宋代书法家苏（东坡），黄（庭坚），米（芾），蔡（襄）为四大家。而黄庭坚（山谷）的字用笔潇洒，错落有致，左右舒展，气势开张，很具艺术魅力！[赞][玫瑰][玫瑰]
2、黄庭坚简介朝代黄庭坚神级水平的书法，曾被张大千以3万多块买走，现在价值超过了3个亿！宋朝的书法有四大家，分别是苏东坡、黄庭坚、米芾和蔡襄，这四人以水平而言，各有高低，但到了晚年，黄庭坚无疑是其中魁首。这话是“苏门四学士”之一的晁说之所言：元末有苏黄之称，渐不平之。意思是中年之后书法界常常将苏东坡与黄庭坚并称于世，世称“苏黄”，但到了晚年，黄庭坚的书法慢慢高过了苏东坡，“苏黄”之说，对于黄庭坚慢慢不公平。事实也确实如此，从黄庭坚晚年的作品，便能够看出端倪。黄庭坚晚年有这样的一件“神级”书法，之所以称此卷为神级书法，乃是因为此卷的艺术水准为其生平之所含有。宋徽宗评价这样作品：山谷此书“如抱道足学之士，坐高车驷马之上，横斜高下，无不如意。宋徽宗的儿子，同样是大书法家的赵构曾经在自己晚年的《翰墨志》当中说自己的学书经历，大意是自己五十年间练习书法始终笔耕不辍，到了晚年终于“故晚年得趣，横斜平直，随意所适”。意思是说晚年的真迹的书法无论怎么写都能够顺心如意，深合古法，这是一个极高的境界，黄庭坚此书也达到了这种境界，其实就是孔子所说的“从心所欲而不逾矩”的境界。黄庭坚这件作品就是著名的黄庭坚《赠张大同卷》。这件作品在中国书法史上流传有序，从北宋到南宋一直到元明清，到了上个世纪的时候，此卷被大画家张大千看中，张大千顿觉欣喜无比，于是到处宣扬此作乃是伪作，经他一宣扬，许多收藏者望而却步，而他则以极低的价格3.5万元买下此卷。而他把玩此卷数十年之后，又一高价卖给勒一位美国人，现在这卷之作，藏于了美国普林斯顿博物馆。根据目前黄庭坚书法的市场价来看，这件作品的价值也已经超越了3个亿。而从书法的价值来看，此卷那是黄庭坚晚年含有的大字名作，每个字都似有千钧之力，整体的气象宏大，通篇来看，有着极强的冲击力，其点画更是劲力非凡，丝毫不见老态。我们知道，中国书法的笔法传承基本到了五代就已经结束了，而北宋的黄庭坚、苏东坡诸人则是靠着超凡的颖悟，从前人的墨迹当中探索出笔法之妙，同时黄庭坚又从悟出了笔法的自然之妙，将自然之变化与书法之变化融合到一起，形成了一种超越前人的高妙境界。这便是值得当代人学习的一个方面。黄庭坚的这件《题张大同卷》乃是黄庭坚生平书法的名迹，全卷意如荡桨，势如破竹，笔到意到，天真自然。书法人若能从此卷中窥见黄庭坚笔法意趣，那么其对于书法的领悟便能够卓然而大成。而今，我们将藏于美国普林斯顿的这件黄庭坚的《赠张大同卷》的原作进行了超高清的1：1复刻，极度清晰地复原出跟原作毫无差别的作品，每个字都与真迹无二。欲购此黄庭坚《赠张大同卷》全卷本，请点击下面“看一看”
3、黄庭坚简介是什么公元1062年，黄庭坚新婚之夜，正要揭开妻子的盖头时，却被妻子阻止了，妻子孙兰溪提出一个要求，要和她行夫妻之礼，必须要过一关，过不了这关，就睡到椅子上。哪天过了这关，那天才可以碰她。那么黄庭坚新婚之夜是如何度过的呢？黄庭坚出生于一个书香世家，其家族自发迹之日起，出现了十数位进士和举人，他的父亲黄庶乃是当朝的康州太守，也是一位名气远扬的诗人。其家祖更是立下了黄氏家规，其中重要的一条之一便是读书，更是让本家族的长者，负起责任，教导好晚辈。黄庭坚在这样的家庭环境之下，自然也是与同辈之人有所不同，在其幼年时期，黄庭坚便表现出了非凡的天赋和记忆力，他在读书以后，只要是拿着书读了几遍，基本上就能通篇背诵了。他的舅舅李常对此还持怀疑态度，便来到了黄庭坚家中，在其书架上随意拿了一本书，然后便会提问之，黄庭坚游刃有余的回答着舅舅提出的问题，尽显神童本色。公元1058年，黄庭坚的父亲在任职期间因病 救治无效而亡，其母李氏是一个有远见，有学识的女性，她当即决定，让黄庭坚跟着自己的弟弟，也就是当今的北宋藏书家龙图阁学士李常，带着自己的儿子进行游学。李常本就对自己的这位晚辈赏识不已，当其姐姐找到自己说明情况之后，当即答应了姐姐的请求。就这样，黄庭坚在舅舅李常的带领下，踏上了淮南之旅。在舅舅身边游学的这段时期中，黄庭坚博览群书，更是在各类典籍当中学习前人的文化和经典诗文。一晃时间已过三年，黄庭坚的文学基础已经积累到了一定的程度，只待将来在科举考试之中，厚积薄发。公元1062年，黄庭坚在舅舅的带领下来到了宋朝著名诗评家孙觉得家中，因为李常和孙觉二人都是著名的学者，对诗文有着异于常人的见解，所以，二人便讨论起了著名诗人韩愈和杜甫，并就以两人所著的《北征》和《南山》进行了深刻的探讨。就在两人激烈讨论之时，黄庭坚没有因为对方是名师而畏首畏尾，反而大方的表述了自己的观点。黄庭坚以写作技巧、文笔和叙事手法等多方面进行了阐述，孙觉觉得此子十分的有见解，更觉得黄庭坚不是池中之物，早晚会一飞冲天。双方一见如故，孙觉更是强烈要求让黄庭坚和李常多住些时日，李常推脱不掉，便只能暂且住下。孙觉有一千金，名叫孙兰溪，不仅外貌出众，且才华斐然。就在李常和黄庭坚住下的当晚，孙兰溪突然心绞难忍，可医师远在他乡，附近也根本找不到其他医师。黄庭坚见孙兰溪如此痛苦，突然想到了自己学过的岐黄之术，便向孙觉自荐。孙觉经过白日和黄庭坚的接触，知道他不是信口雌黄之辈，便同意让他一试。黄庭坚立刻为孙兰溪把脉，把脉过后，立即按照药方开了一副药给孙兰溪服下，孙兰溪的心绞痛的症状果然有所减轻，过了几日，孙兰溪便恢复如初了。孙觉见黄庭坚与小女如此有缘，便找到了李常，有意结亲。李常闻言自然是喜不自胜，当即同意了这门婚事，对于这两个年轻人来说，黄庭坚没有见过孙兰溪，但那晚隔着香帐，为其把脉之时，那隐隐约约的曼妙身姿，和空灵般的嗓音已经让黄庭坚对其爱慕不已了。而对于孙兰溪而言，她对于黄庭坚只感恩之心，对于这个人的人品和才学是一概不知的，但她不能违抗父命，只能接受这个婚姻。就这样，两个新人举办了简单的新婚仪式，然后拜堂成亲。到了洞房花烛夜，在黄庭坚紧张的揭开新娘盖头时，出于对未来丈夫的考验，孙兰溪提出了一个考验，过不了这关，就睡到椅子上。哪天过了这关，哪天才可以碰她。黄庭坚闻言，自然是选择了同意。孙兰溪随即出了一个上联，文笔间暗讽黄庭坚向孙家献媚。黄庭坚见此联并不恼，随即对出下联，惊艳了孙兰溪，就这样，黄庭坚经过了考验，两人度过了一场难忘的新婚之夜。婚后的生活，夫妻俩琴瑟和谐，黄庭坚更是参加了科举考试，可成绩并不理想，但其在诗文和书法上的建树却是越来越高，成为了宋朝的著名诗人。黄庭坚的诗文造诣，可谓是宋朝时期的一座丰碑，其草书之笔势，更是流传后世，经久不衰。#历史开讲#
4、黄庭坚简介视频黄庭坚独步书坛的大字，一个字能值1000多万，现在是文物！在今天的中国历史博物馆当中，藏于一件的书法，这件作品乃是黄庭坚生平大的字了，每个字约有18公分大小，也是古人墨迹当中大的字了。黄庭坚晚年被贬四川宜宾，在这个山清水秀的地方，他写下了许多诗文和书法，其中为著名的莫过于这件《青衣江题名卷》，此作乃是他在好友家做客，饮酒正酣之时，题笔写下了50个大字，记录自己被宴请的经过。此作虽然仅有寥寥50个字，却被专家估值6个亿，折合每个字价值1000多万。此作笔墨酣畅，字法端凝，并且细节处充满了变化，值得深入而精透的临摹。学“二王”一脉书法的朋友，有一个大的缺点，就是“二王”的字不能方法来写，而改良“二王”笔法，并且将字放大来写为成功的人无疑是黄庭坚了，后世学习大字者，皆是从黄庭坚处取法。而他的这件《青衣江题名卷》则是后人学习大字的首选法帖，当你将这50个字临摹精透，你的大字水平便会有一个质的飞跃！如今，我们将这件超越10米的黄庭坚存世大的字、并且藏于中国历史博物馆（国家图书馆）的 这件《青衣江题名卷》原作进行博物馆基本的1:1复刻，还原出跟原作相似度在99%以上的作品，以供大家临摹学习。欲购此黄庭坚《青衣江题名卷》大字长卷，请点击下面“看一看”
5、黄庭坚简介及代表作品黄庭坚（1045年6月12日—1105年9月30日），字鲁直，乳名绳权，号清风阁、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩围老人、黔安居士、八桂老人，谥号文节，世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生、金华仙伯。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。
6、黄庭坚简介50字宋代诗人黄庶的九首诗，清风明月虚无境，白雪阳青寂寞心。[作揖]黄庶，字亚父，晚号青社。洪州分宁人，北宋大文豪黄庭坚的父亲，擅长诗文，有《伐檀集》传世。
7、黄庭坚简介漫画版“一代书宗”黄庭坚，曾写过一篇“戒酒色誓词”，真正把楷书写绝了！当代有许多的素食主义者，他们为了持戒，或者是为了某种程度上的信仰，一直坚守着这种习惯。其中古代纯素食的人也很多，并且许多人也王万得享遐龄。在书法史上，有一位顶流大咖，曾经在一个寺院当中，受到了某种程度的感召，决心戒掉酒、肉与色，为此，他还专门写下了一篇“誓词”，而这片“誓词”却成为了宋代精妙的楷书，可以说是楷书写绝了。此作就是黄庭坚的《发愿文》。公元1086年，这一年是北宋的元丰七年，黄庭坚40岁，他客居在江苏泗州的僧伽塔，听着寺院当中的晨钟暮鼓，与一种僧侣同吃同住，于是他决心戒掉酒、色、肉。在这篇《发愿文》当中他写道：我从昔来，因痴有爱，饮酒食肉，增长爱渴，入邪见林，不得解脱意思是自己早年的时候因为执着于色欲与酒肉，不能得到了解脱，希望从此往后能够“忍辱誓愿，根尘清净，具足十忍”，在行为与思想上达到了一种超脱之境。对于黄庭坚本人而言，在他之后的人生当中，当然没有戒掉酒、肉、色，并且他时常在自己酒后写字，往往成为了名篇佳作，但他的这篇《发愿文》却成为了宋朝书法史上的一件神品之作，这件作品写得从容、精稳，每一个字都似虔诚无比，每一个点画都似乎倾注了无尽的心力，写得纯粹。我们能够从字里行间观察得到，黄庭坚书写此作，没有故意炫技，也没有刻意地做出诸般变化，只不过是平实的抄写而已，而也正是这种平实的抄写，才是展现一位书者功力的时候，每一个点画都从胸中流淌出来的，虽然是楷书，但是真理灌注，气息流动，也能够与行书贯通一脉，这就是高手的境界，将五体书法融在了一起。我们常说“书为心画”，在的书法家书写的时候，他心理状态往往是他笔下作品境界高低与否的关键因素，而当他并且一切杂念，写出这件《发愿文》的时候，我们相信，尽管他以后没有能够完全戒掉酒、肉、色，但在书写的时候却之至真至纯的。黄庭坚这件《发愿文》曾经在书法史上经过了多次的递藏，现在藏于台北故宫博物院当中，此卷乃是一个横幅长卷，每一个字的大小大约在8公分左右，这样的字号在古代是很大的字，在古代的书法作品当中也颇为罕见。黄庭坚的字是后世学习大字书法入门的一个敲门砖，并且黄庭坚对于点画变化的处理，纵观整个书法史都无人能够出其右者。这件《发愿文》也成为了后世之人学习楷书摆脱刻板弊病的一剂良药，将此作的点画用笔技巧应用到自己的楷书创作当中，能够助你将楷书写活。而今，我们将藏于台北故宫的这件黄庭坚《发愿文》原作进行超高清的1:1宣纸复原，还原出跟原作毫无二致的作品，连墨色的变化与极细微的笔触都纤毫毕现。欲购此黄庭坚《发愿文》，请点击下面“看一看”#黄庭坚简介#
