一代宗师经典台词见自己见天地
1、一代宗师 经典名句 见天地
(1)、“见众生”：实现自我的价值之后，开阔格局，努力改变苍生的命运。
(2)、然后他们选择做那个不这么黑暗的电影《一代宗师》里有一句话：“练武之人有三个境界，见自己，见天地，见众生。”
(3)、一个团队是这样，一个民族是这样，一个国家更是这样。
(4)、生死，成败，是非，荣辱，其实就一个字，我，只有我这里装的东西，才是真实的。
(5)、功夫，两个字，一横一竖；错的，倒下；对的，站着。你说对吗
(6)、王家卫《一代宗师》的初衷从“咏春”、“叶问”开始，在他“宗师之路”的旅程之中，通过拜访各路宗师，王家卫对这部电影的想象已经不再局限于“咏春”这一个门派，而是由“一条街”变成“一个时代”。《一代宗师》不仅仅讲叶问，而是将与叶问同时代的中国各派宗师都纳入镜中，进行全景式高手扫描。
(7)、叶先生，过手如登山，一步一重天，形意拳霸道，千万别轻敌。
(8)、姑娘说，她和你相识了半辈子，实则你不知她，她不知你。
(9)、“见天地”：了解外面的世界、世界的运行发着，明白如何在世界立身。
(10)、做羹，要讲究火候。火候不到，众口难调。火候过了，事情就焦。做人也是这样。
(11)、人活这一世，能耐还在其次。有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。
(12)、提携我发财，帮我断穷根，我活到现在没穷过。现在国难当头，困难人人有，穷一点也没什么。我这个人喝惯了珠江水，这日本的米，我吃不惯。
(13)、“见众生”意思是超脱，超脱见天地时的局限，走出天地的牢笼，去看见众生。
(14)、“见众生”意思是超脱，超脱见天地时的局限，走出天地的牢笼，去看见众生。
(15)、中国人都喜欢追述师承，一些人就更喜欢把一些不可考抑或口口相传的一切人或者事附到自己身上，说的不好听，拜个什么祖师爷，好像神灵附体一样。
(16)、但是中国一些人喜欢拔高自己，练到半吊子为了显得自己多牛逼，真打又不敢打，就说些子虚乌有的事情来搪塞。
(17)、我的内人叫张永成，一般她话不多，因为她说出口有时会伤人，两夫妻，要无声胜有声。
(18)、而标题中那一句“见自己，见天地，见众生”明显是哲学层次思考范畴。当然，人人都可是哲学家，练武也不妨碍哲学思考。
(19)、“见众生”：实现自我的价值之后，开阔格局，努力改变苍生的命运。
(20)、后语：大量粉丝还没有养成点赞的习惯，希望大家在阅读后顺便点赞和分享，以示鼓励！坚持是一种信仰，专注是一种态度！
2、一代宗师里见自己见天地见众生
(1)、我七岁学拳，四十之前，未见过高山。到第一次碰到，发现原来难越过的，是生活。
(2)、宁可一思进，莫在一思停。我只能进，不能停。
(3)、“见众生”：实现自我的价值之后，开阔格局，努力改变苍生的命运。
(4)、是的可能你也感觉出了，这句话很有“阳明心学”的味道。
(5)、一条腰带一口气，上了这条腰带就是练武之人。往后，你就要凭这口气做人。
(6)、“见众生”：实现自我的价值之后，开阔格局，努力改变苍生的命运。
(7)、“见自己见天地见众生”出处：王家卫电影 《一代宗师》。
(8)、“见自己见天地见众生”这句台词出自电影 《一代宗师》；《一代宗师》里宫二说，她这一辈子只见到了天地，而叶问见到了众生，就是指此。宫二代表的是武林的正脉，武林的理念和规矩在她身上体现得很明显，所以她奉了道，不结婚，不传后，不传艺后随着武林的消逝一同死去。
(9)、风尘之中，必有性情中人。一般人看金楼是个销魂处，反过来看，它是一片英雄地。
(10)、“见众生”意思是超脱，超脱见天地时的局限，走出天地的牢笼，去看见众生。
(11)、明了此间道理，即天地道德，与道同频共振。也就是人们常说的天人合一了。达此间，我即是万物，而万物即是我。更可以说是，这个我消融在了天地大道当中，消融在了万有当中。
(12)、“见天地”：了解外面的世界、世界的运行发着，明白如何在世界立身。
(13)、如果人生有四季的话，我四十岁以前都是春天。
(14)、风流本就是个梦。有人说丝不如竹，竹不如肉，唱得远比说得好听。
(15)、人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时事使然。
(16)、宫某赢了一辈子，没有输在武功上，没成想，输在了想法。叶先生，今日我把名声送给你，往后的路，你是一步一擂台，希望你像我一样，凭一口气点一盏灯。要知道念念不忘，必有回响。有灯，就有人。
(17)、“见众生”意思是超脱，超脱见天地时的局限，走出天地的牢笼，去看见众生。
(18)、“郎心自由一双脚，隔江隔海会归来。”我踏出这一步的时候，我以为有一天我还会回来，想不到那次是后一面，从此我只有眼前路，没有身后身，回头无岸。
(19)、宫家从无败绩，宫二一生也没输给过谁，要输，她宁愿输给自己。
(20)、我想各位不必拘泥于影视作品，透过武行这个载体本身，看他背后的东西。“见自己-见天地-见众生”显然问题已经超出武功的具体招式，以上升到进一步促进武学精进的思想层面，也就是武学的精神依托。
3、一代宗师经典台词见自己:经典台词网
(1)、其实人生如戏，这几年宫先生文戏武唱，可是唱的有板有眼功架十足，可惜，就差个转身。
(2)、言必称手必称拳，是武林的一句老话，意思是能人背后有能人，凡事让人三分。
(3)、入庙拜佛，得先进山门。要见真佛，得先过我马三。
(4)、“叶底藏花一度，梦里踏雪几回。一约既订，万山无阻。”
(5)、武艺再高，高不过天；资质再厚，厚不过地。人生无常，没有什么可惜的。咱们要见什么，不见什么，以后再慢慢说。
(6)、说的不好听，自己都没练明白，也就是见都没见到自己，还去见什么天地，鬼才信，更不要说什么众生了。
(7)、见自己，见天地，见众生。里子的血不能渗到面子上。
(8)、《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
(9)、功夫，两个字，一横一竖，对的，站着，错的，倒下。只有站着的才有资格说话。
(10)、窑姐得听老鸨的，混道的要听大爷的，孙中山是咱大爷，凡事都要听他的。南粤子弟火气旺，知荣辱，孙子才不敢打日本鬼子呢，来一个杀一个！
(11)、一门里，有人当面子，就得有人当里子。面子不能沾一点灰尘，流了血，里子得收着，收不住，漏到了面子上，就是毁派灭门的大事。面子请人吃一支烟，可能里子就得除掉一个人。叶先生啊，你来晚了。
(12)、宝森不是想当英雄，是想造时势。现在这个炉子里呀，需要这颗新柴。
(13)、人生无棋落子无悔，我们之间本来就没恩怨，有的，只是一段缘分。你爹讲过，念念不忘必有回响，有灯就有人，希望有一日，我可以再见宫家六十四手。
(14)、接着生命感悟升华了，到了见天地，年轻幼小是见不到天地，都是以自己为中心的，之前以自己大，后来终于了解到做人不能自己，心胸和眼界要宽广，在练武来讲见天地就是要结合天地之净化，化身到天地中。那人生就是指把自己融合到这个社会中，看到世界中所有的好与坏心中有天地，心胸像天地。
(15)、我爹常说，习武之人有三个阶段，见自己，见天地，见众生。我见过自己，也曾见过天地，可惜见不到众生。这条路，我没走完，希望你能把它他走下去。
(16)、宁可一思进，莫在一思退。人活一世，有的成了面子，有的成了里子都是时势使然
(17)、我是从小看着我父亲跟人交手长大的，听得多的，是骨头碎的声音。我爹常说，我这种人，唱戏能成名角，出家能成高僧，因为我会迷。在我爹身上，我看到的不是招，是意。
(18)、我用自己对”见自己，见天地，见众生“的理解，然后说说我自己的想法。
(19)、我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。
(20)、一些现在所谓的太极，套用《易经》里的有太极整个词，你看，以下就高大上起来了，是一个意思。而是实际过程中所谓门派什么掌门人都看到了。
4、一代宗师里说,见自己见天地
(1)、人家说，武学千年，胜负都是过眼烟云。我们不在意是一招一式，我们在意是整个武林。
(2)、你眼睛里只有胜负，没有人情世故。人要往远看，过了山，眼界就开阔了。咱们宫家的门槛高，但是不出小人。
(3)、叶问视武术为个人爱好，他对武术看得很单纯，超脱藩篱将武术发扬光大，宫羽田和丁连山就是看到了叶问的胸襟与洒脱才认同叶问，后叶问见了众生。
(4)、晚上我出去，她会亮着门口那盏灯。要等到我回来，才会关上。
(5)、人外有人，山外有山。拳不能只有眼前路，没有身后身。
(6)、影片在展示江湖腥风血雨的同时又挥洒写意，借助富有哲理的台词品味人生百态。故事中的每-个场景都像是一幅精美角的画卷,唯美却又令人感伤，无不让观众在视听情绪上与片中人物的命运沉浮发生共鸣。
(7)、现在东北是日本人的天下。在太阳旗下，能容得下我这只鬼？
(8)、王家卫在偶然间看到叶问离世3天前拍的一段视频，叶问在打拳中的一个停顿引起了王家卫对武术的兴趣。在对众多武术门派了解后，王家卫想通过筹拍《一代宗师》来再现民国武林的生态。为了获取更多历史资料，他用3年时间拜访了全国各地的各种门派的百余名民间功夫宗师，既有咏春、形意、太极等广为人知的拳种，也有八卦、八极、通背等鲜为人知但却不容小觑的武林门派。有些宗师被导演诚意打动，打破门派限制，将对自家徒弟都有所保留的绝技倾囊相告
(9)、你知道为什么刀得有鞘？因为刀的真意不在杀，在藏。
(10)、其实，一个人的修养，也是这样的三重“境界”：见自己，观本心而愈豁达；见天地，览乾坤而容不同；见众生，阅万物而生善意。
(11)、这些经典台词富有人生哲理，读来激动人心，《一代宗师》拍的虽是武林的始未，更是谈人生与历史，哲学底蕴深厚。
(12)、“见天地”：了解外面的世界、世界的运行发着，明白如何在世界立身。
(13)、纪晓岚河北沧州人，主考江南时，考生在考场的墙上贴上了半副对联:我南方，多山多水多才子。
(14)、拳怕少壮，管他什么宗师不宗师的，追风赶月别留情，你一定得响啊。
(15)、其实天下之大，又何止南北？勉强求全，等于固步自封。在你眼中，这块饼是一个武林，对我来讲，是一个世界。所谓“大成若缺”，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传呐。
(16)、“见自己-见天地-见众生”，给我的第一映像是修行的方法论。先向内求、此间只此心再无外物。明心见性，了道于心间。这于格物致知是完全相反的，格物致知讲的是外物求，已是丧失了主动心，为外物所牵绊。不能超脱于物外，怎么能明心见性呢？
(17)、做羹要讲究火候，火候不到，难以下咽，火候过了事情就焦。
(18)、所谓的大时代，不过就是一个选择，或去或留，我选择了留在属于我的年月，那是我开心的日子。
(19)、千古无同句，叶底是否能够藏花，有机会，我们再印证。
(20)、钱备下了，命在身上，你看那个够分量，拿去。
5、一代宗师见自己见众生
(1)、明朝臣子叶向高告老还乡，皇帝出对子说:十口心思，思父思母思妻子。
(2)、教功夫不是街头卖艺，无瓦遮头不教。舞狮枪炮，总会打架闹事，更何况争强斗狠，无非为了一个红包，有失斯文。
(3)、功夫两个字：一横一竖！错的，躺下；站着的，才有资格讲话。
(4)、开始的见自己，就是说了解自己，注重自己的各方面，清楚的知道自己知道自己的身体状态，知道自己喜欢什么、不喜欢什么以及为什么，那听到内心的声音，知道需要什么，知道自己此生目的。
(5)、见众生就是一切所有的不论是敌是友都一切皆是空，没有千万丝丝烦恼。见众生就是回归初的见自己，这次不是见一个自己，是见世上所有的人，就像见自己一样。
(6)、话说清楚了，不是你还的，是我自己拿回来的。
(7)、暗事好做，明事难成，我们都老了，你一辈子的名声不容易，勉强了，味道就坏了。
(8)、“见天地”：了解外面的世界、世界的运行发着，明白如何在世界立身。
(9)、他像刀子一样扎进你的身体，带起一块血肉就走了。
(10)、这辈子，我成不了像我爹那样一天一地的豪杰，可我不图一世，只图一时。
(11)、在我美的时候遇见你，是我的幸运，但是我却没有时间了。
(12)、风流本就是个梦。有人说，丝不如竹，竹不如肉，唱的，远比说得好听。
(13)、在我40岁之前，未曾见过什么“高山”，没想到人生难翻越的，是生活！
(14)、自然”见自己，见天地，见众生“他是表示不同层次的功夫人境界的理解，低的就是见自己，然后见天地，高级的就是见众生了。我们人生也是这样的，开始的是能看见自己，后来见天地，后大彻大悟的时候就是见众生了。这个”见“不止是单纯的眼睛看见，是用心去体会感悟的。
(15)、我们可以看出，事物长久的发展，其背后必须要有强有力的理论支撑。
(16)、今晚请你出来，也是想把该了的事了一了，该说的话说一说。在北方有句老话，人不辞路，虎不辞山。这些年，咱们都是他乡之人，我是真的累了，想回老家了。六十四手，我已经忘了。我在好的时候碰到你，是我的运气，可惜我没时间了。想想，说人生无悔，都是赌气的话，人生若无悔，那该多无趣啊。叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么，喜欢不犯法，可我也只能到喜欢为止了。这些话我没对谁说过，今晚见了你，不知道为什么就都说出来了。就让你我的恩怨，像盘棋一样保留在那，你多保重。
