华生简介视频(福尔摩斯华生简介)

中外教育名人知多少?在全国教师资格考试当中，中学教育与能力这一科目在考试当中会涉及一些中外重要教育学家的理论观点，往往以客观题的形式呈现居多，所以这就需要我们在备考时全面又系统的了解一些重要人物，那么这里我们来介绍一些考试中常见的人物及其观点。中国重要人物及其理论：1.蔡元培：“五育并举”、北大改革、教育独立2.恽代英：教育是改造社会的有力工具、重视儿童教育和中等教育3.黄炎培：中国职业教育之父4.陶行知：生活即教育、社会即学校、教学做合一5.孔子：《论语》;六经：诗、书、礼、易、乐、春秋;启发性教学原则：不愤不启.....6.墨家：兼爱，非攻;亲知、闻知、说知;三表法7.道家：无为而治、回归自然、复归人的自然本性8.董仲舒：罢黜百家，独尊儒术9.王充：提出教育应该培养创造性的学术人才10.朱熹：重视基础教育、重视思想品德教育、讲究教育方法11.王守仁：“致良知”知行合一12.杨贤江：《新教育大纲》部马克思主义为指导的教育学著作外国重要人物及其理论：1.生物起源说：沛西 能、利托尔诺;心理起源说：孟禄;劳动起源说：米丁斯基、凯洛夫2.苏格拉底：“产婆术”包括讽刺、定义、助产术3.柏拉图：《理想国》、早提倡“寓学习于游戏”4.亚里士多德：古希腊百科全书式哲学家;提倡对学生进行和谐全面发展的教育;历史上提出“教育遵循自然”的原则5.昆体良：《论演说家的教育》西方早的教育著作，也是世界上第一部研究教育法的书，书中提出了班级授课的思想萌芽，并且将学习过程概括为：模仿，理论，练习6.培根：科学归纳法第一人、提出应该把“教育学”作为一门独立学科研究7.夸美纽斯：“教育学之父”，写了一本书“大教学论”标志着教育学成为一门独立的学科;提出教育遵循人的自然发展的原则;系统论述了班级授课制;提出泛指教育、规定了百科全书式的课程8.康德：《康德论教育》在大学讲授教育学9.卢梭：《爱弥儿》教育应该使儿童“归于自然”10.洛克：《教育漫画》;提出“白板说”;倡导“绅士教育”11.裴斯泰洛奇：慈爱的儿童之父;《林哈德与葛笃德》;早提出“教育心理学化”的主张;西方历史上第一位将“教育与生产劳动相结合”付诸实践的教育家12.赫尔巴特：《普通教育学》标志着教育学成为一门规范的独立的科学正式诞生;理论基础：伦理学和心理学;旧三中心：教师，教材，课堂;四步教学法：清楚，联想，系统，方法;教学原则：教育性教学原则;教育目的：培养良好的社会公民;称谓：科学教育学之父、现代教育学之父、传统教育的代表人物;其学生齐勒提出五段教学法：预备，提示，比较，总括，应用13.杜威：《民主主义与教育》;新三中心：儿童，活动，经验;教育即生活，教育即生长，教育即经验的重组和改造，学校即社会;教学方法：从做中学;五步教学法：困难，问题，假设，验证，结论14.斯宾塞：提出科学知识有价值15.马卡连柯：平行教育原则：集体和个人相互影响;提出“集体主义教育”16.凯洛夫：《教育学》世界上公认的第一本马克思主义教育学著作17.赞科夫：发展性教育理论，即所有学生都能得到一般发展原则18.布鲁纳：《教育过程》强调学科基本结构，提出结构主义和发现教学法19.瓦根舍因：范例教学法20.苏霍姆林斯基：全面和谐教育理论，著作被称为“活的教育学”21.布卢姆：掌握学习理论22.巴班斯基：教学过程优化理论23.内发论：孟子：仁义礼智我固有之;弗洛伊德：人的性本能是基本的自然本能;威尔逊：基因复制;格赛尔：成熟势力说;霍尔：一两的遗传胜过一顿的教育;高尔登：“优生学”的代表人24.外铄论：荀子：人之性恶，其善者伪也;洛克：“白板说;华生：行为主义创始人25.二因素论：伍德沃斯、施太伦26.宗教本位论：奥古斯丁、托马斯阿奎那27.社会本位论：赫尔巴特、柏拉图、孔德、涂尔干、凯欣斯泰纳、巴格莱28.个人本位论：卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛奇、马斯洛29.教育无目的论：杜威30.终身教育：亚里士多得提出闲暇教育思想体现终身教育萌芽;英国人耶克斯利《终身教育》世界上第一本终身教育专注;法国人保罗朗格朗《论终身教育》标志终身教育概念化和体系化;联合国《教育——财富蕴藏其中》标志终身教育发展达到顶峰31.斯宾塞：早将课程用作专门术语用于《什么知识有价值》32.博比特：1918《课程》标志课程成为一门专门研究的领域诞生33.泰勒：现代课程之父、课程评价之父34.怀特海：综合课程代表人物35.学科中心之要素主义：赫尔巴特和巴格莱详询：中外教育名人知多少?_安徽中公教师网#华生简介#

福尔摩斯揭露幕后黑。在一个平静的夏夜，福尔摩斯和他的助手华生受邀来到伦敦贝克街上的贵族佩因特斯顿家族举行的家庭聚会。但当晚一位年轻的女子突然被发现死在了客厅里。而她的死因却令人费解。福尔摩斯和华生开始着手调查此案，他们仔细观察了现场发现了一些奇怪的线索。首先死者的手中握着一张纸条，上面写着我不是凶手。这让福尔摩斯和华生对死者的身份产生了疑惑。随着调查的深入，福尔摩斯发现死者与佩因特斯顿家族有着千丝万缕的联系。她是家族里一个毫无存在感、任劳任怨的侍女，为何她会被毫不认识的人盯上？而且她为何要在深夜离开家门，又为何会突然死在客厅里？福尔摩斯决定对佩因特斯顿家族进行更深入的调查，并逐渐揭开了这个家族背后隐藏的秘密。原来这个家族在数十年前曾经经历过一场惊心动魄的劫案，而这场劫案的幕后黑手正是死者。死者通过自己的聪明才智成功躲过了追捕，并且将这个秘密藏在心底。但她终还是被佩因特斯顿家族的人发现了，而她的生命也因此走到了尽头。福尔摩斯和华生经过多次追踪和调查终将幕后黑手揭露于光天化日之下这起悬疑案件的解决，让福尔摩斯赢得了名誉和尊重。而他也在此过程中获得了更多的经验和智慧。

害人不浅的哭声免疫法、婴儿独立完整睡眠法。今天看到这篇文章我才恍然大悟，原来一直觉得是育儿经典的理论早已被废弃。以上理论都是华生引以为傲的理论，在1920年的美国风靡一时，没想到终被全盘否定，华生自己的孩子是这套教育法众多受害者之一。华生大儿子雷纳在父亲行为主义理论的教育下，精神出了严重的问题，多次自杀，并在三十多岁时成功自杀身亡。华生的女儿Mary，在成年后，同样多次自杀，患有严重的心理疾病，华生的小儿子离家出走，常年流浪。践行“行为主义婴儿训练法”的华生家族，悲剧甚至延续到了第三代，华生的外孙女Mariette酒精成瘾，心理异常，多次考虑自杀。晚年的华生也开始后悔自己出版的育儿理论，表示自己在这方面的研究并不充分，但是这无法挽回他的孩子和万千美国儿童一生的幸福。科学是严谨的，是需要时间检验的，在没有更多临床及跟踪数据做支持刘盲目对我某种理论开始推广，真的是相当不负责任，当然教训是惨痛的，希望我们都引以为鉴，不跟风不盲从。

为什么有的夫妻之间感情很深，感情基础很重要，我们来回顾一下主席与他爱人杨开慧的过往。杨开慧号霞，字云锦，1901年11月6日出生在长沙县清泰都下板仓屋，父亲杨昌济，母亲向振熙，杨昌济先生字华生，是一个旧民主主义革命时期的知识分子，他从1902年起曾以工费先后留学日本、英国共9年，他在国外悉心研究教育和哲学，在国外期间，念念不忘祖国，因而改名为“怀中”。在湖南第一师范学习的五年半中认识杨昌济，与其是师生关系，杨昌济认为在第一师范看到了两个好的学生一位是，一位是蔡和森，认为二人是国之栋梁，后来杨昌济先生经留英同学章士钊推荐，于1918年应聘到北京大学任伦理学教授，把介绍给北大图书馆主任李大钊，他安排当管理报纸的职员，每月工资8元。杨昌济先生于1920年因病过世，时年虚岁50，1920年7月在长沙筹划创办文化书社遇到资金缺乏问题，杨开慧和母亲商量把杨昌济逝世后剩余的祭奠费拿出来支援办书社，经过筹措经费达到1000元左右，1920年9月9日，潮宗街五十五号文化书社正式营业。1920年冬在湖南第一师范教员宿舍妙高峰下的青山祠杨开慧自由的同结了婚，结婚当天只办了一席六块银元的晚餐，招待在长沙的几位挚友。1922年10月24日作为首席代表谈判争取了长沙泥木工人请愿罢工斗争的胜利，就在这一天毛岸英在长沙出生。1930年11月14日杨开慧慷慨就义，年仅29岁，与杨开慧有三个孩子毛岸英、毛岸青、毛岸龙。在革命时期他们是夫妻也是亲密无间的战友。#华生简介#

【耳鬓厮磨】清代，江苏无锡县有个华生，风姿翩翩，家住水沟头，离孔庙不远。庙前有座石桥，十分宽阔，游人常常在此休憩歇脚。夏日，华生上桥纳凉，即将傍晚，步入县学，见偏僻小路旁有个小门，一位端庄秀美的姑娘正徘徊户下。华生不禁心动，试着上前借火。女子含笑给予，也和他双目对视。华生还想和她说些话，不想女子已掩门而入，于是牢记门径而回。次日再去，女子已在门前等候。华生请教姓氏，得知她是学官的仆役之女，女子还提议道：“郎君的情谊，我久已领会。只是我的住处狭小，无从避人耳目；郎君家近在咫尺，如能有一处静僻的房间，我夜里自会前往。郎君明晚可在门前守候。”华生大喜，急忙回家，以害怕暑热、宜单独睡觉为由，欺骗媳妇，然后洒扫外室，在门口悄悄等候。女子夜里果然如约而来，携手入室，华生大喜过望，与之拥抱缠绵。从此她每晚必来。数月之后，华生日渐萎靡消瘦。父母暗中窥探儿子的房间，见华生和一个素不相识的艳女并坐嬉笑，立即推门而入，却发现寂然无人。于是严厉究问儿子，华生细述始末，父母大惊，带他去县学寻找女子，并无先前的门径；遍访学官的仆役，亦无女子这人。父母心知儿子遇到妖物，便广邀僧道，设坛作法，然而毫无效果。华父心生一计，研磨朱砂，交给华生：“等她来时，悄悄印在她的身上，便能找到她的踪迹。”华生等女子熟睡后，将朱砂散在她的头发上，而女子未曾察觉。次日，父母带人到孔庙一带仔细搜寻，没有发现任何涂有朱砂红的人或物。忽闻邻妇责骂孩子：“刚换的新裤，又蹭得一片猩红，从何处染来的？”华父闻言，感觉很是怪异，循声而去，见小孩的裤子外面全是朱砂，于是打探他从何染上，孩子答道：“适才骑在县学门前背负石碑的乌龟脖子上，不觉蹭在身上。”大家前往县学审视赑屃（蠵龟的别名。旧时石碑下的石座相沿雕作赑屃的形状，即取其力大能负重之义）的脑袋，朱砂尚在。征得学官的同意后，粉碎石碑下的乌龟，碎石片片，无不渗出血丝，龟腹中有枚如卵小石，坚硬光滑，仿佛铜镜，锤之不碎，华生的父母只好将它远远地投到太湖里。从此，女子不再前来。半个月后，她忽然直入内室，斥责华生：“我有何负你？竟然粉碎我的身躯！然而我也不恼你。你父母所顾虑的，不过是你的病而已。如今我已求来仙宫灵药，你服下应当无恙。”取出数茎草叶，强迫华生吃下。华生发觉味道十分香甜，女子正色道：“先前我的住处临近，可以朝夕往返；如今稍远，自当长住于此了。”从此，她白天显露身形，公然和华生耳鬓厮磨在一起，惟独不吃不喝，全家无论大小老幼，都能瞧见她。华妻出言大骂，女子总是笑而不答。每到夜晚，华妻总是拥抱华生上床，不让女子靠近，女子亦不勉强。但只要一落枕，华妻就酣然长睡，不知所为；女子则独自与华生享受床笫之欢。华生服下灵药后，精神顿好，绝不像从前那样瘦弱不堪。父母无奈，姑且听之任之。这样一年有余。一日，华生偶然走在街市，有个疥疮道人熟视他的脸色，徐徐说道：“你妖气甚重，若不肯说实话，死期将至了！”华生虽心生疑窦，终究还是吐露实情。疥疮道人邀他进入茶肆，取下背上的葫芦，倒出满满一碗酒，让华生饮下，接着拿出两张黄纸符篆交给他，并叮嘱道：“你带回家，一张贴在房门，一张贴在床上，千万不要让女妖知道。你们尘缘未了，等到八月十五的夜晚，贫道再来与你相见。”当时正值六月中旬。华生回家后，如约贴符。女子登门惊退，大骂道：“你何故又如此薄情？然而我又岂会怕这个呢！”声色俱厉，言辞强硬，但是始终不敢进入。良久，她大笑道：“我有要紧话告诉郎君，生死攸关，任凭郎君自决，郎君先揭去符纸。”华生情深意笃，依言揭掉符纸，女子这才得以进入，说道：“郎君貌美如花，我爱郎君，道人亦爱郎君。我爱郎君，想奉你为夫；道人爱郎君，只想满足龙阳之欲而已。两者，郎君自行选择。”华生恍然大悟，于是和她相爱如初。时至中秋之夜，华生正和女子并坐赏月，忽闻有人叫唤自己的姓名，循声望去，见一人从短墙外露出半个身子。借故上前细视，原来是疥疮道人。他拉着华生说道：“妖缘将尽，贫道特来为你驱除。”华生不情愿。道人坚定道：“这妖物曾用污言秽语诽谤我，我也一清二楚，因此越发不能饶她。”画两张符交给他：“速去擒来。”华生正犹豫不决，适逢家人出来，华生仓促之际，将符纸送到妻子的房间。妻子大喜，持符逼向女子，女子战战兢兢，不敢作声。华妻于是绑缚她的双手，推推搡搡，将之押出。女子对华生哭道：“我早就知道缘尽该去，只因一点痴情，滞留受祸。但是数年恩爱，郎君深知，今当永诀，请将我放到阴暗的墙脚，莫让月光照我，或可求得片刻缓死。不知郎君能否见怜？”华生本就于心不忍，便拥她走到墙角阴暗处，解开她身上的束缚。女子突然奋身跃起，化作一片黑云，平地飞升。疥疮道人亦长啸一声，向东南腾空追去，一妖一道很快不知所踪。译自《子不语》中【赑屃精】一篇

哭泣免疫法"育儿大坑(之三)。哭泣免疫法的创始人是美国行为派的华生先生，他有3个孩子都是用哭泣免疫法养大的，结果两个孩子自杀，另一个孩子流浪街头一辈子。华生先生用他的哭泣免疫法毁掉了他的孩子们，所以华生先生到晚年向世界公布。哭泣免疫法是他一个错误的理论，所以真的不能再用哭泣免疫法来伤害我们的孩子了。缺乏安全感的孩子，他未来就是一个缺乏安全感的大人，所以我们必须得用亲密养育法去养育我们的孩子，在孩子哭的第一时间给出回应。你可以去问他，也可以是温暖的拥抱，但是你不可以不理他。所有育儿的亲们一定不要陷入哭泣免疫法的大坑。愿天下所有的宝贝们拥有一个幸福快乐的童年。