倾力精湛十讲：带你打开新诗审美世界的大门?书名：《新诗十讲》✒作者：孙玉石教授?@山东人民出版社✨《新诗十讲》可不是随便一本讲现代诗的书，不要因为朴实无华的书名，而错过一本难得的好书。这本书可是中国当代著名的文学评论家、诗人、北大教授孙玉石的倾力之作，并且这是一部介绍现代诗歌发展和趋势的佳作，曾经获得2015年度“中国好书”的称号。?在这本书中，孙玉石教授通过富有生命力的精湛十讲，讲解了现代诗歌的创作技巧、语言特点、审美趣味等等，助力读者打开对新诗审美的大门，并且带领读者进入一个全新的诗歌审美世界。他认为，诗歌是一种语言艺术的表达方式，是人类思维和情感的表达方式。同时，现代诗歌应该继承传统的诗歌形式和思想，同时吸收现代的文化元素和艺术手法。?孙玉石教授还引用了很多现代诗人的作品来说明他的观点，以余光中的《乡愁》为例，这首诗歌通过独特的语言和形式，深刻地表达了对家乡的思念和回忆，展现了人们对故土的深情眷恋。同样，北岛的《泥土的味道》也通过生动的描写，表达了大自然与人类之间的紧密联系，探究了人类生存和存在的深刻意义。这些诗歌不仅是文学艺术的杰作，更是启迪人们心灵、引领人们思考的重要作品。✨在书中，孙玉石教授还通过讲述一些有趣的案例来吸引读者的兴趣，比如他介绍了一首名叫《从你的全世界路过》的现代诗歌。这首诗歌采用了口语化的表达方式和诙谐的语言，表现了现代人的快节奏生活和情感冲突。这种新颖的表达方式和文化元素的引入，为现代诗歌注入了新的活力和魅力。?这本书为我们带来了很多的启示和思考。首先，诗歌是一种文化遗产和艺术表达方式，我们应该珍惜和传承。其次，现代诗歌应该与时俱进，吸收新的文化元素和艺术手法，同时也应该继承传统的诗歌形式和思想。后，诗歌作为一种表达思想和情感的方式，具有深刻的意义。通过诗歌，我们可以更好地理解自我和世界，拓展我们的感悟和体验，进而增强我们对生命的领悟。因此，诗歌在人们的生活中具有重要的作用。?总之，孙玉石教授的《新诗十讲》是一本值得一读的书。无论你是文学爱好者还是诗歌爱好者，通过孙教授生动的语言和有趣的案例，为我们打开了诗歌审美世界的大门，让我们更好地理解和欣赏现代诗歌的魅力。#我会被文字打动#我的私人书单#新诗十讲#好书分享
2、余光中简介ppt昨晚晚饭前，我边烧菜边往餐桌上端菜，余光中见她在地板上玩，耳朵听到她在说:你们吃饭吧！待喊她来吃饭时，她愉快地应答道:我来吃饭啦！我已喂好青蛙了，不用管它们啦！饭后去看她的萌宠们，她介绍道:这些青蛙我都放到池塘里了！哈哈，她将呼啦圈当作青蛙的小池塘了，创意满满！而且还知道投喂它们！是个有爱心的小宝宝[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
3、余光中简介及代表作品#把地球的故事讲给宇宙# #一直陪在我身边的人#今日元宵，也是我和丈夫相识的纪念日。记得在那天的日记里我是这样写的：元宵的汤圆还在嘴里，做媒的人就来了。正月十五，元宵日，团团圆圆，是个好兆头。当然啦，这以后的日子就证明了这真是一个好兆头。如今我们相识也有三十多年了，孩子也到了而立之年，我都从一个青春少女成了一个退休的头发都有点发白的中年妇女。岁月哪我和丈夫的相识，算是比较传统吧，有点算是父母之命，媒妁之言吧。他是爸妈隔壁单位的，介绍是也是熟人，爸妈先把的关，然后选了这个日子让我去见一面，我呢，也挺信任我爸妈的，所以就去见面了，感觉都还不错，所以就交往了，然后结婚了……婚姻这么多年来，也因为各种琐事吵过好多架，但是依然一路走到了现在。虽然我的他是个比较大男子主义的人，但是这么多年来还是把我保护得很周全，平时看着拖拖拉拉，但他就是我的主心骨，关键时刻他都会挡在我面前说：别怕，有我在！放心，一切有我！每年吃元宵的时候，我们都会说起当时的情景，想想也有趣。诗人余光中说，“人家的情人节是2月14日，我们的情人节就是正月十五日——元宵节。我们的诗词里，‘月上柳梢头，人约黄昏后’，多么浪漫！”
4、余光中简介及乡愁写作背景热点评论文章:文字失语症一、热点背景赞美总是“YYDS”，好看就是“炸”，你是这款吗？如今，“yydg"UISI-ASWL…绝绝子”可以说是火的网络语言。与过去纯文字的表述方法不同，借助互联网，越来越多人倾向于用表情包、流行语、缩略词来表达自己。但你是否曾在情绪万千时，却发现难以抒怀，只能复制粘贴，转发一些网络文字?在灵感闪现时，却无从下笔，任由心思溜走?在交流畅言时，哑口言，只会“我也一样”？当同质化、表面化、简单化的语言符号变成习惯，想要进行复杂的表达就变得有难度了。网络流行语，是拉近了人的距离，让沟通更直接，还是弱化了文字的深度，让表达更浮浅?是听之任之，抑或是适度引导？值得我们去观察、思考。二、热点时评文章赞美总是“YYDS”，好看就是“炸”，你是这款吗？来源：人民日报文」张近山表达赞美总是“YYDS”、好看的舞台一律叫“炸”、棋逢对手的高水平竞争都称之为“神仙打架”…….当我们打开社交网站，放眼望去都是类似的流行语表达。有人担心，各种“梗”充斥着网络空间，会让一些人离开梗就不会说话，让“文字失语”现象愈发严重。什么是“文字失语”?很难被精确界定，概而言之，就是难以准确表达自身感受。创建干今年1月的豆瓣小组“文字失语者互助联盟”，如今拥有14多万名”成员，他们这样介绍自己：“长期以来，作为倾听者和旁观者的我们,逐渐忘记了如何组织文字的逻辑、怎么清楚地运用文字表达自己的情绪和观点。“在”万物皆可绝绝子”的网络语境中,表达似乎变得轻而易举。从热梗到表情包,从影视作品截图到网络段子，所有可见的表达都有现成的素材可供随时取用。就比如，经历了一件惊心动魄的事情，讲一大通却说不到自己真正想要表达的点上，一个“你懂我意思吧”的表情包就能缓解尴尬并将对话继续下去。但在表情包的你来我往中，一些原本想要表达的丰富的意蕴仍处于一片混沌。一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏了，而65.4%的受访者将贫乏的原因归结为同质化表达、全民复制的网络氛围。语言发展是一个“用进废退”的过程，单纯的“拿来主义“搬运惯习”势必会造成表达能。力的萎缩。"茶壶里煮饺子，有货倒不出一想说却不知如何说…突然丧失了表达能力”，不少"文字失语”者都曾遭遇这样的窘境。语言是思维的载体，1是思考世界的工具，表达方式的选择影响着人们的思维方式。语言的单一终会转变为思维的匮乏，语言的退化会导致思维的简单化。有人举了一个例子：“我觉得西瓜很好吃，雪糕也很好吃，但是这两种好吃不是同一种好吃。如果雪糕是yyds，西瓜也是yyds，那它们之间的分别就被抹除了。“当一个词可以指代一切的时候，它原本的意义边界也将逐渐模糊，而意义模糊之后，完全由网络热梗构成的表达便会逐渐滑向单纯情绪的宣泄，挤压实在意义和审慎思考的空间。由此而言，网络流行词对正在学习规范性表达的中小学生可能产生的不利影响，也应当引起足够的重视。一代人拥有一代人的网络热词。语言是社会符9号，不可能在脱离社会发展的真空中存活。早表示男生女生的“GGMM”、自媒体发展初期的“男默女泪已经成为“00后“口中的互联网1考古"词汇,"蓝瘦香菇”“这样的谐音梗、火星文等也随着工具平台的迭代已然翻篇。从互联网的发展进程来看，网络流行语符合时代特性，是互联网文化发展的必然产物。但正如余光中所说，”语言诚然是活的，但应该活得健康，不应带病延年”。加强正向引导，清除网络用语中的消极成分，语言的河流才能维持良好的生态。“参差多态乃是幸福本源“(出自大哲学家罗素)语言更是如此。从戒除对流行语、表情包的过分依赖，多进行完整的文字表达，到建立读书打卡群，倒逼自己阅读、思考，一些“文字失语者”正在不断尝试各种方式找回"自如地用文字表达想法的能力。让丰富多元的表达方式各放异彩，我们共同的语言社区会更加枝繁叶茂。三、官媒评论【人民网沉浸在互联网的碎片化阅读和快捷性表达环境担忧地说,不用里，更需要警惕“失语症”。有人就扣“绝绝子"YYDS”,就不会说话了吗？当在班级多个学生作文中指代，就知道中看到满篇网言缩写、网语扑这种担忧不是空穴来来风了。仔细想想，当日常表达淹书丹没在一些简单粗暴的网络词汇里，人们不仅会失去语言感官的敏锐性，畏怯大脑语言的编码功能也可能会逐步减弱。【人民日报评论】爱上阅读，各有各的因由，各有各的精彩。阅读是以认知的力量去探测世界的广袤，借伟岸的灵魂来陪伴心灵的成长。阅读之于个人，如漫漫人生里的灯盏，照亮奋斗之路；阅读之于社。
5、余光中简介大全2003年，赵本山去抚顺参加活动，当他坐在台上时，余光中觉得身旁的礼仪小姐清秀靓丽，转头一瞧，果不其然，确实是个美丽多姿、媚眼含羞的小姑娘。赵本山就问她：“你这么漂亮，想拍戏么？”小姑娘眨着一双无辜的大眼睛，想都没想，就兴奋地点头。就这样，本山收了一名“大将”，她就是王君平，也就是《乡村爱情》系列电视剧里“香秀”的扮演者。王君平是辽宁抚顺人，出生于1985年。从小就长相甜美，长大后个子很高，身材很好。能够走红，也是充满了戏剧性。王君平上高中的时候，因为长得漂亮，身材高挑，时常跑去兼职当礼仪小姐，补贴家用。令她没想到的是，这一次的兼职，竟然遇到大名鼎鼎的赵本山。更令她没想到的是，因为这个契机，她居然走向了演员之路。当时赵本山在参加的活动时候，王君平负责赵本山那一片区域的送水工作，在送水的时候，赵本山便觉观察起来了王君平 ，既有身材又有长相，便认为王军平是一名可塑之才。这样优秀的人才，赵本山难能放过。在活动结束之后，赵本山特意留在原位，把刚才送水的王军平叫到了身边，对王君平说：“闺女，我看你要脸蛋有脸蛋，要身材还有身材，要是拍戏的话，是个好苗子，我问你一下，你有没有兴趣让我带着你去拍戏？”礼仪小姐害羞地说：“赵老师，您别逗我了，我哪会拍戏啊？”赵本山乐了：“呵呵，这有啥难的，不会拍可以学啊，我教你啊，对了，你是干啥的啊？”礼仪小姐毕恭毕敬地回答：“赵老师，我是一名高中生，明年就要参加高考了！”听到王君平这么说，赵本山更开心了，对她说：“没高考正好，你去考本山艺术学院吧，到时候我亲自调教你。”王君平欣然同意，没多久，就考入了本山艺术学院。在学习表演的过程中，赵本山对她也很关注，并且在她事业发展的过程中，对她也照顾。赵本山一直在关注着王君平。在王君平大二的时候，终于等来了机会。2006年，赵本山决定带领赵家班筹拍属于他们自己的影视作品《乡村爱情》。这时，本山大叔又想起了正在本山艺术学院读书的王君平。这是因为赵本山发现，王君平不仅在学习上刻苦努力，在演戏上也有灵性，并且这个孩子听话，是个可造之材，于是便决定把《乡村爱情》里戏份很重的“香秀”这个角色给了她。当时这个角色，本山老师是想让北电毕业的蒋依杉来演的，通过对两个女孩深入考察，赵本山发现蒋依杉的性格更加接近刘英，于是就把香秀这个角色给到了王君平。在《乡村爱情》里，王君平扮演小护士香秀，这是她第一次上荧屏，但是表演特别自然放松，一笑起来两个甜甜的酒窝特别甜美。2006年，该剧一播出，就引发了收视狂潮，赵本山惊呆了，剧组的所有演员也愣住了。王君平更是庆幸自己听了赵本山的话。从此，《乡村爱情》成了每年必拍的一部剧。家长里短，分外好看。只是，随着编剧“脑洞”的枯竭，剧情走向越来越令人无语，香秀一会儿爱大国，一会儿爱马忠，人设也已崩塌。但不管怎么样，这部剧确实成就了王君平。在演了《乡村爱情》之后，赵本山又带着王君平客串了《马大帅》。那段时间，赵本山给了王君平很多的资源。王君平在《我在北京挺好的》《掌门女婿》等多部影视作品中，都有着很出色的表现。王君平对于表演是认真的，而且王君平还是个热心肠的人。在参演乡村爱情的时候发现剧中演他父亲的王成贵演员王小宝年过不惑，竟然还是单身贵族就将自己的好闺蜜介绍给他。之后两个人也成功地在一起了，还生下了一个可爱的小宝宝。作为闺蜜的王君平也为他们感到开心。如今王君平除了《乡村爱情》系列，已经很少演戏了，在2012年的时候，王君平嫁入了豪门，与陆涛结婚后。王君平的丈夫是浙江人，从事房地产开发项目在这个领域也是做得好。 婚后很快王君平升级当了妈妈，王君平就把更多的精力放在了家庭上。不过，因为赵本山的一句话，也算是彻底改变了王君平的命运，让她成为了一名演员，后来也找到了很好的归宿。近日李光洁晒出一家三口去迪士尼游玩的视频，画面温馨，2019年李光洁与妻子隋雨蒙结婚，虽然两人相差十岁，生活幸福，网友看到一家甜蜜的氛围也都纷纷送上了祝福。#李光洁一家三口同游迪士尼##赵本山##娱鉴计划##八卦手册#
6、余光中简介在线免费阅读余秋雨先生说：“我是个文化人，我生命的主干属于文化，我活在世上的一项重要使命是接受文化和传递文化。”余秋雨说：“每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地唱，常常像傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复莽莽苍苍的大地上。大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然混沌地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。”余秋雨先生以旺盛的激情拥抱多元的文化生命。沿着中华文明的发展经脉，秋雨先生一路寻探，游三峡，历洞庭、庐山、青云谱、风雨天一阁、西湖、狼山脚下，甚至牌坊、废墟，只是想在中华文明的传承中寻觅到一种适合中华文化土壤的健全的个体生命：可以是李白那样能奏出自强精神之歌的灵魂，可以率性纯洁的嵇康式文人，可以是历经风雨的天一阁中范钦那样具有“超越意气、超越嗜好、超越才情，因而也超越时间的意志力”的健全人格……正是作为一个对自己民族文化品格深切关注的文化人的独特感悟，才使得余秋雨先生找到了这些丰富多彩的生命个体。余秋雨通过历史的遗留物，去追寻一种文化孕育、萌芽、生长和发展、演变的奥秘的。如《莫高窟》写敦煌佛教文化、《抱愧山西》写山西晋商文化等。前者通过审视敦煌洞窟开凿兴建的历史和洞窟壁画形成的历史，深入地揭示了佛教在中国传播的过程中，由历代众多信徒虔诚的心灵所孕育创造的辉煌的佛教艺术文化，是一个民族心底的“一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往”的产物。后者则通过考察山西境内现存的一些商号的遗址和它们的兴衰的历史，深入地揭示了山西独特的地理环境、民情风习和历史变迁，对独特的晋商文化所起的孕育和催生的作用，如此等等。这类作品更多地表达的是作者对一种文化的赞叹和神往，同时也带有一种文化寻根的意味。从传统与文化出发关注祖国和民族的命运，使余秋雨的散文显得大气，充满张力，使它不可能流于小小的文人圈子中的阅读；另一方面，余秋雨在艺术上的苦心孤诣与自觉追求，则使他的文化散文散发出魅力，充满着韵味，获得了广大读者喜爱与好评。余秋雨是以心灵执掌着的神圣和梦想进入他的话语世界的，所以他能穿越时空，“灌注了恢宏的气度”，颤动着一双手，去“铺排着一个个隆重的精神典仪，引渡人类走向健全和永恒”。所以《文化苦旅》闪射着理性的光泽，又浸渍着艺术想象的激情。这是《文化苦旅》的总体韵味，也是它的语言魅力之所在。《文化苦旅》被称作当代散文的重镇，解决了当代散文的大难题：超越平庸。这超越是作家凭借不凡的艺术感悟力，通过对中国文化人格的反观自照及对散文文体意义的提升而实现的。《文化苦旅》是在对中华文化的灵魂构成、历史负载及其走向，对生存、生命的深邃探求中，建构了主体冷峻而热切、充满生命冲动而又沉潜于“端正板肃”的精深理性思维。作者怀着深沉的忧患意识徘徊于历史与现实、苦涩与沧桑之间，而又秉持着超拔庸常之心不断为生命，为人类精神祝福、祈祷。《文化苦旅》“可疗文坛时疾，什么叫修养，什么叫高尚，什么叫文章，书中每一篇都会给你答案”，余秋雨的散文呈示出“中国文化的深沉，中国人的坚忍美德，像美丽的檀香木，飘逸着清香”。余秋雨先生以一个文化人的良知，为构建健全的中华文化人格苦苦寻觅。余秋雨作为一位具有强烈现代意识的文化史学者，放弃了驾轻就熟的“学术话语”，苦心孤诣，“深潜历史，钻研艺术，叩问古今中外息息相通的内在魂魄”，写出一篇篇有极强传播力的文化散文。他以文化文明的解读者和传播者的自我定位，展开了与历史的双重对话。金庸说，浙江人中即使我不会写文章，还有鲁迅和余秋雨会写。贾平凹说，余秋雨作为“蹈大方，出新裁”的一代文化大师，他的文章别出机杼，自成一格。白先勇评价：余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。余光中评价：中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨 。余秋雨说，买了我的书的好处，便是让你的人生不留遗憾。即使把它放在书架里长久不理，也会安静地在那里等着你。这本新版《文化苦旅》介绍给大家，喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。#余光中简介#
7、余光中简介秒懂百科1999年，印度文化部部长指着印度恒河，自豪地跟余秋雨介绍：“再过20年，中国就能赶上印度了。”不料，余秋雨却坚定地说：“这绝不可能！”恒河是印度的第一大河，是印度文明的摇篮，印度人民称恒河是“圣河”，是“印度的母亲”。大多数游客来到瓦拉纳西就是为了一睹恒河的风景，余秋雨也不例外！据说，每天清晨，成千上万的印度教徒，来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河进行沐浴，被称为“恒河晨浴”。第一次来印度的余秋雨极为好奇，为此第二天一大早就在印度文化部长的陪同下，目睹“恒河晨浴”的真实面貌！余秋雨万万没想到，看得竟会是这一番景象：脏污不堪的河水，有垃圾，有排泄物，甚至是人畜的尸体........可是，他们却在这里面洗漱，甚至是直接饮用“污水”，还一脸虔诚的样子。看到这一幕，余秋雨的胃里翻江倒海，恨不得把早餐都给吐出来。这时，印度文化部部长却拍拍余秋雨的肩膀，指着眼前的一幕，说道：“别着急！再过20年，中国就能赶上印度了。”不料，余秋雨却毫不留情面地表示：“这绝不可能！”余秋雨不仅仅是这么说，还将“恒河晨浴”的真相写下来，昭告世人！他在书中写道：【今后哪怕有千条理由让我来说几句“恒河晨浴”的美丽，我的回答是：眼睛不答应，良知不答应。我在那里看到的不是一个落后的风俗，而是一场人类的悲剧，因此不能不较劲，不能不沉重。】余秋雨先生认为，文化是一种变成了习惯的精神价值和生活方式，而中国的文化是有生命力的。在他的笔下，我们看到伊斯兰文明、两河文明、阿拉伯文明、古埃及文明、希伯来文明遗留下的残迹，在喟叹对比之余，更为咱们华夏文明薪火相传的延续而庆幸感动。余秋雨先生不仅是一个学者与作家，更是一个中国文化的真正传承者。他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得多的作品，尤其是他的《文化苦旅》。90年代，45岁余秋雨辞去了大学校长的职位，孤身一人贴地穿行四万公里，从来到黄土高坡向当地人打听“阳关”遗址，考察了人类全部重要古文明的遗址。一边走，一边写，《文化苦旅》就这样诞生了！《文化苦旅》全书由二三十篇散文构成，从西北的莫高窟到江南的西湖，从四川都江堰到新疆喀什......余秋雨用他的文字，带我们走进丝绸之路、河西走廊、茶马古道等等壮丽的风景，有着深刻的历史和人文内涵。余秋雨先生说：“每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。”余秋雨用《文化苦旅》给我们以巨大的震撼，他不仅打开了我们的视野，也引导我们打开了生命力的创造之门。据悉，1992年，《文化苦旅》集结出版，印刷发行量突破150万册，且盗版的数量是正版的18，称得上是真正的“洛阳纸贵”。直到今日，有一句话是这样说的：“文化苦旅”一本书可以支撑一个出版社。许多名家也给了很高的评价：余光中说：“中国散文，在朱自清和钱钟书之后，出了余秋雨。”白先勇说：“余秋雨把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重塑了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。”一位读者从小读余秋雨的书，现在偶尔还是会读旧版的《文化苦旅》，每晚给孩子胎教的读物也是这本书。时隔30年，余秋雨先生认真的重新修订了《文化苦旅》，并把它重新出版，历时3年，逐字修订，重写序言，新篇目达2/3以上！这本书新版精选了29篇散文精品，囊括山水、古迹、风物、脚印……让你重拾黄河文明、江南世态、文人品格等中华文化价值。在如今错综复杂的国际形势下，一些别有用心之人刻意抹黑，试图打击中国文化自信，这种时候更需要我们重温中国文化，增加文化自信，而余秋雨的书正是中国文化好的入门书。《文化苦旅》已经被很多中小学校列为课外读物之一，被选为全国中学推荐次数多的课外读物，中国家长邮寄给留学子女多的一本书，以及新课标中学课外阅读推荐书目，多篇文章入选北京市高中语文课本，是大师写给孩子们的人文精神启蒙书。新正版精装余秋雨《文化苦旅》原价49.9元，点击下方【商品卡】即可获取正版图书↓↓↓
8、余光中乡愁【好书推荐】《赤子：余光中散文》内容简介：本书收录当代华语文学大师余光中的散文代表作。散文题材涉及行走、观点、创作、回忆四个方面。追忆童年往事，游历祖国大好河山，发表独到的文学观念……生活智慧、文化随感、风土人情，满满都是山河岁月的赤子情怀。网页链接
