戏诸侯是什么意思
1、戏诸侯的典故
(1)、 到了周厉王的时候，他经不住诱惑，他偏不信邪，他好奇害死猫，——就大着胆子把这个神秘的匣子打开看了。
(2)、2012年的时候，清华大学通过整理战国竹简，得知了烽火戏诸侯的始末。在这份竹简中，没有烽火戏诸侯的故事。在《竹书纪年》中，似乎也在从侧面印证着烽火戏诸侯就是杜撰的。
(3)、出候无过十里，居高便所树表，表三人守之，比至城者三表，与城上烽燧相望，昼则举烽，夜则举火。
(4)、《东周列国志》里的文章通过丰富而生动的故事情节，既赞扬了从善如流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠，更塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者的丑恶形象，
(5)、从幽王死后的政局分析，他死之前，朝中是分成了两派
(6)、这两派的斗争是十分激烈的。申侯为了加强实力，就和犬戎暗中勾结，让周幽王感到了极大的威胁。周幽王因此就疏远了申后，而把褒姒作为了自己人。而褒姒知道在王位之争中，不是你死就是我活，他作为伯服的母亲，与虢公为首的朝臣诸侯结成一d，极力铲除申侯和宜臼的势力。周幽王到了21岁，有了自己的力量，在褒姒的鼓动下，果断动手，废掉了申侯的女儿和孙子，并驱逐了宜臼。后来，褒姒又鼓动周幽王攻打申国，斩草除根。
(7)、而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。这时，有个大臣名褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。
(8)、周幽王在位共11年，被犬戎杀害时，是24岁。
(9)、本来，王室你死我活的斗争，并没有谁对谁错之分。但是，他们的斗争却直接导致了西周末年社会的大动荡，百姓们流离失所。可以说，这些恶果的产生和褒姒是脱不开关系的。所以当时的人，才在《诗经》中大力抨击和讽刺褒姒乱国，“赫赫宗周，褒姒灭之”。
(10)、所以《清华简·系年》所记载的「幽王及伯盘乃灭，周乃亡」是后话，并非攻申国时候发生的。
(11)、为了说明这两派斗争的激烈，我们可以注意一下这个细节。周幽王曾经把王畿内的郑国和西虢国迁到了洛邑附近。他这么做的目的，就是为了应对申侯和犬戎的勾结，想要把都城迁到洛邑。郑国和西虢国就是为他打前站的。试想，如果不是周幽王的安排，这两国去了东边，哪有土地给他们立国呢？所以，周幽王之死和后来的平王东迁，都是这两派较量的结果。
(12)、西周末年，一度出现了“宣王中兴”。但周宣王长年对外用兵，先期打败了猃狁、西戎、淮夷、楚国，但是却大大损耗了国力，以至于在后期对太原之戎、条戎、奔戎的战争中，屡战屡败。特别是在他执政晚期，在“千亩之战”中惨败给姜戎，南国之师全军覆没。宣王在车夫奄父的护卫下，才侥幸逃脱。因此，到了周幽王时期，军事力量更加下降，以致于在攻打申国的时候，周幽王被犬戎杀死。
(13)、正巧，褒国的君主得罪了周王。怎么办呢？周天子身边不缺宝物，但美女总是不够的。于是，褒君就把褒姒献给了周王。
(14)、 所以，无论从哪个方面看，把责任一股脑都推到襃姒身上，似乎没有道理的，怪不了她。
(15)、更大的问题在于，烽火戏诸侯，这件事情真的有意思吗？与玩弄诸侯的信任相比较，体现周幽王无上的感倒是更可能的事情，那既如此，又怎会变成一个历史上的笑话。
(16)、场景4：这对夫妇“逃於道，而见乡者後宫童妾所弃妖子出於路者，闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，饹於襃。”夫妇二人神奇地捡到女婴，逃到了褒国。
(17)、先从妺喜说起，《帝王世纪》中说"妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之声，以顺适其意"。大致意思就是，有一个貌美的女子名叫妺喜，妺喜很喜欢听丝织品被撕裂发出的声音，听到就会欢喜得笑出来，桀因此为了她撕碎丝织品，来讨她的欢喜。
(18)、场景5：女婴在褒国长大以后，取名叫褒姒。“襃人有罪，请入童妾所弃女子者於王以赎罪。”褒国国君得罪了周幽王，被囚禁起来。褒人就把褒姒献给了周幽王，把国君赎了出来。
(19)、D项：居民委员会进行工作时，应当采取民主决策的方法，居民小组组长讨论决定不符合民主决策的要求。
(20)、细数几位昏君的劣迹，可见三人的共同点——压榨百姓，荒淫无度，贪婪，亲小人而远贤臣，各个都是烂泥扶不上墙的无用之君，是历史的失败者。他们贪图一时的享乐，不把人民当做人民看，不把国家当做国家看，在他们眼里，国家就是自己的金库，他们只晓得自己的安逸，不懂得普通百姓的贫寒，国家灭亡又能怪谁呢？
2、戏诸侯mv
(1)、 此后，当犬戎部落的野蛮人真的杀过来时，诸侯们再也不来了，于是，西域犬戎攻杀周幽王于骊山之下，西周灭亡。
(2)、《清华简》记载，“褒姒嬖于王，王与伯盘逐平王，平王走西申。”
(3)、烽火传递讯息距离有限，所以需要一连串的支撑系统，这就是烽火台了。至今还未有西周的烽火台遗迹出土。当然没有遗迹不代表历史上就没出现过，但找不到遗迹就难免让人怀疑。
(4)、不久，小宫女无端怀了孕，生下一个女婴。小宫女未成年就生养，孩子当然不能留。无奈之下，小宫女在夜里把婴儿扔到宫门外。
(5)、女婴被遗弃在路边，第二天京城就开始传唱亡国的童谣。然后夫妇恰巧出场被追捕，他们在逃跑途中，神奇地捡到女婴。出生一天的婴儿没有奶吃，却神奇地活到了褒国。褒姒长大以后，就赶上褒国国君被周幽王囚禁，褒国人又恰好发现了美女褒姒，把褒姒献给了周幽王。褒姒又恰恰不爱笑，自然就引出了“烽火戏诸侯”。后，犬戎入侵，幽王点烽火，而诸侯不来，幽王和伯服被杀，周平王继位。
(6)、烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒(bāo sì)一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
(7)、不久，烽火传来警讯，外敌入侵。幽王举起烽火，数日内，约定好的诸侯都来救援，终外敌并未真正造成威胁，于是大家又都各自散去。褒姒看到了整个过程，对烽火系统感兴趣。于是，幽王多次无故举起烽火，并计算时间，设置宴会、博彩等环节以讨褒姒欢心。诸侯逐渐发现被骗，来的人也就越来越少。
(8)、B项：烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。西周时周幽王为博得褒姒一笑，点燃烽火台戏弄诸侯，后来诸侯们不再相信烽火台的报警信号。
(9)、之后幽王又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
(10)、我国已明确脱贫攻坚目标，即到2020年，稳定实现农村贫困人口不愁吃、不愁穿，( )、基本医疗和住房安全有保障，使贫困地区的基本公共服务主要领域指标接近全国平均水平。
(11)、褒姒不爱笑，幽王为她“烽火戏诸侯”，这是褒姒的主要罪证
(12)、后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
(13)、 不笑也有错吗？没有任何错的。周幽王想逗她笑，用尽了种种方法，她都不笑，后，就烽火戏诸侯，导致亡了国。可是，即便这样，这又关襃姒什么事呀？
(14)、(1)(signalfire;beacon-fire)∶古时边防报警的烟火(2)(flamesofwar)∶比喻战火或战争四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》详细解释古时边防报警的烟火。《史记·周本纪》：“有寇至，则举烽火。”《史记·廉颇蔺相如传》：“日击数牛飨士，习骑射，谨烽火，多闲谍，厚遇战士。”《三国志·魏志·陈泰传》：“遂进军高城岭，潜行，夜至狄道东南高山上，多举烽火，鸣鼓角。”《古今小说·新桥市韩五*情》：“因要取褒姒一笑，向骊山之上，把与诸侯为号的烽火烧起来。”指战争、战乱。唐杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”《清史稿·张煌言传》：“十一年，又自吴淞入江，逼镇江，登金山望祭明太祖陵。烽火达江宁，俄，退次崇明。”杨朔《蓬莱仙境》：“再往后，我离开家乡，一连多少年烽火遍地，又接不到家乡的音信，不知道婀娜姐姐的命运究竟怎样了。”
(15)、望见寇，举一垂；入竟，举二垂；狎郭，举三垂；入郭，举四垂；狎城；举五垂。夜以火，皆如此。(墨子号令)
(16)、传说还是夏朝(约公元前2070—公元前1600)的时候，有一天，天上的两条龙飞临夏朝的宫廷。它们交缠嬉戏，宣称：“我们是褒国的两位君主！”说罢，盘旋了好一阵才离去，在王宫的廷院里留下一滩粘稠的液体。夏王和臣子们看到这滩液体，十分恐慌，赶紧叫太史来占卜。太史说真龙现身是吉象，要把龙的粘液收好。于是，大家赶忙找来罐子把地上的龙液装好，封存起来。
(17)、 如此怪异的事情，似乎是在预报周朝将乱的先兆。所以，周朝的太史伯阳说：“祸成矣，无可奈何！”
(18)、幽王大喜，催其快讲：“王妃常忧，是恐大王三年之后，她母子无容身之地，大王若能立伯服为太子，点燃烽火，叫王妃看千军万马的壮观场面，褒姒肯定笑颜常开。”幽王听后即令诏书废申皇后和太子宜臼，立褒姒为皇后，伯服为太子，即驾幸骊山。
(19)、 于是，夏王摆设祭物，向二龙祷告。二条神龙就把唾液吐在了木匣子里后，飞天而去了。
(20)、一天，周厉王无意中发现罐中有光在闪亮，便叫人取来查看。没想到罐子掉落在地上，罐中封存了近千年的龙水一下子流了出来。神奇的事发生了！转眼间，龙水化成一只黑色的老鳖。更巧的是，这只往外爬的老鳖撞上了一个未成年的小宫女。
3、戏诸侯前面加什么
(1)、C项：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”出自杜牧的《过华清宫》，意思是杨贵妃喜欢荔枝，唐玄宗李隆基着人快马相运，描写了唐玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活。
(2)、当外敌真正犬戒真正杀过来时，周幽王便再点上烽火，众诸候还误认为周幽王在戏弄他们。都没有出兵。周幽王因得不到救兵而被擒亡国。
(3)、《不一样的春秋——李山讲给孩子的历史故事》
(4)、夜色清凉，婴儿嘹亮的啼哭声引来了一对夫妇。他们是褒(bāo)国(今陕西汉中市)人，靠卖木弓和弓箭袋为生。本来，他们过着平静的日子，没想到被一个童谣打破了。
(5)、
(6)、然而，犬戎势力强大，很快便将大骆氏族击溃，同时，周王室在太原大败，军事力量大幅下降，西周的首都近乎裸露在地方的军队面前。
(7)、守城之法，敌去邑百里以上，城将如今尽召五官及百长，以富人重室之亲，舍之官府，谨令信人守卫之，谨密为故。(墨子号令)
(8)、 周厉王就叫了一群女人，让她们赤身裸体的对着唾液大声的呼叫。那唾液就变成了一只黑色的大蜥蜴，爬到周厉王的后宫里去了。
(9)、西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王骊山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。(史记秦本纪)
(10)、 西周将要灭亡，已经成了定数。紧接着，那个被扔弃到水里的“妖子”，被人捡去了，把她养大，取名叫做襃姒，(读音：bāosì)。襃姒冷艳无比，又被作为贡品送回到宫中，成为了周幽王的爱妃。
(11)、“锦帆未落干戈起”意思是隋炀帝杨广出游的华丽锦帆还没有落下战争就已经开始了。隋炀帝开凿京杭大运河，耗费了大量的人力物力财力，民不聊生，起义军掀起推翻隋朝统治的浪潮。隋炀帝为炫耀自己开凿大运河的丰功伟绩，带上百官妃嫔乘船出游，结果奢华的旅程还没有结束，隋炀帝就被宇文化及所杀。因此，选择D选项。
(12)、 顿时，龙的唾液在宫廷里流了一地，怎么清除也除不干净。
(13)、伯服出生于幽王4年。《史记》记载，“幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服”。十月怀胎，伯服应该在一年后出生。以幽王的年龄推测，宜臼应该只比伯服大一两岁。
(14)、的确，举烽传警是汉朝防范匈奴的措施。但是，在汉以前，秦始皇就修筑了长城。与大家印象中不同的是，长城重要的任务并不是防御，否则那么远的距离需要多少士兵才够用？长城重要的任务是示警，说白了就是一串烽火台，为了物资人员补给方便才用城墙连接起来。而示警用的主要手段就是烽火。
(15)、 为争夺封地，周朝内部人把犬戎部落招来攻杀周幽王。
(16)、比如钱穆先生在《国史大纲》(如前引)中提到诸侯应招而来，看到没有敌人，休息一下就回去了，这有什么可笑的呢？
(17)、从上面可以看出，当时宜臼和伯服还都是小孩，不可能亲自参与王位之争。参与者应该是周幽王、褒姒、申侯、诸侯和朝臣。
(18)、周幽王的时代，镐京西有虢国，东有郑国，都在300里范围内；其次还有畿内的小国，所谓诸侯应该指的是这些国家。
(19)、我们从《史记》里截取褒姒生平的10个场景，来分析一下。
(20)、场景10：周幽王死后，申侯和诸侯拥立宜臼为周平王、
4、戏诸侯的人物介绍
(1)、 既然不让执政者来承担这个责任，那让谁呢？
(2)、 后一次占卜，得出了结论：只有请它们吐出龙嘴里那宝贵的唾液，装在木匣子里面珍藏起来，才是吉利的结果。
(3)、后，言之烽火，即为长城传递信息所用，烽火台上点燃狼烟，或者是稻草，以起到警示国家的作用。所以在短时间内根本不可能叫来大量的军队。
(4)、其实，关于妺喜的故事还有另一种说法，即"妺喜笑饮酒溺死者"，传说夏桀在建造他的酒池后，与妺喜和其他宫女饮酒寻欢，妺喜提议可以用酒池行舟，桀因而请了三千饮酒高手下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而从舟中掉进池子里，终被酒液淹死，妺喜看到这一幕被逗笑了。真的是毫无人性！
(5)、春去秋来，女婴逐渐长大，而且越长越漂亮，顾盼生姿，顺理成章地被选入褒国宫中。褒国的君主是姒姓氏，所以这位美人也就名叫褒姒。
(6)、褒珦(xiàng)在监狱里被关了三年。褒族人千方百计要把褒珦救出来。他们听说周幽王好美色，正下令广征天下美女入宫，就借此机会寻访美女。在褒城内找到一位姒姓女子，教其唱歌跳舞，并把她打扮起来，起名为褒姒，献于幽王。替褒珦赎罪。
(7)、大势已去，周幽王赶紧带着褒姒逃出城外。可惜他没跑多远就被戎狄追上，惨死在戎狄的刀下。两百多年的王城镐京(现在西安附近)落到戎狄的手中。
(8)、另一方是申侯、申后、宜臼集团。这一方的支持者是鲁国、许国、卫国、秦国、晋国。这些大都是畿外诸侯。
(9)、虢国的堡垒是基于官道上的馆舍设置的。事实上，周初分封天下诸侯，设置官道连接诸侯，官道每隔一定距离就有馆舍供人饮食住宿，还有用于瞭望的望楼等设施。
(10)、根据史书的记载，在周宣王之前，周朝的主要外部敌人为西北方的犬戎部落，而这时候，秦国的首任国君因为养马有功，被封为了国君，周王通过与秦和大骆氏族的同盟，形成了一道完整的边境防卫线。
(11)、褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方，故不笑。幽王为烽燧，大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
(12)、原来，为了防备西边的犬戎，周王朝曾在骊山一带修筑了许多烽火台，一旦点燃狼烟，烽火台会一个接一个把烽火传下去，诸侯看到就会前来护驾。这样壮观的场面，褒姒肯定没见过，不如试一试？
(13)、《吕氏春秋》这里提到了褒姒之笑，但故事的经过结果和烽火戏诸侯还是有区别的。这里是说戎寇至，周幽王击鼓，褒姒看到诸侯之兵前来解围开心得笑了出来。周幽王于是以为褒姒笑是因为看到诸侯之兵，于是多次击鼓，结果失信于诸侯。这里并没有提到烽火，而且褒姒之笑也是因为看到戎寇退去发自内心的笑，主要是批评周幽王的昏庸之道。
(14)、很快，轮到了周幽王即位，内部也是爆发了剧烈的争斗。
(15)、周幽王见了褒姒，惊为天人，喜爱，马上立她为妃，同时也把褒珦释放了。周幽王自得褒姒以后，十分宠幸她，一味过起荒淫奢侈的生活。
(16)、周宣王晚年，对外屡战屡败，幽王即位后，面临严峻的外部环境。为了加强镐京的守备，他命令在官道的馆舍在附近高处设置烽火大鼓传递信息，并和周边如虢国、郑国等诸侯约定，见烽火即来救援。
(17)、而到了司马迁《史记》周本纪时褒姒则成了祸国殃民的“妖精”，同时司马迁觉得击鼓的话，不足以引来诸侯之兵，于是他又引入了烽火这个元素。
(18)、褒姒是谁，居然能倾覆一个王朝？这还要从她的来历说起。
(19)、C项：居民委员会决定问题时采取少数服从多数的原则，并非成员集体决定。
(20)、烽火戏诸侯指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
5、美女与野兽,烽火戏诸侯是什么意思
(1)、褒姒可谓名不虚传的绝色佳女。细柳腰，冰肌玉肤、花颜妖娆、色眼微动，便可令人魂不守舍。褒姒进宫后，幽王便不理朝政，终日在皇宫寻欢作乐，带褒姒和文武百官去骊山温泉游幸，为了游幸的安全，在骊山西绣岭第一峰上修筑报警设施——烽火台。
(2)、众大臣们遵照遗嘱，立太子宫涅为天子，于灵前即位。他就是西周的末代国君周幽王。即位之后，周幽王传旨，立申侯之女为后，立其宜臼为太子。
(3)、一说春秋以烽火戏诸侯的故事作为开篇，常有朋友留言「假的」「编造的」。在群里问了下，则是真的、假的都有支持。所以我们尝试以问题的方式分析一下这个故事，到底是真是假还是要由大家自己去评断：)
(4)、 但是正史偶尔也有不顾逻辑的时候。比如，按周厉王于公元前841年去世算起，到周幽王上台是公元前781年，襃姒的年龄少说也有60几岁了哇，那她怎可能把少年君王迷得如此神魂颠倒？
(5)、西周王朝崩溃的原因很多，其中一位美女起了不小的作用。她，就是倍受历史责难的褒姒。
(6)、有一天，西北边境的犬戎真的打进来了，他们浩浩荡荡地把王城围了个水泄不通！周幽王赶紧派人去点烽火，但是，诸侯们见到烽火，却没有谁再来了，他们怕再一次被戏弄。周幽王这才明白，用烽火戏弄诸侯后果是多么的可怕。然而，一切都晚了！
(7)、马斯洛需求理论中提出，人类需求像阶梯一样从低到高分为五层：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。①生理需求：人类维持自身生存的基本要求，包括呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、性等需求。②安全需求：保障自身安全、摆脱事业和丧失财产威胁、避免职业病的侵袭、接触严酷的监督等方面的需要，包括人身安全、家庭安全、职位保障、财产所有权保障等。③社交需求：又叫情感和归属的需求，指人希望得到相互的关心和照顾的需求，通常与人的生理特性、经历、教育、宗教信仰有关系，包括亲情、友情、爱情、组织归属感等。④尊重需求：人希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认的需求，包括自我尊重、受他人尊重、成就等。⑤自我实现：实现个人价值、抱负，发挥个人的能力到大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要，包括道德、创造力、自觉性、解决问题能力、接受现实能力等。
(8)、很快，狼烟四起，诸侯们一看有敌情，立刻集合军队，赶往王城。大家气喘吁吁地过来一看，哪有什么犬戎呢？只见烽火台上，君主正搂着美人儿大摆筵席，周围几个插科打诨的戏子们忙着逗乐，热闹着呢！各路军马半是紧张半是怀疑，本来就出发得匆忙，这时更是乱成一团：倒了旗的、歪了帽子的，什么模样都有。此情此景，烽火台上的褒姒看了，“噗嗤”一声，笑了出来。周幽王终于看见了褒姒的笑容，美得他半天缓不过神！周幽王转过身，心满意足地告诉诸侯的军队们：“寡人陪着美人儿取乐呢，没什么事儿，你们都回吧！”
(9)、《竹书纪年》记载，“平王奔西申，而立伯盘(服)以为太子，与幽王俱死于戏。”
(10)、从周幽王死后的政局看，周幽王生前的局势也大概如此。周幽王继位时只有13岁，他的老丈人申侯应该是把持了朝政，引起了周幽王和他的支持都的不满。朝臣和诸侯们就分成了两大阵营。
