晒一下河西之旅的行程及费用D1:上午9: 10昆明飞兰州 13:10 中川机场大巴至武威，约四点入住凉州希尔顿欢朋酒店。酒店在新城区，但武威不大，基本景区都在三公里以内，电动车均可达。稍后骑电动车至鸠摩罗什寺、武威文庙；步行街水浒烤肉（推荐）晚餐后回酒店，途中看到了城门。D2: 上午十点左右退房 武威博物馆约二小时，雷台汉墓、西夏博物馆约一小时，下午时间宽裕，在酒店大堂混一小时，搜了网红店马三土豆晚餐（辣），万达逛了一圈，至火车站候车。晚8:40火车至敦煌。虽然订了软卧，节约了时间和住宿费用，仍然是条件有限，休息不好，不推荐。D 3:早上七点火车提前半小时到。敦煌包车三天，师傅接后本想先去酒店入住，但是太早了没有房间，就吃完牛肉面早餐后九点左右到莫高窟。网上预约的门票，淡季半价且多看四个窟，但是仍需到人工窗口取票。先排队看了两个电影，一个讲历史一个讲洞窟还是值得。跟随导游看了12个洞窟，自己看了陈列馆，有复制的洞窟和建筑历史介绍。大约二点岀来，吃了胡羊焖饼，焖饼并不是饼，而是面皮。去鸣沙山和月牙泉。先骑了骆驼在沙山绕有一圈，大约1小时，然后自己逛了月牙泉，因为前天休息不好，没什么精力就没有爬沙山。入住酒店。小睡恢复了一下，七点十五分出发去看刚刚复演的《又见敦煌》。这个演出也值得，内容有深度囊括了敦煌的各个时期的历史名人，演出形式也新颖，站着、走着、趴着、抬着头看了1小时，后半小时才坐下来。刚好疫情结束后真的是又见于江湖，不胜唏嘘的感觉。D4:约好早上9:00出发，先到敦煌博物馆看了1小时，小而精美，值得。没有去西千佛洞、影视城和阳关，之前去过了，大约一个小时直接到了玉门关，乘景区游览车看了汉长城、大小盘城、河仓城，也差不多一小时多。然后到雅丹魔鬼城，乘坐里面的景区游览车大概一个小时看了几个固定的点。这个点就是在黑戈壁上，以前湖泊残留的沉积层被千年风沙吹成各式各样的造型，依靠你的想象去看像是什么，就像云南的石林、土林。本想等着看一下戈壁日落，但是先生不太响应。返程二刷鸣沙山，进门就直奔月牙泉对面沙山一直在山上等日落。沙山爬上去挺费力的，下山却很容易。下山找了一家烤肉店，逛了一下夜市，因为淡季摊位很少。D 5:一早出发去榆林窟，下了高速以后路边依次就是一系列的沙漠雕塑：沙漠之舟、大地之子、汉武帝、海市蜃楼等。到达榆林窟，我们只跟随公益讲解看的四个普窟，大多数人都买了特窟呢。逛逛榆林河边的风景，有冬日的凛冽。下一站是锁阳城，因为有一定的水源，沿途有一些干枯灌木。锁阳城的遗迹比玉门关要壮观。下午四点到机场飞兰州。从兰州站乘公交车的过程中，看了中山桥和白塔公园的夜景，入住甘肃博物馆对面的建兰假日酒店。去酒店对面的夜市吃了烤肉。D 6:十一点到甘肃博物馆参观三个小时左右。吃了后一顿牛肉面，辣椒都特别香。乘地铁、城际列车到机场候机，晚回家。费用汇总约一万元：1、大交通。三程机票+火车费4200元。2、住宿三晚：1430元。3、包车及其它车费：1500元；4、门票及演出门票：1800元；5、餐费700元，6、零食、伴手礼及其它300元。
2、武威炮校简介1985年，甘肃一农民靠着山壁休息，突然发现身后有个坍塌的洞，他钻进去胡乱一摸，带出来了一堆黄色破麻纸，翻开一瞧，却画满了奇怪的符号！甘肃武威市南15公里，祁连山半山腰的缠山村有一片建筑废墟。史料记载，晚在明代时，这里曾存在着一处规模宏大的被称为亥母寺的佛寺。1927年，武威发生罕见的大地震，山体崩塌，亥母寺的殿宇建筑全部被毁。1938年，当地村民曾在震毁的遗址上重修了七间殿宇，但解放后均被拆除。此后，古寺渐渐被人遗忘。1985年5月，缠山村当地群众通过自发募捐，决定在这处废墟上重建寺庙，恢复已经中断了30多年的古寺香火。这天，清理了一上午碎石、破瓦的几位农民，正靠着山壁前的一堵残墙挨坐着休息。几人一边散着烟，一边大声的聊着闲话。就在这时，其中一个农民说到了高兴处，身子猛的往后一靠，竟直接将几块青砖撞了进去。他回头一看，才发现这堵已经被碎石埋了一大半的残墙后，原来别有洞天。农民心中十分好奇，一口气扒掉了数十块砖后，眼前的景象让他目瞪口呆，一个黑漆漆的洞口呈现在了众人面前。洞口虽然部分坍塌，但仍然可供一人爬行。“这里面会不会有宝物？”想到这里，农民心中一喜，状着胆子爬了进去。洞内漆黑一片，农民没有携带任何可以照明的东西，只能在黑暗中摸索着前进，大约爬了3、4米后，他感觉四周突然开阔了起来，想来是已经爬过了那道坍塌的通道，进入了一个更大的空间内，脚下不由得加快了速度。突然，他心中一惊，想到了一个严重的问题，如果自己在黑暗中迷失了方向，那么根本无法找到返回的通道。但让他就此返回，却又心有不甘，一时间农民竟是进退两难。他伸手往左右两边摸索，想要找到洞壁，但入手却是一堆软软的类似纸张的东西。当下也顾不了那么多了，抓起来塞进怀中，没有丝毫犹豫，开始沿着来时的路线倒着往回退。幸运的是，由于并没有深入洞窟内部，农民顺利的回到了洞外。刚一翻过砖墙，他就迫不及待的从怀中掏出宝物查看，其他人好奇的围了上来，却又瞬间发出哄笑散了开来。“哈哈哈，进去半天，就找了几张破黄纸！”“这纸我擦屁股还嫌太烂！”听到同伴的嘲笑，农民顿时脸色憋得通红，他不甘心的翻着手中的破纸，却惊奇的发现上边都是奇怪的字，像汉字，但自己却一个也不认识。“哎，你们来看，我找到的是一本天书！”农民不甘心的朝着众人喊着，但是回应他的依然是一声声善意的嘲笑。农民不再解释，但心中已经十分坚定，自己找到的这些东西肯定不是凡物，背后隐藏着天大的秘密。第二天他直接带着天书找到了当地文管所，当拿出那本天书时，工作人员一眼就认出麻纸上并不是什么怪异符号，而是西夏文字。“这个你是在哪发现的？”工作人员焦急的询问道，农民从他的神情中证实了自己原先的猜测，这堆破麻纸果然不简单，当下将发现经过一五一十的讲了出来……武威市博物馆文物工作队迅速出动，对发现文物的亥母寺遗址进行了清理，并在南北走向的祁连山山壁上发现了4座石窟。由于山体为疏松的红砂岩结构，几座石窟均有不同程度的塌陷。唯独农民进去过的那座1号石窟保存较为完好，经过清理后发现，整个石窟高约3.2米，宽约3米，深约9米。洞内尚有少量壁画残留，另外还保留着4座藏式喇嘛塔。令工作人员惊喜的是，喇嘛塔周围散布着大量的经卷残页，除此之外，还有各类泥、石造像、瓷器、铁器、藏文石碣、残碑、泥陶范、丝织物等上百件文物。根据洞内残碑记载，这座亥母寺始建于西夏崇宗正德四年，也就是公元1130年，是为供奉金刚亥母而建。金刚亥母是藏传佛教中的猪形神，被称作多吉帕姆，因猪在汉文化的十二生肖中属亥，一般都会翻译成“金刚亥母”。佛教是西夏的国教，而藏传佛教在西夏中后期占有重要的地位。农民拿出来的那本天书，正是以西夏文印刷的《维摩诘所说经》下集，佛经共54面，单页高28.5厘米、宽11.6厘米，每页文字七行，满行十八字，共计六千四百多字，保存基本完好。众所周知，北宋年间毕昇发明的泥活字印刷让中国领先了世界400年。沈括的《梦溪笔谈》对活字印刷也进行过详细的介绍，但遗憾的是，后世的中国学者也只能从史料中窥探一二，却从未找到过泥活字印刷的实物。但当研究人员对这本西夏文经书深入研究后，却发现了泥活字的痕迹，那些笔画歪歪扭扭的字体，正是用泥作为雕版的独有现象。这本西夏文《维摩诘所说经》成为了世界上现存早，保存完整的泥活字印本，它的发现有力的证明了活字印刷术是中国的伟大发明。在博物馆工作人员的强烈劝说下，缠山村农民欣然同意将发现的经书无偿上交。“天书”被认定为国家一级文物，收录进了第一批国家珍贵古籍名录中。2016年，甘肃省文物考古研究所对亥母寺遗址进行了正式的考古发掘，再次发现了大量的西夏文印本和写本，让人振奋不已！
3、武威简介三八妇女节武威第六中学教育集团组织女教师参观武威博物馆了解一座城市首先从博物馆开始，这也是我历来喜欢逛博物馆的原因之一，武威市博物馆，规模宏大气势壮观。武威，古称凉州，地处河西走廊的东端，南靠祁连山脉，北接腾格里沙漠，丝绸之路上重要驿站，历史悠久，而这座博物馆自然也是馆藏丰富。在工作人员热情接待中，女教师们兴致勃勃地参观，博物馆目前开放的是五大单元，河西走廊的历史格局，使得这里的文物都是极具研究意义，其中具价值的就是铜奔马，武威雷台是铜奔马的出土地，又称马踏飞燕，是中国旅游标志，博物馆陈列的是一件复制品，然而复制品在全国也只有三件，的珍贵。真是个有意义的三八节，伴随着讲解员的介绍，不仅可以近距离观赏文物，还可以通过微信扫二维码观看文物三维立体模型。通过实物展出、视频展示、数字汉墓展示、数字导览、语音讲解等文物数字化展示方式让文物真正活了起来，给女教师们带来了耳目一新的参观体验。
4、甘肃武威简介图片【敲黑板】甘肃博物馆调整铜奔马的展出时间，想看镇馆之宝的注意了。甘肃博物馆官宣:根据国家珍贵文物保护相关规定，我馆文物铜奔马自即日起每年5月1日至10月15日在“甘肃丝绸之路文明”展厅展出，其余时间在库房进行维护保养。请广大观众安排好参观时间，由此给您带来的不便敬请谅解。铜奔马朝代：汉代质地：青铜出土地点：武威市详细介绍：通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克。造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状。认为是东、西方文化交往的使者和象征，被视为中国旅游的标志。
5、关于甘肃武威的介绍“中国的行为将对地球产生灾难，马上毁掉这座水库！”2003年我国修建的亚洲第一大沙漠水库即将竣工，美国人上跳下窜的叫嚣道。但水库竣工投入使用后，美国立马被打脸。我们都知道人类在自然面前显得如此渺小，任何一项自然灾害都能轻易摧毁人类；但人类又是如此伟大，可以使用一个工具—思维和智慧，来对抗一场突如其来的危难。世界环保组织长期的研究发现，只植树造林，对自然环境的影响微乎其微，而在中国，还存在着一片难以用植树改变地貌的地带，那就是腾格里和巴丹吉林两座沙漠。腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠，是我国较大的两个沙漠，土地干旱，周围寸草不生，水资源极度匮乏。而就是在这两片沙漠之间，还有一座城市在苟延残喘，那就是甘肃省武威市民勤县。长久以来，民勤县的人们都生活在这种艰苦的环境下，人们世代劳作，却依旧要饱受干旱之苦，只有在政国家的政策扶持下才得以勉强生存。正是因为世代经历沙漠带来的困扰，全县人民才迫切希望改变这一现状。无论汉民回民，都在坚持不懈地付出努力，终于在世代人民的努力和国家的帮助下，红崖山水库建设竣工。其实早在项目成立之初，这项工程就受到了来自各方的巨大质疑，认为这是一项不可能完成的任务。以人类的力量妄图改变自然环境规律，无疑是螳臂当车，蚍蜉撼大树。且不说工程实施的位置处在两大沙漠之间，土壤和地理位置都不占优势，更何况以中国当时的经济实力来说，建一座水库也不是一件容易的事，而且还是在沙漠里建一座水库。这项工程自从1958年开始动工，就受到来自各国的关注，他们不仅想看中国如何实现这一堪称“奇迹”的人类工程，更多的还是想看中国如何在这种恶劣环境下受挫的模样。然而随着时间的推移，各国都纷纷对中国露出了不可思议的表情，沙特阿拉伯人知道后，更是恨自己没有出生在中国，而美国却依旧对我国这项工程报以坚决反对的态度。美国认为这项工程严重影响了生态平衡，要求立马停止，而世界各国在看到美方的做法时，对中国这项工程更加支持了，认为这是利国利民的好事，为啥要用这么荒唐的借口去阻止。那么为什么中国顶着这么多压力，也要把这座水库修建起来呢。众所周知，我国地大物博，有着各种类型的地形地貌。同样有利就有弊，很多地区都是相对贫瘠的沙漠，由于水资源匮乏，沙漠地区就很难有效利用起来。为了防止土地资源浪费和有效治理沙漠，同时为了帮助当地居民改良生活环境，于是中国顶着巨大的压力，决定在沙漠中修建一个水库。红崖山水库应运而生。这座饱含中国人民顽强奋斗精神的水库，终于也不负众望的诞生了。红崖山水库位于两大沙漠之间，石羊河下游，是沙漠地区一座中型洼地蓄水工程。水库除西边的红崖山外其余三面都是人工浇筑的。水库除了重要的蓄水工作外，还担任着养鱼、旅游等方面的重任。不仅成为了两座沙漠之间的“沙漠之眼”，更有着“瀚海明珠”的美称。中国在建造水库时，不仅遇到了很多困难，还投入了很多人力物力。原来在当时的1958年，中国还并没有大型机械来帮助，没有工具的辅助就意味着所有工作都需要人力来完成，在当时看来，说中国在“白日做梦”也不失偏颇。想要在沙漠中修建一座水库，困难程度远比想象得深。然而就是这些在外人看来不可能实现的任务，却让中国成功做到了。24万中国工人在工程师的带领下，顶着烈日，受着风吹，硬生生挖出了十几平方公里的大坑，看到希望的人民就是在这样的鼓舞下，成就了一项伟大工程。由此证明，中国基建的实力是从古至今延续下来的，正是在各位参与工程建设的人们的努力下，我国又完成了一项“超级工程”，也因此赢得了世界的瞩目和赞叹。#基建#
6、武威简介资料我们河南没有甘肃的地貌全，甘肃的地质地貌涵盖了大半个中国有的！所以希望大家有时间可以去甘肃旅游！给大家介绍甘肃旅游景点值得去的地方，天水麦积山石窟，甘南秘境有山川河流之美，敦煌世界的文化遗产！武威踏马飞燕出土之地，张掖七彩丹霞的世界，酒泉卫星发射基地，天下第一关嘉峪关！都是历史文化名城值得一看！
7、甘肃武威市简介1969年，时值中苏交恶的特殊时期。这天，甘肃一群村民正在公社的指导下挖防空洞，挖着挖着，地面上突然出现大量青砖，里面似乎埋藏着什么东西。一位年长的村民站出来说，此地是古代武威地区祭祀雷公的地方，砖墙里面会不会是供奉雷公的地宫、祭坛，或者什么古墓？当时的中国，已经开始全面讲求唯物主义了，大家都不信鬼神这一套。于是大伙聚在一起一合计，甭管底下埋的是什么牛鬼蛇神，咱们这么多人，也不怵它，干脆直接给它挖开，见一见它的真面目，谁让它挡着咱们挖防空洞呢？于是，在生产队长王宏尚的带领下，大家一股脑挖开了青砖墙，但紧接着眼前的一幕直接让大家看呆了。砖墙内并不是什么地宫祭坛，而是一条长长的甬道，里面黑乎乎的，什么也看不清楚，不过透过微弱的光线可以隐约感觉到，这里面别有洞天。为了搞清楚洞里究竟藏着什么，几个胆大的村民在前面带路，大家壮着胆子一起跟着走了进去，但没走多远，前方便传来嘈杂的声音。原来，甬道尽头是一处古墓，空间大，约莫有七八米高，地面上整齐地罗列着一排排的青铜兵马，栩栩如生，气势恢宏，仿若一支即将出征的精锐，周围还散落着许多其他的陪葬品。大家看着眼前的一切，内心早已惊得七荤八素。甘肃虽说历史悠久，但是在古代，这里人口相对较少，经济比较落后，挖出这种大规格古墓的事情还是很少见的，在场的人面面相觑，谁也不知该如何是好，纷纷看向生产队长王宏尚，希望他给大家拿个主意。可问题是，王宏尚也是个地地道道的农民，根本不懂文物的价值，甚至不知道什么叫文物。看着眼前这么多的“铜疙瘩”，他心里的第一个念头不是如何保护，而是如何把这玩意儿统统拿出去卖废品，换点钱好给生产队购买一些牛马和农具。于是在王宏尚建议下，大家开始一齐动手，将地宫里的青铜车马拆卸分装，放到麻袋里，用木箱封装起来，准备先入库登记，然后等上级批准后再统一拿去变卖。回到生产队后，王宏尚找了一间闲置库房，将这些装文物做了一番清点，入库上锁。到了晚上，有人悄悄跟王宏尚说，这批东西不能上报，万一报上去之后，上级不让卖，或者卖掉的钱不给咱们小队用，可咋办？不如自己私自卖掉，这样钱可以全部花在自家小队，肥水不流外人田。当天夜里，王宏尚躺在床上想了一宿，始终觉得还是上报一下比较好，毕竟这东西是地下埋的，不属于个人，而且又是大家一起发现的，如果擅自以个人或小集体的名义卖掉，私吞财产，那成何体统？于是第二天一大早，王宏尚便向公社提交了汇报。公社书记是一个见多识广的人，得到消息后重视，立刻以视察为由，到王宏尚的大队查看情况。当看到这些栩栩如生的青铜器时，公社书记当场命令公社干部要严加看守，同时向村民们发出声明：这不是废品，而是珍贵文物，不能变卖，更加不能损坏，要立即上报上级政府处理！在公社书记的努力下，消息很快传到了武威县（当时未设市）文物干部d寿山耳中。d寿山是文物方面的专家，一听开头便知道此事不简单，遂立即前往擂台古墓和库房查看，直到亲眼确认这批文物都完好无损地存放在木箱中后，d寿山才勉强松了一口气，赶紧找了两辆架子车，连夜将文物运到了武威县的牛公祠保存。当年年底，出于安全层面考虑，这批文物又被转送到甘肃省博物馆收藏。文物后虽然幸运地到达了专业人士的手里，但是在那个贫穷的年代，甘肃地区缺乏足够的陈列馆，没办法对每一件文物都进行完善的展示和保护。所以在这批文物中，只有一部分被分类陈列，其余很多都被零散地堆放在库房里，无法得到应有的重视和保护。譬如，著名的国级文物“马踏飞燕”，当时就被放在一个不起眼的角落里，黯淡无光。1971年9月，郭沫若陪同外宾前往兰州考察，出于个人爱好，他在考察期间顺道参观了甘肃省博物馆。在听取了博物馆同志们的介绍后，郭沫若对1969年雷台汉墓出土的那批青铜器格外关注，挨个查看、询问，兴致勃勃。而在雷台汉墓众多文物中，郭沫若似乎又对那件青铜奔马情有独钟，一度将其拿在手里仔细观看了很久，一边看还一边称赞：天马行空，太好了，太好了……郭沫若一连看了两个多小时，依然兴致不减。后来在郭沫若的介绍和引荐下，雷台汉墓相关文物被送到北京，参加了正在举办的全国出土文物展。马踏飞燕一经亮相，就惊艳了整个文物界，在国内外引起了剧烈反响。正如郭沫若所说，马踏飞燕即使放在世界范围内，也不失为一件艺术珍品，它代表着中国古代思想和艺术的巅峰，是名副其实的无价之宝。2002年，马踏飞燕被列入中国首批禁止出国展览文物清单。雷台汉墓的主人是谁，至今仍然谜团重重，不过从墓中的铭文来看，应该是东汉末期守卫当地的一位张姓将军。将军死后，人们在他的墓穴中放置了一支青铜兵马，象征着他生前征战沙场的无限荣光。而在“马踏飞燕”造型中，一匹来自中亚的“天马”，在天空奔腾，它脚下的鸟儿奋力展翅之余，仍不忘回头探看，可以想象，当鸟儿看到这匹飞翔的天马时，它的内心是多么吃惊。#甘肃武威简介#
8、甘肃武威简介及特色西北旅游札记之五5月10日一早我们向下一个目的地酒泉进发，酒泉是西汉掌控河西走廊后与武威一起设置的早的两个郡之一。与后来设置的另两个郡敦煌，张掖一起形成著名的河西四郡，自创制以来名字一直沿用到现在。临出发时听客栈老板介绍，附近有中国工农红军西路军高台战斗遗址和纪念馆，我们临时决定前往纪念馆祭奠一下。当年红四方面军根据中革军委的指示西渡黄河执行宁夏战役计划，因时局变化，宁夏战役计划没能实现而成为了孤悬敌后的一支孤军，再根据中革军委的指示成立西路军，独立开创新的根据地，西路军西进欲打通河西走廊接受来自苏联的国际援助，结果遭到马步芳优势军队的围追堵截，损失惨重，无奈东返，终在高台附近几近全军覆没，是红军一段极其悲壮的历史。我在纪念馆前买了一束花放在红五军军长董振堂烈士碑前。参观完纪念馆后继续驱车前行来到了嘉峪关。嘉峪关气势雄伟，扼守在河西走廊险要的咽喉之处，两边的祁连山和黑山之间仅30华里，是整个河西走廊窄的地方，由明朝征西大将军冯胜在此设关，现在的嘉峪关是在原嘉峪关的基础上修缮重建的。参观完嘉峪关之后入住酒泉事先预定的宾馆，准备第二天向着下一个目标敦煌出发。#甘肃武威简介#
