西丽佛祖庙，很多附近的居民都不知道这个藏在西丽水库旁边的寺庙，始建于300年前的清朝乾隆年间。奇特的是这里供奉了诸多神仙，佛教道教都有，下图2开始，分别是:妈祖、观音菩萨、真武大帝、太极仙翁、土地公公。大概是西丽人民觉得这样拜佛求神特别高效，烧一把香就可以敬奉各路大仙
2、小庙图片纠庙记忆我的老家在河南省商丘市睢阳区临河店乡夏桥村委会，村子的名字叫曹庄，又叫纠庙。缘由是村子东头有一座小庙，小庙的名字叫做纠庙。在儿时的记忆里，纠庙只是一个名称和概念，原因是它早已失去了寺庙的功能，而变成了我们上学的学校了。那时的学校是小学和初中一体的，不像现在的学校分得这么细。我上学的时候，纠庙还剩下一座大殿，一个阁楼，左右两座前殿。大殿三间，青砖黛瓦，有挑檐，有前廊。阁楼上下两层，木楼板，砖楼梯，拱形门。前殿也是三间，但没有前廊。总体来说，应该算作明清建筑吧！没有九脊六兽，没有雕梁画栋，没有砖刻彩绘，没有麒麟龙凤。一如我们这个村子一般的普通和朴素，然而却是我们这个村子乃至周边村子多少代人心目中的神圣殿堂，护佑着他们度过春夏秋冬和岁月轮回。大殿和阁楼前面，横着一排梧桐树，当时乡间很少见的一种树，应该是原来庙里的道人或者和尚栽的。大殿至大门的道路两旁，是两排钻天杨，应该是后来栽的吧！没有松柏长青，没有芝兰幽香，没有梅花春晓，没有金菊傲霜。一如我们这个村子这般的单调和寂寞。然而，在祖祖辈辈的心目中，她却是一副美丽的画，她却是一曲动听的歌，她却是一篇厚重的文章，她却是一首哲理的诗词。听村里的老人讲，我们村里的这座小庙敬的是玉皇大帝，并绘声绘色地描绘出大殿塑像的名字，清一色的道教人物。不过，也有人说敬的是菩萨，因为庙里住过和尚，一样说得有鼻子有眼。还有人说，这是一座关爷庙，敬的是关公。因为塑像都在那个特殊年代损毁殆尽，单从建筑规制和风格上又看不出来，再加上没有照片和实物留存，所以，我们村里的这座小庙究竟归属于何种宗教场所已无从可考了。 我的分析，之所以出现这种众说纷纭、莫衷一是的情况，极有可能是这座小庙在不同的历史时期供奉着不同的神灵。果真如此的话，我们村里的这座小庙堪称一绝，更称得上是宗教史上的一段佳话。近些年，随着学校合并，我们村子小学、初中都并到了乡中心学校，校舍废弃空闲出来，只留下那座硕果仅存的大殿孤零零地矗立在空旷的校园里。令人可喜的是，村子里有位操心的大婶做起了义务管理员，又自费塑了一些塑像，香火又延续了下来。有次回老家，我进去看了一下，结果令我瞠目结舌。里面的塑像五花八门，有玉皇大帝，有如来菩萨，有泰山奶奶，一时让人分辨不出究竟是佛家净土，还是道家静地？虽说庙里供奉的是何方神灵说法不太统一，但说到这座小庙的名字渊源，口径却是惊人的一致和空前的统一。据老辈人口口相传的一个说法，我们村子里过去有村民犯过大错，为了表示忏悔和赎罪，也为了给后代子孙免除祸殃，村民们经多方筹资，建造了这座庙宇，并取名叫纠庙，意思是纠正过错，改邪归正；洗心革面，重新做人。据村子里的老人们讲，自这座纠庙建成后，我们村子里很少出现过大的灾难，在历年兵荒马乱和历次自然灾害中都能顺利度过、安然无恙。有时我就想，归德府有座壮悔堂，我们村子里有座纠庙，尽管名气不可同日而语，但其出发点和寓意却有异曲同工之妙，其警示作用和积极意义也是殊途同归的。尽管庙宇规模不大，但麻雀虽小，五脏俱全。相传庙宇香火繁盛时，方圆几里的村子都来这里敬奉神灵，烧香拜佛，名气一时盖过周边很多庙宇。更令我们村子骄傲和自豪的是，因为这座小庙，还特意设置了庙会。每年的农历三月二十，都要举办庙会。称作纠庙会或者曹庄会，规模相当壮观，生意格外红火，名气自然也是盖过周边很多的庙会和古会。大家可以想一想，一个普通的小村子，有庙宇，有庙会，有美丽的传说，有动人的故事。后来庙宇又改成了学校，而且是小学初中并存。在几次大规模撤并初中建制时都能独善其身、得以保留，为我们和周边村子培养出一批批有用的人才。这样的一个村子在广袤的豫东农村也算是凤毛麟角的啦！如此看来，我们是沾了纠庙的光，更是受了祖辈的恩泽。纠庙记忆，记忆的是乡土；纠庙记忆，记忆的乡情；纠庙记忆，记忆的是乡思；纠庙记忆，记忆的是乡愁……五十二岁生日前夕于郑州
3、小庙名称山西村里的小庙依然有很多香火，地上堆了一批赠送的“有求必应”牌匾，浓厚的信仰在三晋大地继续盛行，这些并不被重视的历史建筑也依靠当地信众的朝拜而得以保留。
4、小庙简介及图片正阳门洞侧的一小庙是表彰洪承畴icon建的。夲以为他抗敌殉国了，结果他率领敌军打了回来。后有“洪母骂畴”、篱门”之说。
5、小庙街道简介合肥运河新城，也就是小庙，真正的一栋栋高楼拔地而起。一直没有搞明白的是为什么肥西县当年划了那么多地方进市区，后还能把小庙划进去。看很多人都说是小庙是合肥西大门，蜀山区发展没地了。那要庐阳区怎么看？
