炎帝魁隗氏和神农氏以前文章把天皇、人皇简单介绍了一下，只是粗浅的介绍，因为天皇到人皇几千年的历史，发生了那么多事，如果像司马迁记载西周东周那么细致，那要写一本比史记还要多的多的书籍，所以只能简略的写一下主要的事件！今天开始介绍地皇_炎帝。首先，炎帝分两个时段，第一个是炎帝魁隗氏集团政权，第二个是炎帝神农氏集团政权。炎帝魁隗氏政权（前5008年_前4765年）6任帝，共计240年，姜姓。《山海经.海内经》“炎帝之妻，赤水之子听䚶生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土壤，以处江水。共工生后土，后土生曀鸣曀鸣生岁十有二。”炎帝从訞生开始称帝到共工被另一个炎帝神农氏推翻，今天我们只讲炎帝魁隗氏政权！伏羲氏没炎帝魁隗氏神农氏作，为农皇，悉地力，植五谷，托农皇为地皇。约距今7400-7000年前，中国东部发生海侵，海平面高出约10几米，海水向内陆侵蚀，其西限达太行山东麓，山东半岛成为海中孤岛，太湖、洪泽湖、高邮湖等沦为海洋。这次空前灾难，华北地区的伏羲_太昊-少昊东夷民族被迫西迁、南迁、北迁至山地，伏羲大氏族除一部分仍居住山东河南高地外，过于庞大的氏族开始衰落。东夷太昊裔宿沙氏在漳水、洺水流域与女娲氏发生争夺地盘的冲突，女娲氏失势，导致炎帝接替帝位。留居在山东河南丘陵地带的东夷土著，分割成东九夷:人夷（㚕）、鸟夷、风夷、阳夷、畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、岛夷等。九夷逐渐发展为三苗九黎族团，以人夷的风姓攸族为核心，以蚩尤为高君长，以泰山、九山、苗山为聚居地，发明了文字、冶金术、营建城寨等，先在东夷建立国家，创造了上古时期亚洲东部辉煌的金玉并用文明。燧人_赫胥_伏羲氏仍然留在昆仑山、祁连山、赤水、不周山和秦安大地湾一带的裔民少典氏、有（虫乔）氏等，也是洪水泛滥被迫离开大地湾天水地区，南迁到秦岭常阳山重新建立观天祭祀中心，并在这繁衍了炎帝氏族和黄帝氏族，创造了继承于大地湾文化的仰韶文化，与彤鱼氏、方雷氏、西陵氏、天鼋氏、嫫母氏、白鹿氏、黾氏、雷氏、三柯氏等等，共创了陕甘青川及阴山河套地区、泾渭平原、北洛水流域的西羌戎狄文化，同样发明了文字、彩陶、营建居邑、天文观测中心、制历授时、农耕，弘扬八卦太阳历天文学，率先进入了彩陶礼器时代，创造了亚洲中部、中国西部辉煌的上古文明。西羌族团的始祖是炎帝神农氏和黄帝天鼋氏；东夷族团的始祖是太昊_少昊氏和蚩尤氏，这四个支族的共同祖先是燧人_华胥_伏羲女娲氏。因此，西羌族团和东夷族团是同宗共祖的双胞族，各自继承了燧人_伏羲族团的文明和成就，并创造了上古时代自燧人_伏羲而后的东西方第二次文化巅峰。《逸周书.尝麦篇》载:“昔天之初，口作二后，乃设建典:命赤帝分正二卿；命蚩尤于宇少昊，以临四方，司囗口上天未成之庆。”即是说:在开天辟地之初（洪水遗民之后），黄河流域诞生了两位帝后，各自设计建木之典:（天）命炎帝分设司天地二卿（即火正祝融司天，工正或水正共工司地）；（天）命蚩尤居于少昊扶桑立表旧地，在这里仰观天象，俯临日月星出没地平四正四隅方位，完成囗囗上天（祖先）未完成的天文星象大典。华夏族伟大的承前启后的两位大帝_赤熛biao怒炎帝和灵威仰蚩尤帝_共同缔造了黄河流域的上古文明的中期文明，为玉兵时代（玉器时代）的到来，奠定了基础！
2、炎帝简介上古八大姓#宝鸡头条#太阳市的名字由来五一假期，太阳市游人如织，人头攒动，摩肩接踵，好不热闹。有人开玩笑，陕西有个宝鸡市，宝鸡有个太阳市，宝鸡市长我知道，但太阳市的市长我却没有见过。虽然一句戏言，但认真想来，却是太阳市的理解问题。太阳市我去过好多回，里边的建筑规划，商铺布局，餐饮特色，游玩设施虽然不是如数家珍，但也基本烂熟于心，遗憾的是没有一个系统简介太阳市的牌标，鉴于此，我来简单跟大家聊聊太阳市的真正含义。太阳，意思是公平交易。宝鸡有个神农，笼统来说也叫炎帝，据记载炎帝神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。意思是神农在中午十二点让百姓带着自己的货物来到一个市场进行交易，自己得到了自己心满意足的货物，满意而回。在十二点交易，主要是因为这个时间点，北半球的太阳在天空正中的位置，不偏不倚，代表着公正公平。古时候，白天十二点属于午时核心时间点，我们所说的子午线也可以叫做中分线。市，指市场，并非现在的行政区域划分专有名称。所以，太阳市的意思是公平交易的场所，太阳市是没有市长的。[呲牙][呲牙]理解了这个意思，也希望太阳市的商户能诚实守信，诚信待客，生意兴隆的同时为宝鸡的对外形象增光添彩。
3、炎帝简介主要做什么上古传说中的发明家①发明房屋有巢氏(有巢氏，简称“有巢“或”巢”，号“大巢氏”，华夏族，位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖”。中国上古时期部落首领，建立古巢国)②发明钻木取火燧人氏(燧人氏，旧石器时代燧明国(今河南商丘)人。《尚书大传》等古籍增补“三皇五帝”中被列为“三皇”之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”)③发明八卦伏羲(创造太极八卦，文字，渔猎，婚姻)④发明刀耕火种神农氏(炎帝)发明医药，制耒耜种五谷，制作陶器，开辟集市，联合黄帝打败蚩尤)⑤发明象棋象(舜的弟弟)(中国象棋的起源简介 根据古籍记载象棋早起源于三王(尧舜禹)时期,它是舜帝的 弟弟发明的)⑥发明金属兵器蚩尤(蚩尤，传说中制造兵器的人，又传为主兵之神，与黄帝、炎帝并称中华三祖)⑦发明帽子黄帝(黄帝带领他的群民,在长期的劳动 中获得了不少经验,有过很多发明创造,解决了人类日常生活中的一系列难题,如帽子和鞋的发明就是其中一例)⑧发明笙簧女娲(女娲有许多丰功伟绩，炼石补天，治理洪水，抟土造人，救灾救民，繁衍人类，其中很重要的一项就是女娲发明创造了笙簧)⑨发明围棋尧帝(根据传说围棋是五千年前远古时期尧帝发明的，在先秦典籍《世本》中有记载，“尧造围棋，丹朱善之”)⑩发明箫舜(相传箫的发明者,就是上古三皇五帝之一的舜)⑩+①发明律法皋陶(皋陶是与尧、舜、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为司法鼻祖)⑩+②发明集市祝融(祝融氏酋长燧人,在世界史上早发明了钻木取火、早创建了集市,祝融氏燧人为三皇之一,号为三皇中的西皇)
4、炎帝简介和名言中国历史之五帝时代相信在学生时代，大家就从课堂上了解到，中国的历史从三皇五帝开始，今天就来讲讲五帝的故事。1、黄帝黄帝是司马迁认证的位帝王。在早的中华大地上，有许多的部落，他们零零散散的分布在各个区域，彼此都想吞并对方，壮大自己。今天你打我，明天我打他，后天他打你。黄帝就在这样的环境中长大，《史记》中记载：黄帝是少典部族的后裔，姓公孙，名轩辕。一出生就有超乎常人的灵性，落地会说话。幼年思维敏捷，长大后诚实勤勉，成年明察失礼。由此可见黄帝十分优秀，同时他善于耕作，还能带兵打仗，于是大家推举他当了部落首领。黄帝带着自己的部落飞速发展，并且凭借个人魅力吸引了许多其他部落加入。随着部落越来越大，黄帝做出了一个重要又伟大的决定，这个决定从此影响了中华数千年直到现在，这个决定就是：统一这些零散的部落！但是要办成这事可不容易，当时放眼所有部落，除了黄帝之外，还有另外两位厉害的人物：神农氏——炎帝，打仗猛人——蚩（chī）尤。据史料记载，首先，黄帝和炎帝在阪泉干了几仗，结果黄帝干赢了炎帝，炎帝带着部落加入了黄帝的部落。炎帝被征服后，就该轮到蚩尤了。但蚩尤出了名的脾气爆、情商低，仗着自己勇猛善战，一定要跟黄帝刚到底。于是，黄帝带着部落的人把蚩尤围堵在了涿鹿，双方一言不合，大干一架。结果不言而喻，黄帝直接把蚩尤干掉，接管蚩尤的部落，终黄帝统一了所有部落，成为了天下的老大。大家一想，天下大，不就是天的儿子吗，是上天派下来领导大家的，所以黄帝被大家称为：天子。从古自今，都是打天下容易，守天下难。黄帝也深知这个道理。（黄帝内心OS：不对啊，我就是第一个打天下的人，什么“从古自今”，应该是“从我自后”。）为了更好的管理自己的“天下”，他修建了都城，祭祀山川鬼神，任命大臣治理百姓，并对各种类型的官员用不同的“云”来命名。比如：主管礼仪的叫“青云”，主管刑事的叫“白云”，主管工程的叫“黑云”，军队就叫“云师”。同时，黄帝本来就是从部落中出生的，因此还十分关心农业生产。他鼓励百姓多种地，多养牛羊，节俭生活。在一系列的措施下，老百姓的生活越来越好。为了感谢黄帝的土德之恩，故大家称他为“黄帝”。写在后：土德，五德之一。五德是中国先秦时期的伦理学关于德性的概念。阴阳家、儒家、兵家解释不同。阴阳家指土、木、金、火、水五行之德。《史记》记载：（轩辕）有土德之瑞，故号黄帝。下一篇介绍“天子二代目”：颛（zhuān）顼（xū）。
5、炎帝简介出生地“神农”之旅上星期天，几个朋友邀我去焦作的神农山游玩，正好我工作了一个星期，也想出去放松一下疲惫的身心，就愉快的答应了。早上六点，我们几个准时登上了旅游大巴，开始了神农之旅。一路上，我的脑海中都在想象神农山的美景，思考神农山究竟“神奇”在什么地方呢？下了车，我眼前出现了一片绿海，群山上都被郁郁葱葱的树木覆盖，在蓝天白云的映衬下，显得特别鲜亮。走进神农山的大门，一座巨大的塑像吸引了游客的眼球。听导游介绍这是炎帝的塑像，炎帝远古时候在神农山一带尝百草，种五谷，传给人们许多生存的技能，所以这里的人们一直供奉着炎帝。顺着山路上山，我们来到了一片树林，看见林中有许多猴子。神农山的猴子可真神呀！竟然不怕人。有的游客手拿食物，猴子就去手里抢。有的猴子趴在路中央，游客去哄它，它还和游客做鬼脸,把游客们逗得哈哈大笑。还有的猴子自娱自乐，在树林中穿梭做杂技表演，卖弄本事。过了猴区，山势陡峭起来。我们歇歇走走，到达了神农极顶。极顶真开阔呀 ！周围的群山簇拥着神农极顶，在薄雾的笼罩下，像披上了一层轻纱，朦朦胧胧的只能看见山顶，我好似有登上天宫的感觉。山顶上有一个巨大的紫金坛，我虔诚的上前拜了几拜，保佑人们五谷丰登，幸福安康。更为神奇的是，神农山顶有几颗松树，竟然是白皮的，我还没见过呢！有一颗大树上写着“白鹤松 树龄1500年”。这棵松树有十几个枝桠，形状奇特，就像一位鹤发童颜的神仙。我们在山顶向远方眺望了好一阵，心情有说不出的开阔，真舍不得离开呀！下山的路上，我们还一直啧啧称赞着神农山的美景。
6、炎帝简介和女儿《七绝·母亲河》图/小编 文/清茶炎黄二帝依万家九曲黄河荡天涯一泻千里不复返万顷桑田育华夏2023年4月26日【注】炎黄二帝简介：炎黄二帝巨型塑像位于河南省郑州市西北部三十公里之处的黄河风景名胜区向阳山（始祖山）上，炎黄二帝巨塑背依邙山，面向黄河。塑像占地2816平方米，像整体高106米，其中，山高55米，像高51米，雕塑中高者为炎帝，矮者为黄帝，所使用的材料均是太行山真石。河南炎黄文化研究会会长王仁民是该塑像建设的直接推动者，塑像总设计师为吴树华，由海内外华人捐款和政府投资及招商引资共计人民币1.8亿元，历时二十年于2007年建成，是为代表中华民族之创始、之和谐、之统一。
7、炎帝简介视频话说会同一一作者:张葛老作为会同人，总是要介绍自已家乡的。当然，现在的会同县，只是大湘西的一个小县城，人囗不足四十万。但若回放到古代大会同，辖境为周边靖州、天柱、洪江、安江、沅芷，并以此为炎帝神农氏部落统治中心，一统天下九州，威名播镇九州。会同，字面意思是:会集认同。早见于《 周礼 ·春官·大宗伯》：“时见曰会，殷见曰同。”是为会同也！郑玄在这段话下注释时说：“时见者，言无常期；殷，犹众也。”就是说不定期见者为会，大家约好一起见为同。即为会同。这就有很多人会问了，谁有如此大的权力，会使得天下人需要:“时见殷见的安排呢？下面听我讲讲会同炎帝故里的传奇故事。一， 带古只有带的有相传，炎帝神农氏诞生在会同连山。这里现有的盘古庙、伏羲庙、娘娘庙等八庙，分别建在八个方位的山坡上，对应着现今广泛使用的罗盘定位，这就是神农氏发明的八卦连山易，是中国易经的源头。炎帝在会同叫“火神"，今连山火神坡、大坪火神庙等等都是古老的原始记忆。《周易·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，楺木为耒，耒耜之利，以教天下，盖取诸益。”《管子·轻重戊篇》：“神农作，树五谷淇山之阳，九州之民，乃知谷食。”其他如《史记》、《吕氏春秋》、《帝王世纪》、《通典》、《太平御览》等史籍，都记载了炎帝制造农具，教民耕种，种植五谷的事实。炎帝耒耜，始作耕具。农业生产逐渐发达了，生产力提高，粮食产量增加。有了富余的粮食，为酒的酿造提供了条件。《淮南子·说林训》：“清盎之美，始于耒耜。”清楚地说明了耒耜与酒的关系。据会同县江边村出生的龚教授介绍，炎帝在此驯服了牛，用以犁地，振兴了农业，创造了陶，发明了酿酒。神农大帝用会同山边田头屋边大量生长的葛根，取其根茎打烂捣碎，在农历四月初酿成糟酒，取其汁澧为酒，剩余糟佐以新生葛根藤叶以饲牛，以奖赏牛耕之劳，我在生产队时，每逢农历四月初八牛的生日这天，妇女队长都会叫我们放牛娃去领酒糟给牛吃。后来才知道，四月初八这天，是神农大帝驯牛耕地成功的纪念日。如果你来会同了，可以去看一看:炎帝神农氏在火神坡、常羊山一带种粟、在连山、伏龙、攀龙小平原一带种稻的地方。也可以去洪江高庙看看，7800年前的稻作文明遗址，让现实留存的上古历史传承，告诉你，上古楚南有着全世界先进的农业文明。而天下诸侯必须“赶连山"来会同干什么呢？孔圣人在《先进》中说“宗庙会同，非诸侯而何？"翻译过来就是:孔子说：“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？这就是会同县名字的好注释:炎帝神农氏经常在会同连山召见天下诸侯。历经这些事的祖辈们，随着连山九龙泉的水，而不断在岁月中流逝。见证了这一切的，是炎帝洞的那个山顶上，那个一直不动的连山石。悠悠万年，从未改变，神农北去，榆岗败回，轩辕接力，继开五千年文明。今杜家坪村中，还存有一个九井奇观，是炎帝出生时九龙喷泉的遗存，人在九龙泉一井打水而其它八井联动。七千年过去了，如今还有六井在动，村民们在用这里的水，生活了七千年，九龙泉还在联动着神农氏故里村民的心，如果你去了，村民会热情地为你向导，并指点门前四眼水井和远约数百米的二口水井，神秘兮兮地告诉你: “带古只有我带的有，跑遍全世盖(界)，带古只有带古的有"。二、龙腾八方会同原居民都是龙的传人，杜姓、龚姓、龙姓、粟姓都是大姓人家，都属于炎帝后裔分出的族人。他们都对龙的传说有着极深的情感。从连山往北五公里，那里是小南岳，一片连绵起伏的山峰之境，过去一直叫攀(盘)龙。由当地楚汉古语语音对照汉字，取名为攀龙乡，在河道进会同县城边的地方，建了一座桥，就叫攀龙桥。攀龙桥头右弯500米上坡，有一个“龙太师墓"，墓主人就是明成祖朱棣的老师。该墓地火石砌筑，高约2米，直径3米，墓碑上刻有“奉旨钦赐翰林院侍读燕府纪善国师龙公讳文渊字公器号云轩之墓”等字。碑文显示，清嘉庆三年（1798年），龙文渊的后裔重修了此墓。据《会同县志》记载：明永乐年间，一名骑着高头白马的朝廷官员，在二十多名卫士的簇拥下，抬着一顶大红官轿，来到会同县城北门外庄坪的龙家大院。官员下马，毕恭毕敬地朝屋内喊道：“有请龙太师！”(未完待续)湘台谱局筹备组作者:张葛老
8、炎帝简介300字公元360年，炎帝慕容君临终时，握着慕容轲的手说：“我怕我的病不会好。如今两贼未定，景茂年少。国难，我想将皇位传给你，不知道你的智哥会怎么做？”慕容恪连忙跪在地上，诚恳道：“太子虽年少，却是个智者，战胜了无情的敌人，统治了国家，算什么，你竟敢干涉正统！”慕容君怒道：“你我兄弟之间，何必自命不凡！”慕容柯连忙恭恭敬敬的回道：“陛下若认为大臣能担负起天下之大任，大臣为何不协助少爷！”慕容君闻言，化怒为乐，道：“周公你能做到，我何必担心！”过了一会，一代英雄慕容君，突然死在了夜城。少爷慕容卫即位后，立其母克祖浑为太后，太原王慕容克为太宰，掌管国家大事。慕容柯是谁？先做一个简单的介绍。他是燕文明的前皇帝慕容煌的四子，从小就不欢迎他的父亲。十五岁那年，他因才华出众而受到父亲赏识，并有机会率军奋战在前线。慕容柯是一位战略家，也是战场上的胜将。曾打败昌黎、密云；粉碎了高句丽和宇文；他用一连串的铁甲马俘虏了冉闵，灭了冉威政权……可以说，慕容柯为千言的发展壮大立下了汗马功劳，难怪慕容君死前受命执掌国事。慕容君死后，慕雨根开始有了野心。他靠着前朝的老臣子，心里不服慕容恪，表现得很嚣张。那时，太后克祖浑开始插手政治事务。慕雨根想趁机制造混乱，但又怕慕容柯。于是，慕雨根故意试探慕容轲：“现在皇上年轻，娘亲掌管政事，太子一定要防止意外，以安全。决定天下的，是太子的功劳。兄弟和兄弟，自古就有先例，殿下，何不废此为王，自立为帝，这是大衍之福。”慕容柯骂道：“你喝醉了？你居然说出这种叛逆无理的言论！我凭先帝之意，与你同在！”你忘了吗？ "慕雨根没想到慕容恪的态度如此坚决，顿时冒出一身冷汗，只好后退。慕容垂将此事告诉了慕容垂，慕容垂劝他将穆宇根杀了，以消除后患。慕容恪却是把大局放在首位，道：“先皇骨子不寒，先诛臣，若传于外，必损朝廷。”慕容柯什么都没做，慕雨根悬着的心也放下了。以防万一，他决定先出手，在克祖浑太后面前诬蔑慕容克。穆雨根说：“太宰和太傅密谋推翻社会的统治者，所以大臣让禁卫军杀了他们。”他可以相信这是真的，但年轻的慕容薇却提出了反对。他对慕雨根说道：“慕容柯和慕容平是皇室的亲戚，受托给他的先帝大臣绝不会做这种事。”事物;也许你想找麻烦？ "慕容薇的语气虽然稚嫩，但他的话却深深地印在了慕雨根的心里，让他心里有些不安，便不再说话了。但祖魂太后见状，只好搁置此事。慕雨根的一举一动都在慕容轲的掌控之中，他觉得自己再不做，可能会错过大事。于是，慕容柯和慕容平联手，果断出手，杀了慕雨根等人。慕容柯杀了慕雨根，但还是在朝廷和公众中引起了不小的震动。为了安抚人们，慕容柯表现得一如往常，出门只带了一个随从。有人提醒慕容柯，要适当加强防御，注意自身安全。 "慕容恪自掌政以来，为人谦逊，尽职尽责。每次遇到大事，都会和慕容平商量，从不垄断。从下朝归来，他将恪守孝道，孜孜不倦地学习。东晋朝廷听说燕国主慕容君去世，认为中原可以开发利用，有人劝桓温趁机北伐。桓温答道：“慕容轲还活着，他很苦恼。”慕容柯在位的几年间，千言的版图进一步扩大，乞求鲁湖平野王，攻打东晋，下到洛阳，慕容柯立下光辉之战。成就。当千言的力量达到顶峰时，慕容柯病倒了。为此，慕容柯不得不考虑接班人。他对慕容平的性格并不放心，决心将司马大帝的位置授予吴王慕容垂。于是，他强撑着病身，对燕国君慕容薇道：“吴王比臣有十倍的才华，臣死后，我愿任命吴王入宫。”军事事务。”说完，他就去世了。慕容柯死后，慕容垂越来越孤立。他遭到慕容平和太后克祖浑的排斥和迫害，被迫离开了前秦朝。从此，千言没有了强大的将领，国力开始衰落。公元369年，被前秦王蒙所毁。好在慕容垂虽然加入了前秦王朝，但他从未忘记他的复国雄心。他隐忍八年，鼓励苻坚发动淝水之战。叫后琰。慕容恪受先帝之托为孤儿，恪守民政之道。他可以说是忠诚的；面对叛徒造反，想要危害社会，慕容柯果断出手，将叛徒斩杀，可谓是英明；慕容柯对内振兴王朝，对外扩张版图，恢复大衍的生机。在慕容氏燕国近一百年的历史中，曾出现过三位杰出人物。他们是：慕容寒、慕容柯、慕容垂。他们就像一场接力赛，一次次将燕国的荣耀推向巅峰。他们不在的时候，燕国就消失在了历史的长河中。参考：《资治通鉴》卷111
