太极的历史介绍(太极的介绍讲解)

太极名家在邢台之：南京擂主李宝玉太极拳历史悠久，流派纷呈。但追根溯源，不过陈杨武吴孙五大流派。陈氏太极源于河南文县陈家沟，杨氏、武式太极源于河北永年，吴式、孙式衍生于此三式。邢台毗邻永年，得风水之先。我师叔著名太极史学家、理论家吴文瀚先生曾说过，永年是武式太极的发源地，邢台则是发祥地。武式太极第三代传人郝为真在邢台传拳授艺，培养出一批太极名家。艺海探骊，让我介绍几位翘楚。李宝玉，字香园，早年跟刘瀛洲习练三皇炮锤。三皇者，伏羲、神农、黄帝也。此拳出手如捶，发劲如炮，蓄力如开弓，发力如放箭。刘瀛洲武术大家，艺高人胆大，千里走单骑，威震江湖。李宝玉颇得三皇炮锤精髓，其后又习练杨氏太极。俗话说穷文富武，相传李宝玉为学拳卖了家里四十亩田地。生活没了来源，他就磨面给人送面。话说这天来天记货栈送面，有人跟他说，你不是总爱学拳吗？这儿有个拳把式。李宝玉来到前院，时值六月，院中搭一凉棚，棚下一桌一凳，一高大长者坐在凉棚下喝茶，气定神闲。李宝玉年轻气盛，想试试老者功夫，说声“老先生好，后生这厢有礼——”弯腰作揖，旋即起身箭步上前，一个白猿击鼓直逼长者面门。。老人并不慌乱，看看掌到脸前，起身一手拍桌，一手用旱烟袋点击李宝玉。李宝玉腾空摔倒一丈开外。回头一看可不得了，那桌子一条腿陷进砖地半尺！李宝玉心悦诚服，纳头便拜。这位高大长者，就是郝架创始人姓郝名和，字为真。郝为真武禹襄再传弟子，受业李亦畬。在武式太极基础上，删繁就简，强化开合劲。据刘玉祥老师描述，郝为真善使外旋手，与人交手口出一个“发”字，对方上则贴墙，下则扑地，前则一丈开外，还毫发不损。相传一次社戏，人头攒动，两个小孩被挤得哇哇直哭，郝为真把两个孩子揽到怀中，骑马蹲当，两臂圆撑，任凭人潮汹涌，我自岿然不动。郝为真儿子在天记货栈当账房，申姓皮货商延请郝为真教两个儿子。于是就有了“申家出钱，李家学拳”的说法。李宝玉面目文静身材清瘦，平素态度安适，与人交手叱咤如雷，善使白猿击鼓，先声夺人。胡景翼爱国将领，国民军副司令兼第二军军长，身材魁伟，打仗骑一头大青骡子，好拳脚功夫。慕名邀李宝玉切磋太极功夫，甫一交手，李宝玉化解胡军长冲劲，束身近前，一招玉女捧和稳稳把胡军长托出门槛。胡景翼心服口服，碍于身份，他让自己儿子拜李宝玉为师。李宝玉南京打擂两个版本，一说李宝玉徒弟董英杰顶师傅之名打得擂，一说李宝玉自己打擂。还有一个故事，李宝玉打擂成功获得奖励，自然高兴。但走到哪里都听到有人喊“河北李宝玉！”仔细观看不见人影。李宝玉知道还有高人，于是广宴江湖朋友，散尽奖金，方全身而退。邢台流传的“申家花钱，李宝玉学拳”的口头禅， 就是指的此事。#太极的简介#

马云不仅是一代富豪，更是凭借钞能力成为一代太极门派“马派”的开创者。与郭广昌的“郭派”，成为企业界两大太极门派。两大门派掀起江湖一阵腥风血雨。郭广昌创立的是易太极，而马云创立的是太极禅。郭广昌的师父叫黄宗达，他是马云介绍的。那还是三年前的事，当时喜欢太极的郭广昌请马云给介绍个太极师父，而马云当时只知道上海的黄宗达，就这样介绍给了郭广昌。这只不过就是随口一说，因为连马云也没见过黄宗达。但郭广昌却是认真的，他从此就打起太极，原先喜爱的高尔夫球也放下了。想不到，马云后来也拜陈氏太极后人为师，不仅打起太极，还要为普及推广太极文化做贡献，于是和李连杰、王占海搞出了太极禅。后来发生了一件有趣的事情，马云有一次去郭广昌的易太极馆，他出了个主意，请黄宗达和自己的师父切磋技艺，让两派比试一下高下。结果这两个师傅在那里你死我活，你争我斗，两个富豪徒弟在那里那里喝酒看打架吹牛逼，忒不地道。“打嘴架”在郭派和马派之间是常有的事，但这并不妨碍他们依旧以兄弟相称。马云在杭州开办太极禅苑开馆时，郭广昌还特意去捧场。对于易太极和太极禅来说，决出高下容易，但没必要拼个你死我活，特别是他们觉得武林同道，要团结一致发扬太极文化。作为一种技艺，在商业世界，太极拳通过资本包装已经变成产品，人们可以用来保健身体，修养心智。对于马云和郭广昌来说，在他们内心深处，依然活跃的是商业细胞，他们不将对方视为对手，因为大家都要顺应市场，别跟市场对着干。作为吃瓜群众，我是很期待马云与郭广昌两个大富豪之间的太极对决，我赌马云胜。

接上期：前面说过，孙氏太极拳是近代武圣孙禄堂先生在太极拳，形意拳、八卦拳的基础上精心研究出来的一套独特的太极种，他不但在步法上、手法上与其他太极拳种截然不同，而且在拳理上与其他门派也有较大的出入。接下来我就将近代武圣孙禄堂先生之女孙剑云所编，孙氏太极拳拳理歌介绍给大家，以便于大家学习和钻研。太极拳本内家拳，不用拙力意当先。虚领顶劲神贯注，下颌收回即自然。含胸自然能拔背，切莫形成罗锅肩。练时沉肩又坠肘，肩耸肘悬不是拳。塌腰能起全身力，腰不塌住灵活难。两腿弯曲分虚实，太极要义在里边。呼吸下沉丹田穴，纯任自然莫强牵。上下相随成一体，动作绵绵永相连。动中求静静中动，练时神气务周全。切记要点莫遗忘，持久习练益自显。

古拳法阙疑012：我不清楚太极拳用“脊柱行拳”的由来，但我知道不少人用“腰椎发力”而练坏了腰。之一。记载腰脊的经典拳论是《心会论》。目前，关于腰脊的经典拳论即是《心会论》，其早见于《宋氏家传太极功》抄本。至于作者是谁，现在已无从考究，但不影响其性。目前，关于“脊柱行拳”的古人拳论，我尚未看到。《心会论》全文是：腰脊为第一之主宰，喉头为第二之主宰，心地为第三之主宰。 丹田为第一之宾辅，指掌为第二之宾辅，足掌为第三之宾辅。之二。第一主宰的前提是“空腰”。我的观点：人体一太极，上身为阳，下身为阴，上下阴阳相合，必须由腰脊来连接上下。因此，“腰脊为第一之主宰”，不是用腰脊发力，也不是腰带手，而是做到“空腰”以贯通上下、进而形成人体的上下双螺旋。没有腰脊上下贯通的“枢纽”作用，我们打得太极拳只能算是“半截子拳”。我的体悟：腰脊若用力或用意，腰部和脊柱必僵滞，轻则阻断上下劲路的贯通，重则导致意念积聚腰部、劲力泄不出去而伤腰。不少练习陈氏太极拳的拳者都腰部受伤，很多即是此因所致。每每看到他们扭着腰、晃着肩膀发力时，我都想过去提醒一下，但还是忍住了，因为我知道，自己说了他们也不会听。之三。脊椎自然旋转的前提是松开双胯和双肩。我的体悟：脊柱的自然旋转，不是刻意练出来的，而是双胯特别是尾闾骶骼关节、双肩特别是肩胛骨松开之后的自然变化。人体四块大的骨头形成“方”，脊柱连接之后，“方”一旋转便形成“柱”，太极拳的中线就是这个道理，形意拳的龙虎劲也是这个道理。之四。锻炼脊椎养生的方法。我的脊椎已具龙脊之雏形。关于以脊椎行拳，吾持否定建议。但是，我很重视脊柱的锻炼和养护。形意拳大师李仲轩在《逝去的武林》一书中讲到松脊功。他是这样说的：站桩先正尾椎，尾椎很重要，心情不好时，按摩一下尾椎，就会缓解。从尾椎一节一节脊椎骨顶上去，直到后脑，脊椎自然会反弓，脑袋自然会后仰，两手自然会高抬，然后下巴向前一钩，手按下，脊椎骨一节一节退下来。如此反复练习，会有。脊椎就是一条大龙，它有了劲力，比武时方能有“神变”。大家熟悉的传统蹲墙功，也是不错的。基础好的，可面壁蹲墙练习。基础一般的，可手扶树干或单杠柱练习，不可刻意于形式。还有暖脊功，也简单实用。关于蹲墙功和暖脊功，网上很多文章和视频予以介绍，可搜索学习。【必须注意：膝盖、胯骨、脊椎等部位有过物理损伤或做过手术，非有人指导不得随意练习，我是不建议练习的。】——允升园之古拳法阙疑

我是一个古董级别的人，特别是对于太极拳，更是以杨家太极拳谱的内容为依归，不喜欢脱离拳谱去谈太极拳的东西。而现实中的太极拳是百花齐放，各式各样的太极拳教学如春天的百花园，争奇斗艳。时不时地有推送给我的太极拳讲解视频或文章，我也会观看和阅读。拳谱对于很多人来说，是个神秘的存在，往往也是教拳大师们的硬伤，这也是大多数教学不靠谱的主要原因。今天两点钟（深夜哟），收到一则视频，讲太极步又说出功夫，讲如何如何对，如何如何不对。本身自己练习无所谓对与不对，自己高兴就好。但是一番讲解评论下来，真的被恶心到了。因为，这个对与不对，没个评判标准，你说别人不对，就不对吗？你的对错依据是什么？在这里，我不妨把杨家拳谱中的太极步介绍给大家。“前足夺后足，后足站前踪，左右一边站，单臂克双功”。很明确讲述了太极步的形态，是夺步，这是杨家秘传步伐，绝大多数的人可能都没有听说过。“退圈容易进圈难，不离腰顶后与前。所难中土不离位，退易进难仔细研。”同样也是在说太极步，“所难中土不离位”就是告诉练拳之人，“中土”都不能“离位”，你首先要问问自己，自己的中土在哪里？中土都没有了，你还说什内劲、功夫之类的话，靠谱吗？#太极的简介#

今天是三八女神节，咱家那位既没有发红包，也没有送鲜花。一反常态，昨晚和我说给我报了个太极班，让我去学习打太极，要送就送健康。当时听了都蒙了，这太极不是老年人搞的吗？那一架一式，感觉像花拳绣腿，那么慢，才不想学呢。我爱人听我这么一说，真是头发长，见识短，太极是国粹。打太极可以延年益寿，舒缓心情。今天一早爱人就把我送到老师那儿去了，已经有十来位学员，大家都是零基础。老师姓刘，很有精气神，先和大家介绍了太极的精髓。言归正传，从基本功开始，步伐、手位，一开一合之间都是内涵。原来太极里面藏着阴阳和虚实。接着老师叫我们学习太极简化二十四式中的第一式起势和野马分钟的动作，老师强调一定要先练步伐，不要想着学了多少动作，而是步伐要稳。太极拳则是先看一步走，再看一出手，基本功要扎实。就这一招一式之间都是内功，讲究个慢，缓、稳。一个小时入门学习过去了，下一节课要等周末才可以上了。是不是我一见钟情太快，有一种相见恨晚的感觉。好期待下一节课时间的到来。在此祝女同胞们三八节日快乐，一定要爱惜自己身体，送一份健康给自己。