赵氏孤儿。这一讲我们分享的成语是：赵氏孤儿与其说是一个成语，不如说是一个流传很广的故事。这个故事凝聚了正与邪，灭门与复仇，既有深沉的绝望，也有光明与希望。2000年间这个故事在中国家喻户晓，直到清末维新变法失败，即将走上刑场的谭嗣同，还以此激励梁启超。这个故事还流传海外，让启蒙时代的思想家们，大名鼎鼎的伏尔泰，甚至要用他来讲述自己理想中的东方精神。故事还要从赵盾弑君说起。话说赵穿杀死晋灵公，迎回赵盾之后，赵家的反对力量，暂时被压制了下来。但蒙受弑君恶名的赵盾，却感到有一条无形的枷锁，套在自己身上，让爱惜羽毛的他不敢再对反对势力赶尽杀绝，也为赵氏家族留下了后患。多年以后，他的儿子赵硕继承了赵家的事业，并且娶了已经过世的晋成公的姐姐为妻，晋国的国君已经换成了晋景公，而暗中潜伏的反对势力，也在积蓄力量，伺机反扑。终于晋景公感到日渐壮大的赵家势力对军权的威胁。于是大反派屠岸贾粉末登场。拿着赵盾弑君的陈年旧案，怂恿晋景公灭掉赵氏一族。终于等到机会的晋景公就痛下杀手派兵包围了赵家，杀了赵硕。赵彤赵括等人将赵家灭门。赵硕的妻子也就是晋成公的姐姐，刚好怀孕，屠岸贾不敢搜查宫中，但未斩草除根。如果赵硕妻子生的是男孩儿，就杀掉以绝后患。赵硕妻子生下了一个男孩儿，为了保留赵家的一条血脉，他千方百计把这个孩子送出宫，交到赵家家门客公孙杵臼手里。这时发现赵氏孤儿不翼而飞的屠岸贾恼羞成怒下令，如果三天之内没有人交出孤儿，就把国中所有一岁以下的男孩全部杀死。为了保护遗孤公孙杵臼找来好友，同为赵家门客的程婴，两人后确定了一个调包计用。程婴刚生下不满周岁的儿子，他们决定一个人，在家中抚养程婴的儿子，而另一个人假装报信，而把真正的赵氏孤儿定下计策之后，公孙杵臼就问程婴：生与死哪个更难？程婴说一死容易，但忍辱偷生，抚养孤儿更难。公孙杵臼就说我老了，容易的事情交给我吧。于是自己留在家里，让程婴去向屠岸贾告密。果然屠岸贾带兵前来，包围了公孙杵臼的家，看到一步步被带入圈套的屠岸贾。公孙杵臼就假装发怒，大骂程婴是个见利忘义的小人，然后就扑上去要跟屠岸贾拼命。当然公孙杵臼一下，就被屠岸贾给杀死了。而程婴的孩子也被当成赵氏孤儿给摔死了。程婴夫妇怀着丧子之痛，在一片唾骂声中开始了抚养赵氏孤儿，含辛茹苦的十五年，并按照赵硕妻子临终遗愿给他取名赵武。十年后晋景公患了重病，梦到有大鬼向他索命。于是问另外一位老臣韩爵，韩爵就借机给赵家深渊一五一十讲了赵衰，还有赵家被冤枉的来龙去脉。明白过来的晋景公，就大为懊悔问韩爵，赵家还有后代吗？韩爵就讲出了十五年前的真相，于是又一次让人措手不及的政变，以为赵氏孤儿复仇的名义，屠岸贾被灭了满门。赵家被恢复名誉和地位，赵武成为了赵氏家族的继承人。那程婴，他会跟赵武一起享受荣华富贵吗？没有他对赵武说十五年前，公孙杵臼独自赴死。我因为要为赵氏抚养遗孤，才忍辱负重十五年。现在大功告成，我要去九泉之下告慰老朋友了。赵武听后就哭着说，如果没有您就没有赵家和我赵武的今天我还没来得及报答您，怎么能看您去死？程婴说不是这样的，当初公孙杵臼，认为我能办成这件大事，所以才放心的慨然赴死。现在大功已成，如果我不去向他报告，他会认为我没有把这件事情办好，于是程婴自杀去告慰自己的朋友，而赵武像对自己亲生父亲一样，这就是赵氏孤儿的故事。开始的记载来自史记赵世家，后来元代纪军祥创作元杂剧，赵氏孤儿大报仇，明代冯梦龙写作小说，东周列国志都对这个故事做了不同程度的改编，也增加了更多戏剧性的冲突。比如赵氏孤儿大报仇中就增加了屠岸贾把赵氏孤儿当作程婴的儿子，然后认为义子的桥段以增加主人公在报仇时内心的那种冲突和张力。等到启蒙时期，伏尔泰更是借用这个故事的思路创作了戏剧，中国孤儿将故事挪到了成吉思汗的时代，来表现自己心中东方的道德力量和精神光辉。而程婴与公孙杵臼的脱孤救孤的这个故事，也激励着一代代的仁人志士，谭嗣同在务虚变法失败后，决心用自己的鲜血为这次革新运动献祭。他劝梁启超远赴日本。临行前对梁启超的嘱托就是：无以图将来，不有死者无以仇圣主。程婴杵臼，月照西乡。吾与足下分任之，用程英和公孙杵臼，以及日本明治维新史月照和尚和西乡隆盛的故事激励梁启超，为了两人的共同理想继续奋斗，也就是谭嗣同绝命诗中所说的去留肝胆两昆仑。故事后我想跟大家分享的是赵氏孤儿的故事，很有可能是虚构出来的。司马迁在史记赵世家中的描述，可能来自对赵国传说的戏剧化改编。因为同样在史记当中另外一个版本的故事。而这个故事更接近春秋和左传中的记载。我基本可以肯定赵家被灭族，是当时晋国公事与贵族大臣之间以及贵族大臣彼此之间权力斗争的结果，甚至也包括了赵家不同支派之间的权力斗争。
2、赵氏孤儿电影有幸第一次见到人艺的冯院长，“赵氏孤儿”是一部讲爱情的剧，在520演出很合适。虽然剧组是418才建组，但经过剧组夜以继日的排练，终于在5.20成功首演，演员、服装、音响、灯光等都很惊艳，墙裂推荐！！！#生活日记# #520# #话剧# #艺术# #纪实摄影# #手机摄影# #北京头条# #赵氏孤儿# @头条摄影 @今日头条 @头条北京 @头条图片
3、赵氏孤儿简介大全赵氏孤儿是司马迁去赵地壮游时，根据民间传说写成。后来历经各种戏剧编排，逐渐为大众所熟知。司马迁为何要不惜更改历史书写这个故事呢？我猜想是源于司马迁的《史记》为了突出“忠”，而赵氏孤儿中的公孙杵臼和程婴更能表达这个宗旨所以司马迁不惜冒天下之大不韪，更改历史来书写这一篇章。就像《三国演义》中为关羽加了过五关斩六将的剧情，是为了突出“义”；《资治通鉴》强行突出历史人物善恶，是为了表达“仁”，《左氏春秋》很多事件特别的突兀，大概是为了突出“春秋大义”。正是因为这些故事的添加更加使故事中的人物更加饱满，也使书籍广为流传。前597年，赵朔娶了晋成公的姐姐为妻。晋国权贵大夫屠岸贾密谋诛杀赵氏全族。屠岸贾起初受到晋灵公的宠信，等到晋景公时担任司寇，时机成熟后屠岸贾借惩治杀害晋灵公的凶手为理由，牵涉到赵盾。他遍告将领说：“弑君之事赵盾虽然不知情，但依然是罪魁祸首。身为人臣却弑杀国君，他的子孙却依然在朝廷中做官，这怎么能再惩治别的罪犯呢？请诸位联合诛杀赵氏。”韩厥说：“灵公遇害时，赵盾身在外地，先君认为他并没有罪，因此没有诛杀他。现在大家却要杀害他的后代，这并非先君的本意。现在是妄自杀戮，这样的做法就是作乱。”屠岸贾没有听从韩厥的建议。韩厥便将这事暗中告知赵朔，让他尽快逃走，赵朔说：“我知道您一定不会让赵氏绝后的，这样我就死而无憾了。”韩厥答应了他，称病不出。屠岸贾与诸将在下宫攻击赵氏，杀了赵朔、赵同、赵括，屠灭赵氏一族。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，怀着赵朔的遗腹子，逃进晋景公的宫殿里躲了起来。赵朔有位门客名叫公孙杵臼，公孙杵臼对赵朔的门客程婴说：“你为什么没有赴死呢？”程婴说：“赵朔的妻子身怀遗腹子，假如侥幸生下一位男孩，我就会侍奉他；假如是女孩，我再自杀也不晚。过了不久，赵朔的妻子生产，生下一个男孩。屠岸贾听说后，就立刻前往宫里索要。赵朔的夫人将婴儿藏到裤兜中，祈祷说：“如果赵氏宗族应当断绝，你就啼哭；如果不该断绝，你就不要出声。”等到搜查时，婴儿竟然没有发出声音。脱险后，公孙杵臼说：“扶立孤儿与赴死哪个更困难？”程婴说：“赴死容易，扶立孤儿困难。”公孙杵臼说：“赵氏先君待你甚厚，你就承担困难的事吧，我来做容易的事，请让我先赴死。”于是二人想办法弄来别人的孩子背着，将赵氏孤儿裹上绣花襁褓，藏于山中。程婴走出来，对搜捕的人谎称：“我程婴无能，没有能力扶立赵氏孤儿。谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿的下落。”搜捕的人一听高兴，答应了他，出兵跟着程婴攻打公孙杵臼。公孙杵臼大吼道：“程婴你这个小人！过去在下宫遇到变故，你没有殉死，和我共同谋划藏匿赵氏孤儿，如今你却出卖了我。纵然不能与我一起扶立赵氏孤儿，又如何忍心出卖赵孤呢！” 公孙杵臼怀抱婴儿大叫道：“天啊！天啊！赵氏孤儿有何罪过？请让他活下来，只杀掉我公孙杵臼就可以了。”诸将不答应，然后诛杀了公孙杵臼与孤儿。但是真正的赵氏孤儿却仍然活着，程婴后与他一起隐匿在山里。十五年后，晋景公病重，景公进行了占卜，卜辞说大业的后裔由于祭祀断绝而作祟。景公询问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还活着，就对景公说：“大业的后裔在晋国断绝祭祀，说的就是赵氏吧？当年周幽王无道，赵氏祖先叔带才离开周前往晋国，为先君文侯做事，直到成公，世代立有功勋，从来没有断绝过祭祀。现在君侯杀尽了赵氏宗族，国内的百姓都怜悯赵氏，因此显现在卦象上。”晋景公问道：“赵氏如今还有子孙后代吗？”韩厥就将赵氏孤儿的情况告知了景公。于是景公就与韩厥谋划扶立赵氏孤儿，先把赵孤召来藏在宫中。众卿进宫探问病情，景公利用韩厥的私兵逼迫谋害赵氏的权贵来与赵氏孤儿见面。赵氏孤儿名叫赵武。这些权贵被韩厥胁迫，无奈地说：“当年下宫事变，是屠岸贾主假传国君的号令，并命令群臣。如果不是这样，谁敢作乱！就算国君没有生病，我们原本也要寻找并扶立赵氏的后人。如今国君下了命令，这也是我们所希望的。”于是晋景公召集赵武、程婴出来逐一拜谢诸权贵大夫，众大夫联合程婴、赵武共同进攻屠岸贾，诛灭屠岸贾的家族。晋景公重新将原属赵氏的封地赐予赵武。：等到赵武年满二十岁加冠，程婴就与诸位大夫辞别，对赵武说：“当年下宫之难时，大家都能够为主殉难。我并不是不能死，我是想扶立赵氏的后人。现在你已经长大成人。恢复了过去的地位，我将到黄泉下，将这些汇报给赵朔和公孙杵臼了。”赵武哭泣着叩首，坚决请求说：“我为您养老！程婴说：“我不能苟活。公孙杵臼觉得我可以成就大事，所以先我而死；如今我不去告知他，他会觉得我还没办成这件事。”于是自杀。赵武为程婴服齐衰三年，并为程婴设立了祭祀用地，春秋两季进行祭祀，世代相传不曾断绝。赵氏孤儿中公孙杵臼和程婴的原型大概就是韩厥吧，而屠岸贾的原型大概就是栾书吧。每个赵氏孤儿的故事都不尽相同。但是都表达了创作者对忠义的追求，哪种舍生取义的精神值得我们每一代人所学习。
4、赵氏孤儿赵朔程婴[视频]何冰执导《赵氏孤儿》：要为年轻演员创造发光的机会#赵氏孤儿简介#
5、赵氏孤儿11月20日晚，徐俊导演的作品音乐剧《赵氏孤儿》在上海文化广场完成了本次九场演出的后一场。谢幕时，观众罕见地全体起立，热烈鼓掌。掌声经久不息，观众久久不肯离去。确实，这部音乐剧有一个好剧本，更有一位好导演，舞美和灯光也令人惊艳。那些身不由己的人物，以及对命运和选择的追问，都深深地震撼了我们。导演炉火纯青的处理，演员极其投入的表演，也让观众与剧中人同呼吸共命运。祝贺徐俊导演！祝贺文化广场！
6、赵氏孤儿全场春秋时期，春秋五霸的晋国发生一起大案，赵氏贵族被惨遭灭门，全家老幼300多口被残忍杀害，只有一位孤儿死里逃生。故事的主人公叫做赵武，历史上的“赵氏孤儿”。赵武是春秋时期晋国人，赵盾的孙子，赵朔的儿子。在历史上，十几岁时，他成为赵氏家族继承人；二十几岁时，他做了晋国的卿。我们现在看到的“赵氏孤儿”案来自于司马迁的《史记》，他是这样记载的：赵盾死后，他的儿子赵朔继承了赵氏族长的位子，晋景公看他一表人才，就把姐姐赵庄姬嫁给他。晋国司寇屠岸贾善于对国君阿谀奉承，他曾被赵盾贬职，便与赵氏结下仇。一天，他对晋景公说：“国君，当年赵盾弑君，这是死罪，如今赵氏家族子孙还在朝中为官，定是一股黑恶势力，请国君诛杀之！”晋景公听后，觉得有道理，不能让类似事件再次发生，于是对屠岸贾说：“依你所言，诛杀赵氏！”这番谈话让赵朔的好友韩厥听到，他立马向赵朔告诉此事。但是赵朔听后不肯逃跑，他认为君要臣死，臣不得不死！很快屠岸贾率领大军突袭赵朔府邸——下宫。赵朔和他的三个叔叔赵括、赵同和赵婴齐全部被杀，赵氏惨遭灭族，下宫被烧成废墟。就在赵家被一网打尽时，有条落网之鱼逃出，她就是赵朔的妻子赵庄姬。此时赵庄姬身怀六甲，逃到弟弟景公的王宫，生下一个儿子，取名赵武。屠岸贾听说赵庄姬宫内产子，为斩草除根，亲自率兵进宫搜查。这可急坏了赵朔的门客公孙杵白和好朋友程婴。赵朔曾有恩于公孙杵白，赵家出事后，他想自尽殉了赵家。他问程婴：“扶立幼主和去死，哪件事简单？”程婴无语，她知道公孙杵是个顶天立地的英雄，他已经报了必死决心。“当然去死简单！”程婴答道。公孙杵白要的就是这句话，于是他把计划告诉程婴。俩人从别人手里买一个婴儿，给这个婴儿包上贵族小被子，然后公孙杵白抱着婴儿躲进山里，程婴偷偷抱走了真正的赵氏孤儿。程婴假装赵家叛徒，向屠岸贾告密，带着他去找公孙杵白。公孙杵白大骂程婴是个忘恩负义的家伙，而他宁愿自己死，也不愿赵氏孤儿死。屠岸贾被这一假象骗了，直接杀了公孙杵白和婴儿。15年后，晋景公生病，总是治不好，找来占卜，历代晋国君都相信占卜。占卜结果说：“当年赵氏冤屈，只有恢复赵氏，国君病才能好！”晋景公也觉得当年把赵氏灭族太过分了，可是赵氏已经没有后人。这时韩厥说：“赵氏还有个孤儿，叫赵武，是您姐姐所生。”晋景公大喜，忙令韩厥带赵武进宫。接下来恢复赵氏家族，大臣们带着赵武杀了屠岸贾。赵武20岁时，晋景公为他举办了加冠礼，而程婴这时来向他告别，他的使命完成了，要去黄泉见公孙杵白。程婴死后，赵武悲痛，他与程婴虽无血缘，但亲如父子。他为程婴守孝三年。《史记》里赵氏孤儿，程婴和公孙杵白取义成仁的壮举，一直被后人传送颂。到了元代，随着戏剧的发展，对这么好的素材进行改编加工，为了让剧情更好看，更跌宕起伏，把程婴买来的婴儿改成自己的儿子，让人物更鲜活饱满。那么历史的真相究竟是怎样的呢？《左转》里记录的赵氏孤儿案实则是一桩“赵氏性丑闻”。赵朔在一次战役中战死，赵武在父亲战死之前就出生了，赵朔死后，赵庄姬带着儿子搬到晋景公的王宫里住，孤独寂寞。叔叔赵婴齐见孤儿寡母可怜，就经常进宫看望他们，一来二去，俩人悄悄好上了，天下没有不透风的墙，事情很快传到晋景公这里。晋景公正想打击日益强大的赵氏，苦于没借口，这次正好是机会，尽管主角是她的姐姐。晋景公派人到处宣传，这条性丑闻马上成为晋国头条新闻。赵婴齐不但被外人消遣，也被他兄弟赵括和赵同排挤，赵婴齐无奈只好背井离乡，去了国外。赵庄姬见老相好被赵氏挤走，怀恨在心。于是向弟弟晋景公举报，赵同赵括要起兵造反。晋景公不关心举报真假，他要的只是灭赵氏的由头，于是派兵杀进赵氏府邸，赵家上下300多口尽数被杀，到处是血。赵族虽然被灭，但是赵武一直跟母亲好好生活在王宫里。几年后，韩厥感恩赵盾当年对他的提拔，于是进宫请求复立赵氏。“赵武是个孩子，他没有参加反叛，不该有罪！”晋景公听完觉得有道理，毕竟赵武是自己的亲外甥，又在自己身边长大，感情自然很深。于是晋景公复立赵氏，小朋友赵武担任族长，但实力大不如从前。《史记》和《左转》记载了两个不同版本的“赵氏孤儿”，你认为哪个版本可信呢？
7、赵氏孤儿戏曲《赵氏孤儿》是个耳熟能详的故事，而在《左传》的记载中，却是一个截然不同的故事。公元前595年，晋国赵家的家主赵朔去世，其妻庄姬不甘寂寞，与丈夫的叔叔赵婴齐私通，这事传来出去，引起了赵家长老们的不满，他们将赵婴齐驱逐出境，庄姬勃然大怒，便向弟弟晋景公告发赵家意图谋反，晋景公早就对赵氏独断专权不满了，借着这个由头，发动了“下宫之难”，赵家近乎族灭。下宫之难后，庄姬突然反应过来，现在赵氏灭族了，赵家就只剩下自己的儿子赵武了，现在自己势单力薄，而当年赵氏在晋国树敌众多，眼看就有一个将赵氏彻底打垮的机会，他们能就此放过吗？为了保护儿子，也为了赵家延续香火，庄姬躲回了娘家——晋国王宫，在晋景公的庇护下，这才算保住了赵武。赵武长大后，也许是对赵家有所亏待，晋景公将赵氏的领地重新赐给了赵武，赵氏得以复兴。在《左传》的记载中，《赵氏孤儿》的反派角色——屠岸贾并不存在，甚至程婴和公孙杵臼也不存在，《左传》和《史记·赵世家》记载了两个截然不同的故事，对于这两个不同的版本，大家觉得哪一个的记载更可靠呢？
8、赵氏孤儿解说我不推荐，但是我看了一部电视赵氏孤儿，引人入胜，看的是斗计，真实，不会有人从裤档掏出大雷[耶][耶][耶][耶][耶]
