道教爱情经典名句
1、道教对爱情
(1)、第三种“宝”，叫“不敢为天下先”。不敢为天下先，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”；就是“善利万物而不争，处众人之所恶。”；就是自觉、自愿地去“处下”、“处后”，为了造就后共同的大利。
(2)、人生不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
(3)、(宋)柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
(4)、道可道，道。名可名，名。無名天地之始；有名萬物之母。
(5)、(释义)不要晚上骂妻子，(否则)一夜都会无人照料你。
(6)、永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
(7)、海内存知已，天涯若比邻。《杜少府之任蜀州》
(8)、 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
(9)、谢谢你从开始到现在，一直不离不弃的爱着我。
(10)、相知无远近，尚为邻------唐.张九龄，送韦城李少府
(11)、 世界上的事情，忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
(12)、人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。
(13)、鬼神之说在世间由来已久，近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。
(14)、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
(15)、 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
(16)、 值此疫情期间，不建议亲临现场，只接受网络报名！只要虔心发愿！功德殊胜！
(17)、(释义)别人的离别都能再相见，唯独你的归期是那么遥远。
(18)、 命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
(19)、感情是无形的，恰恰诗仙李白和许多人一样，将无形的感情比作有形的水。生命的起源是水，普天之下，皆为大海湖泊、山川河流，世间万物都源于水，可谓“水”为至真至纯之物，用来比喻君子之间纯粹的友谊再好不过了。其次，朋友之间相处，总有一些人和我们渐行渐远，时间就能证明一切。
(20)、第二好不相知，如此便可不相思。第三好不相伴，如此便可不相欠。
2、道教说爱情
(1)、生也是念，灭也是念，本来都是虚幻，何有真实不变？偶然相遇，蓦然回首，喜悦与怅然，都是心自己遇见自己，自己反应于自己。佛在每一个凡人那边。
(2)、有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
(3)、佛说：人没有命，以为有个命，还是个幻。相由心生，凡相皆幻，你必须参透这一点。
(4)、美之所在，虽污辱，世不罚贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
(5)、目察秋毫之末，耳不闻雷霆之声；耳调玉石之声，()目不见太山之高。
(6)、入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
(7)、 钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……
(8)、一个女人必须了解和牢记，男人——只要他是是男人，无论老幼，他都爱漂亮的女人。
(9)、一个人异乡为异客的羁旅，每逢佳节倍思亲(王维《九月九日忆山东兄弟 》)兄弟之情尚且佳节至，相忆深，儿女情又怎得销魂方解君愁。
(10)、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(11)、 一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。
(12)、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
(13)、(释义)凤鸟啊凤鸟回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。比喻对恋人的热切追求。
(14)、(释义)贫困时结交的知心朋友不可遗忘，与自己同甘苦共患难的妻子不可遗弃。
(15)、锣鼓声里新人笑，红对联中宾客闹。新郎掀起红盖头，胭脂飞上新娘妆。深情凝望表衷肠，爱情誓词挽情思。携手迈向幸福地，同心步入温柔场。真心祝愿君新婚快乐。
(16)、佛说：坐时是如来，走时是如来，花是如来，草是如来，叶是如来，万有皆是如来，本来如来，何曾不是？佛说：万法只是心念，所见心物相合。生是念生，灭是念灭。
(17)、李商隐虽然是晚唐诗人，但是却没有晚唐那种颓废的感觉，李商隐不管事实如何，他的诗一直追求唯美，注重自己感情的抒发。唐朝因为统治者姓李，所以为追崇道教。十五岁的李商隐被家人送往玉阳山学习道教，李商隐在山上认识了灵都观的宋华阳，两个年轻人相爱了。
(18)、“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，情已到伤绝处，有多少无奈下了眉头，又上心头，这沉重的枷锁终究是压垮了两个扛不住的灵魂！
(19)、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。
(20)、眼泪是女人原始的武器，也是男人无法抵抗的厉害的武器。
3、道教爱情诗句
(1)、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
(2)、王阳明40种人生大智慧，一口气读完心学精华
(3)、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
(4)、 世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。
(5)、——近代张爱玲的《倾城之恋》译文：明知世间一切终是镜花水月，强求无用。但当心爱的人现在面前，却依旧痴迷，依旧执着。
(6)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
(7)、第四好不相惜，如此便可不相忆。第五好不相爱，如此便可不相弃。
(8)、不自见故明，不自矜故长，不自伐故有功。在女朋友面前要表现稳重的样子，女朋友就觉得男人可以保护自己，不要骑着共享单车约会就夸耀自己很有钱的样子，女朋友就觉得可以同甘共苦了。不要反驳女朋友的话，男人在女朋友心中就有了地位。
(9)、致力于传统国学及道学文化的复兴、阐释、传播
(10)、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。佛说：人就是苦今生修来生。
(11)、 以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
(12)、子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”将时间比作水，说时间就像水一样。而真正的友情也是时间能证明的，经过时间的考验留在我们身边的人，是人间真情。
(13)、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
(14)、苏轼一生充满智慧的20首诗词，不读懂不足以谈人生
(15)、骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
(16)、人生就像一场舞会，教会你初舞步的人却未必能陪你走到散场。
(17)、盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
(18)、 其实我们每个人的生活都是一个世界，即使平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
(19)、人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。要珍惜和感知自己真正拥有的幸福。不要让你的幸福，只是在别人眼里。
(20)、茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。
4、道家爱情经典语录
(1)、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
(2)、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。佛说：苍生难渡。
(3)、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全。更可靠。
(4)、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
(5)、唐朝自武则天以后，陆续出现了韦后、安乐公主、太平公主等一批干政的女人。这样一种现象的出现，自有它社会的、种族文化的，以及个人的因素，值得很好研究。随着社会的发展变化，唐朝到太平公主以后，这种“女人干政”的现象再也没有出现过。因此，从这个意义上说，太平公主的死，结束了唐朝的“女人干政”时代。
(6)、真正的爱，没有主人，也没有奴仆，只有平等和尊严。
(7)、于是后悔着相知，后悔着深爱，只因失去所爱之后的痛苦无法承受。“好不相伴，如此便可不相欠。”
(8)、感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。
(9)、千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。
(10)、相思相见知何日？此时此夜难为情。(唐朝李白《 秋风词》)想你时你在天边，这种折磨不是一个正常人所能消受。这样的夜晚，一个人相思梦难成，你有多苦谁知道。
(11)、颈联是是实景描写，李商隐描写备受相思煎熬的女子，因为愁绪难解，鬓发变白，愁上加愁，男子忧愁在玩晚上明显，思念的夜晚睡不着，独自忍受月光的清寒。
(12)、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
(13)、 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
(14)、辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这春暧花开的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕无限好，萱草晚来香”!
(15)、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊，唐
(16)、风化了骨的悲哀，在不知不觉中为你开满了玫瑰。
(17)、在干涸的车辙里，两鱼互相吐沫维持生命和等待死亡。即使死亡也要坚守着爱情。
(18)、缘分，它是出自佛教的一个宗教概念，儒家与道家并不讲缘分，也不讲你与我有缘之说。
(19)、奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神只，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是"那落迦"，并不是"奈何"。
(20)、说好的金风、玉露是良缘，到头来不过是梦中花?。牛郎本是凡间子，织女瑶台列仙家。天上人间这种遥远的爱情真是你想要的吗？一万年太少，你又如何去争得朝夕这短暂的会期！
5、道教说爱情的高境界
(1)、一心一意写一个喜欢的故事，一生一世爱一个值得的人。
(2)、26)我给自己编了一个谎，我要他承认他是爱我的
(3)、农历庚子年六月十九日(2020年8月8日)，适逢道教上古金仙慈航真人圆通自在天尊---观音大士成道日，皇家道场钟祥市元佑宫举办祈福灯会！欢迎十方善信参加，共沾法喜，同沐神恩。
(4)、(释义)有情人总怨恨夜太漫长，因为整个晚上都会不断地生发相思之念。
(5)、(释义)佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
(6)、 爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
(7)、(释义)(恋人)相约在黄昏，情意绵绵，启明星高悬天空、闪闪生辉。
(8)、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
(9)、这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"，与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。
(10)、 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛！
(11)、因为寂寞才去爱，往往会陷入更深更深无可救药的寂寞中。
(12)、 我以为爱情可以填满人生的遗憾。然而，制造更多遗憾的。却偏偏是爱情。
(13)、末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。
(14)、 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
(15)、“所”的基本含义为处，地方，如住所、哨所。
(16)、庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。赏析：柴门内外静悄悄的，缕缕炊烟，冉冉上升；一阵阵黄米饭的香味，扑鼻而来；一场春雨过后，不违农时的农夫自然要抢墒春耕，所以“柴门”也就显得“寂寂”了。
(17)、释义：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。
(18)、 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
(19)、 人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
(20)、释义：示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。
(1)、 朋友这种关系，美在于锦上添花；可贵，贵在雪中送炭；朋友中的，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，似水长流。
(2)、关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。
(3)、试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊！有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧？不必多虑。诗的首句说："古木阴中系短篷。
(4)、7民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
(5)、第四个现象：赌博酗酒。笔者觉得这个一个致命的现象。常常说小赌怡情，大赌伤身，但是上了赌桌的人都有一种投机的心理，觉得小了没意思，万一自己赢了，那也赢不了多少。而且喜欢赌博的人大多数输了之后都会再想要赢回来，赢了之后就想要赢更多，于是陷入了一个死循环。终很有可能将自己的全部身家赔进去。
(6)、9甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——老子《道德经》第四十四章
(7)、19)现在才发现，原来爱你爱到那麽深，上课的时候想到我们的以前，又不自觉的流泪
(8)、尾联运用典故，李商隐和爱人无法相见，把相思寄希望于青鸟，希望使者青鸟代替自己去见自己的爱人，表达自己的思念。青鸟出自古典神话，青鸟本来是西王母手下的使者，常担任作情人之间的使者。
(9)、后世缘喻为命运纠缠的丝线，亦作缘份；它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。
(10)、一个人一生爱的终归只有两个人：一个是自己，一个是自己幻想出来的。
(11)、《周易》：30个成语，30种为人处世大智慧
(12)、天得一以清，神得一以灵，要对的女朋友忠诚，有好多异性朋友，就会天无以清将恐裂了。
(13)、 唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功。若何之煊赫！
(14)、(释义)相爱恋却不能相聚合，老天爷是为谁送来美好春光呢？
(15)、(释义)凡是商议婚姻之事，不要羡幕别人的富贵。
(16)、感悟：人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
(17)、22)我要你当我孩子的妈，我孩子指名要你喔！
(18)、 人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
(19)、关于友情的诗还有很多，还有一首李白的大名鼎鼎的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗我们小学就背诵过，当时小学老师对我们讲汪伦的身份是农民，就因为请了李白喝了一顿酒，李白就作了这首打油诗赠与汪伦。
(20)、 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。
(1)、天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。
(2)、从今天起是我们得第一天，我们要永远幸福下去，我爱你！
(3)、每日所读之书，好分两类；一类是精熟的，一类是涉览的；因为我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
(4)、译文：完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；正直的东西，好似有弯曲一样；灵巧的东西，好似笨拙的；卓越的辩才，好似不善言辞一样。
(5)、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。
(6)、6祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章
(7)、赏析：这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。
(8)、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
(9)、 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
(10)、7民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。——老子《道德经》第六十四章
(11)、 慈航大士圆通自在天尊 (观世音菩萨)，无始以来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作慈航，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至因果，凡有所求，但能一心称念天尊圣号，即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意！
(12)、第三个现象：夫妻不和。执子之手，与子偕老是每个人都会向往的浪漫爱情，可是并不是在一起生活了就意味着可以为所欲为了。有时候夫妻之间更需要宽容与坦诚，只有相互磨合，两个人的关系才会越来越好，家庭才会越来越和睦。
(13)、 生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
(14)、 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
(15)、愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。谨祝新婚快乐
(16)、我们可以忘记这世间一切，可爱情却是例外的。
(17)、 不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
(18)、 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。
(19)、 岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。
(20)、 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
(1)、 好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。近我恍然大悟,那是根本不可能的。
(2)、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
(3)、 真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
(4)、这句话流传深远，我不想从本意或者现在寓意来解答，而试图从一种“更积极”的意思去看到一个侧面。
(5)、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。佛说：让我普渡芸芸众生。
(6)、(释义)相思本来就是无法用语言来表达的，不要再向信纸伤心落泪了。
(7)、(释义)我心中有无数的恨事，可恨的是伊人远在天涯。
(8)、有一种中国美，叫对称美：庄重有序，和谐圆满
(9)、女人家十有八九都是心里有一分爱，表面上就流露两分。
