上次我们说了张飞，今天我们来说一下关羽。陈寿写三国志的时候本来就很惜墨，写关羽的时候写了差不多900百多字，也算是可以了，老陈（陈寿）和老罗（罗贯中）不一样，罗贯中是将蜀汉写的高高在上，老陈可不敢，因为他这这本书的时候蜀国已经被灭了，陈寿原来是蜀汉的官员，后来跟着刘禅从成都去了洛阳，所以三国志的主旋律是曹魏高高在上，所以关羽这传记字数也可以的。那么，千百年以前的关羽究竟是个什么样的人呢？我们接着往下看首先可以肯定的是，关羽是一名猛将，无论是正史还是小说这一点都是相同的，颜良号称河北第一猛将，就是被关羽给杀了的，文丑则是三国演义强加上的，其次关羽虽然很猛，但是智商确实很一般，并且很色。关羽有段时间在曹老板手下效力，打仗之前关羽对曹老板说，如果打了胜仗就把某个女人赏赐给我，曹老板一口答应，结果关羽三番五次提醒曹老板，曹老板留了个心眼，打下城之后，特意见了一下关羽喜欢的那名女子，一见之下就被迷住了，当即告诉关羽，这个女人你不要想了，现在是我曹某人的了。蜀汉灭亡之后，关羽家人被庞会（庞德之子）屠戮殆尽，庞会的父亲叫庞德，也就是关羽发动襄樊战役，水淹七军杀死的那位。
2、陈寿的父亲《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平高、流传广的版本。
3、陈寿亭简介追求生活质量的流浪者南充有条河，叫西河。西河上新建了一座独特的桥，叫陈公桥。陈公是谁啊，写《三国志》的陈寿。陈寿是三国之一、蜀国的史学家，南充市人，他的老师更牛，叫谯周。哎呀，扯远了！今天要说的是一位流浪者，我不知道这位流浪者从哪里来，为什么流浪，只知道他喜欢西河，哪里也不去，只在西河下安居。这是流浪者在南充西河陈公桥下建的新的家，床是捡来的红色沙发式软床，旁边还有桌凳、柴火和几块砖头做的土灶。把流浪生活过得这么有追求有质量，没有几个一日三餐不知道在哪里的流浪者能做到。其实，流浪也是一种生活。拍摄时间：2022年9月16日早上9:00拍摄地点：南充西河陈公桥桥西
4、陈寿简介三国志陆逊是一个出则为将入则为相的全才。陆逊也是陈寿撰写的《三国志》中为数很少几个能够单独立传的三国名人。陈寿原本是蜀汉的臣子，能够为一个旁国大臣单独列传，如此殊荣可见陆逊本事。金圣叹曾经评价陆逊是三国第一人。陆逊的儿子叫陆抗，是孙吴后一位名将，他死后不久孙吴就被晋国所灭。纵观三国历史，能够两代人同为国家柱石，忠贞不二，有能力保卫国家不为他国所灭的，陆逊父子算是一对。陆逊父子和周瑜一样，都在身后被历代帝王追封，极其荣耀。由此可见，陆逊不仅是个文武全才，还是个好父亲。陆逊的后人在两晋南北朝时期仍然身居高位，显赫了几百年之久。是谁培养出了如此优秀的陆逊？陆逊出身于江南四大世家的陆家。陆逊的祖父名叫陆纡，聪明好学，官至城门校尉，父亲陆骏朴实诚信，官至九江都尉。可惜父亲陆骏去世早，陆逊被从祖父陆康抚养。从祖父，就是祖父的兄弟，陆康是陆纡的亲兄弟。陆康是陆氏家族的头面人物、族长。陆康可不是个简单的人物，他年轻时就有义烈之名，早受扬州刺史臧旻推举为茂才，然后出任高成县令。由于高成县地处偏远，当地治安很乱，每户人家都备有弓弩，而每次县令一到，首先就征发民力修建城墙。陆康到任后，将修建城墙的民夫遣散，百姓大悦，又以树立恩信为方法，连盗贼都逐渐被收服了。州郡上表表彰他的功绩，于汉灵帝光和元年升任武陵太守，后来又转任桂阳、乐安两地，所到之处都得到称赞。在从祖父陆康的悉心照顾下，陆逊虽年幼，却已经成长为满腹诗书、允文允武的少年俊才。陆逊虽然在从祖父陆康的教导下，成长为少年俊才，但大多数都是“纸上谈兵”，根本没有践行机会。很快，机会来了。可这个计划，陆逊并不希望有。以前我就写过，袁术派遣孙策率军攻打陆康。战前，陆康就把陆逊和幼子陆绩等族人送回了老家吴郡，并指定年长一点的陆逊继任一家之主。陆康苦撑两年，城池被孙策攻破，心力交瘁的陆康在一个多月后去世，此时，陆逊年仅十二岁。庐江一战，陆氏族人死伤过半，继任家主的陆逊是临危受命。支撑一个名震江南的陆氏家族，并不容易。从陆逊十二岁临危受命，到二十一岁应召进入孙权的幕府出仕，这中间九年的时间，历史上没有任何记载。这九年虽然没有任何记载，但对于陆逊的一生来说至关重要。九年里，陆逊奉从祖父陆康的遗命“纲纪门户”，再也不能像其他小伙伴那样拥有无忧无虑的童年时光，更没有时间和大家一起玩泥巴过家家，他必须整顿家族事务，尽快让家族从庐江战败的损失惨重中恢复过来。陆逊虽学习成绩优秀，毕竟都是“纸上谈兵”，正是在这九年里，陆逊摸爬滚打，在家族管理、对外交往中既将以前所学的知识融会贯通，又学习到了很多以前从未接触的人情世故。重要的是，掌家的陆逊，根本无人依靠，一切事情都只能靠自己决策，失败了反思总结继续再来，成功了归纳经验，这对陆逊的成长影响大。正是少年时期这段掌家的经历，让出仕后陆逊虽然名声不显，但不管是治理县务，还是平定叛乱，陆逊都做得成功。学的再多，如果没有实践机会，那只能是想法，不能成为解决办法的策略，就会像三国时期的马谡一样。说起来，陆逊和孙氏家族是有家仇的。当年，是孙策攻破庐江城，杀死陆氏家族近一半人，还让自己亲的从祖父陆康抑郁而亡。陆逊完全可以投靠孙吴的敌对势力或者选择永远不为孙吴出力，但他没有，他继承了从祖父陆康的忠贞，在孙吴危急存亡之际，挺身而出，打败刘备，并用夷陵之战成就了自己的威名。从祖父陆康是陆逊心中的偶像，他在成长过程中，继承了祖父陆康所有的优点，还衍生了一些很棒的优点，比如说谦逊，陆逊把自己的名字从陆议改为陆逊或许就是为了提醒自己要时刻保持谦虚、退让。陆逊的谦逊在孙吴是有名的。吕蒙推荐陆逊继任都督后，陆逊做的第一件事情就是给关羽写信，信中自贬到很低的地方，虽然是计谋，但也是陆逊为人的表现。夷陵之战，陆逊临危受命，年已三十九岁的他，军中众将“各自矜持，不相听从”，他没有仗势而压（当时孙权赐剑用以斩杀不服者），而是按剑而起慷慨呈辞弹压了不听节制的将领。如此种种，可以看出祖辈做好孩子的榜样，对于孩子的成长也是有帮助的。现在不少祖辈，因为自己已经不用教导儿辈，就放松了对自己的要求，不仅仅纵容孙辈，自己也成为影响孙辈走向歧途的“负能量”。作为祖辈，一定要尽可能严格要求自己，不说成为孩子的正能量榜样，起码不能成为孩子不良行为的模仿源。临了，临了，也应该站好后一班岗，既不为儿辈添麻烦，又能助推孙辈成长！
5、陈寿之父陈寿在《三国志》里有个说法，就是说诸葛亮不给蜀汉设置史官：“又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异糜书。”看看三国志里《蜀书》的记叙，也确实比曹魏和东吴的历史记录的相对简略。但陈寿同时又在《三国志•后主传》里说“景耀元年，姜维还成都。史官言景星见，于是大赦，改年。”不是不设立史官吗？怎么陈寿又蹦出来个“史官”的字眼呢？作为写正史的官员，陈寿不可能犯这么低级的错误，我想这可能是陈寿在用这种低级错误，来引起大家的注意：蜀汉的历史，太简略了，因为有些事我是不能写的，你们自己去注意和琢磨吧！哪些事不能写呢？比如我们前面讲过的关羽张飞“万人敌”的记载。只见曹魏那边的郭嘉程昱荀攸等人说关羽张飞是万人敌，《三国志》中却不见记载他俩万人敌的光辉战绩，关羽起码还有个斩颜良的事迹，张飞顶多有个当阳桥喝退曹兵的故事，却都不足够体现万人敌的特点。还有名闻诸侯、走到哪都受人尊敬、热烈欢迎的刘备，若不是刘备带领的团队，他怎能在乱世里让各个军阀诸侯待见他？那个时代只能靠实打实的战绩。但也不见记载。只能说是被删除了，不予记录。为什么呢？刘备关羽张飞的战绩，大概是刷曹魏刷出来的比较多，让曹魏各个领导丢脸了呗！作为脱胎于曹魏的晋朝，陈寿自然是不太方便也不敢详细记录蜀汉打曹魏的创业奋斗史。但作为严谨的史官，又不想让大家看不到那段历史，怎么办呢？于是陈寿就把明星光环的诸葛亮给“黑”了，明明蜀汉有史官却说诸葛亮不让设；说刘备关羽张飞多么得厉害，却没有描写能衬托出来的详细战绩……陈寿就是要引起大家的注意，能说的我都说了，剩下的你们自己推理去吧[机智]
6、陈寿三国志因为 陈寿心里对刘备或者说对整个蜀汉政权（季汉政权）的正统性是认同的陈寿写《三国志》是在晋朝，晋朝官方认可的正统是东汉-曹魏-晋朝这样的传承体系 那么刘备、孙权的皇帝正统性是不能承认 陈寿一方面不能跟官方唱反调，但一方面，有表示了对刘备政权的认可。 所以《三国志》就出现了一些有趣的现象 曹魏：明面上是正统，描述上是正统 刘备：明面上不是正统，描述上是正统 孙吴：明面上不是正统，描述上也不是正统 比如： 1、…
7、陈寿父亲是被诸葛亮杀的吗一旦投降派得了势，那么在有些事上，常常会夹带点私货，不动声色的诋毁一下先烈这种事，自古有之。比如三国，蜀汉灭，蜀臣陈寿变成了魏官，后又成了晋朝官员，他在作三国史时，就在不起眼之处，趁机给诸葛亮狠狠的录了一笔“黑历史”。这事，说的是镇守魏国北彊的右中郎将、雁门太守牵招上表朝廷：“鲜卑大军有异动，必须谨防蜀相诸葛亮与鲜卑连结，夹攻魏国。”魏国朝廷先是不信，后来察探得悉，果然有蜀使赴鲜卑，见单于轲比能。于是，魏廷下诏，命牵招寻机讨伐鲜卑等等。《三国志·魏书·牵招传》原文：（牵）招以“蜀虏诸葛亮”数出，而（轲）比能狡猾，能相交通，表为防备，议者以为县远，未之信也。会亮时在祁山，果遣使连结比能。比能至故北地石城，与相首尾。帝乃诏招，使从便宜讨之......。三国混战，远交近攻，实际也正常，诸葛亮是什么人？那是以“汉贼不两立，王业不偏安”为座右铭的人物。而当时，鲜卑骑兵强盛，呼啸北陲。诸葛亮以汉相之身份，说动鲜卑附蜀汉，利用鲜卑骑兵给魏国北部施压，以分散魏国兵力，那也是正常的兵家伐谋。而令人惊讶的是，陈寿在这一段文字中，借牵招之口，笔锋一改，竟以“蜀虏”二字称呼诸葛亮了。古人对称敌人的称呼：外敌为虏，内敌为贼。曹魏篡汉，所以，诸葛亮称魏国为贼，但不会称之为虏。“虏”字之用，那是有讲究的。而陈寿在《牵招传》中，写下“蜀虏诸葛亮“五字，那真是有些小人用心的味道了。这岂不就是偷偷的在史书的角落里，给诸葛亮扣上了一个“勾结外敌”的帽子？之所以只能偷偷的夹些私货，是因为诸葛亮气节与忠义，是一个连敌国也不得不倍加敬重的人物。而陈寿为何要用这个“虏”字去写上一笔？或就是因为他是谯周的弟子，而谯周是极力劝后主刘禅投降的。投降派嘛，只要是有机会，果然是时刻不忘打击一下主战先烈的。公开打不行，那么就偷偷打一下。这样一看，又是很合逻辑了。#陈寿简介#
8、陈寿简介资料五律：山中读史书山中读史书，此外又何如？世事多翻覆，人情有卷舒。青灯长寂寞，白发任萧疏。独抱千秋意，临风一卷徐。2023.5.19.于绿城南宁（读诗使人灵秀，读史使人明智。近日闲暇，捧晋陈寿《三国志》阅，关于曹操：“吾起义兵诛暴乱。。。所征必克，岂吾功哉？乃贤大夫之力也。天下虽来悉定，吾当要与贤士大夫共定之”。。。偶尔所感而作）
