大足石刻，那一抹千年的微笑
2、大足石刻一日游攻略大足石刻，重庆的世界文化遗产#大足石刻简介#
3、宝顶山大足石刻简介重庆印象：大足石刻是重庆市很老的一张城市名片，早在1999年就列入世界文化遗产名录，是全国甚至全球著名的石窟。去到大足石刻，需要有导游讲解，才能多少看懂摩崖上的那些石刻。与洛阳的龙门石窟、大同的云冈石窟等不同，大足石刻不仅仅有摩崖造像，其宝鼎山的大量石刻，是在山崖上，通过石刻艺术，在讲述一个个的故事。有些故事小时候听老人讲过，更多的故事没有听说过。按照现在的观点，里面有些内容属封建社会的糟粕，但总的来说，是通过栩栩如生的画面，劝人行善、不作恶，遵循传统的价值观。大足石刻开凿于唐朝，主要为宋代作品，有少量明清朝代的石刻。通过导游的讲解更能体会到古人的智慧。比如 图二 的华严三圣（《华严经》中华藏世界的三位圣者，中间是毗卢遮那佛，右边是文殊菩萨，左边是普贤菩萨 ）塑像高达7米，文殊菩萨手持的七级宝塔就有1.85米，重量就超过了一吨。其手臂悬空支出有1.2--2米， 为保持平衡重达千斤的手臂不断落，古代的工匠将菩萨身穿的袈裟的宽袖、披肩与其身躯相连， 使文殊菩萨手托的宝塔千年不坠。 现代建筑设计可以通过计算机进行精确计算，在古代没有这样的设备，靠得就是匠人的经验与智慧了。
4、大足石刻简介资料文明的坐标丨“悬崖瑰宝”大足石刻#大足石刻简介#
5、大足石刻简介英语阅读中国被低估的世界文化遗产，但与敦煌齐名。“北敦煌，南大足”，是给大足石刻高的评价，当然这样的评价也是实至名归的，但大足石刻在中国游客中长期被低估，其名声更是没有中国四大石窟响亮。大足石刻位于重庆市大足区，自晚唐景福始、历经五代十国战乱时代、直至南宋淳祐年间，从未停止造像。是中国南方大的石窟造像群，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表，共存5万余尊石窟造像。相比敦煌莫高窟而言，大足石刻地处重庆的深山老林，直到改革开放、通了公路后，才渐渐被人了解。如果说，敦煌是古丝绸之路上中国通往西域、中亚和欧洲的重要节点。那么，大足则是唐宋以后南方丝绸之路的重要驿站，沟通川藏、川滇联结南亚与东南亚。如果说，敦煌展现了石窟艺术在北朝、隋唐之际鼎盛时期的风貌，是佛教艺术至高的起点。那么，大足则演绎了石窟艺术于宋代步入晚期后的再度辉煌，代表了中古石窟艺术的句点。五年前，从我踏上宝顶山大佛湾的那刻起，就被大足石刻震撼的图景所吸引。那绵延500米的崖壁上，刻画了内容前后连接，无一雷同，犹如一幅图文并茂的石刻画卷。这守望了千年的石刻，将石刻艺术的美发挥到了，静静地等候着前来参观的游客发出的惊叹声。每一部分都有自己的主题，各个主题之间又有相互的关联，它们被错落有致的凿刻在连绵的山崖之上，形成连续立体的佛教传法画卷。这一画卷不仅展现了佛法，还给我们描绘了一幅幅宋代的生活场景，还有宋人的服饰，家居样式，建筑风格，堪称刻在山崖上的清明上河图，成为我们窥见宋朝真实社会的缩影。在世界认识大足石刻前，人们相信艺术创作中的透视法源于欧洲，成熟于文艺复兴时期，达芬奇的《后的晚餐》是其代表作，然而在《后的晚餐》诞生的三百多年前，在遥远的东方，建造宝顶山石刻的宋代工匠们，用自己精妙的技术，展现了令人震撼的透视法。在这里，我看到了金刚怒目，菩萨低眉。无常大鬼怀抱六道轮回，念嗔痴为毒，爱别离是苦，精美宏大的残缺，鲜活同没落共生。石像不语，我亦能感受神的悲悯。中国传统文化里的儒、释、道三支主脉在此融汇一炉，是外来文化中国化和中国文化兼容并收、广博深远的佳诠释。#五一！请来我的城市# #重庆头条#
