北师大于丹教授
1、北师大于丹现状
(1)、觉悟是一个佛家语。用现在的话就是“看见我的心”。我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。“悟”才是人生中的经历。当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。但是他是我的经历，我的积累。是我一生中宝贵的财富。而“觉”是瞬间，好像一点过程都没有。有些不劳而获的意思。
(2)、在商业环境下，可以说鸡汤，虽然这些鸡汤，对于一些人而言，是有毒的。于丹老师觉得，这样的解读，没有问题。
(3)、市委、市人大、市政府、市政协、各民主d派、绥化军分区、开发区管委会、中省市直d政企事业单位、群众团体的领导和部分干部职工、绥化学院的d政领导和师生代表、市本级和各县(市)区女企业家商会领导和会员代表、各县(市)区民政局、慈善会及相关部门的领导、社会组织及社会各界代表、绥化慈善义工联合会义工等近万名国学文化爱好者参加了开班仪式，聆听了于教授的讲座。市人大常委会副主任李红霞、副市长刘维权等领导出席了开班仪式。开班仪式由绥化市慈善总会会长夏永智主持。在于丹教授讲座开始之前，刘维权和于丹一起为绥化德善大讲堂开班揭牌。
(4)、余秋雨写普洱茶那会，大家担心于丹会写乌龙茶，如今是神预言。
(5)、这一点在于丹身上，恰恰体现的不是很明显。于丹的家庭背景与康震有相似之处，都是书香氛围浓厚的知识分子家庭。于丹自称从七岁都开始学《论语》，本人的国学素养应该在线。可是，她的书法却是随意张扬，看起来与“国学大师”的身份不搭。一个研究国学的文化学者，自身书法不过关，这无论如何都说不过去。大家所熟知的“国学大师”，譬如启功、季羡林、钱钟书等老一辈知识分子，他们的书法是漂亮，比现在所谓的书法专家要好得多。
(6)、有人说，在互联网时代，知识是一视同仁的。可能是的，但需要有相关的文化储备才可以。于丹和蒙曼的文化储备很好，也能解读很多文化知识，但与大众的认知有偏差，可能就不理解了。
(7)、很多人没有想到，一位温文尔雅的女子，竟然会当众骂人，哪怕是助理做错了，也不能当面骂，因为这会让助理很丢脸。
(8)、《一种新闻态度的表达——样本解析》，《中国广播电视学刊》，2003/11
(9)、“天生我材必有用”，我们也该拥有一双如庄子那般灵魂的眼睛，获得一份清明的理性，而完成属于自己的人生。
(10)、(2)央视《百家讲坛》风光不再收视率直线下降或淘汰·观察者网
(11)、大家对蒙曼老师的崇敬之情减少了，觉得她对诗词的解读，口水化了。文化解读，是不是可以口语化？可以的，但是过于口语化了，就有点烂俗了。
(12)、《城市台的未来之路》，《视听界》，2005/06
(13)、这个感觉就跟《明朝那些事》的作者一样，用通俗的语言来描述古籍典章，让人感觉很有趣，也很愿意品读下去。
(14)、她以独特的角度深入分析现如今人们的从众心理，作为当今社会的大学生应培养明辨的智慧，感悟生命的节奏，学会为自己买单。后，于教授引用泰戈尔的名言"我不能选择好的,让好的来选择我。"结束本次的讲座，并教导我们做一个有行动力的人。
(15)、于丹确实是为《百家讲坛》贡献了收视率，可也埋下了走向没落的种子。因而，我们能够从老梁对于丹的评价，侧面说明问题所在，即迎合大众、形式呆板、缺乏深度。此后，《百家讲坛》不断复制于丹模式，又接连捧红了不少文化学者，可谓是屡试不爽。然而，《百家讲坛》的模式也就是定型了，基本上没有什么突破。
(16)、庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。代表作庄子>(又被称为南华经>)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
(17)、《发现我们的心灵》，《河南教育》(高校版)，2007/05
(18)、北京师范大学于丹教授在自己认证的抖音号上说：铁观音就是闽北的乌龙，那么，像大红袍啊，水仙啊，肉桂呀，就是闽南的岩茶，它都是红中青边，也就是说它一半儿是已经发了酵，另一半儿不发酵，它有夏天不发酵茶的那种清亮，又有发酵茶的敦厚，你看，这是不是正好是夏秋之间的一种平衡过渡啊。
(19)、西边显示自己取得巨大成功，都应当坚持初心，不因沦为金钱的奴隶，但还没线工序名单都没有做到，反而在功名利禄中迷失自己，或许再一次成为普通人，对于她而言才是一次新的救赎，放下曾经的利欲熏心、重新回归研究的本质文学之路。
(20)、在一个偶然的机会拜读了于丹的《庄子心得》，这本书对于充满诱惑当今社会，具有一定的现实意义，我们可以从中清醒认知自己的内心世界，超越追名逐利之心，用健康的人生态度投入到工作生活中。
2、北京师范大学博士生导师于丹
(1)、《于丹心得》，中华书局，2006年(相应音像制品已出版)
(2)、同时她也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。
(3)、她们应该有虔诚之心学习文化知识，踏实的心进行宣讲，而不是为了一时的名气，希望她们在之后的人生路上，会传播更多有价值的知识！
(4)、本来想写的诙谐一点的，奈何写出来就由不得自己了总之这是一个很有意思的故事，充满了热血，也不乏冷酷和幽默。尽管是理想化的历史，但还是希望所有人能在这个理想里过得平安喜乐，有声有色。
(5)、令我感触比较深的还有“认识你自己”这一篇。现实生活中往往离我们近的却是我们难认识，在这个世界上其实难认识的是你自己。当局者迷，旁观者清，我们对于自己内心的真正想法很少去洞察，而过多的在乎了周边世界的感受。因此就会出现被名、利所困扰的局面，庄子交给我们尽管永远有人在提醒你的得与失，你的对与错，但是，我们往往在他人的言论中盲从，迷失了自己的心，所以我们要养成一种认识自己的能力就是“心斋”。看破世间的是是非非，终获得一份清明的理性，而完成自己的人生。作文
(6)、我现在读庄子心得还真正是时候，因为自己正处于心情浮躁时期，看完这本书心情沉淀了许多。尽管自己平时自认为很淡泊，但是一旦有小风声草动当头时，也难免心浮气躁，以至于搞的自己心神不宁。后来静下心来想想，有些东西根本不必太在意的。当然不在意并不是放弃，而是如何正确理解。比如亲情和爱情，虽然不能时时誓言以对，不能时刻环绕身边，但是，只要知道每个人都在自己的轨道上正常运行就可以了，并且彼此都在对方的心中，还强求什么呢？对于理想和事业更应当如此，人既然生活在现实社会，就要学会适应社会环境，而不是要环境来适应你。人是这个社会的主体，能够去研究人体，或许有一种从外到里的神秘揭开，所以，我选择了冷冰冰的医学。生性多愁善感的我，活泼好动感的我，每天却要面对那些厚厚的医学书籍，乃至复杂的解剖图普，还有那血淋淋的尸体标本，毫不顾忌地挖掘着一种自我认可的潜力，面对那些病患苦痛的表情，甚至生离死别的哀伤，也是对自己心志的折磨和考验。
(7)、本次讲座受到了全校师生的广泛关注，近800名师生参与了本次讲座，会场座无虚席、气氛热烈。讲座现场，于丹教授妙语连珠的智慧话语不断引起师生们雷鸣般的掌声，讲座后，同学们纷纷表示受益匪浅。虽然本次讲座只有短短两小时，但于教授专业独到的思考和深入浅出的分析带领同学们更深入地思考大学的意义。
(8)、闽北乌龙茶根据品种和产地不同，有闽北水仙、闽北乌龙、武夷水仙、武夷肉桂、武夷奇种、品种有乌龙、梅占、观音、雪梨、奇兰、佛手等、名岩名枞包括了大红袍、白鸡冠、水金龟、铁罗汉等。
(9)、做人要坚持无私秉性不随波逐流。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利禄功名和自我。现实的环境纷纷扰扰，需要超越外在的环境，始终保持一颗无私的心，在工作中，坚持原则，情系群众，不为名利所惑，不为无原则的强权而动摇。
(10)、乌龙茶特点绿叶红镶边，绿色在中间，红色在边沿。
(11)、 学校创办于1949年，多年来，在华侨的资助下、社会有识之士的帮助下，各级领导、村两委的关怀下，于2013年7月正式升格为福清市直属小学。现有12个教学班，学生近600人，专任教师24人，筹建有校园信息高速公路系统，校园网站，已实现班班信息化、数字化和网络化多媒体教学，实现无纸化办公、数字化校园。升格以来学校坚持以校园文化为载体，通过开展精彩纷呈的各类活动，培养学生特长，精心打造学校品牌。下一阶段，将全力推动学校二期工程，其中三林集团捐资2700万元已经就位，二期包括新教学楼、体艺馆、书院、图书馆、四百米塑胶跑道……披荆斩棘方为拓，校方将创造条件，建设更加丰富生动的校园文化，给孩子快乐的童年，给人生坚实的起步是不变的宗旨!
(12)、做事要努力奋斗真抓实干。无论在何种岗位上，在坚持自己内心无私秉性的基础上，充分调动自身的潜能，使其发挥到佳状态，这就是我认为的超越境界。这需要我们首先牢记全心全意为人民服务的宗旨。其次增强践行宗旨的使命感和提高自己的服务能力，能力来自学习，在学习中提高自身驾驭各项工作的水平。要增强责任意识，每一项工作都要有为民意识，树立良好的工作作风和形象，责任出力量，责任出智慧，有了责任心，再大的困难也可以克服。此外还要有克难攻坚的气魄，想方设法发挥自身的潜能和利用好各种有利条件，克服各种各样的困难。
(13)、《于丹心得》，中国民主法制出版社，2007年(相应音像制品已出版)
(14)、第她上场的时间不对。北大百年讲堂，这次举办的是百年戏剧经典唱段演出，出现了很多年过古稀的戏剧专家，表演了几十段经典的唱剧下来，已经过了三个多小时。下面的北大学子已经很不耐烦了，这个时候你于丹跟戏剧没有任何关系的人要上来再发表演讲，这让北大的学子深恶痛绝。此情此景，北大学子认为此时应该发表演讲的是年过古稀的戏剧专家，而不是靠演讲而出名的于丹。
(15)、《让传统文化滋养我们的思想成长》，《文汇报》，2007/03/22
(16)、老梁指出，于丹上《百家讲坛》有一个特点，即“非专业选手”，属于二三流学者。于丹原本搞现代媒体传播的北师大教授，却讲起了《论语》。通过现代人的思维，利用心灵鸡汤式的手法，一下击中了观众的心理需求七寸。此外，《百家讲坛》特别重视节目编排，采用了类似于说评书的方式，环环相扣悬念迭起，从而达到博人眼球的目的，让观众跟着节目走。
(17)、也是这些阅读，让她沉淀了文化素养，也是这些努力，成就了她。在《百家讲坛》里，她先讲的是武则天，抛出各种问题，再加以解读，很多人听了以后，觉得很有趣。
(18)、《用古人的智慧享受人生》，《北方人》，2007/10
(19)、《读书有什么用》，《中国出版》，2007/05
(20)、我们再来看看于丹的书法，随意、张扬处处可见，部分网友看了于丹的书法表示这不是一个文化学者该有的书法。按理说于丹国学素养深厚，书法应该很能体现她的国学素养，但是从于丹的运笔来看，算不上真正意义上的书法。据悉，于丹有过师从启功书法的经历，书法应该是入帖的，可于丹的书法大家也看到了，确实是难入国学真品境。
3、北京师范大学讲师于丹
(1)、合上《于丹庄子>心得》这本书，心里久久不能平静。北京师范大学教授于丹用她独特的讲述,使我对庄子思想以至于对生命有了更深的认识。
(2)、《电视新闻：媒体变局的聚焦点》，《中国广播电视学刊》，2004/01
(3)、不妨先来看看北京师范大学的于丹教授的解读。于丹老师从古诗词中春天的意向出发，聊了聊春天是如何苏醒的。
(4)、面对别人的诽谤，他无意争辩，也不愿多说。只是用这样的方式，表达自己的态度。他没有上过大学，但很有文化。
(5)、《于丹??游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》，中华书局，2007年(相应音像制品已出版)
(6)、尽管近几日全国很多地方仍在降雪或降雨，立春一过，春天还是来了。
(7)、康震生于一个书香氛围相当浓厚的知识分子家庭，他父亲兄弟姐妹几个都是凭借读书改变了命运。康震的爷爷不是那种文化人，而是一个地地道道的陕西农民。康震的爷爷穷怕了，无论付出多么大的代价也要让孩子们上学，他就是在这样的背景下读书考上了大学。康震在那个年代是天之骄子，1993年便考上了陕西师范大学。毕业后，多次深造进修终成为了北师大教授。
(8)、不仅仅是这个，还有司马光砸缸，很多人认为，这个缸就是我们现在理解的，但是，马未都先生表示，按照出土文物，缸在南宋才出现，北宋出现的，应该是瓮。有一个成语叫请君入瓮！
(9)、第于丹出现的地点不对。于丹是靠在百家讲坛给普通没有国学基础知识的大众传授孔子和庄子而爆得大名的，她的主要听众是一些没有基础知识或基础国学知识很不扎实的听众。而北大学子确是对这些基本的国学经典如数家珍，他们本来对于丹那一套充满华丽辞藻，没有深度，没有独特见解的东西本来就很不很排斥，北大向来是崇尚自由之思想独立之精神的。
(10)、在两个多小时的讲座中，于丹引经据典，文辞优美、观点新颖，用鲜活的事例和充满哲理的语言，阐述了“感悟中国智慧”的深刻内涵,让在场师生接受了一场心灵的洗礼和思想的升华。讲座引起我校在座师生热烈的反响。
(11)、“天地大道，法乎自然，庄子于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露着些许狡黠。”庄子是诸子百家中一个“乘物以游心”，“独与天地精神往来”的人。他追求豁达的境界，主张面对外在的世界要学会通达和顺应，他可以毫不畏惧地站在生命的长河上笑谈生死，用一个又一个尖酸却又深刻的故事揭示“大道合乎自然”,借一个个外表丑陋近乎狰狞但却活得坦然的怪人来表达自己的观点：无论人生遇到什么情况，世界上总有路可走。
(12)、《在“节目季”营销中拓展频道品牌影响力》，《大市场》，2006/10
(13)、当一切都适应了以后，生活又出现了新的转折点，面对自己的新身份感到无所适从。经过内心水火相搏，我忽然之间领悟了一些东西：我们都是凡人，思想上有对名利的渴望也是正常的。问题是怎么样正确的看待它，我不会刻意的追逐，只会让它顺其自然的发展。面对复杂的人际关系，我不可能做的面面俱到，我只要在自己的位置上，做好的自己就行了。正象庄子所说的，我虽然不能做装水的瓢，但我却可以做成船，也就是说人总会有自己的位子。
(14)、比如一个太大的葫芦，惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器，而认为它没用。庄子却认为其完整的它系在身上去遨游江海，有人将可以抗冻的家传秘方用于使加人在寒冷的冬天不被冻伤，而世代漂洗卫生，有人却高价买了此秘方，使吴国兵士不被冻伤在向越过发起的水战中大获全胜，而裂地封侯身价倍增。
(15)、说实话，于丹的国学心灵鸡汤，乍一听感觉不错，通俗易懂，能赢得普通人的掌声。但是由表及里深入思考之后，却发现她在发表“见解”时往往曲解古人之意，“添油加醋”只为做心灵安慰剂。从于丹过去的种种言论，再看近日来肆虐神州的雾霾，不由让笔者怀念起她曾说过的“雾霾天气不要想着责怪政府，应该反思自己不拥有一个美丽的心情？”。凡此种种，于丹教授总将人引入自我否定的层面，这种负面危害实在是不可忽视。
(16)、于丹应该算得上中国文学界的一位大知识分子。
(17)、对于丹而言，应该清醒地认识到自己是因为学者，而不是迎合市场的世俗商人。
(18)、这本书得来纯属机缘巧合，而一开始打开它的我是看不下去的。看到女主是穿越的，但并不是光环加身一路开挂，而是过着平平凡凡没事儿还捎带验个尸破个案的田园生活，我觉得和我想象的有点不一样。后来火伴陆陆续续的出现让我觉得有了看下去的动力。及至花木兰“读档重来”，带着三十多年的经验和一身怪力的升级作弊系统，我好像和她一起重回黑山，一起经历了那段同火把臂同欢又共同患难的日子。很多人和事都和原来不同了，但历史的基本轨迹并没有改变，而木兰这只蝴蝶好像把所有人都扇到了比原来更好的结局。
(19)、于丹老师和蒙曼老师，对文化的解读，没有太大问题，可能是她们的名气太大了，大家对她们的期望太高了，不允许她们有一点瑕疵。当她们出现问题的时候，大家无法容忍，终她们跌落神坛。
(20)、除了于丹一向出位的言论饱受大众诟病，她在受邀讲课过程中的一些所作所为，被“狗仔队”曝光后更是为世人所不齿。于丹给自己定位成“明星教授”，穿着黑丝袜在北大课堂上大讲国学。所以她反而首先成了“明星”，其次才是“教授”，于丹象所有明星公众人物一样，必须接受媒体和公民的监督和质疑。
4、北京师范大学著名教授于丹将受邀来你校讲学
(1)、第一次花这么长时间读完的一本书(没错，光是这个星期就看了四十多个小时)；
(2)、于丹，北师大的教授，她擅长的是主持，而不是文化解读。但是，她却凭着解读《论语》火了，于丹用现代的思维方式解读了《论语》，让大家耳目一新。
(3)、老梁进一步强调，于丹讲《论语》也是有存在不少问题的。于丹讲《论语》，喜欢使用不着调的大量排比句，让人乍眼一看好有道理，可回过神来脑子里有空空的。老梁着重指出，于丹讲的都是正确的废话。结果，于丹作为非专业人士讲《论语》，遭到了专业人士的质疑，可又有一拨人支持于丹。于是，于丹莫名其妙的就火了。《百家讲坛》凭借“争议化传播”的操作，短时间获得了高收视率。
(4)、于丹在2006年“十一”长假期间在《百家讲坛》连续七天解读自己对于《论语》的诠释，大受好评。2007年春节又从年初一到年初十连讲10天的《〈庄子〉心得》，同年“十一”黄金周又连讲7天的《游园惊梦·昆曲之美》。
(5)、《“背后”的看点》，《南方电视学刊》，2004/01
(6)、首先，于丹教授借用《周易》中“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神和其吉凶”四句经典解释了道家“天人合一”观念在大学中的运用。于教授认为大学学习成长的关键在于懂得自律。自律是一种能力，不时停下来望一望，能够看清事情始末。随后，在人格的问题上，于丹教授指出，要拥有光明的人格，顶天立地。
(7)、蒙曼老师的父母是大学老师，她从小也颇有文化修为，每年都给自己开了个50本书的书单，对于经典的书籍，也不会放过。
(8)、 这是一方充满希望的圣地，这是一片放飞梦想的沃土，这里世界著名侨领林绍良的家乡，是和谐教育基地、尊师重教之乡，饱富文化底蕴的福清市元载小学。
(9)、今天上午，绥化德善大讲堂在绥化学院体育馆举行开班仪式，绥化德善大讲堂正式开班，著名文化学者、北京师范大学教授、博士生导师于丹出席开班仪式，并以《感悟中国智慧》为题，进行了专题讲座，成为大讲堂开班的首讲。
(10)、“觉是一个瞬间，悟是一个过程。把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。这是人生的大觉悟。”
(11)、让她备受质疑的，是她的行为。在英国住酒店的时候，她对酒店不满意，就要求换一家，换了好几家以后，她生气了，骂了助理和翻译，这个事情，被曝光了。
(12)、《构建心灵的和谐世界》，《江西日报》，2007/04/30
(13)、因为于丹走红后，人变化太大，不仅打扮得像个三流明星，而且还曾对翻译人员出言不逊，很明显你没有参透庄子的精髓，在庄子那里，不存在什么正确的主张或思想，每个人都做真实的自我就好，我无权干涉也不能把自己的想法强加给别人，甚至强加给花草都不行。
(14)、《发现你的心灵》(合著)，重庆出版社，2007年
(15)、这些知识，需要相当的文化储备才可以，但是，不等于我们不知道，就不能自主理解。虽说于丹和蒙曼等文化人对文化有自己的解读，但千人千面，自己也愿意解读文化知识。
(16)、 北京师范大学福清附属学校作为福清市政府、北京师范大学、祥兴集团战略合作的重点项目，总投资7亿元，总用地面积364亩(不包括政府配套景观湖163亩)，总建筑面积45万平方米。学校于2015年9月开学，学校“阳光教育”的办学理念、独具特色的“6+1+1”课程结构、“晨诵暮省”的特色课程、分门别类的校本课程、丰富多彩的课外活动，打造福清民办教育先锋。
(17)、《从星空到心灵——易中天于丹演讲对谈录》(合著)，江苏文艺出版社，2007年
(18)、无意中在书摊买了于丹庄子心得>一书，读来感到相当有趣，觉得很舒服。那是一个遥远又近在咫尺的世界；那只一种难以理解的豁达。他包容万千，将一切化为乌有。有人说年轻人读了于丹庄子心得>会受到不求上进的影响，但在我认为恰恰相反，其实庄子>里面的精神，在今天这个社会，很多人都需要。这是需要你辨证的去感受，去其糟粕取其精华嘛。
(19)、由北京师范大学于丹教授《意在象中——中国古典诗词鉴赏》，也许能够帮到你。
(20)、(1)《百家讲坛》走下神坛·《老梁看电视》
