檀香概览(各地的檀香对比)

老山檀香——渡海观音造像臻选淳化老山檀香材质构造、质地润洁，立形承循明清古韵，刀法圆转和畅，上下舒敛合度，观音敛袖而立，足踏涟漪清荷，气韵古典端静。规格：9/6.5/28厘米、重量487克由福建刘蓉提供

#六安头条##2023新春庙会#檀香中的四大天王檀香属四大名香中之一，也是较名贵的香料，檀香同样也有等级之分，又因产地的不同，等级的不同，价格也相差甚远。檀香目前可归类为：澳洲檀香、东加檀香、印度老山檀香。一、澳洲檀香澳洲的湿热气候利于对生长环境较为挑剔的檀香木生长，由于气候适宜，又拥有大量适合檀香树及其主树生长的土地，因此澳洲种植檀香树难度相对较小，且相较于印度野生檀香树40到50年树龄，澳洲檀香树一般只有15到20年树龄，所以澳洲檀香的数量是大的。澳洲檀香的特点是生闻的时候檀香味较浓郁，点燃后辛辣味明显，香气也比较浓烈，在燃烧时烟感会比较大。澳洲檀香是指澳洲本士所出产的檀香，西边的叫西澳檀香，东边的叫东澳檀香。二、东加檀香东加全称是东加王国，也有地方称其为汤加，是南太平洋一个很小的岛国，靠近赤道。由于东加面积太小，檀香产量很低，而它的等级介于澳洲檀香与印度老山檀之间。东加檀香的油脂含量较澳檀而言要高一些，香气较澳檀也要柔和一些，但它又不比老山檀香甜美的奶香，但东加檀香香味比较醇厚，不会有明显的辛辣味，烟感较弱。三、印度老山檀香印度老山檀香是檀香中的。产于印度迈索尔地区的老山檀香被誉为世界上好的檀香，不仅含油量高，密度高，质地也密实，也因为老山檀香等级足够高，而且含油量高到一定的程度是可以沉水的。当用老山檀香用于做线香的时候，香气淡雅柔和又不失醇厚，带有甜美的奶香。常温下闻起来都能够令人感到愉悦，如果用来做工艺品，质地会的密实，有一种象牙般的质地。四、印尼檀香顾名思义就是产自于印度尼西亚的檀香，印尼檀香香味几乎没有。其香味无法上炉熏焚，只适合制作檀香工艺饰品。

龙凤相会，明清紫檀与黄花梨笔筒简介：借宝地秀一秀，与大家分享。明代檀香紫檀笔筒，高16.2cm口径16.2cm木中紫檀，黄花梨。文房显贵，紫檀，黃花梨笔筒。同样大小今天拥有，如同久别重逢的恋人。此刻有缘一见，荣幸。此时有份一摸，幸福。此生有能拥有，仙人。龙凤愿进如意家。如此大的檀香紫檀笔筒十分罕见，表面就像上了黑漆一样，光洁照人。底为双圈，少一圈。来自清代两江总督后人之家。备注：紫檀笔筒的直经，大比小，更有亮点，因为紫檀木大的成材少，稀；第二个亮点，制作的工艺精美，分两个，第一，整体笔筒的设计优雅，第二，立面优美的纹饰。第三个亮点，整体保存好，犹如美女脸上不能出现瑕疵。文物泰斗王世襄在2003年以209万元拍卖了鱼龙海兽纹紫檀笔筒，买家黄玄龙藏了十年，于2012年以5520万元成交，刷新了木质笔筒拍卖成交的世界纪录。此笔筒口径14.6cm高16.5cm，明代。清代，黄花梨笔筒,高16,2cm口径16,3cm壁厚1,5cm大名家，袁枚制作，落款：子才（袁枚的字）。刻画模拟梅枝的自然形态，沧桑，奇巧，老辣。两句诗更是霸气有余，彰显出灵魂的雕琢：“铁杆横斜花散点，犹凌冰雪冠群芳”。出自宫中，见描述和书中。备注：十年之后得知，源自皇宫。纸条上的内容是：宋美龄先生曰，笔筒是国父从日本购得。由末代皇帝溥仪在东北时，送给了日本人。那时笔筒内有皇帝手谕，述，朕之师破天京，曾国藩在洪贼室缴获花梨笔筒，献给朕，此为大才子袁枚制。国父将笔筒赠给蒋公，谓革命需努力，河山必统(必统与笔筒谐音)。皇帝手谕，是离开大陆到台湾时遗失。还有一首诗，吴老记得两句，花开谁家都是花，自家孩子牵挂。文龙笔记。文龙是宋美龄先生的书＊官、亲戚。这是十年后与吴老在机场偶然相逢，才得知笔筒来历。他已经八十九岁高龄了，他去台湾看望病危的夫人。自从各自搬家后，我找过他，都没有找到。原来他去台湾几次，从前的电话都没了。因为我写《金屋藏雅，文玩古芳》一书时，很想知道他给我的那件黄花梨笔筒，是谁作的，又是怎么来的？吴老说：“嗨！那笔筒里有一张纸条的，你没看？”“没有呀。”不料，那天他拿笔筒的路上，把纸条倒掉了。那纸条是他生死之交的战友文龙写的，笔筒也是文龙送的。藏家梦寐以求的木中紫檀与黄花梨笔筒，如今我拥有，就是藏界自豪幸福的人！为什么？因为北京故宫还没有如此大的紫檀笔筒，其它文博馆与个人收藏就更不用指望了。传说拿破仑征服欧洲各国，得到一小片紫檀木，如获珍宝……而我拥有紫檀木笔筒，又是紫檀木中的上品，檀香紫檀木，那时心跳加速，心潮澎湃，红光上脸，不会亚于初恋。得来纯属一份好运气，当然与平时的知识积累具备的眼光是分不开的。在笔筒口上闻闻，就有一股淡淡的暗香浮动，与黄花梨的香味相似。紫檀笔筒制作十分精美，堪称经典之作，底部制作三足，模拟三分鼎足，并立对峙，不高不低，和谐优雅，又有双圈的设计，寓意圆中圆，好上加好，源于上古时期的玉环和璧。其实古人这个设计与紫檀木的成材有必然关系，俗话说十檀九空，紫檀木到成材，能派上用场，如直径在二三十公分，差不多要生长上千年，这样的树龄，就是十檀九空，树心已经烂掉了，加上紫檀木的白皮肉很厚，剩下的心材不大，心又空，所以古人巧妙地制作双圈，弥补材质的不足。有人说底部为何不用立面紫檀木？底是断面，用立面的紫檀木作底，不自然不好看。这一创举成了范例，明代，清代的黄花梨笔筒都借鉴于此。我常常抱着紫檀笔筒抚摸，就像抚摸心爱的孩子或宠物，心中甜甜的，仿佛有许许多多的话，说不完道不尽。有人误以为摸包浆，那是外行，不足与其计较。其实在抚摸时，一是自豪，秀一秀与人分享，二是把玩，有了第一手心得，在抚摸时，我感觉到，原来看似十分光滑的紫檀笔筒表面并不是光滑的，有微小的凹凸不平。这一发现，有力的区别现代工具与古人工具制作的不同。现在的笔筒，不管什么材质，用的工具是车床，圆形都是车出来的，表面光滑匀称。而古人做的圆形是用斧头等工具手工制作出来的，所以表面有凹凸，不会十分光滑匀称。有人问如此大的檀香紫檀木笔筒出自哪里？答案起码有两个：一种可能出自明朝皇宫。一种可能出自明代民间富豪之家。这两个可能是，紫檀木十分稀少，可以说比象＊＊牛角珍贵，因其千年可以成材使用，而大象与犀牛可以繁殖几十代了，所以象＊犀角多于紫檀木了。#檀香简介#

龙凤相会，明清紫檀与黄花梨笔筒icon简介：借宝地秀一秀，与大家分享。明代檀香紫檀笔筒，高16.2cm口径16.2cm木中紫檀，黄花梨icon。文房显贵，紫檀，黃花梨笔筒。同样大小今天拥有，如同久别重逢的恋人。此刻有缘一见，荣幸。此时有份一摸，幸福。此生有能拥有，仙人。龙凤愿进如意家。如此大的檀香紫檀笔筒十分罕见，表面就像上了黑漆一样，光洁照人。底为双圈，少一圈。来自清代两江总督后人之家。备注：紫檀笔筒的直经，大比小，更有亮点，因为紫檀木icon大的成材少，稀；第二个亮点，制作的工艺精美，分两个，第一，整体笔筒的设计优雅，第二，立面优美的纹饰。第三个亮点，整体保存好，犹如美女脸上不能出现瑕疵。文物泰斗王世襄icon在2003年以209万元拍卖了鱼龙海兽纹紫檀笔筒，买家黄玄龙藏了十年，于2012年以5520万元成交，刷新了木质笔筒拍卖成交的世界纪录。此笔筒口径14.6cm高16.5cm，明代。清代，黄花梨笔筒,高16,2cm口径16,3cm壁厚1,5cm大名家，袁枚icon制作，落款：子才（袁枚的字）。刻画模拟梅枝的自然形态，沧桑，奇巧，老辣。两句诗更是霸气有余，彰显出灵魂的雕琢：“铁杆横斜花散点，犹凌冰雪冠群芳”。出自宫中，见描述和书中。备注：十年之后得知，源自皇宫。纸条上的内容是：宋美龄icon先生曰，笔筒是国父从日本购得。由末代皇帝溥仪在东北时，送给了日本人。那时笔筒内有皇帝手谕，述，朕之师破天京icon，曾国藩在洪贼室缴获花梨笔筒，献给朕，此为大才子袁枚制。国父将笔筒赠给蒋公，谓革命需努力，河山必统(必统与笔筒谐音)。皇帝手谕，是离开大陆到台湾时遗失。还有一首诗，吴老记得两句，花开谁家都是花，自家孩子牵挂。文龙笔记。文龙是宋美龄先生的书＊官、亲戚。这是十年后与吴老在机场偶然相逢，才得知笔筒来历。他已经八十九岁高龄了，他去台湾看望病危的夫人。自从各自搬家后，我找过他，都没有找到。原来他去台湾几次，从前的电话都没了。因为我写《金屋藏雅，文玩古芳》一书时，很想知道他给我的那件黄花梨笔筒，是谁作的，又是怎么来的？吴老说：“嗨！那笔筒里有一张纸条的，你没看？”“没有呀。”不料，那天他拿笔筒的路上，把纸条倒掉了。那纸条是他生死之交的战友文龙写的，笔筒也是文龙送的。藏家梦寐以求的木中紫檀与黄花梨笔筒，如今我拥有，就是藏界自豪幸福的人！为什么？因为北京故宫还没有如此大的紫檀笔筒，其它文博馆与个人收藏就更不用指望了。传说拿破仑征服欧洲各国，得到一小片紫檀木，如获珍宝……而我拥有紫檀木笔筒，又是紫檀木中的上品，檀香icon紫檀木，那时心跳加速，心潮澎湃，红光上脸，不会亚于初恋。得来纯属一份好运气，当然与平时的知识积累具备的眼光是分不开的。在笔筒口上闻闻，就有一股淡淡的暗香浮动，与黄花梨的香味相似。紫檀笔筒制作十分精美，堪称经典之作，底部制作三足，模拟三分鼎足，并立对峙，不高不低，和谐优雅，又有双圈的设计，寓意圆中圆，好上加好，源于上古时期的玉环和璧。其实古人这个设计与紫檀木的成材有必然关系，俗话说十檀九空，紫檀木到成材，能派上用场，如直径在二三十公分，差不多要生长上千年，这样的树龄，就是十檀九空，树心已经烂掉了，加上紫檀木的白皮肉很厚，剩下的心材不大，心又空，所以古人巧妙地制作双圈，弥补材质的不足。有人说底部为何不用立面紫檀木？底是断面，用立面的紫檀木作底，不自然不好看。这一创举成了范例，明代，清代的黄花梨笔筒都借鉴于此。我常常抱着紫檀笔筒抚摸，就像抚摸心爱的孩子或宠物，心中甜甜的，仿佛有许许多多的话，说不完道不尽。有人误以为摸包浆icon，那是外行，不足与其计较。其实在抚摸时，一是自豪，秀一秀与人分享，二是把玩，有了第一手心得，在抚摸时，我感觉到，原来看似十分光滑的紫檀笔筒表面并不是光滑的，有微小的凹凸不平。这一发现，有力的区别现代工具与古人工具制作的不同。现在的笔筒，不管什么材质，用的工具是车床，圆形都是车出来的，表面光滑匀称。而古人做的圆形是用斧头等工具手工制作出来的，所以表面有凹凸，不会十分光滑匀称。有人问如此大的檀香紫檀木笔筒出自哪里？答案起码有两个：一种可能出自明朝皇宫。一种可能出自明代民间富豪之家。这两个可能是，紫檀木十分稀少，可以说比象＊＊牛角珍贵，因其千年可以成材使用，而大象与犀牛可以繁殖几十代了，所以象＊犀角多于紫檀木了

日本平安时代的香事及其唐宋文化渊源——以《源氏物语》为例平安时代，中国和日本之间的交流密切，在平安时代的日本古典文学名著《源氏物语》中，更是有不少反映中国传统文化的描写，其中，对于“香事”的描写更是反映了当时日本贵族阶层中“香道”的盛行。平安年间，“香事”已经不仅仅是一种陶冶情操的兴趣爱好，也不仅仅是一种文化习俗，甚至在一定程度上成为了身份的象征、竞逐地位的标准，被寄予了很多额外的内涵。这一切在《源氏物语》对于竞香会的描写中便可看出。平安年间，女子的成人礼被称为“着裳式”，其中的“结腰”环节则是指在将腰带在腰间打一个结的过程，而在“结腰”过程中，香料的搭配也必不可少。《源氏物语》中，源氏为他的独生女儿准备成人礼的过程中，需要选择搭配合适的熏衣香。于是，源氏把问题抛给了他的妻妾——他将香料分发下去，让每个人配制两种香料，从中选择符合他心意的香料——一场竞争激烈、群芳争艳的竞香会因此发起。由此可见，当时“香事”已经是是一种极为常见的社会现象。其实，《源氏物语》中描写的香事，初正是在唐朝流行起来。唐朝历经贞观之治和开元盛世，逐渐达到了鼎盛时期，不但经济、科技、文化等领域飞速发展，人们的业余文化生活也丰富多彩，饮食文化、酒文化、茶文化、熏香文化等相继发展起来。当时，除了传统的琴棋书画、吟诗作赋之外，以“斗香”为代表的熏香文化也吸引了大量“粉丝”。当时人们将熏香分为佳楠沉香，沉香檀香等几等，其下又有划分，成为一个内涵相当丰富的熏香文化，人们一方面制香用香，另一方面又很喜欢对各种香料评头论足，各种香料也成为人们热衷讨论的话题。当然，熏香文化在日本早已有之。早在永万时代，便有记载香事的《香药抄》问世，但是当时大部分的文献资料仅仅局限于香料的制作和用法等方面，远远没有后来衍生出来的花样繁多的各种香料玩法。江户时代，“香道”这个新词汇逐渐流传开来，其中南北朝年代的佐佐木道誉尤其为香道的推广流行起到了很大作用，后来，又有人开始专门研究香道，于是，这些熏香文化便被进一步发扬光大。到了平安年代，随着中日交流的逐步增加，空海法师和澄法师等遣唐使者开始从唐朝带来了一些文献，其中记载着香料的制作与使用方式。不过，当时唐朝有一条特殊的规定，就是禁止私下和外国人交易香料，因此其实从唐朝直接带回香料非并不容易。到了平安年代中期，“国风文化”在日本盛行，在经历了前期与中国的密切交流后，日本开始寻求发展自己的民族文化，正是在这个时期，富有日本特色的“香道”文化开始出现，一些达官贵人倾向于按照自己的理解与审美制作香料，并因此衍生出了很多花样。对于香料，日本人逐渐形成了自己的理解，他们尤其偏爱的是沉香、丁香、甲香和龙脑香等，在配料方面，中国通常使用大枣、梅肉等，而日本则倾向于葛粉和蜂蜜。制香的过程，被认为是一种滋养身心、陶冶性情的活动，也是一种能够充分发挥创造力，体现自己对生活理解的活动，“竞香会”在当时又被称为熏物合”，人们在竞香会上品香鉴香，堪称万众瞩目的盛会。这一时期，日本似乎在有意脱离中国制香文化的影响，他们开始大幅减少与中国的香料贸易往来，转而研究自己的香道内涵。1206年，日本第一部香方集《熏集类抄》问世，这本书详细介绍了23种熏物以及各种香方的调制方法，同时，六番香合、志野宗香合、六种熏物合等特色迥异的竞香会也相继登场。在源氏物语中，贵族男子之间召开“熏香大会”是常有的事情，那时的女子大多专门研究制香技艺，而男子则会在茶余饭后讨论女子的制香水平，就像外貌、衣着、姿态等一样，制香技艺也成为了当时评价女子的一项重要标志。甚至在《源氏物语》中还有一位人物——薰君，他的名字便来源于香料。日本香道中中有“源氏香”一说，这便是根据《源氏物语》内容设定的组香。源氏香共计五十二枚，正好对应了《源氏物语》的五十二回，而且该香还有占卜之用，而含义也与《源氏物语》的原情节对应。日本有“源氏香”“竞马香”“矢数香”等多种组香，同时，组香还有文学鉴赏之勇，在香道的各种玩法中，既有竞技方面的激烈角逐，也被赋予了和歌、汉诗、俳句等文学色彩。据说，如今日本已经有100多个斗香流派，品香与斗茶、插花、挂画等成为上流阶层展现闲情逸致的“雅事”，兴起于中国唐宋年代的熏香艺术，被东瀛邻国增添了许多仪式感和“道”层面的东西，并且作为一个镜子，折射了历史、文化、哲学、文学、手工、医学等很多其他层面的东西，带有鲜明日本文化特征的“香道世界”，终在日本一直流传下去并发扬光大。#头条创作挑战赛##世界史#