《吕氏春秋》第一百五十章 远古啥时候肥田【原文】是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙tì行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田畴，可以美土疆。【译文】烧薙：指除草后晒干再烧掉。行水：引雨水来浇灌。这个月，土地湿润，天气潮热，大雨常常降落，烧掉割下晒干的野草，灌上雨水，太阳一晒，就像用开水煮过一样，这样有利于杀死野草。而且可以用它们肥田，改良土壤。【金释】土地需要保养。#吕氏春秋简介#
2、吕氏春秋原文及白话文《吕氏春秋》第二百八十九章 季冬天子做什么【原文】季冬纪第十二季冬季冬之月：日在婺wù女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼。其神玄冥。其虫介。其音羽。律中大吕。其数六。其味咸。其臭朽。其祀行。祭先肾。雁北乡，鹊始巢，雉雊鸡乳。天子居玄堂右个，乘玄辂，驾铁骊，载玄旂，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘。其器宏以弇。命有司大傩，旁磔zhé，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕行山川之祀，及帝之大臣、天地之神祇。【译文】雉：山鸡。雊：山鸡鸣叫。乳：这里指鸡生蛋、孵小鸡。傩：驱除灾疫的祭祀。旁磔：在四方城门都割裂牺牲，举行祭祀，以消除阴气。旁，遍。磔，割牲祭神。出：制作。土牛：五行说当中认为土克水，冬属土，牛属土，所以制作土牛，用它送走冬季阴寒之气。季冬之月，太阳的位置在婺女宿，黄昏时刻，娄宿出现在南方中天，拂晓时刻，氐宿出现在南方中天。季冬于天干属壬癸，它的主宰之帝是颛顼，佐帝之神是玄冥，应时的动物是龟鳖之类的甲族，相配的声音是羽音，音律与大吕相应。这个月的数字是六，味道是咸味，气味是朽味，要举行的祭祀是行祭，祭祀时祭品以肾脏为尊。这个月，大雁将要北来，喜鹊开始搭窝，山鸡鸣叫，家鸡孵卵。天子住在北向明堂的右侧室，乘坐黑色的车，车前驾着黑色的马，车上插着黑色的绘有龙纹的旗帜，天子穿着黑色的衣服，佩戴着黑色的饰玉，吃的食物是黍米和猪肉，使用的器物大而开口收窄。这个月，天子命令主管官吏大规模举行傩祭，四方城门都割裂牺牲，并制作土牛，以此送阴冬之气。远飞的鸟飞得高而快。这个月，普遍举行对山川之神的祭祀，以及对有功于民的先世公卿大臣、天地神祇的祭祀。【金释】做天子本分的事情。
3、吕氏春秋简介谁写的《吕氏春秋》第二百一十三章 明处防不胜防【原文】隐则胜阐矣，微则胜显矣，积则胜散矣，抟则胜离矣。诸搏攫jué柢dǐ噬之兽，其用齿角爪牙也，必托于卑微隐蔽，此所以成胜。【译文】做到隐蔽就能战胜在明处的敌人了，做到潜藏就能战胜暴露的敌人了，做到蓄积就能战胜力量分散的敌人了，做到集中就能战胜兵力分散的敌人了。各种依靠齿角爪牙抓取、顶撞、撕咬猎物的野兽，在它们使用齿角爪牙的时候，一定先要隐身缩形，这是它们成功取胜的原因。【金释】所以后的胜者往往是在暗处低调积蓄力量之师。
4、吕氏春秋古乐分享关于《吕氏春秋》被列为“杂家”的认识：《汉书·艺文志》将《吕氏春秋》纳入“杂家”之列，此处所谓“杂”，并不是指杂乱无章，而是融会贯通、会聚各家的意思。从内容看，《吕氏春秋》兼取各家之长，融会儒、墨、道、纵横之学。
5、吕氏春秋简介内容以什么思想为主看吕不韦《吕氏春秋》——“孟春纪”《去私》篇，读腹䵍不徇私情，秉公办事，按律杀子——墨者有钜子腹䵍，居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨子之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，钜子可谓公矣。读先贤文字，净让人做傻事！世人谁都可以不爱，唯独不能不爱其子。就像俗话所说的那样，“老婆都是人家的好，孩子都是自家的好”。连自己的孩子都豁得上，能这样决绝无情，不是开玩笑吗？估计是今天的我们已经彻底“变异”，与古人已经完全“今非昔比”吧？也只能这样解释啦！#夏日生活打卡季#
