哈萨克斯坦简介(中国哈萨克族)

哈萨克族服饰的大特点是其自然色彩，多用黑色、蓝色或绿色。哈萨克妇女喜欢以彩色布条作为装饰，装饰的色彩多为红、黄、蓝、绿、黑等色彩。哈萨克族服饰以自然为美，体现了哈萨克人对大自然的热爱和尊重，体现了他们对未来美好生活的向往。由于哈萨克族大多居住在新疆，地理环境与自然条件都与中原地区大不相同，气候寒冷，多高山草原，水草肥美，因此哈萨克服饰的特点是以暖色调为主。妇女服饰中具代表性的是刺绣花纹的长袍和上衣，妇女喜欢用黑线绣花线，也可用彩色丝线绣花线，妇女一般穿绣花小背心和绣花棉裤。男性服饰则多为皮衣和皮帽。哈萨克人根据不同季节的气候特点，选择不同颜色和质地的衣物进行穿着。哈萨克传统服饰分三类：一类是生活在草原上的哈萨克人，他们习惯于骑马出行；二类是生活在绿洲地带的哈萨克人，他们喜穿色彩鲜艳的衣服，三类是生活在山区及半山区的哈萨克人，他们喜欢穿色彩鲜艳的衣服。哈萨克民族服饰根据不同季节和场合而有所变化。在冬季和早春季节里，哈萨克妇女穿着白色或米色长袍；夏季时则穿着蓝色、黑色或红色的长袍，秋季时则穿着绿色长袍，冬季时则穿着黑色或蓝色的袍子。为了保暖和方便行走，哈萨克妇女常常在腰间围一个宽大的围裙，围裙上绣有各种花纹图案。在哈萨克人眼中，裙子上绣有精美的图案是珍贵和体面的事情。因此，她们会十分爱惜自己所围的围裙，在每年婚礼或喜庆日子时，哈萨克族妇女还要穿上缀满各种花纹图案的裙子。哈萨克的图案纹样主要来源于自然界，同时也来源于生活中的日常用品。在哈萨克传统服饰中，多以植物花卉为主要装饰题材。图案中的花卉主要有杏花、桃花、牡丹花、莲花等，此外还有梅花、菊花等，这些花通常在日常生活中较常见，具有极强的实用性和装饰性。其次，哈萨克来源于对自然万物的崇拜，在哈萨克传统服饰中，人们会将动植物的形状设计成几何图形来表达自己对自然万物的崇拜与敬仰。如在哈萨克传统服饰中，将羊或马等动物身上的花纹作为图案纹样来进行设计。哈萨克传统服饰中常常会出现动物纹样来表示自己对自然万物的崇拜和喜爱，如马、羊、鹰等。在哈萨克传统服饰图案纹样中，动物纹样多出现在衣领、袖口、裙腰等位置。此外还有很多以几何图形作为装饰纹样，如三角形、菱形等。这种图案的运用使得哈萨克族服饰更加美观和精致。后，哈萨克传统服饰图案纹样还来源于宗教信仰。在哈萨克族传统服饰中，经常会出现各种宗教题材，如牛、马等动物形象代表着草原上生活的人们对大自然的敬畏和崇拜。哈萨克传统服饰图案纹样主要来源于自然纹样和宗教纹样两方面，自然纹样主要是一些动物和植物纹样组合而成的图案，宗教纹样主要是一些人物形象和动物形象组成的图案。哈萨克传统服饰中常见的动物纹样有马、牛、羊等动物纹样；人物纹样主要有妇女服饰上常见的几何形图案和哈萨克民族妇女爱佩戴的胸针以及头饰上常见的人物纹样。哈萨克的服饰纹样是对生活在新疆这片土地上的哈萨克人文化的传承，哈萨克传统服饰纹样是少数民族文化的集中体现。在新时代背景下，我们要保护好少数民族传统服饰纹样，不能让它们在现代社会中消失，我们可以将它们运用到现代设计中去，如：将其运用到服饰设计中去，使其更具有现代意义。运用在装饰艺术中去，使其更加富有生机和活力；运用到服饰装饰中去，使其更加丰富和。哈萨克传统服饰纹样是少数民族文化的一种象征，它记载了哈萨克人的文化特征和艺术内涵。这种纹样是哈萨克人在长期的生产生活实践中经过反复的研究和实践而创造出来的。它既有实用价值又有审美价值，是一种具有独特风格和民族特点的艺术形式。哈萨克传统服饰纹样具有较强的装饰色彩感和丰富多样的视觉效果以及丰富而的形式美法则。随着社会不断发展进步，在人们物质生活不断丰富和提高的今天，人们越来越重视对精神生活的追求。人们对美的追求越来越高，审美观念也在不断更新和发展。哈萨克传统服饰纹样是哈萨克人生活、生产、宗教、思想和文化等多方面艺术内涵及审美情趣的反映。随着社会进步与发展，哈萨克传统服饰纹样在现代设计中应该得到更多地开发与利用，我们要善于挖掘其内在价值，把这种具有民族特色、民族文化内涵和艺术形式融入现代设计中去。参考文献魏克琳《哈萨克服饰纹样构成形式研究》内蒙古民族大学学报，623-626页，2017年。杨春晓《哈萨克服饰纹样的艺术特征及审美文化》民族艺术，40-43页，2017年。

有很多网友想来新疆，但对新疆的风土人情，民俗习惯还是陌生。今天给大家简单介绍一下。新疆地域辽阔，人口才两千多万，一半是维吾尔族，大多在南疆，哈萨克族蒙古族大多在草原上，回族多在城市或周边，汉族在兵团和北疆农业地区，柯尔克孜族，藏族，锡伯族，俄罗斯族，塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔等47个民族。这么多的民族地区，信仰宗教，饮食习惯，文化交流是有很大不同。但现在几乎没有什么交流障碍了，年轻一代的国语水平可能超过你。维吾尔，回，哈萨克是信仰伊斯兰教的穆斯林，他们不食猪肉，狗肉，驴肉和不是穆斯林自己屠宰的牲畜肉食，自然死亡的和病死的肉食都是不能食用的。也有不吃非穆斯林家的食物和喝水。招待民族朋友，就选择清真餐厅吧！到民族家庭做客，要把自己整理干净利落，有老人的家庭，一定不能抽烟喝酒。但主人家里老人也抽烟喝酒就没有这个约束了。到民族家庭做客讲究礼尚往来，多少带上礼物是你对主人的尊重。要入乡随俗，主人给你端上来的吃食奶茶都是他们认为好的东西拿来招待你，你不能带着嫌弃的表情浪费食物。奶茶喝不惯，不要让主人倒，或者不能喝酥油就不让主人给你放，语言不通，一些手语都能懂，你不喝奶茶了，手在碗口盖一下。奶茶烫了，不要用嘴去吹。主人端上一盘手抓肉，主人用刀给你割下来分肉，骨头上还有点肉，你不能拿起来把骨头啃了，那是留给主人家老婆孩子的。走在新疆的城市大街上，安全感要比内地好，小偷和欺行霸市的混混早已经没有了，你如果发现有宰客的行为和强买强卖的，一个报警电话，五分钟之内警察就在你身边了。对于不法行为的惩治力度是很大的。新疆人好客，大块吃肉大碗喝酒是这里的待客之道。你如果能吃能喝，就融入到他们群中。千万别小家子气，也不要盛气凌人。在新疆去市场买东西别说买一斤，你说的一斤，老板就给你称的是一公斤，你可以说买半公斤。新疆也不论里，只有多少公里。你有计划到新疆游玩，相约三四个人一起，来新疆租一辆车，或自驾或代驾，玩出美的新疆。加我关注，给你规划适合你的，经济实用的新疆游。

什么这追求、那价值的，还活着、曾活过，这人间，我无悔……我来过！“活过，就是人的价值”。看到邻床78岁哈萨克族老太太插管生存的艰难，看到楼栋里因病而需要轮椅、尿袋、吊瓶……，上个厕所、出个门，动辄陪护、护士、医生“大动干戈”、“声势浩大”，随身物品庞杂……，于是发现——越是需求得多的，越是孱弱，越是弱小的，对外物和他人越是依赖……真正的健康者、真正的强者，“本自具足”！强大者，拥有健康即已“自足”：除了“健康”，已不再需要更多的外在之物！这就是强大！越是虚弱不堪者，越是通过外在的物件和金钱、靠山……才能加持！才能祛除内在的孱弱、空虚、恐惧、虚荣……医院外面的人们，又何尝不是如此？只不过，院内更多的是肉体和肢体的疾病，而医院外的人们，看似体格强健、肉体健康，实质上不少的人，却是思想、精神、心灵的“病号”！职场、官场、考场……哪一个内卷中人，会有医院里病人们可以“躺平”的悠闲？反观过来，不由自感谐趣：看来，难得一病住院，倒也未必算是坏事？！[what][嘘]在院外时整日里焦虑于功不成、名不就、钱未挣、事未成……总是有没完没了的焦虑与不满足。被逼“任性”、“躺平”，终于?闲发现，原来——活过，就是人的价值！从出生到现在，从非典到新冠，从维稳到扶贫，从“普九”到“均衡”……一晃就是50多年……除了满头青丝到白发，还剩下的值得骄傲的只是——出走半生，仍有一颗“归来仍是少年”的、“人老心不老”的那颗不安分的心[我想静静]……人啦，生不易，活更难……这人生，我活过、我活着，看到身边一个个、一批批熟悉的、不熟悉的亲人、同事、朋友、陌生人先后倒下、前赴后继……我还能在这儿玩手机、下下棋，看病房窗外——昨日风起云涌，今晨朝阳灿烂……什么这追求、那价值的，还活着、曾活过，这人间，我无悔……我来过！#哈萨克族简介#

【哈萨克族传统文化中的生态观】哈萨克族曾逐水草而迁徙，是一个经过长期融合而形成的民族，现主要分布在哈萨克斯坦、俄罗斯、乌兹别克斯坦等国和我国的新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州木垒哈萨克自治县、哈密市巴里坤哈萨克自治县和甘肃省酒泉市阿克塞哈萨克族自治县。其中，阿克塞哈萨克族自治县（以下简称“阿克塞”）是甘肃省一个以哈萨克族为主体的少数民族自治县，当地先民在长期的游牧生活中，将人与自然和谐共生的理念融入日常生产生活，发展出了独具特色的人与自然和谐共生文化。古老传说中的生态意识哈萨克族是我国历史悠久的少数民族之一，流传着许多富有传奇色彩的古老传说，其中著名的就是关于哈萨克族族源的传说。传说有一位名叫卡勒恰哈德尔的年轻首领，在一次战争中身负重伤，昏倒在沙场上。这时草原上飞来一只美丽的白天鹅，它救活了这位首领后变成了一位美丽的姑娘，与首领结为夫妇生下一个男孩，取名“哈萨克”（在哈萨克语中意为“白天鹅”），从此，哈萨克族人民将白天鹅视为祖先的化身。人类源于自然的传说，实际上诠释了哈萨克族人民心中的人与自然和谐共生理念。阿克塞的山河湖泊也因传说而闪烁着绮丽的色彩。在白雪皑皑的土尔根达坂山，野生动物自由徜徉，传说在很久以前，是一个名叫土尔根的少年向上天求来了河流和敦德冰川，后来哈尔腾草原和海子草原的牧民才过上了丰衣足食的日子。还有关于阿尔金山和苏干湖的传说，相传现在的阿尔金山是一个名叫阿尔金的少年与恶魔决斗后变成的，少年化身为山，继续守护草原的平安；而大小苏干湖则是喜欢阿尔金的两姊妹化作的，千百年来，他们山水相依，守护着美丽的海子草原。今天的海子草原，溪流淙淙，碧草如茵，野骆驼、藏原羚、白天鹅等各种野生动物在这里栖息，这样的画面在绿水青山就是金山银山的生态理念下，显得尤其珍贵。文学作品中的自然情怀哈萨克族爱好文学，尤其是哈萨克民歌内涵丰富，包罗万象，里面有许多人与自然和谐共生的内容。马和歌是哈萨克族人民的两只“翅膀”，哈萨克族人民游牧在辽阔的大草原，用歌声表达着对自然的热爱和对草原的赞美。“绵羊的仔羔，我的宝贝，在草地上的小家伙，你在哪里哟我的小乖乖”，表达了哈萨克族人民对动物的珍惜和喜爱之情。“褐色的大雁鸣叫着划破水面，嬉戏喧闹把欢乐洒满草原；像褐色大雁那样该多快乐，放开喉咙让歌声滋润心田”，更能看出哈萨克族人民借着对动物的生活想象，表达对徜徉于自然的向往，用歌声表达着万物一体、和谐共生的愉悦感。“甘肃阿克塞，哈萨克繁衍的地方；天鹅、大雁竞相遨游戏水，碧波荡漾的水面泛起银光”，为我们描绘了一幅人类与动物彼此关爱、相处融洽的美好画面。言语中，美不过是谚语。哈萨克族人民常说“打马的人将失去朋友”“大河无水小河干，小河有水大河满”“泉水使土地青葱，知识使人民强盛”，朗朗上口、诗意浓厚的哈萨克谚语在告诉人们很多人生哲理的同时，也表达着哈萨克族人民与自然和谐共生的理念。这些经过世代口口相传的宝贵文化遗产和精神财富是哈萨克族人民长期与自然相处的智慧结晶，已经深深融入哈萨克族人民的血液。出于对人与自然和谐共生的朴素理解，在哈萨克族人民心中，早已自然而然地形成了保护自然、顺应自然的生态理念。详情链接 哈萨克族传统文化中的生态观-中国教育新闻网 #文化# #民族教育#

有幸能成为一名哈萨克族，可以听懂歌里那些无法表达的温柔和浪漫

天马浴河，姑娘追，叼羊都是哈萨克族的延续传统，也是他们热爱生活，追求爱情的习俗，既热烈奔放，也不失细柔的含蓄。一方水土养一方人，热爱生活的人都会有自己寻求快乐的方式，走进他们，分享他们的快乐，也快乐我们自己，这也是出外行游的一种乐趣。

新疆特有的民族，哈萨克族，近改变了我的认知。哈萨克族是一个没有乞丐的民族，没有遗弃的生活不能自理的民族。一个团结的，积极的，乐观的民族。当国家疫情严重时，看我们哈萨克民族给灾区捐款。一家捐一万的，另一家要捐两万，多的一家就捐到七万一千元。要知道这些都是刚刚定居的，贫困农牧民。五十年代新疆刚刚解放，就有一个哈萨克族牧民给抗美援朝捐了一架飞机。我近常去哈萨克人家的房子，鲜艳的挂毯，干净整洁的家园，院子里草莓苹果蔬菜，圈舍里满圈的牛羊。到家里几分钟女主人就上来馕，酥油，奶疙瘩，冰糖干果。热腾腾的奶茶你不用客气，喝一碗给你倒一碗。语言不通，没一点关系，你要发自内心的尊重人家，人家会倾其所有的给你回报。就是这样一个感恩的民族，一个没有歧视的民族。敢于花46块钱一公斤买高端玉米种子，对高科技种植养殖丝毫没有被社会拉开距离。我们石梯子乡每年都有县，州，自治区的高考状元。勤劳，善良，智慧的哈萨克族走向全国，走向世界。