带粗暴、浮躁的青年。妻子瑶珠病死，使他莫名悲哀。好友陈真惨死，更激起他对旧社会的仇恨。他知道被压迫者联合起来，可以砸碎旧世界，却又脱离群众，陷入孤立。他瞧不起躲进书斋著书立说的革命家李剑虹，憎恶高唱“教育救国”的洋绅士张小川，自己却没有参加实际斗争的行动。在苦闷矛盾中，他又陷进三角恋爱漩涡。后，吴仁民从爱情纠葛中清醒过来，决心摆脱烦恼，“轰轰烈烈地做一番事情”，“去追求那光明的将来”。
(11)、他是具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事。后在爷爷临死时获得理解，避免了成为又一个封建礼教的牺牲品。
(12)、1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》(后改名《烽火》)杂志。
(13)、说到推荐好书，一时之间有些恍惚。自从工作以来就很少看书，就是看书，看的也都是一些为了工作而不得不看的书。我的老师再三说时间不急，我可以慢慢想，但须得是爱的书。然后我花了一晚上的时间，回忆了我这二十几年来看过的书。说多不多，说少不少，有些在我脑海中只留下了模糊的印象，有的甚至连书名儿都记不清了。
(14)、巴金的翻译生涯几乎是与他的创作生涯同步开启的，甚至可能早于他的创作，而翻译作品的数量与创作量基本是同等的。“巴金是多面的，他是一个伟大的作家，同时也是一个重要的翻译家。”陈思和说。
(15)、我记起了他曾经救过我的性命。我惊疑地问：“彭，你当初为什么要救我的命？我也是一个奴隶所有主，你为什么不让我给汽车碾死呢？”
(16)、C(C项，对人物形象的分析错误，错在“思想成熟”这个地方。从文中：然而觉慧是不能够沉默的。觉慧第一个发问道：“大哥，你当真要把嫂嫂送出去？”以及“‘大哥，你又屈服！我不晓得你为什么总是屈服？’觉慧气愤不堪地说”等文字看出觉慧是一个比较直率、冲动的青年。)
(17)、《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。
(18)、C．在本文中，觉慧对哥哥觉新的妥协退让气愤不已，他是一个思想成熟、敢于反抗的时代新青年。
(19)、三兄弟是高老太爷的继承人，但具有不同的性格。克明的作风比较正派，克安、克定是地主阶级“坐吃山空的败家子”典型，在父亲的荫庇下，吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土，把父亲的那种淫秽的行径完全继承、效法了下来，平时对高老太爷敬重的唯恐不周，但高老太爷刚刚去世，这些人就为财权族权争闹不休，演出了一幕幕的丑剧。
(20)、《雨》主要讲述了《雾》中主人公周如水的朋友吴仁民的经历，描写了旧社会时期各种不同人的思想动态。
2、巴金简介爱情三部曲是谁写的
(1)、小说主体部分已彭和“我”的对话为主，这种叙述方式有哪些好处？
(2)、《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。本书是巴金创作的长篇小说系列之主要包括《雾》《雨》《电》。
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(4)、这种显示着“语句和生命是进合为一的”语言，具有强烈的感染力。它“象一团火似的燃烧着，也使别人燃烧”。然而巴金也绝非只是一味任情纵笔、狂放无羁以至流于粗糙简滥。
(5)、三房的淑英被父亲许给陈克家的第二个儿子，她极力想挣脱不幸的命运，甚至想过效仿鸣凤去死，觉民与琴决心帮助她脱离家庭，去上海找觉慧。蕙完婚后过着不幸的生活，很快就患病，因为婆家不肯请西医耽误了医治，默默地死去。蕙在眼泪中病死在医院，觉新极其痛苦。蕙的死再次刺激了觉新，也使他开始支持觉民等人的计划。终，淑英在觉民等人的帮助下，被护送到了上海。在《春》的结尾，觉新等人收到她从上海的来信，信中倾吐了她获得自由后的幸福。
(6)、巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。前期以青春激情的抒情语言风格著称，感染性极强，故而巴金前期以《家》为代表的小说受到青年人的热烈追捧；
(7)、在《电》里，作者描写了一群热衷于革命斗争的青年，歌颂他们无政府主义式的反抗，感叹、同情他们的无谓牺牲。
(8)、1983年任中国政协副主席，中国作家协会主席。2003年3月在中国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。
(9)、 ③出自贺知章的《咏柳》。描写的是春季；①出自南宋诗人辛弃疾的《西江月•夜行黄沙道中》，抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受；②王禹偁的《村行》，荞麦秋季开白色小花，故对应秋季；④出自的《沁园春•雪》，描写的是冬天。C项当选。
(10)、《试爱》讲了一对新婚小夫妻的婚姻从甜蜜到猜忌再到离婚的故事。
(11)、觉新皱着眉头看了觉慧一眼，默默地点了点头。
(12)、巴金还塑造了一类坚守在自己的岗位上、具有无私奉献精神的形象。这些形象不再是巴金对安那其主义信仰的强烈寄托，而是更多的体现着巴金对中国革命道路给予的希望，传递的是知识分子忧国忧民的精神品格。这些形象虽然从艺术上说显得太单太理想化，然而他们所传达出的精神主旨却是前两种革命者类型的进一步发展。比如《雾》中的陈真是一位意志坚强的、具有忘我精神的人物形象。陈真没有因为自己患病而停止工作，相反他更加积极勤快。他认为身体不属于自己，而是属于社会，也正是因为活着的时间不久了，要更加努力的奉献自己。他将自己全部的爱与恨放在了他的工作里面、文章里面，他坚信这些爱和恨会被传承下去 。
(13)、周立民介绍，首版《巴金译文选集》由巴金亲自主持并且参与校订，今年推出的《巴金译文集》已是第四个版本，新收录了《狱中记》《夜未央》等对巴金的人生具有重要启蒙作用的作品。虽然许多作品已经不是首译，但是巴金花费了大量的时间与精力学习新的语言并进行重译、修改。
(14)、觉新依旧用烦躁的声音说：“我的解说有用吗?我担不起那个不孝的罪名，我只好听大家的话。不过苦了你嫂嫂……”
(15)、房子租定了。在瑞珏迁去以前，陈姨太还亲自带大家去看过一次。大家对房于没有意见了。觉新便开始筹备妻子的迁出。瑞珏本来要自己收拾行李，但是觉新阻止了她。他找出每一件他以为她用得着的东西，又拿了它走到她的面前问道：“把这个也带去，好吗?”差不多对每一次他同样的问话，她都带笑地点头同意，或者亲切地接连说者：“好!”
(16)、“我们听见他的哭声，心里很不安，因为这一切都是我们夫妇引起来的。我们走到他面前，想安慰他。‘我们不能够再帮忙你什么吗?’你母亲悲声地问。”
(17)、从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。
(18)、“说起来已经是十多年前的事了，”父亲这样地开始了他的故事，他的声音温和。“是我同你母亲结婚后的第二年，我在圣彼得堡大使馆里做参赞。这一年夏天，你母亲一定要我陪她到西伯利亚去采集囚人歌谣。这不是一件容易的事，监狱里向来禁止囚人唱歌，犯了这个禁例，就要受重罚。我们来到西伯利亚一所监狱，把来意告诉狱中当局，一个禁卒插嘴说：‘我知道拉狄焦夫会唱歌’，典狱便叫他把拉狄焦夫领来。”
(19)、一天晚上他忽然来到我的房里。这个学期我已经迁出校外了。我在学校附近租了一间很舒适的屋子，是在楼上，从窗里可以望见学校的校前的马路，还有那个新辟的小高尔夫球场。
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3、巴金简介爱情三部曲是什么
(1)、“你疯了?”觉慧惊讶地说，“你难道相信那些鬼话?”
(2)、1920年，考入成都外语专门学校。读书期间，在“五四’新潮思想影响下，加入进步青年组织“均社”。
(3)、此外，巴金还延续了屠格涅夫小说中的重要场景——客厅，“巴金的小说大多数是男女在客厅里的故事。两人在辩论爱还是恨，或者对这个世界的看法。主人公在客厅中展开对话，在这个空间中人物之间的感情与对话处理得很细腻。”
(4)、巴金的语言风格特征明显，总体来说他的语言是热烈、明快、朴素的，然而就情感对语言的影响，又可分为前后两期来看待。
(5)、几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。
(6)、陈子善认为，从学术研究的角度来说，对巴金的认识仅仅局限于他的创作是不完整的，他的翻译是不可忽视的一个重要部分。巴金曾翻译匈牙利作家尤利·巴基《秋天里的春天》，继而创作了《春天里的秋天》。
(7)、有一天午后，好奇的我偷偷溜进父亲的书房，爬上椅子。当我的手指刚挨到三角琴，耳边一响，三角琴躺在地上，成了几块烂木板。
(8)、1938年3月上海开明书店初版。主要情节是，高克明要把女儿淑英嫁给轻浮浪荡的陈公子，周伯涛要把女儿蕙嫁给品行恶劣的郑某。
(9)、《雾》的主人公周如水是一个性格软弱，优柔寡断的童话作家。从日本留学归来，在海滨避暑，邂逅并热烈地爱上了温柔娇美与自己志趣相投的女大学生张若兰，渴望与她“共同创造”一种新的事业，却怯于向她表露真情。原因是家里有一个父母包办不被他爱的妻子和“一个他所不认识的儿子”。一年后，当他成了鳏夫，旧地重游，寻觅失去的爱情时，张若兰已是别人的妻子了。
(10)、“你晓得我决不相信，然而我又有什么办法?他们都说“宁可信其有，不可信其无啊!”觉新绝望地摊开手悲声说。
(11)、因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会联起来的也正是这个爱字，这是我的全性格的根底。
(12)、在具体驾驭这种平白率真、热烈酣畅的文字时，巴金注重随情绪的起伏变化和延伸发展来安排句法的构造、修辞方式的搭配和音节的长短相间，让语言在热烈明快中自然跌宕成抑扬顿挫的节奏和旋律，产生一种流畅回环的音乐美感。
(13)、E.三角琴是贯穿全文的线索，由三角琴引起回忆往事，构思情节。
(14)、爱情三部曲名词解释：是巴金于1931年至1933年创作的中篇小说《雾》、《雨》、《电》的总称。
(15)、巴金，原名李尧棠，字芾甘。男，汉族，1904年11月生，四川成都人，无d派人士。1999年6月9日，北京天文台施密特CCD小行星项目组以8315号小行星发现者的身份向国际小行星中心申报，经国际天文联合会下属的小天体命名委员会的批准，该小行星被命名为“巴金星”。
(16)、《爱情三部曲》百度网盘高清免费资源在线观看
(17)、瑞珏的身上，几乎集中了中国传统女性所具备的传统美德，她具有江南女子的婉约，柔情似水；又有不同于以往时代的新的气息，内敛坚忍。她一旦把自己的爱情献给“值得”自己爱的人，就只忠诚于爱情。“爱一个人是要为他平平坦坦铺路的，不是要成为他的累赘的。”甚至，她在见到梅表妹之后还自责说她自己不好,不应该嫁过来,如果不嫁过来,就不会发生这一切……那是要怎么的爱一个人，才能说出这样的话呢？
(18)、《抗战三部曲》分别描述了抗战不同阶段的重要场景，如今看来，它们已经成为珍贵的民族记忆。第一部写的是淞沪抗战至上海沦陷的事情，第二部写的是战地工作团在大别山区宣传抗日的事情，第三部写的是抗战相持阶段的大后方昆明。
(19)、长篇《寒夜》：1)作品描写自由恋爱的知识分子家庭如何在现实生活的重压下破裂，揭露了病态社会的黑暗腐败，为那些在黑暗中挣扎的小人物喊出了痛苦的呼声。2)汪文宣的形象----善良、胆小、懦弱，一个多余的人的形象；曾树生形象的多维性----年轻美丽、思想开放、富有活力，内心孤独苦闷；意识与潜意识的矛盾与冲突。青春的消失、理想的破灭、人生的扭曲，还有中年成熟背后的悲哀等，使人物带有浓浓的悲剧色调；他们的精神煎熬既来自社会，更来自家庭中的婆媳“战争”。3)汪文宣，曾树生的悲剧，是处于黑暗现实中而又追求个性解放的现代知识分子精神上被摧残，肉体上被吞噬的悲剧。4)其中也有对人性对家庭伦理关系的深层思索。如“婆媳”战争。5)这是平民的史诗，是战争年代普通知识分子苦难生活的真实图景，是发自小人物内心的真实愤慨。6)《寒夜》是巴金继《家》《憩园》之后小说艺术的又一高水准发挥。
(20)、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
4、巴金爱情三部曲分别是
(1)、1945年，于重庆作《第四病室》。11月返回上海。
(2)、拉狄焦夫身上体现了哪几组矛盾冲突？请分点概述。
(3)、有人说：“人生大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。”《雨》中，忠贞爱情的吴仁民和温柔善良的熊智君相爱后，却更加痛苦，因为她为了保护他，带着肺病嫁给他曾经热爱过的女神的丈夫——一个军阀。痛苦，是因为她的柔弱胆小，还是因为军阀太狠？
(4)、尽管她们都对自己的婚事不满，但生性懦弱的蕙逆来顺受，对她充满同情爱慕的觉新又不敢帮她摆脱困境，她只得按照父命出嫁，后含恨死去。蕙的死教育了高家的年轻人，在觉民、琴等人的鼓舞帮助下，淑英终于逃到上海，重获新生，迎来了自己生命中自由、美好、绚丽的春天。
(5)、周立民谈到，巴金在70年代末决定复出文坛，列出了12本写作计划，其中五本都是要翻译赫尔岑《往事与随想》。在离家住院前，巴金捐出了自己的大部分藏书，但是仍在书桌旁留下了屠格涅夫和赫尔岑全集。
(6)、他是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是要把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他并没有任何改变，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。高老太爷冷酷的同时，也流露出长辈慈祥的一面，年夜饭的微笑，临终前的忏悔，对觉民婚姻的终成全等，既表现了他面对强大新生力量的幻灭感，没落感，也表现了亲情未泯的一面。
(7)、事实并不是这样。生活并不是一个悲剧。它是一个“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。
(8)、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
(9)、《春》写了一个女孩如何鼓起勇气走出家门，它无疑给了许多年轻人以叛逆的勇气，巴金因此也成了许多想要叛离家庭的年轻人的“咨询对象”，在众多的咨询者中，有一个女孩寄给他一张照片并约他见面谈谈。一见面，这个女孩就谈起自己守旧的父亲，并表示想脱离家庭。巴金诚恳地劝说女孩不要冲动，认为年轻人羽翼未丰前不宜轻易地踏入复杂的社会。此后，这个女孩遇到麻烦时，常常找他倾诉。她就是萧珊，后来成为巴金的妻子。
(10)、“谢天谢地!”他欣慰地说。他一个人在房门外笑，又在房门外哭。
(11)、在《雨》里，通过描写主人公一连串的爱情波折，反映出这类青年总把革命放在次要地位的思想面貌。
(12)、毕业后几年，我有了三十二个奴隶，他们忠心地服侍我们一家人。我快乐，我满足。我早把彭忘得干干净净了。
(13)、“郑，你知道中国现在有多少奴隶？”他用他那低•沉的声音问我。
(14)、巴金《激流三部曲》，包括《家》、《春》、《秋》，以成都为背景，描写了1919年至1924年中国历史处在转折时期这一风起云涌的动荡时代中，封建大家庭高家四代人的生活。记述了一个封建大家庭走向分化与衰落，以及青年一代冲破封建宗法束缚，走向新生活的过程，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的伟大力量。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。
(15)、《秋》，我国著名作家巴金所著的《激流三部曲》之三。小说继续叙述了高公馆的故事。
(16)、巴金的封建批判思想主要体现在对封建家庭的批判。在《家》中，巴金把封建家庭看作是黑暗专制的王国，又把高老太爷一类的家长视为“封建统治的君主”，很显然，他是明确地把“家”与“国”、“家长”和“国君“对应地联系在一起了，就是说，他己看清了中国封建社会里“国”与“家”的同质结构关系。所谓君君巨臣父父子子的上下尊卑的等级关系，就是这一同质结构的好说明。在这个意义上，完全可以说国是扩大了的家，家是缩小了的国。不论在家还是在国，所实行的都是专制的家族统治，人处其中，受到同质结构关系的约制，使人性扭曲，个性不得张扬和发展。所以，巴金“礼教的监牢”和“狭的笼”这些家的喻象也是指向封建国家的，他所创作的家庭小说是对整个家族制度进行批判的 。
(17)、1984年5月，作为世界七大文化名人之应邀参加了在日本东京召开的第四十七届国际笔会大会。(1)
(18)、她是封建迷信的殉葬者。典型的贤妻良母，为自己所爱的男人付出一切，后难产而死。
(19)、巴金小说的生命意识首先体现为对美好人生的爱与对自由生活的追求，巴金关于爱的思想首先体现为其善良意识。在巴金看来，善良意识是促使人向的自我发展的内在动力，它是统摄人的情感和理智运动的心灵的力量。善良意识是构成巴金生命意识的重要因素，是巴金人格的显著特征。在巴金看来，善良是每个生命应有的本性，他用善良的眼光去打量每一个生命，在生命中发现善良的闪光 。
(20)、《我的爱》讲了迷失在爱情中的七个都市青年，在爱情游戏中如何抉择的故事
5、巴金,爱情三部曲
(1)、试读要求：我方提供A、B两段试读稿件，可选段试读也可整体试读。
(2)、夜来了，这是海滨的一个静寂的夏夜。海水静静地睡着，只有些微的鼾声打破了夜的单调。灯塔里的微光在黑暗的水面上轻轻地颤抖，显得太没有力量了。
(3)、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
(4)、巴金《爱情三部曲》的第一部，内容梗概：周如水从日本留学归来，他认为建设乡村比城市重要。周如水在旅馆巧遇从前仰慕过的女子张若兰，一个美丽温柔的“小资产阶级女性”。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。
(5)、A．这篇小说超越现实而又时时映照现实，具有较强的艺术虚拟性与象征性，这种独特的思想表达方式也形成了本文蕴藉深沉的艺术风格。
(6)、巴金说：“这三本小书是为我自己写的。”小说意图借助恋爱关系，描写青年人的性格、活动与死亡。《雾》写的是一种模糊的、优柔寡断的性格；《雨》写的是一种热情却又粗暴、浮躁的性格。《电》描写一种近乎健全的性格。《爱情三部曲》在大革命的背景上，形象地描写了一群小资产阶级知识青年反抗新老军阀，在现实斗争的漩涡中寻找光明出路的历程。既肯定他们追求光明、勇敢斗争、献身信仰的精神，也批判他们软弱、犹疑、浮躁、脱离实际和恋爱至上的弱点，对当时尚未觉醒或已经觉醒的青年都具有启迪和诱导的意义。《爱情三部曲》以波浪式的结构，起伏跌宕向前推进。热情洋溢，文笔酣畅。以“雾”、“雨”、“电”命名，象征3部小说意境氛围和人物性格，增强了作品的表现力和审美意蕴。
(7)、一年后，周如水又回到这个旅馆，此时他才接到家信得知家中妻子早于两年前病死，但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。
(8)、“巴金的翻译跟他的创作不是对抗的，而是一种融合的关系。通过他的翻译，读者可以重新认识更加完整的巴金。”
(9)、三房的克明在女儿跑后有所悔悟。两个弟弟却想卖掉公馆分家，儿子又不争气，克明在郁闷中丢下怀孕的妻子去世。淑英的丫头翠环敬佩觉新为人，三太太决定将她给觉新。四太太王氏为了利益将六少爷觉世过继给陈姨太(她刻薄到自己的丫头倩儿死了也只是让“下人”抬走，对觉新买棺材大为不满)，克定克安大胆地将小旦请到公馆里唱戏，还在外面“包养”。四小姐淑贞受不住克定与沈氏的争吵及沈氏对其仇恨跳井身亡，沈氏万分痛苦，决定带着春兰与袁成离开。
(10)、今天向大家推荐巴老的这本书，我并不打算讲它的进步意义，也不愿在觉新、觉慧等人物形象上花费太多的笔墨，我想谈的，仅仅是一个女性伟大的爱情。
(11)、巴金前期的创作风格：只求与青年读者情绪沟通，不求深刻隽永，倾向单纯，热情，坦率，以情动人，情感恣肆，语言行云流水，虽然有时少锤炼，不耐咀嚼，整体上确有一种冲击力，能渗透读者的心。
(12)、作者简介：巴金(1904-2005)，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人，小说家、散文家、翻译家，被誉为中国的“一代文学巨匠”、“语言大师”。巴金早年受五四文学思潮洗礼，追求民主、平等，追求光明、正义，毕其终生从事文学创作。其作品大多以进步的知识青年为主人公，暴露旧制度、旧道德的罪恶，歌颂反抗和光明，艺术风格明朗、炽热、流畅。主要作品有“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)，“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》)，以及《寒夜》《憩园》《随想录》等，其作品被翻译成近二十种文字在世界各地传播。
(13)、在关于爱情、失去和渴望的三个故事中，孤独的灵魂在大城市忙碌的生活中找到了意想不到的情感共鸣和陪伴。
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(15)、“这时候秋天的阳光从玻璃窗射进屋子里，正落在他的身上。他闭着眼睛，弹起琴弦，开始唱起来。他似乎受到了鼓舞，好像进到了梦里一样，完全忘掉了自己地尽情唱着。唱完歌，他吻着琴，像母亲吻孩子一样。”
(16)、有一天我和妻在花园里纳凉，五个奴隶在旁边伺候。我翻阅当天的报纸，偶尔在新闻栏里发现一则枪毙革命d人的记事。这个革命d人的姓名，跟彭的姓名相同。
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(18)、激流三部曲第三部《秋》，上海开明书店1940年7月初版。作品《秋》的从封建家族后继人的堕落上以及从封建观念受毒深的懦弱者的反抗上，描写了封建大家庭高家的后衰败。
(19)、《雾》讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。
(20)、他明白她的意思。他记起家里那些长辈们曾经对他说过的话。他的希望，他的勇气都给那些话赶走了。他绝望地立在门前，不能够说一句话来驳倒张嫂。
(1)、作品在描写青年一代爱情悲剧的同时，揭示了造成这种悲剧的根源——封建大家庭的必然的衰落过程：高觉慧在“五四”新思潮的影响下，积极参加学生运动，创办杂志，对家中在道德礼法掩盖下的种种腐败现象十分厌恶。
(2)、在他看来，巴金的文学作品与翻译作品拥有相同的创作动机，“巴金翻译的作品大多数都跟他的理想接近，通过翻译把他的信念传递给大家，读巴金的翻译与他的创作是完全一致的。”
(3)、1957年7月，任《收获》主编。同年始编《巴金文集》14卷本，至1961年编定后出版。
(4)、觉新实在忍不住，他忍了这许久的眼泪终于淌出来了。到了这时，瑞珏的后一道防线也被攻破了，她伏在桌上低声哭起来。然而觉慧的心情就不同了，觉慧没有流一滴眼泪。大哥的那些话自然使他痛苦，他一句话也不说，就拔步走了。“无论如何，我不跟他们一样，我要走我自己的路。”他被痛苦包围着，后来才拿了这样的话来鼓舞自己。于是他动身到利群阅报处，会他的那些新朋友去了。
(5)、中国古代教育中的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中属于体育范畴的是哪两“艺”？
(6)、《激流三部曲》不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐配、倾轧和迫害，还着力表现了青年一代在“五四”新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。
(7)、小说《爱情三部曲》是《雾》、《雨》、《电》。
(8)、“大哥，你又屈服!我不晓得你为什么总是屈服?”觉慧气愤不堪地说。
(9)、“几百万？实际上何止几千万！”彭的声音变得苦恼了。
(10)、2018年11月30日前，至少有5天(可以不连续)来录音棚录音(录音地点：北京市西城区)
(11)、与学院派的专业译者不同，王宏图谈到，巴金、茅盾、鲁迅等作家的翻译不受学院化的思想束缚，而是按照个人的志趣和热情。虽然从技术角度可能不是好的译本，但是他们的译作推动了中国新文学的进程，翻译不仅仅是简单地介绍外国文学，“翻译的句式融汇到了汉语当中，成为了文学传统的一部分。”
(12)、觉新回到房里，把这件事情告诉了瑞珏，瑞珏也不说一句抱怨的话。她只是哭。
(13)、周立民说，“每个作品可能都有他很多生命的小秘密。他(巴金)反复读的东西，必须自己把它译出来，变成自己的译作，喜欢的东西要长成自己的肌体。”
(14)、我跳了起来，好像头上受了鞭打。我认为我受了大的侮辱。我向着他走去，站在他面前，气愤地看着他“你以为我的祖先跟你的一样吗？不，决不。告诉你，我的父亲有十六个奴隶，我的祖父有八个奴隶，我的曾祖有四个奴隶，再数上去，我的祖先还有更多的奴隶呢！”
(15)、《激流三部曲》是中国现代文学家巴金创作的长篇小说，包括《家》《春》《秋》三部作品。这篇长篇小说，主要是描写了一个大家庭的没落及分化，描绘了封建社会衰退。它是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的鲜明的一面旗帜，在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。
(16)、在《灭亡》《爱情三部曲》等作品中，巴金用他充满激情热烈的笔触将内心的理想愿望寄托在小说的革命者形象中，希望能让这个社会变革，寻求新的未来。他曾多次表示他对革命青年的热爱，巴金认为他们“有良心，有热情，想做出一点有利于大家的事情，为了这他们牺牲了他们个人的一切”。也正因如此，这些革命者们也如巴金的内心一样急切、强烈，甚至是有些鲁莽的追求着革命。如在《灭亡》中，杜大心的灭亡，来源于他悲惨的命运，更来源于他对革命前途的困惑和迷茫。作为一名知识分子，他受到了“五四”的洗礼，深深体会和关切着下层民众的困苦，时时希望能将劳苦大众解救出来，他需要革命，需要颠覆，他放弃了心爱的女人李静淑，放弃了生命，选择冲动的、以复仇的方式开了枪，即便这个他所复仇的对象并不是真正的压迫者和统治者，但这对于他来说，已经算是一种反抗和对革命理想的坚持了 。
(17)、《雾》讲述了旧社会时期，周如水从日本留学归来，在旅馆巧遇女子张若兰。双方互有好感，但周如水却没有勇气表白。一年后，周如水又回到这个旅馆，此时才得知家中妻子早于两年前病死。但张若兰早已离去，只剩下他在海边独自悔恨。
(18)、①从人物塑造上来说。落后封建的陈姨太等人，与有代表反抗觉醒一代的觉慧形成对照。(或有逆来顺受的觉新，也有坚决反抗到底的觉慧)②从情节上来说。瑞珏善良贤惠，处处为丈夫着想，觉新与她夫妻恩爱，瑞珏却惨死在潮湿的小屋内，这是美与恶的对照，③从社会环境上来说。有“五四”民主自由的新思想，也有与之形成对照的腐朽落后的封建家长制。④从主题上来说。本文全面批判和否定封建家族制度以及落后守旧的封建迷信思想，与之形成对照的还有对以觉慧为代表的“五四”新思想、新文化的肯定与歌颂，这是光明与黑暗的对照。
(19)、他介绍，巴金曾在朝鲜生活了两年，业余时间学习朝鲜语和俄语。五十年代，巴金学习了俄文，将《父与子》重译。七十年代，巴金开始系统地学习日语，并且能熟练地阅读日文作品。1982年，巴金获得但丁国际奖，接受意大利记者采访时，用意大利文背诵了《神曲》。
(20)、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
(1)、琴是黑暗家庭中一线希望的火花。正如觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。她能冲破封建礼教的束缚上了女子师范，还想与觉民等一起去外语专科学校。她还写了剪发有十大好处的文章，并在刊物上发表。男女同校，女子剪发，这对封建卫道者来说是不堪设想的。表现了她对封建礼教的蔑视和争取自由解放的气魄和胆量。
(2)、中篇《憩园》：1)写的是一个封建大家庭崩溃后，那些纨绔子弟的结局。其主题与《激流三部曲》仍有连续性，即揭露封建地主阶级的寄生生活对人的腐蚀，批判福荫后代，长宜子孙的封建思想。既有批判性，又充溢着人道主义的温情。《憩园》集中揭示封建阶级本身所经历的人格的堕落及人性的扭曲的过程。2)旧主人杨老三；新主人姚国栋；其子姚小虎。3)艺术特色：a.吸收了外国文学的某些构思方法，又借鉴了我国古典文学构设意境的美学追求，形成了有浓厚抒情气氛又带象征意味的结构形式。b.描写新旧两代主人和他们家庭的遭遇变迁，却采用哀怨婉约的文字和舒缓自如的笔调，别有一种诗的韵味。c.《憩园》由几个人物追述的历史片段组接而成，每种追述都有各自的道德评判，彼此辩驳并呈，形成复调的关系。e.《憩园》标志着巴金以往那种青春型的热情倾泻的创作风格，开始朝比较深蕴细腻的方向转变，到《寒夜》达到圆熟。
(3)、1935年，8月，从日本回国。主持上海文化生活出版社编务，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学生活小丛刊》等。
(4)、这些话对觉新虽然是一个晴天霹雳，但是他和平地接受了。
(5)、青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。
(6)、巴金一生中到底掌握了多少门外语？陈思和曾向巴金的儿子李小棠求证，得到的答案是十五六种。周立民说，“说不好巴老到底懂多少种外语，也不能量化来算，但是总会冒出惊喜。”
(7)、D．巴金的《家》中讲述家族故事的模式，受到了西方启蒙主义思想的影响，这一模式对中国后来的家族文学创作如||《雷雨》《红高粱》等也起了极强的示范作用。
(8)、我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
(9)、那青年踏上了石阶，昂然走进门去。他走了不到几步便看见一个年轻女子从楼梯上下来，穿的是白夏布衫和青色裙子。她有一张丰腴的脸，白中透红的皮肤，略略高的鼻子，和一对星一般明亮的眼睛，左眼角下嵌着一颗小小的黑痣，嘴边露着微笑。
(10)、作品结合抗战期间的社会现状，展现了波澜壮阔的社会现实，控诉日寇的血腥暴行，赞扬了军民奋勇抗战的精神品质。
(11)、他知道她的心，她也知道他的心。然而他们故意把自己的心隐藏起来，隐藏在笑容里。他们宁愿自己同时在脸上笑，在心里哭，却不愿意在这时候看见所爱的人流一滴眼泪。
(12)、在巴金的小说中，死亡的哀愁常常挥之不去，甚至他的作品直接以死或亡为题，如《死去的太阳》《灭亡》等。作品中有许多死亡人物群像，如有被封建制度迫害而死的，有为革命献出生命的，有为爱情献身的等，既有轰轰烈烈伟大的死，也有平凡的死。在巴金的小说里表现了不同的死亡观，有基督教影响下的死亡观，有中国传统文化教育影响下的死亡观，有平民死亡观，有民主革命死亡观等，这些都体现了巴金的死亡意识 。
