陶然镇位于重庆市渝北区南部,距重庆龙湖新牌坊5分钟车程,是重庆市历史文化名镇、重庆市经济百强镇。在古镇入口处,碧绿的荷花池宛若一颗璀璨明珠点缀在陶然镇半山腰,又似一面明镜镶嵌其间,让人遐想不断;造型各异的亭台楼榭以碧绿荷花池塘为中心,若分若离,似将“明珠”紧紧依偎,诠释着山与水、人与物、动与静、美食与美景自然与和谐;内饰格调各有取舍、镂空雕花窗、青花陶瓷灯、古朴木桌相互映衬的严家大院、陶园以及雕梁画栋、古老肃穆的戏楼广场,诉说着城市古老历史文明,将民间风俗和民间传说演绎得活灵活现,栩栩如生中午建议中餐,晚上和亲朋好友涮个火锅[可爱]
2、书法家陶然简介七律•仰高君宇.石评梅雕像有感郑富良冰雪之情意蕴深,象牙戒指系知音。珍珠滴落相思泪,红豆凝成至爱心。遗恨生前无共枕,有缘死后已同衾。陶然双冢埋贞骨,化蝶哀歌泣血吟。作者简介郑富良,山西省五台县人,退伍军人,在新疆马兰基地服役22年,88年被授予上校军衔。90年转业地方工作至退休。中华诗词学会、山西省诗词学会、忻州市诗词学会、冰雪诗社会员。热爱诗词,退休后,笔耕不断,丰富、充实、提升了业余生活,近年有部分作品在纸、微刊发表。#陶然简介#
3、陶然简介英语25岁女孩和相恋7年的男友领证结婚,本来约定好了拍婚纱照,可当女孩穿好婚纱化好精致的妆容,对未来充满期许时,却突然收到一张法院的离婚起诉书!男友为何突然要离婚?感情剧变背后究竟发生了什么事情?女孩名叫陶然,25岁,自己开有会计公司。有个相恋7年的男友陈艾,只不过男友还在上大学,是大四的一名学生。早在一年前,两人就已经领证结婚。当时因为经济不充足,所以没拍婚纱照,现在经济允许了就把拍婚纱照提上了日程。陶然化好妆穿上婚纱,耐心地在影楼等待着陈艾出现。可陈艾迟迟没来,不仅如此,陶然还收到陈艾起诉的离婚协议书!陶然始终不明白:为什么突然就离婚?7年感情说散就散?前几个月还说好一起拍婚纱照的,怎么突然变了样子?她找到陈艾的母亲。一见面,陈母就没好脾气:“我一开始就不同意结婚!他们瞒着我结婚的!”据陈母说,陈艾和陶然两个人是偷偷领证,没经过陈家父母同意。陈家一开始就不愿意两人结婚,因为陶然母亲早逝,父亲一个人养3个女儿,不仅如此父亲还一直住在敬老院。陈家看不上陶然的家庭背景。因此,陈母给儿子介绍了条件更好的女朋友,可却被陶然破坏,陈母更加不认这个儿媳妇。当问道陈艾下落时,陈母不耐烦,一副事不关己的样子:“我不知道他去哪了!你们别来找我!”这让陶然很是无奈。陶然跟了陈艾7年,自己有了2年工作经验,她拼命工作为两人未来的生活努力,如今也开了自己的会计公司,虽然工作很忙很累,但她觉得一切都值得。可没想到,后却是这样一个结果。终于,陶然的一朋友说在街上碰见了陈艾与其姐姐。开始一直是陈艾姐姐帮其说话:“我弟弟他还是个学生,他没有社会经验,也没工作,你说他怎么知道当个丈夫组建家庭的责任?他根本没这个意识啊!”陈姐将结婚离婚都归因于弟弟还小,是个学生不懂事,可是不管怎么说,陈艾都是成年人,婚姻可以用年轻幼稚来概括吗?!陶然很是愤怒,她拿出自己曾找到的陈艾qq聊天记录。陈艾和一个女子聊的很开心,说什么怀孩子啊,即使没怀也有夫妻的事情之类。这些话让陶然心一凉,她将打印出来的聊天记录丢给陈艾看。陈艾面不改色心不跳,说自己根本没有这段记录,不是用他手机登陆的,他否认这件事。但是他仍然坚决离婚,他说:“感情不合!结婚后发现她变了好多,我们总是吵架,性格不合适。趁现在没孩子,结束算了。”他是如此冷漠,陶然一再争吵诉说自己的委屈,也无济于事,终,她只能选择放手,开始自己新的人生。故事来自《寻情记》@悠悠的番茄 说:在我眼里,这个男的就是渣男!结婚了才发现感情不合?之前7年都没觉得不合适?这说出去谁信啊?难道结了婚女的就大变样,那她在之前7年岂不是也伪装得太好了?他说感情不合,我觉得根本不成立!还有,男的妈妈姐姐也太宠他了!不管他是不是学生,他已经是成年人,有自己选择的权利,要为自己的行为承担后果,而不是仗着自己是学生,一切都可以被原谅!不是所有的事情都可以用冲动、幼稚来当借口,他这样伤害别人,我觉得应该要受到惩罚!你觉得呢?欢迎留言评论!
4、陶然湖景区简介清明陶然 缅怀先烈 以诗抒怀 传承优秀文化 赓续红色血脉#陶然简介#
5、陶然亭简介陶然怒喊:“我不信,我不信!我们队长不会叛逃的!是他招我当兵的,是他把我从什么都不懂的小屁孩儿训练成一个合格的武警战士!是他教育我,做一个忠诚于d、忠诚于国家、忠诚于人民的武警战士……”——《利刃出击》
6、陶然英语老师简介书匾“陶然山庄”记书法是抒发作者性情的艺木。“陶然”,晋 陶渊明 《时运》诗:“邈邈遐景,载欣载瞩。称心而言,人亦易足。挥兹一觞,陶然自乐。”基于此,首先要表达陶渊明闲适愉快之情,以及他对田园生活的热爱,他完整的人格和高尚的情操。其《饮酒》诗:“采菊东篱下,悠然见南山”,悠然,是此心清净,故本心见南山。其爱酒是口腹之欲?非也,实为养真矣。心远能“陶然”,超然物外能“陶然”。把以上情感意象汇于笔端方可挥毫,不然以形求形,真意何在?书法亦犹佛法,应该始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟。