人生观价值观的例子
1、人生价值观的案例300个字
(1)、“穷则独善其身，达则兼济天下”“君子役物，小人役于物”——《荀子·修身》我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。——巴金人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼·罗兰世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。——罗曼·罗兰
(2)、互联网大篷车中原行已经启程上路啦，在行走、记录拍摄产业纪录片的同时将在以下六个城市举办公益演讲。宗毅、余晨、韩露、张诚、夏旸等各行业大咖都来了！这一次！让你来翻牌！
(3)、活着真叫累，有人这么感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活总结。寻找了千百种理由之后，才发现：生活在我的视野下呈现出与他人的不同，不是生活赐予我什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么俩个字：坦然。坦然是失意后的乐观。坦然是沮丧时的调适。坦然是平淡中的自信。——邓皓《坦然生活》
(4)、面对人生难题，通常情况下有三种态度：积极面对；消极对待；无所谓(这种严肃性话题，本文暂不作讨论)。
(5)、互联网大篷车、易宝公益圈也是组织一群人做一件特别的事，如果能力更强的企业或个人，甚至可以策划辐射覆盖范围更广的事件，比如目前我们正财策划的“80天纯电动车环球之旅”。
(6)、也许刚开始读非本专业的书，会有些难度，看不下去，也难以坚持。可以尝试先从一些自己喜欢但不是本专业的书开始，慢慢到了一个阶段，自然也相对容易接受其他跨专业和跨行业的书。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。任何知识和智慧都能在书本中找到。一本好的经典书，会打开你的眼界，丰富你的思想，陶冶你的情操。读它是一种乐趣，更是一种享受。
(7)、比如得到一笔确凿的不义之财，我们先出现的是对这份不义之财的是非评价，而不是行为、情绪和生理上的反应，这个是非评价就是良知。它先天而来，自动自发，不受你控制。
(8)、我们当代大学生来自五湖四海，家庭有别，经历不同，性格各异，习惯尤殊，所以朝夕相处难免发生矛盾、误会和冲突，但只要以大胸怀、大气度相容相处相待，这些矛盾、误会、冲突就会烟消云散、雪解冰消。
(9)、王阳明马上解释说：“天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别？你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。
(10)、 找到那些适合碎片化进行、不怕打断的事情，比如在「得到」App上听一本书、看篇专栏文章，或背单词、练钢笔字。但要克制自己刷电子设备，那会让人陷入到“无意识”状态。
(11)、大格局者，事业大成功；中格局者，事业小成功；小格局者，事业不成功。因此，我们当代大学生在人生观、价值观方面，应该确立人生的大格局。
(12)、孩子的人生观与价值观，需要家长引导，以身示教，沟通指导，与同学、朋友友善相处，热心助人为乐，热爱祖国，让孩子学好文化知识，将来成为国家的栋梁之材，这此需要国家、社会团体，学校教育携手共建，为青少年一代铺设一条光明大道，让孩子们体验自己的人生观与价值观，为国家贡献一份力量，成为国家、社会之成功人士。
(13)、反过来说，如果你不清楚自己是这样的，而是定位说自己应该怎样，但在实际过程中又达不到，其实很快就会暴露自己。
(14)、→我是个吃瓜群众，不是组织里的人，我不是个彻底的唯物主义者，又不是个准唯心主义者，→游离在唯物和唯心之间→这就我的世界观。你是不是呢?!用专业的话讲:世界观是一个人对世界的看法→那么我对世界的看法主要是唯物的，但又有唯心的!!→事实如此的矛盾，我也没办法!!
(15)、在青年时期就确立了人生大目标：“指点江山，激扬文字”，苍茫大地，主宰沉浮，所以他率领一批志士仁人，开天辟地缔造了中国历史上第一个人民当家作主的共和国。之所以能够成为举世称颂的国家总理，与他青少年时就确立了“为中华崛起而读书”的人生大目标息息相关。
(16)、 比时间管理更重要的，是能量管理。提醒自己进行自我观察，不断总结哪些事情能补给能量，哪些事情会消耗能量。然后把所有的自由时间，都用于做前者。
(17)、一个单向的世界史观会认为世界历史只有一种方向，世界有究极的初始状态，并且将会在某个时间点结束，如同基督教所说“我是开始亦是终结”，回教亦有相同观点。
(18)、正确的人生观是客观地反映人生的本质和人的发展一般规律的人生观，它能够帮助人们优化人生目的、端正人生态度、实现人生价值。人生观是人们对人生的总体看法和根本观点。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的体现。
(19)、一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有价值或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。
(20)、管理经验：事件之后的控制不如事件期间的控制，事件期间的控制不如事件之前的控制。不幸的是，大多数商业运营商未能意识到这一点，而是等到错误的决定导致了重大损失之后才寻求赔偿。而且即使雇用了著名的“空降兵”，结果也无济于事。
2、人生观价值观的例子简短
(1)、习惯用自然的笑容传递真诚与热情，努力向外展示好的自己。
(2)、当然也不乏既有广度又有深度的人，和这样的人交流是一种享受。因为他们通常思想不固化，生命有内涵，人生有追求，自然不做作，智慧又淡定，生活中若有这样的良师益友也算是一种幸运。
(3)、据我所知，有的小孩子11/12岁，就开始拥有一部属于自己的手机，从小学5/6年级，到初中、高中、大学，机不离身，可想而知，手机的吸引力有多大？当然了，这里只是指一部分青少年。
(4)、我们在形容自己的理想型时，常常会给出“高”、“白”、“有钱”这些标准，但透过这些要求看本质，喜欢“高”或许是因为有安全感，喜欢“白”或许是因为偏爱干净整洁的感觉，喜欢“有钱”或许是因为目前的物质基础还没有得到十足的保障。
(5)、人和动物除了有肉体之外，大的差别在于，人有灵魂，而动物没有。灵魂是触及到信仰层面。无论你信仰什么，指的是真正的信仰。真正的信仰乃关乎你个人，与他人无关。真正的信仰，在本质上能改变你的生命，改变你的性情，生活因此也会发生变化。流于表面的或遗传的信仰都不算，只有和你个体生命产生了深刻的关系才算。
(6)、工作是人生的价值所在，是人生的快乐所在，也是幸福的所在。
(7)、戴前伦，男，教授，大学本科毕业，1955年6月出生于四川省资中县。中国比较文学学会会员，四川省比较文学学会理事，内江市诗词楹联协会荣誉会长。现为内江天立国际学校“天立书院”院长、文学院返聘教授，主要从事《写作》《语文教学论》等课程的教学工作。
(8)、世界观是人生观和价值观的基础 世界观决定着人生观和价值观。世界观与人生观和价值观是统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观是人生观和价值观的基础，它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。
(9)、另一个，比如芬尼的超级幼儿园，作为一个现代化非国有企业的工场，幼儿园并不是需要做的，但他不仅做了，而且引入了好的设备设施给到幼儿园，打造了空中泳池，开放的教学条件，这在制造业里是少见的，但恰恰是因为这个体现了芬尼对员工，尤其是女员工的人文关怀，同时也体现了这个企业对教育的创新思想，貌似看起来增加了企业成本，却被政府、外人广为传颂，看似这是增加了成本，却成为了一个很好的营销案例。
(10)、把人的价值降低为消费的实惠，无疑是创造性价值的泯灭;把生命变为待价而沽的商品，无疑是人的本质的沧丧。——佚名
(11)、价值观，是指人们在认识各种具体事物的价值基础上，形成对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值和价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。
(12)、同时，正确的价值观，有利于人们客观地分析人自身的价值，树立正确的人生观。可见，世界观、人生观、价值观虽然各有自己的特定内容，但三者是统一的，不可分割的。
(13)、“我愚昧得很，”该官员既迷惑又惊奇，“难道您让我一边工作一边温习您的学说？”
(14)、公元1079年，因为乌台诗案，苏轼被贬到湖北黄州，官职陡降，俸禄锐减，但苏轼是一个可廷堂议政，可荷锄耕种的达观派，在黄州东坡，苏轼自耕自足，自号“东坡居士”，怡然自乐又佳作频出，著名的就是这首《定风波》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。林语堂先生曾说：“苏东坡是一个无可救药的乐天派。”
(15)、我们不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
(16)、“仕而优则学，学而优则仕”——《论语·子张》(做官做好了还有余力就治学，治学学好了还有余力就去做官。)子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！“整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀！
(17)、 多线程作业有时是无法避免的，但别让对方看出来。
(18)、所以说价值观的问题，是德育工作的首要问题，大到对共产主义的信仰、对实现中国梦的自信，小到对个人、对他人的处事态度，都是学校教育和家庭教育的首要任务。特别是在青少年时期，是人生观、价值观形成的重要阶段。如果学校不加强这方面的教育，等学生走向社会以后自然形成，就有很多不确定性，所以教育部要求社会主义核心价值观要进教材、进课堂、进头脑是必要的，这也是各科教学的首要任务。我们常说“科学无国界，但科学家有国籍”，也正是说明了价值观的重要性。不管学生进入大学后学习什么专业，走向社会后从事什么工作，只要有了正确的价值观，整个社会的正能量就会不断增长，国家的富强就会梦想成真。一个人有了正确的价值观，他就会千方百计的刻苦学习，努力奋斗，为实现自己的价值观而努力。如总理当年“为中华之崛起而读书”，如钱学森放弃在美国的优厚待遇，克尽千辛万苦回到祖国。
(19)、 训练自己不依赖钟表就对时间长短有概念的能力。一种是数息法，另一种是演讲法。多少次呼吸是一分钟、讲多少个字是五分钟、十分钟讲几个层次，建立自己的规律，并不断强化，慢慢对时间充满直觉。
(20)、如同马其顿国王亚历山大大帝一样，几乎统战整个欧洲帝国，应有尽有。在去世前，深明人生的虚空，岁月的短促，生命的脆弱。自己奋战十余年，战无不胜，但却胜不了死亡，并命部下在其死后，将自己的棺材两侧留上孔，将其两只手伸出。以示后人：他虽一生奋战，风光无限，死后却两手空空，怎样赤身从母腹而来，还要怎样赤身归回。叫天下人可以看见，并唤醒他们沉睡的心灵。
3、有关人生观价值观的素材
(1)、人生的目的，在发展自己的人生，也要为发展的人生而牺牲生命。
(2)、一个人的价值，全决定于他自己。——高尔基往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。——佚名
(3)、大格局需要大目标。人生的目标就像航海的目的地：航海的目的地越明确、越远大，航海的意义就越重大，所见景象就越宏大、越壮丽。
(4)、对他人的赞美、祝贺要做到真心实意、发自内心；
(5)、孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)在孔子看来，道义与利益是判断君子与小人的试金石，秉持道义是做君子的基本要求。君子重义轻利，小人重利轻义；君子见义忘利，小人见利忘义。
(6)、其次是，人有家室后，父母之教会淡，老师之教会远，只有朋友才会随时交往。人这种动物很奇特，他们可能不会听从父母之言，不理妻子的话，但往往对朋友的话却深信不疑。所以，交友，尤其是交到真正的好友，有多么重要。
(7)、王阳明解释道：“见好色是知，喜好色是行。在见到好色时马上就喜好它了，不是在见了好色之后才起一个念头去喜好。闻到恶臭是知，讨厌恶臭是行。闻到恶臭时就开始讨厌了，不是在闻到恶臭之后才起一个念头去讨厌。”
(8)、世间存在善恶。有人会选善，有人会向恶。一切皆有可能。上帝给人充分的自由意志，来自由选择善或恶。若上帝限制了你的自由，就如同造了机器人，没有任何意义。不过，你要为任何决定负责，没有人能为你的决定承担责任和后果。因为，一切的终选择权是你自己。所以要全面和本质的看待一个问题很关键，也很重要。
(9)、薛侃这回如堕云里雾里，更不知王老师的话是什么意思了。
(10)、互联网大篷车执行秘书长周洲线上分享内容整理
(11)、一个人好的模样大概事平静一点，坦然接受自己所有的弱点，不再因为别的人过得好焦虑，在没有人看到你的时候依旧能保持节奏。这样或许会走得很慢，但会走得比谁都坚实，不用害怕一脚踩空，也不用害怕走到别人得轨道上去。
(12)、请明白：对信仰的坚守、对价值的笃信、对文明的尊重、对才华的爱护、对公平正义的袒护、对逆境的坦然、对理想的依恋、对敌人的饶恕、对朋友的支持、对他人的友好、对弱小的关爱、对人性的诚实、对人格尊严的敬畏、对父母的孝敬、对爱人的忠诚、对子女的疼爱、对未知的好奇、对多元的包容等等。
(13)、那么三观先讲讲世界观，没有观世界何来世界观？意思是先有见识，见识积累才会有可能凝聚成成形的世界观，世界观即是从外界来看自己及自己所处的环境。泱泱华夏大国五千年引以为豪。但我们要用结果说话，当今发达国家反而是发展只有几百年的美国。要尊重事实，您不能在讲民族自信心的时候自豪的讲我有五千年历史，讲为何我国家发展落后于人家时候讲我们只有几十年现代发展进程，完全两个标准。就像把眼睛遮蔽起来一样，不正视事实以为情有可原。我们需要先正视事实，因为正视事实，我们就可以找到问题然后发展的更好。五千年历史值得骄傲么？值得，一定值得，因为留下的丰富的瑰宝，到如今汉服，唐人街，说明在汉唐时期我们是先进的强的，为了让自己变更好，什么强我们就要学什么，那个时候什么思想强呢？就是儒释道文化，到明朝王阳明集大成算是一个精华的总结。现今什么强呢？美国强，自然是支持美国发展的思想文化，那就是启蒙哲学运动，经济学原理，ok，这样一来，学习的方向也便有了，即是张之洞讲的：中学为体，西学为用。有些理性清晰认识，也便有了世界观。
(14)、因此我们不是为了营销而在做营销，更不是为了完成某个规定的营销动作，这是值得我们很多企业实施营销过程中值得去思考的。
(15)、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。
(16)、谁如果游戏人生，他将一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
(17)、在任何营销过程中，其实能够留下记忆点，跳出海量信息，脱颖而出的营销事件，往往都是让用户感受深刻、价值观认同的营销事件。
(18)、现在的大人对小孩子的培养是否正确： 享受快乐的童年，小孩想干什么就干什么; 没有对小孩子树立规矩和培养良好的习惯； 小孩就是天，想干什么就干什么； 大人在对孩子培养的时候都是根据自己的喜好来培养，这样好吗； 大人也可能没有自己的志向，怎么来更好地培养小孩子？
(19)、古人重视朋友，不是因为朋友能给自己带来利益和快乐，而是因为朋友在五伦之内。孔子曾说过，不知道这个人怎样，那就看他结交的朋友。他的朋友如果都不靠谱，他也诚信不到哪里去。事情明摆着：常常和好人在一起，如进了有芝兰的房间，时间一久即不会闻到香气，这是因为你的气息和芝兰的香气融为一体了，而你却不知；和坏人在一起，就如进了鱼虾市场，时间久了不会闻到腥味，因为你的气息和鱼虾的臭气也融为一体了。
(20)、爱不是单向，情不是索取，懂得珍惜才会持久，知道不易才能永恒。爱得无怨，疼得无悔，只因不图任何回报；爱到卑微，疼到廉价，只因入心入髓。
4、人生观,价值观的例子
(1)、“你快点回火星吧，地球是很危险的！”——《少林足球》
(2)、人生美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基没有奋争，人生便寂寞难忍。——莱蒙托夫
(3)、在感情里永远别觉得她是离不开你的，哪怕她再爱你甚至为你愿意失去一切，直到这个女孩在你身上看不到未来的时候，她也会走，无论她对你的感情有多深。
(4)、如何有效建立正确和完整的三观(首先要正确，然后再完整)，对于一个对自我负责的人来说，显得尤为重要和当务之急。解决本质问题，才会使人活得更有价值和意义，以及从容淡定的面对人生。以下是有效建立正确和完整三观的方法(仅供参考)：
(5)、这些问题的答案很简单：他们的人生观出了问题。用王阳明的话讲就是：他们的心，失去了本体。所谓失去本体，其实就是良知被遮蔽，不能正常工作了。所以王阳明说，有善有恶意之动。良知一旦被遮蔽，所发出的意(念头)就有了善恶，而有了善恶之后，又不肯为善去恶，所以人生观就有了善恶。
(6)、举例：有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物欲横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。金钱和各色的欲望已经让他疯狂了。
(7)、“你可以说我是跑龙套的，但是你不可以说我是「臭跑龙套」的！”——《喜剧之王》
(8)、 对于领导者来说，所有管理问题的答案，不在纸上，而在现场。第一家苹果体验店开店前，乔布斯大部分时间都在未装修完工的店面内。
(9)、错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人
(10)、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼
(11)、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
(12)、主要从事比较文学、比较教育的研究：主持国家社科基金西部项目《泰戈尔梵爱和谐思想对我国早期新诗生态的影响研究》；出版学术专著4部(与人合著2部)；公开发表学术论文30余篇，其中在《江西社会科学》《西南民族大学学报》《当代文坛》《教育探索》等CSSCI来源期刊、中文核心期刊发表论文10余篇，独撰论文《中美中学语文教材比较研究》被中国人民大学复印报刊资料全文转载。
(13)、由于心即是理，心外无事、心外无物，心的本体是无善无恶，所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观：天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。
(14)、如果你做的事都是很正常的事，大家可能会觉得没有意思，有时候我们能记住的反而是那些不太符合常理，或者是那些不太常见、不易做到的是。
(15)、 领导者能力越强，越是要警惕自己大包大揽。把具体的事情交给下属做，自己才能腾出工夫考虑更重要的问题。
(16)、留学：这是成本高的一个方式。当然需要提前准备，包括经济和各种出国考试。出国留学也是所有方式中对一个人影响大的，因为时间周期长，会接触到各个国家的人。能够相对充分了解和融入当地文化，从而对树立自己的世界观有很大的帮助。生活和思想上的影响也是大的。如果有机会的话，留学是一个不错的选择。前提是做好充分的准备(包括各种吃苦、克服语言障碍、忍受孤独寂寞、学会照顾自己，突发状况的处理能力等等)。
(17)、能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。价值观是人们对客观对象有无价值和价值大小的一种根本观点和评价标准。
(18)、我们就从爱国、敬业、诚信、友善这八个字来分析一下国人的价值观趋势。
(19)、人需要时常自我反省，积极的完善自己，努力在价值观错乱的国度，建立正确和完整的三观，成为真正高贵的人。我们管不了他人，但至少能管理自己。就像我们决定不了太阳几点升起，但能决定自己几点起床一样。
(20)、但从另一个角度来说，我们是否应该用自己“狭隘”的道德观去束缚绑架他人的工作和生活？我个人认为我们每个人认为的对与错不一定是真实的对与错，那我们能否很平和的把我们认为的东西都讲述出来，可以大家共同探讨，这样也就产生了我们现在所做的“互联网大篷车”。
5、人生观价值观的例子作文
(1)、→对于积善行德,i因果报应/生死轮回，这些佛教观，你说我唯物得全不信么?做不到。
(2)、人生的计算结果，古今中外各有不同，然而计算方法却大同小异。无非是把整体的人生进行一系列的减法，然后得出人生净差，并以此为结果告诉人们人生之短。
(3)、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
(4)、那我们在做营销的时候，是不是也应该传递一种人生观、价值观，而不是只是一个简单营销口号，唯独有趣且有料方能经得起岁月，直指人心。
(5)、而当下有的大学生入校后学习无劲头，生活无方向，浑浑噩噩，庸庸碌碌，茫然不知所之，全然不像高中阶段那样勤奋刻苦，意气风发，充实快乐。何以如此？究其根本原因，在于高中时有明确远大的目标，大学时缺乏明确远大的目标。
(6)、2019年央视栏目“一堂好课”中，故宫博物院院长单霁翔在谈到故宫有很多文物都在库房里积灰，看着地上落满灰尘的文物，即便是举世闻名的秦始皇兵马俑，看起来也就像一个伤员一样层层捆绑着，没有它应有的价值，更没有一件稀世文物应有的光彩时这样说：“当我们的文物得不到保护、没有面对观众时，他们是没有尊严、蓬头垢面的，只有他们得到了保护，面对观众，他们才会神采奕奕，光彩照人。”2019年9月成都地铁通道里摆上了一架钢琴。地铁保洁员徐桂仙用自己扫地擦灰洗抹布的粗糙手指弹奏地铁通道里一尘不染的黑白琴键时，那架钢琴才有了它根本的价值。它的价值不是上万元的金钱，而是那流淌的乐音，是人们在它身上获得的抚慰愉悦亦或是激昂奋进也可是淡淡平静。
(7)、世界观，处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。它是人们对世界的基本看法和观点。
(8)、人生是一笔巨大的财富，我知道从这笔财富中可以得到宝贵的珠宝。
(9)、他虽然是一介书生，但是不拘泥于诗词文赋，他广泛涉猎兵法，还修习武艺；他能洞察善恶、明辩是非，在处理具体问题时能灵活远用。
(10)、在我们能够看到具有穿透的大IP，比如papi，表面看起来是网红，但其实在每次吐槽背后，嬉笑怒骂间是在表达她自己的认知态度。再比如罗辑思维的罗振宇，可能会有争议，但是他们都是在表达自己的人生观价值观，也有自己的人生态度。所以在任何时候想成为一个魅力IP的企业还是个人，它本质背后都是你是具有怎样的自我传播力的有温度的东西。
(11)、诚信，从国家及社会对个人信用管理体系逐步完善来看，将来人的诚信问题是下一步对价值观的重点要求。
(12)、王阳明说：“心学不是悬空的，只有把它和实践相结合，才是它好的归宿。我常说去事上磨练就是因此。你要断案，就从断案这件事上学习心学。例如，当你判案时，要有一颗无善无恶的心，不能因为对方的无礼而恼怒；不能因为对方言语婉转而高兴；不能因为厌恶对方的请托而存心整治他；不能因为同情对方的哀求而屈意宽容他；不能因为自己的事务烦冗而随意草率结案；不能因为别人的诋毁和陷害而随别人的意愿去处理。这里所讲的一切情况都是私，唯有你自己清楚。这就是良知，良知就是自己知道而别人不知道。你必须认真省察克治，心中万不可有丝毫偏离而枉人是非，这就是致良知了。如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。”
