梁祝简介分享(梁祝简介资料)

1954年，日内瓦会议期间，总理和熊向晖就放映戏曲片《梁祝哀史》问题，出现意见分歧。周总理说，你就按照我的方法试试，我不会失败，不信可以打赌，如果失败了，送你一瓶茅台酒，我出钱。原来，在《梁祝哀史》放映前，负责新闻联络的熊向晖准备了有十多页的戏曲介绍，计划分发给参会的外国记者。周总理批评道：十几页的说明书，谁看？我要是记者，我就不看。周总理要求，请柬上写一句话：“请你欣赏一部彩色歌剧电影——中国的《罗密欧与朱丽叶》”，并用英语做三分钟的说明，简要概括一下剧情，渲染气氛，引人入戏。并自己的主意可行，可以与熊向晖打赌立誓。熊向晖只好按照周总理的要求去办，在电影放映过程中，众多外国记者聚精会神，看得很认真投入。放映结束后，全场沉默了一会，继而爆发出热烈的掌声，“仿佛置身于图画之中，”“想不到色彩这么绚丽，”“东方式的细腻的演出，”有人要求加演，有人要求购买拷贝，甚至连电影大师卓别林也称赞不已。演出大获成功。熊向晖想起之前放映《梁祝哀史》时的冷场情况，不得不佩服周总理的高明，兴匆匆地前去汇报。周总理开心地说：问题在于宣传什么，怎么宣传。接着，他爽快地喊来服务员：拿一瓶茅台酒给熊向晖，记在我的账上！

历史上比窦娥还冤的美女，不是祝英台而是潘金莲，被误做“淫妇”几百年，历史的真相往往让人羞愧！我们形容自己被冤枉的时候，都喜欢说一句“比窦娥还冤”啊！千百年来，“窦娥”这个词已经固化为“遭受冤枉”的概念，其实，窦娥并不算是历史上冤的女人，因为窦娥被冤枉没多久就真相大白了。而在窦娥的家乡山东，还有两位美女比窦娥还冤枉百倍，至今仍被世人误解，而且恐怕要误解到永远了！《梁山伯与祝英台》的故事不仅仅在中国家喻户晓，而且在世界文化舞台上也是流传甚广，与《罗密欧与朱丽叶》一道被誉为“爱情史诗”之经典中的经典。两位情投意合的青年男女为爱情“化蝶”，加持优美的小提琴协奏曲《梁祝》，简直就是一部催泪大片。南方一些史学家说：祝英台和梁山伯合葬一个墓地，真的不是因为“爱情”，因为两人相隔八百年。祝英台是南北朝的“侠女”，梁山伯是明代的一位县令。明代县令梁山伯死后挖墓时，刨出了祝英台的墓碑，于是当地人将两人合葬，演绎出一部惊天地泣鬼神的爱情故事。千百年来，人们明知有些故事是传说却依然选择相信，那是因为人们在心中愿意留恋美好。但是，据山东史学家证实，梁山伯与祝英台在历史上确有真人。2022年6月11日是第十七个“文化和自然遗产日”，山东济宁市博物馆隆重举办《梁祝文化巡回展》，介绍了2003年3月12日济宁市文物局的历史考证——对位于马坡前村至济微公路以北的梁山伯祝英台墓地进行考古勘探后证实：梁山伯祝英台墓地为汉代遗址，梁山伯祝英台是汉代人。同样是山东济宁人，潘金莲却被冤枉得实在太惨了！在《水浒传》中，潘金莲被描写成一个勾引自己的小叔子和西门庆、毒死丈夫武大郎的“恶毒荡妇”。在《金瓶梅》中，潘金莲的形象更加不堪。潘金莲一直被人们视为荡妇的代名词。在真正的历史上，潘金莲是清河县潘家庄上的大户人家的小姐，也是一个远近闻名、美丽聪慧的姑娘。潘金莲喜欢上了在潘家打工的年轻小伙武植。武植的小名叫“大郎”，文武双全、聪明能干、品德兼优。两人婚后，家庭和睦、美满幸福。武植后来成为阳谷县的县令。那么，是谁在造谣污蔑潘金莲呢？因为武植得罪了朋友。武植在家乡的朋友黄堂，听说武植做了县令，请求在武植府上谋一个肥差。武植知道黄堂的能力，只是好吃好喝地招待着，并未给他安排差事。黄堂为报复武植的小气，编造了武植夫妇的坏话。施耐庵听说之后就写进了《水浒传》，从此“潘金莲与武大郎”的恶名就流传下来。其实，黄堂回到家之后才知道，武植已经派人帮他修好了房子，后悔不已，但为时已晚。武植（武大郎）是一位优秀县令，得到了百姓送的“万民伞”。因为黄堂的误解和诋毁，使美丽贤惠的潘金莲被传为荡妇，跳进黄河也洗不清了。济宁位于山东省西南部，作为著名的历史文化名城，文化资源丰厚，既是中国传统文化的重要发祥地之一，也是淮海经济圈的中心城市之一，文化和经济均很发达。在这块宝地上，儒家文化、运河文化、水浒文化，流淌在中华民族的文化血脉之中。作为“孔孟之乡”，诞生了人文初祖轩辕黄帝和孔子、孟子、颜子、曾子、子思子五大圣人。作为“运河之都”，京杭大运河被列入“世界文化遗产”。作为《水浒传》发祥地，水浒文化源远流长，影响深远。济宁素有“孔孟之乡、礼仪之邦”的美称。曲阜的三孔（孔林、孔府、孔庙），邹城的三孟（孟庙、孟府、孟林），“京杭大运河”静静流淌，“水城古都”安详文静，微山湖上静悄悄，水泊梁山美名扬，等等。不如来一次“文化之旅”，感受“好客山东”的独特魅力。#相约孔孟之乡##品味文化济宁#PS：下面是多部影视剧的潘金莲，您觉得哪位演员饰演得好呢？欢迎留言、互相交流。

//—@今日头条 ：2020年10月.中国中央电视台.新闻联播.和出版发行的人民日报.刊登和报道了山西针织厂.职工.边建民.作词作曲.创作了七十九首.获奖经典歌曲和音乐.世界名曲《梁祝》和《云宫迅音》的新闻报道.和新闻介绍山西针织厂.职工.边建民.为中国国家歌曲和音乐事业做岀了贡献山西针织厂.职工.边建民.作词作曲.创作的电影.电视连续剧.电视音乐纪录片.电视系列片.片头曲.主题歌曲.插曲.片尾曲.和通俗歌曲.抒情歌曲.美声歌曲.交响音乐主题歌曲.和荣获奥地利.首都.维也纳.世界音乐节“金奖”被联合国.世界音乐组织.和世界音乐家协会.评为世界名曲的.中国小提琴.协奏曲《梁祝》和.86版.中国电视连续剧《西游记》主题交响音乐歌曲《云宫迅音》全部荣获中华人民共和国.国家颁发的“金奖”和“大奖”其中.有四十二首歌曲和音乐.荣获中华人民共和国.国务院.中宣部.颁发的“六个一”工程奖.和“五个一”工程奖有三十七首歌曲和音乐.荣获中华人民共和国.文化部.中国音乐家协会.颁发的“金奖”和“大奖”山西针织厂.职工.边建民.被中华人民共和国.国务院.中宣部.文化部.中国音乐家协会.授予“中国工人音乐家.艺术家.词曲作家.诗人”.的荣誉称号本视频画中画人物：凯天文化艺术团.雪儿（女）.和中国工人音乐家.山西针织厂.职工.边建民本视频配选音乐曲.电吹管曲.中国工人音乐家.山西针织厂.职工.边建民.作词作曲.创作的电视连续剧《渴望》主题歌插曲《好人一生平》选段.由凯天文化艺术团.雪儿电吹管吹奏请欣赏.关注//—@：山西爱之音乐工作室.2022年9月22日.于山西省太原市小店区.晋阳街.东街.北四巷.山针社区.小树林.林二巷居民区.数码音乐工作站

驻马店市历史名人驻马店历史悠久、文化厚重，是华夏文明重要发祥地之一，是中华民族的人文始祖盘古创世纪活动的核心区域，是轩辕黄帝夫人螺祖的故乡。春秋为古蔡国，战国属韩楚国，汉朝置汝南郡，唐宋时为蔡州，元朝设汝宁府，孕育出了盘古文化、螺祖文化、驿站文化、车舆文化、冶铁铸剑文化和梁祝文化、重阳文化等灿烂文化，哺育出了韩非、李斯、杨靖宇等一大批历史名人。从今天开始介绍出生在驻马店的历史名人，此内容根据官方历史资料整理。【周文王之母一一太任】太任，女，又称挚仲氏任。任姓，奚仲、仲虺后裔，挚国(今平舆县)国君次女，殷末嫁周王季历为妻。太任品德高尚，聪慧善良。据传太任怀姬昌（文王）后，目不视恶色，耳不闻淫声，口不出傲言，并施以胎教，被尊为中华民族胎教第一人。相传她生姬昌后，季历父古公亶父甚喜，欲先传位季历，再传于姬昌。季历兄太伯、虞仲为避位，乃一同逃往荆蛮之地。平舆曾建有“挚亭”、“文王之母亭”、西塔寺“圣母殿”，以供奉纪念太任（其子姬昌，即周文王，又称周侯、西伯、姬伯）。时商纣暴虐，姬昌被囚于羑里（今河南安阳市城南）。后得诸侯拥护，“三分天下有其二，以服事殷”，在位共50年。

“我爱你。”2008年，26岁的美国白富美，来到中国攻读硕士学位，没想到却爱上了35岁离异保安蔡小华，并发誓嫁给他。这蔡小华没啥文化，还离过婚，又只是个保安，究竟何德何让这位美国姑娘爱到不可自拔？1973年，蔡小华出生在河南驻马店梁祝镇的一个小山村里，当时的中国农村都是很穷的，父母没有文化，没几年，他们又生了三个孩子。以前的农村，家庭经济全靠地里收成，每天辛苦还不一定有结余。蔡小华10岁那年，母亲受够了劳动的艰辛，离开了这个贫穷的家。家里的农活全靠父亲一个人，虽然孩子们都懂事，尽量帮忙，但还是无法完成。看着辛苦操劳的父亲，蔡小华懂事地辍学回家，帮父亲减轻负担。但即便如此，家里还是没有多余的钱供妹妹读书，所以妹妹也早早地辍学回家。好在，天无绝人之路。蔡小华终于迎来了农民打工潮，他也踏上了打工之路。听说广州遍地是黄金，蔡小华就来到了这里，但是，到达之后他才发现，作为一个只有小学文化，又没有一技之长的人来说，找个工作有多难。他只能去建筑工地搬砖，农村的孩子已经习惯省吃俭用，蔡小华把攒的钱都寄回家，希望能帮父亲养活弟弟妹妹。蔡小华后来又到电子厂打工，里面的女孩也多，同事看他善良老实，就帮他介绍对象，女孩子是南方人，也出生在普通家庭。两个人见面后也满意，都是年轻人，正是花样年华，他们很快结婚了。都说恋爱是两个人的事，但婚姻就是两家人的事了，因为蔡小华经常要寄钱回去，本来工资也不多，现在结婚了小家也需要开支。没多久，他们的女儿出生了，花钱的地方就更多了，矛盾也同样增多了。俗话说：贫贱夫妻百事哀。蔡小华又要顾大家又要顾小家，所以夫妻俩经常争吵不断，后妻子失望地离婚，并把女儿也带走了。通过这次失败的婚姻，蔡小华明白了，现在社会拼的是文化，于是他想着通过自考拿个学历。因为在工厂上班，经常加班加点，根本没有时间学习，于是蔡小华换了一份工作，到广州碧桂园中英文学校，做一名普通的保安。没想到，正是这个决定，让他的人生从此开挂。他在这里收获了；一段美好的爱情，幸福的婚姻。蔡小华到校后，发现这里的学生们朝气蓬勃，老师也谦恭有礼，外教老师经常用英语跟他打招呼，他也深受感染立志要学习英语。就这样，他开始了每天艰难的英语学习。其实他选择学习英语是正确的，因为有练习英语的环境，经常有外教老师用英语问保安：去什么地方怎么走？所以蔡小华学习英语后，就有很多外教老师主动问他，能帮助他们，蔡小华也很开心，他感受到了成就感。其中，有个叫迪芬尼的外教老师就经常跟他聊天，她来自家境优渥的美国，父亲是工程师，母亲是新泽西大学教授，迪芬尼也是新泽西大学毕业的研究生。来中国之前，迪芬尼一直向往大西洋对岸的中国，所以，毕业后她就跑到中国任教，她也没想到，眼前的这个中国保安将会是她的真命天子。蔡小华每天热情地跟人打招呼，他不会去谄媚任何人，在他的眼里，大家一视同仁。没想到他平常的每一天，都被迪芬尼观察着，就像卞之琳说的：你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。在这样的观察中，迪芬尼也不知不觉地爱上了这个朴实的小伙子，于是，为了创造更多的接触机会，她主动找到蔡小华说，可以教他英语，作为回报，蔡小华必须教她中文。当蔡小华听到这个要求时，他比自己中大奖都要开心，因为他正因为英语学习没进展而烦恼。就这样，他们一有空闲，就在一起学习，刚开始他们都没办法沟通清楚，于是，他们想了一个办法，就是通过画画来表达各自的问题。就是这么简单的一个方法，让两人的默契度很快提高。就这样，一个异国他乡，一个孤身在外的两人，慢慢地擦出了火花。对蔡小华来说，迪芬尼就像天上的星星一样，遥不可及，对她产生好感是每个正常人都会有的。但是迪芬尼就不一样了，她接受的是西方教育，对待什么事情都是很开放的，她终于可以肯定对蔡小华的感情，就大胆地向蔡小华表白。有一次，他们在一起学习英语时，迪芬尼深情地看着蔡小华，用中文说道：我爱你！蔡小华。自卑的蔡小华听到后，马上拒绝了迪芬尼，但是迪芬尼没有放弃，她接连写了19封情书表达自己的爱意，后蔡小华被感动，也不再逃避，接受了这段真挚的感情。2008年他们结婚了，后来去了美国，据报道：婚后他们很幸福，生了一双儿女，蔡小华也通过自己的努力拿到了本科毕业证，每天照顾孩子，有时做家庭中文教师。网友们都直呼：这才是爱情应该有的样子，终于又相信爱情了。作者：春金豆编辑：明月松间照资料来源：《河南保安娶洋媳妇》江西卫视 《传奇故事》#头条创作挑战赛##人物##梁祝简介#

有意义的爱情故事。。。梁祝化蝶(梁山伯，祝英台)梁祝化蝶是一个美丽、凄婉的民间爱情传说故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。东晋时期，会稽郡上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文与慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往会稽郡城（今绍兴）访师求学。英台开始了女扮男装的求学生涯。白蛇传(许仙，白娘子)《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。孟姜女哭长城(孟姜女，范喜良)秦朝时，有个女子叫孟姜女。一天她救了一个逃避徭役的年轻人范喜良。两个人日久生情，便结为夫妻。但不幸的是范喜良在成亲那天被官兵抓走修长城了。孟姜女日夜思念和担心丈夫，决定去寻找他。她跋山涉水，终于到了长城。但是等待她的却是丈夫已经死了的噩耗，孟姜女悲痛欲绝，忍不住放声大哭起来，她的哭声感动了天地万物，忽然轰隆隆一声巨响，长城瞬间崩倒了八百里，露出了范喜良的尸骨。秦始皇听说后勃然大怒，下令抓捕孟姜女，可一见她貌美非凡，便想选她做妃子。可不管秦始皇怎样讨好她，她就是不答应。她说，秦始皇涂炭天下人民，又害死了她丈夫，她不能做他的妃子，说完便怀抱丈夫的遗骨跳河自尽了。鹊桥相会(牛郎，织女)一日黄昏，牛郎发现七位仙女在湖里洗澡，牛郎就偷走其中一位仙女的衣服，牛郎要求那位仙女做他妻子，不然不还她衣服;那位仙女是七仙女里年龄小的织女，织女答应了牛郎，两人幸福地生活在一起;不久王母娘娘发现了，拆散了牛郎和织女，不准两人相见;喜鹊们被牛郎织女的爱情感动了，就搭成鹊桥，让牛郎和织女在七夕节相会。嫦娥奔月(嫦娥，后羿)中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，⽆奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的⼀粒不死之药后，飞到了⽉宫的事情。天仙配(董永，七仙女)古代秀才董永卖身傅家为奴，以所得银钱葬父，孝行感天。恰七仙女有思凡之意，玉帝乃命七仙女下凡，与董永配合百日夫妻。西厢记(崔莺莺，张生)张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人；张生在崔莺莺母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。红娘不仅仅是一个裨女，而且是剧里剧外的联络人，她作为作者代言人，直接体现了作者的意图，作者把自己的思想和意识加在了她的身上，她左右着剧情的发展，具有重要作用。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白；几经波折，在红娘的帮助下，崔莺莺终于至张生住处私会。老夫人是一个多苦多难的、已经衰败了的封建家庭的家长。丈夫刚刚去世，能够担负起家庭支柱的小儿子尚且年幼，显赫的相府之家转眼之间变得只剩“至亲三四口儿，而客居萧寺，后面会遇到什么麻烦，她一无所知。崔莺莺母亲觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元；而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔莺莺、张生完婚。长恨歌(唐玄宗，杨贵妃)《长恨歌》所讲述的是唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧,堪称历代帝王爱情故事中的经典。凤求凰(司马相如，卓文君)《凤求凰》是汉代司马相如为求爱卓文君的经典故事。孔雀东南飞(焦仲卿，刘兰芝)《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。全诗故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。桃花扇(侯方域，李香君)桃花扇讲的是侯方域与李香君的爱情故事，展现明末腐朽动乱的社会现实，揭露南明小朝廷的虚伪与腐败，对敢于与汉奸作斗争的高尚品德和爱国情怀。牡丹亭(柳梦梅，杜丽娘)《牡丹亭》讲的是官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。柳毅传书(龙女，柳毅)仪凤年间，有一位落第书生柳毅，回乡途中路过泾阳，遇见洞庭龙君小女在荒野牧羊。龙女向他诉说了嫁与泾水龙君次子后备受丈夫和公婆迫害的情形，托柳毅带信至洞庭龙宫。柳毅激于义愤，替她投书。龙君之弟钱塘君勇武过人，飞身而击，杀了泾水龙宫六十万兵将，小龙女得救，龙宫上下对柳毅敬谢不已。钱塘君深感柳毅为人高义，要把龙女嫁给他，但因言语傲慢，遭到柳毅的严词拒绝。后小龙女不忘柳毅之恩，扮作凡间女子嫁入柳家，二人终成夫妇。

《梁祝》这是一首带有悠扬，婉转旋律的歌，它的背后是一段凄美的爱情故事---——梁山伯与祝英台的传说。世人多以为这只是一个优美的传说，是人们向往美好而杜撰的一个美好的爱情故事。然而，梁祝的故事虽有杜撰的成分，却也是历史上真实发生的事件。这流传已久的千古绝唱是西晋时期的一个爱情悲剧，故事发生在济宁九曲村，当地有个祝员外，生性善良，乐善好施，他老年得女，取名英台。英台从小聪慧过人，勤奋好学。她不愿做闺中女子，不喜琴棋书画，却喜女扮男装，扮成哥哥的模样偷偷溜进学堂。祝员外因宠爱她也就由着她胡闹了。英台见男子都可以求学中榜，自己也想出去拜师求学，在她的央求下，祝老也同意了。初春时节，草长莺飞，英台带着她的婢女一起女扮男装踏上了她们的求学之路。当时的儒家教育的重要场所就在现山东邹城峄山。在路过草桥亭时，天空下起雨了，英台和婢女只能去草桥亭稍作休息。两人狼狈进到亭子时，发现还有一位眉目清秀的公子和他 的书童也在亭中避雨。出于礼貌英台跟他打招呼了，书生自称名叫梁山伯，在得知他们也是去求学时，便相约一起结伴前往。有缘修得同船渡，在他们到万松学院后又好巧不巧被安排在同一间厢房，两人都觉得他们之间的缘分不浅，性格又十分投缘，有意结拜为异性兄弟，相约有难同当，有福同享。从此后他们常在一起谈论诗文，很是默契，春去秋来，他们在一起寒窗苦读也有三年有余，两人情投意合，英台对山伯心生爱意，而山伯却因不知英台是女儿身，心里对她也有异样情愫，他只以为自己魔怔了。后来因祝英台收到家书，信中说她父亲思女心切，忧思成疾，盼望她速归。英台收到信后，心里很是矛盾，她也十分想念自己的父母，但她又不想与山伯分开。于是她找到她的师母，告知她的女儿身份，诉说她与山伯之间的感情，想让师母做媒，并取下自己的玉佩让师母转交山伯作为信物，师母很是欢喜，她乐意成全这对好鸳鸯。归期将至时，山伯帮祝英台收拾着行李，心中虽然十分不舍，但他坚持送英台到他们初次相识的地方。路上走到凤凰山脚下，祝英台暗示山伯说道：“凤凰山上凤求凰，梁兄你是凤来我是凰。”山伯只当英台在嬉闹便笑着说道：“贤弟，我们是兄弟用这个比喻不恰当。”英台笑而不语，于是她告诉山伯自己家中有一个妹妹，样貌跟她相似，她希望山伯在桃花盛开时能来家里提亲。山伯没多想就答应了，山伯回到书院时，师母便把玉佩交给山伯了，并告知他英台其实是女儿身，玉佩是她的定情信物，让山伯尽早归家娶得美娇娘。山伯听闻此事很是欢喜，原来自己没病，自己是喜欢她的。山伯收拾好行李便往家赶，恨不得立马飞到英台的身边，诉说自己的思恋。回到家的英台看到父亲并无异样，心里的担心少了几分，她开始思恋山伯了。当父亲提出已经为她定了一门亲事时，她断然拒绝了。她央求父亲把这门亲事退了，并告知父亲自己已与山伯定情，此生不会再嫁。祝员外一气之下将英台禁足房中待嫁，英台每日只能坐在窗前，整日以泪洗脸，望着盛开的桃花，心里道：“山伯，你再不来我就要成为别人的新娘了。“梁山伯回到家中禀明母亲后，便来到了祝员外家提亲，看着穷酸的书生，祝员外拒绝了山伯的提亲，让小厮把他打出去了并警告他，英台马上就要嫁给马太守的儿子马文才了，并让他不要再痴心妄想了。失落的梁山伯跌坐在院外，无意间抬头看到身着女装的英台。两人泪雨直下，无声的诉说着思恋，两人约定若生不能在一起，即使死他们也要在一起。山伯回到家中，心里痛苦万分，忧思成疾，一下病倒了，不久便过世了，。祝英台在收到山伯病死的消息后，她没有哭闹，而是平静地接受了父亲的安排，与马文才成婚，的要求便是喜轿要绕道山伯的墓前，她要祭拜山伯。马文才为了她也答应了。祝英台结婚那天，她早早的起来精心的梳妆，不顾婢女的劝阻，将白色的孝服穿在里面，外面再套上喜袍。就这样她坐上了马文才的喜轿，一路上吹吹大大好不热闹，在经过山伯墓前时，马文才让迎亲队伍停下来了。祝英台下了喜轿后，脱掉了喜袍，跌坐在山伯的坟前，哭着喊道：“山伯，我来晚了，我来陪你了”。忽然风起云涌，电闪雷鸣间，英台变成一只彩色的蝴蝶飞入裂开的坟墓。在众人惊诧时，坟墓里飞出一对蝴蝶盘旋在坟墓上。祝英台和梁山伯两人化作彩蝶飞入人间，在阳光下挣脱了世俗的束缚，自由自在的翩翩起舞。他们经历了多少世俗的困扰终于在死后自由自在的在一起了，这个故事的流传也很好地体现了人们对美好爱情的向往。在爱的世界里应该相互忠诚，不离不弃。而马文才也是因为爱惨了祝英台才会答应她的要求，爱其实也可以是一种成全。#《梁祝》的版本你知道多少##梁祝简介#

梁山伯与祝英台，元氏，吴越江南及各地不要争，本是一家事相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日渐加深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。据传，英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。千百年来，梁山伯祝英台凄艳绝美的爱情传说，有几个中国人不熟悉，然而追问梁祝传说的故乡，又有几个中国人说得清道得明。梁山伯是浙江会稽宁波人。宁波鄞州区有建于东晋安帝隆安元年公元397年，国内惟一的梁祝庙。杭州有梁祝读书地万松书院景区。上虞市是祝英台的娘家。来自江苏学术界、史志界60多位专家则认为，从宋咸淳《田比陵志》至明代冯梦龙的传奇小说中能论证出梁山伯和祝英台系宜兴人氏。山东济宁微山县有重建于明正德十一年，据称是全国众多“梁祝墓”中早有碑文详细记载梁祝故事的梁祝墓。而据河南有关专家多方论证，梁祝故事发生在河南驻马店市汝南县马乡镇。四省六地声称自己有可能是梁祝故里。分别是江苏宜兴、浙江宁波、杭州、上虞、山东济宁、河南汝南。近一两年，梁祝故里争夺战达到白热化。梁山伯与祝英台传说有几十处，各地纷纷争抢梁山伯与祝英台之乡或传说地，申报非物质文化遗产，许多地方在多年以前已走在了前头，并得到相关部门的认可。而更为有趣的是韩国、朝鲜、越南等地也在全力争抢梁山伯与祝英台传说之地，这从另一方面说明了梁山伯与祝英台传说之广，影响之大。梁山伯与祝英台的故事发生在西晋（公元265年－316年）和东晋（公元317年－420年）两个时期。古常山县志：公元280年，晋统一中国，但司马氏的统一局面只维持了短短的37年，公元316年西晋灭亡，随后发生了中华民族历史上惨绝人寰的“五胡乱华”，导致中原及以北地区人口大量死亡或南迁，史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽”。河北赵地的常山郡处于边塞之境，离胡人近，早遭遇灭顶之灾。东晋建立后，以长江为天险巩固了政权，北方人民为躲避战火纷纷大量南迁，许多知识分子、农民、手工业者、商贾等纷纷逃亡到南方，史称“衣冠南渡”。他们带来了当时先进的生产技术和科学文化知识，极大地促进了“蛮夷之地”南方的经济和文化发展，使江南地区终取代北方中原而成为全国的经济文化中心。江南吴越“常山县”这一历史名称由河北赵地日渐式微而在江南重新兴起，见证了我国千百年前北方人民向南方大量迁徙的历史，与历史上的“江西填湖北”“湖广填四川”相比，堪称“河北填浙江”的缩影。尽管今天的浙江省“常山县”并非三国名将赵子龙出生时的河北常山郡，但这一区域名号的由来却与河北常山郡有很深的渊源，是古代常山郡人后裔所居之地，传承了南迁之后河北常山郡后裔深深的故土之恋、思乡之情。梁山伯祝英台就是历史上河北填浙江两地都有的故事。正因为梁山伯身世是官宦子弟，他才能够去书院读书。在东晋时期，中原的士族南下，在江南地区定居下来。以建安为中心的江南地区文化气息浓厚，东晋朝廷在这个地方兴建了很多书院。梁山伯在书院读书的时候，遇到了祝英台。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，但也使漠北游牧民族与汉地汉族产生文化经济交往。由于汉族人口从黄河流域大规模迁移至汉地南部的长江和珠江流域，史称衣冠南渡，进一步促进了南北方经济平衡。常山郡城在元氏，封龙文化博大精深，底蕴深厚，源远流长。受其影响渲染南佐一带又衍生出了大量多彩多姿的民间文化，尤以民间故事、传说具有盛名，如：梁山伯与祝英台、天下第一棋、刘秀井、长山、老龙潭等传说。其中，梁山伯与祝英台传说流传广，影响大，并有封龙书院、南佐吴桥及梁山伯与祝英台墓佐证，元氏明、清、民国县志均有记载。《元氏县志》明确记载，“吴桥古塚在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英台之墓”。梁山伯与祝英台传说各地不要争抢了，都是一家事。因历史上东晋五胡乱华，造成常山郡区域内人民生灵涂炭，失掉安身的地方，家破人亡，流离失所才把家乡美的故事带到各地，千里之遥的江南吴越常山县就是怀念祖地的明证。