优美散文集
1、 在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女部长得很美丽。我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美丽？” 由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。 我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们看着你，觉得你也十分美丽呀！” 演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也的美丽，花树温婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀！这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘于他们有美丽的心。 令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽，很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。 我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。 (优美散文集)。
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3、●散文欣赏|毕淑敏《你的第一责任是使自己幸福》
4、《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。
5、当大师遇见大师，他们都聊些什么？一本让你舍不得外借的文艺指南。《左手的缪斯》是余光中的散文代表作，书中收录了《猛虎与蔷薇》《石城之行》《记弗罗斯特》等散文名篇，书中你会遇见莎士比亚、艾略特、毕加索、弗罗斯特、凡·高、叶芝等等名家大师，发现他们不为人知的另一面：莎士比亚是伊丽莎白女王特务人员的笔名？凡·高曾经想暗杀一同作画的高更？当毕加索作画的时候，他在想什么？岳母为何几度提议要将余光中的书焚毁？……展开余光中私藏的文艺卷轴，抛开刻板乏味的的文学史料，窥探有血有肉有故事的诗与远方。(优美散文集)。
6、我又坐在窗前写了这许多字。还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。苍蝇的嗡嗡声早已寂灭了。现在在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。都是响一回又静一回的，在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞。
7、 “春”这个字眼太短。才看花开倾城，不觉一夜花自飘零，仿若每一朵女子，花容月貌也好，无名小花也罢，都会经历一场因缘的花开，而后花谢于尘埃落定。
8、 四月清明一过，天地间变得豁然开朗，让我们人的心境也一下子，跟着明朗起来。即使有一些淅淅沥沥的小雨，打湿了大地，打湿了小草。却给四月增添了更加迷离的气氛，也丝毫影响不了我们愉悦的心情。
9、路边的梧桐、碧桃，黄杨、女贞都沉在冬梦里，等着春姑娘来唤醒。春姑娘不敲春雷，怯怯地遮着如花的容颜，躲在冷风之后，不肯向这里迈步。小草象毛毛虫一样的性急，憋着脸也要将地皮拱起，透出一点点缝隙，向外张望。
10、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品，根本不会想到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天!我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且彷佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽痛苦，却不悲观，因为它终抱着快乐的希望;现在的账，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至于愿意慢死。
11、 《骑鹅旅行记》 (瑞典 ) 塞·?拉格洛夫 (一个不爱读书的小男孩，被一个小精灵变成了一个小人，骑在鹅背上，游历了祖国的河山，也经历了很多奇特的事情，很幽默生动。作品获得1909年诺贝尔文学奖。 )
12、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。古书上说“能受尽言”的是“善人”，见解不免庸浅。真正的善人，有施无受，只许他教训人，从不肯受人教训，这就是所谓“自我牺牲精神”。
13、沈先生的《边城》结构异常，也是沈先生盛年时美的文字。
14、我喜爱夜，因为柔和的月光使心灵舒缓;我喜爱夜，因为安宁的静谧让心也沉静;我喜爱夜，因为在退去一切浮华和喧嚣中，我们找到了自己。
15、母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。
16、看见鲜花们如此努力，树木们也当然不甘落后。瞧!那柔柔的春风正亲吻着刚睡醒的大地，蒙蒙的绿雾荡漾在杨柳枝头上……，柳树长长的枝条上已展开了带黄色的嫩叶，在微风中轻轻地摇曳着;那高高低低都缀满了红花的红棉树，犹如一团团燃烧的烈火，真是壮观;桃树上绽满了桃花，粉红粉红的，如同片片朝霞……真是万木竞春啊!
17、世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。屋子的本意，只像鸟巢兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，训服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。譬如我，饿了就要吃，渴了就该喝。所以有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆希《论谋杀后闻打门声》(OntheknockingattheGateintheMacheth)所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债(更许是讨债)，你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟，愈要去开。甚至邮差每天打门的声音，也使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。但是窗呢?你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪、是雾、是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。上面说过窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。
18、书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。
19、本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。
20、《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，我辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但我的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
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22、你看，那山顶上雪白一片的梨花，远远望去，既像一朵朵飘浮在半空中的白云，又像一座座雪山矗立在天边，峰峦起伏，美不胜收。山坡上，那一树一树的梨花，带着“黄金嫩”，挂着露珠儿，开得千姿百态，开得重重叠叠，令人眼花缭乱，目不暇接，真是“一夜好风吹，新花一万枝。”满眼的梨花在微风中散发出阵阵清香，沁人心脾，令人陶醉，使人仿佛走在琼楼玉宇般的仙境中，有一种飘飘欲仙的感觉。山脚下，公路边，溪水旁，院落中，遍地是梨树，到处是梨花。路在梨树中，人在梨花下。那挂满枝头的梨花，有的花蕾朵朵，有的含苞初绽，有的昂首怒放，有的缤纷凋谢。洁白的花瓣在微风中徐徐飘落着，撒在公路上，掉在溪水里，落在院子中，飘在人身上，就像仙女散花一般。人逐花行，花随人飘;人在花中游，花随人荡漾。
23、错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，
24、 花落花开香满地，花落花开溢满园。房前屋后，楼左楼右，处处是绿草，是鲜花是美景，红花绿叶，相互映衬，美不胜收。天上人间是花香，花香香到心里边。
25、为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围清静，船上只有机器的响声。
26、可以说是大珠小珠满玉盘。张爱玲称爱默生“警句很多”。在本书中我们倒可以看到张爱玲满篇的警句佳句。如“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨炼”(到底是上海人)；“中国人喜欢法律，也喜欢犯法”(洋人看京戏及其他)；“多数的女人非得‘做下不对的事’方才快乐，婚姻仿佛不够不对的”(谈女人)等，不胜枚举。
27、 青春真好，那时候争强好胜的我们总有一种哥们儿义气、那时候年轻气盛的我们总有一种不服输的面孔、那时候骄傲自满的我们总以为世界就在我的脚下。可惜，岁月在我的脸上包上了一层纸，教会我遇事要冷静，凡事和气生财……也找不到曾经的傲骨，更多的是一种沧桑。
28、短经典的意义远不止读到故事获得启发如此简单。由此观之，《人生有所思》也当是一部养成书，昭示着文学之义直关生命之义。
29、《人生何必自寻苦恼》，这是从林语堂先生的诸多作品集中抽选出来的50多篇经典散文，将作者的人生感悟、生活哲学、思想文化、审美理论等等集中于一体，让我们可以领悟到林语堂的人生哲学。
30、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
31、狗的声音还是听不见。我向右侧着身子去看那条没有阳光的窄小过道。房东家的小门紧紧地闭着。这些时候那里就没有一点声音。大概这家人大清早就到城外躲警报去了，现在还不曾回来。他们回来恐怕在太阳落坡的时候。那条肥壮的黄狗一定也跟着他们“疏散”了，否则会有狗抓门的声音送进我的耳里来。
32、 越来越不喜热闹聚众，只管独自安顿好内心的清凉。闲暇，也就会择一个闲闲的小日，泼墨，绘画，便成了寂静岁月里的清欢。女子，岁月终将会带走你的容颜，而内心的世界充实与否，皆在自己的经营。
33、 岁月里的花朵，开着开着就谢了，画着画着就淡了，后落在寻常，素颜就简。于是，闻一场春事，心是清的;看一场天青色等烟雨，也就入了随缘随喜。
34、 初相见，惊素心。你来时，陌上花开，纷繁的花瓣，灿烂了我的眼眸。纵使，东风恶，人情薄，烟花不堪剪。
35、大部分作品是爱情诗。其中以历史典故和神话传说为题材的爱情诗，富于异域的特殊情味；表现农村青年爱情的诗作，充溢恒河平原的水乡气息，清新自然，别具一格；
36、《爱是一场渐行渐远的分离》为女性读者精选了周国平、毕淑敏、池莉等中外名家经典散文，本卷以“情感”为主题，分为过往如瓷、吾有所依、围城里外、无奈人生等十一个部分，收录了《许多事情都无法遗忘》、《爱情没那么美好》、《在目前心里流浪》等名作，期望读者去体悟身边的幸福与感动。
37、对别人要求松一点，就不会总失望。对自己要求严一点,就不会总沮丧。
38、置身于这美丽的春景之中，煦日当头，各色交杂，怎不让人叹服大自然的匠心，一刹间变幻出比万花筒更加多彩的画面。望着眼前的一切，我不禁从内心欢呼：啊，多么可爱的春天啊!语言优美的散文精选800字篇三：冬日里的阳光这个冬天，异常寒冷;这个冬天，没有大喜大悲;这个冬天，没有雪中送炭的温暖;这个冬天，没有惊天地泣鬼神的大举;这个冬天，有的只是努力从冷漠中挤出的一丝金光。
39、微风细雨虽然一直持续着，但不知名的.花儿却是开满了整个山坡，一眼望去，姹紫嫣红，争相竟放，风景无限的美。叽叽喳喳的小鸟穿梭于树枝之间，唤呼同伴一齐亮响它们的嗓子在高歌。街道上粗壮的木棉树上布满了一簇簇的花朵，形成了一道特殊的风景线。而树下掉了一地的落花则是应了诗人惜春诗句：更能消几番几雨，匆匆春又归去，惜春长怕花开早，何况落红无数。
40、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
41、2)没有激情，爱就不会燃烧;没有友情，朋就不会满座;没有豪情，志就难于实现;没有心情，事就难于完成。
42、 四月的风，吹在我们身上，暖暖和和，舒服绵柔。那风儿漫过田野，高山，丘陵，田野。一瞬间，草更绿了，花更红了了，河水更加欢快地流淌起来，就连高山树木也换上了新装，喜气洋洋。欲问春归迟，愿与春同往。
43、活泼的小燕子来往穿梭，空中不时传来它们叽叽喳喳的欢叫声。美丽的蝴蝶扇动着五彩斑斓的翅膀在花丛里翩翩起舞。一群群小蜜蜂在辛勤地为人类酿造甜甜的蜂蜜……，这燕子，这蝴蝶，这蜜蜂给美丽的春天增添了无限的生趣。
44、如果生命必然要经历离散与凋零，那么，我们到底该如何做，才能让它无缺？
45、有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢!
46、 (瑰丽的自然美和温馨的人情美洋溢在小说中。)
47、是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。共收入诗歌85首，初版于1913年。
48、欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
49、所以不配教训人的人宜教训人;愈是假道学愈该攻击假道学。假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。依照莎士比亚戏里王子汉姆雷德(Hamlet)骂他未婚妻的话，女子化妆打扮，也是爱面子而不要脸(Godhasgiventhouoneface,butyoumakeyourselfanother)。假道学也就是美容的艺术。
50、然天意难违，今浩气聚于东方，神州雄狮猛醒，华夏奋跃：“神舟”傲游于九天，高速通途网结，极速轨车风驰，圣火浩然东移，军旅威震四方，神舰扬帆海外，世博沪会在即……大国之望日升，百载屈辱之史已遥不复返矣！盛世之日可待也！
51、●散文欣赏|毕淑敏《你的第一责任是使自己幸福》
52、 风乍起，池边的鱼儿跃出水面，屋角的风铃迎风飘摇，回忆也片片地沁入心扉。
53、我似乎在等待什么东西。我有一种不安定的感觉，我不能够静下心来。我一定是在等待什么东西。我在等待空袭警报;或者我在等待房东家的狗吠声，这就是说，预行警报已经解除，不会有空袭警报响起来，我用不着准备听见凄厉的汽笛声(空袭警报)就锁门出去。近半月来晴天有警报差不多成了常例。
54、 初相见，惊素心。你来时，陌上花开，纷繁的花瓣，灿烂了我的眼眸。纵使，东风恶，人情薄，烟花不堪剪。
55、 那日，你说。凡尘寂寥，不能遗忘远方的梦想。山一程，水一程，你离开了这个令我百转千回的相思地。
56、 来江南吧。江南因为你的寂寞，烟雨肥绿了一季早春，淡然了岁月的苍桑，洗涤了青春的卖场。我站在桥头，等你寂寞归来，我身后的桃花，全部为你盛开。你来，打马我的江南，沧桑的田野透出一抹清新的气息。你瞧，路边的那株桃红在野花的衬托下更加鲜艳夺目。你听，藏匿在竹林的鸟语因你清脆响亮。你停，一杆春篙，戮破一面湖水，散了还聚，你又看见花开的模样。风一起，落下花瓣如雨，定让你觉得置身天堂。
57、南方的回潮天气，薄雾笼罩，烟雨潇潇，水气弥漫，路面泥泞，楼道湿漉，仰望天空，朦胧飘渺，夜色深浓，灯火迷漫。阴雨绵绵的日子终日难见阳光，阳台的衣服散漫着一股怪味，房间的窗户不敢轻易打开。
58、都说战争推动朝代前进，每一个朝代都是战争开始，战争结束。“生于忧患，死于安乐。”每一个王朝都因为帝王忧患而兴盛，因帝王安于享乐而衰败。这是战争得出的结论。乱世推动时代前进。因为战争，人们从石器、冷兵器时代走到了现在的热武器时代，战争使科技发达。
59、 四月的油菜花，金灿灿，黄盈盈，万头攒动。微风吹过，散发着一股淡淡的清香。四月的水，清亮清亮，欢快地向前流淌。
60、果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好象负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。
61、所以，幽默至多是一种脾气，决不能标为主张，更不能当作职业。我们不要忘掉幽默(Humour)的拉丁文原意是液体;换句话说，好象贾宝玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默当为一惯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克·吐温(MarkTwain)：自十八世纪末叶以来，德国人好讲幽默，然而愈讲愈不相干，就因为德国人是做香肠的民族，错认幽默也像肉末似的，可以包扎得停停当当，作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性，决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但对于人生是幽默的看法，它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一个口号，一种标准，正是缺乏幽默的举动;这不是幽默，这是一本正经的宣传幽默，板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了!听来声音倒是笑，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的，像追悼会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。
62、 (这里收集了王尔德的全部九篇童话，用优美的文字讲述着动人的故事。忧郁的情绪表达着美好善良的情感。 )
63、恍惚中，想起大学的长途旅行，上车下车，人来人往，可你寻找的背影始终没有出现。沉默、忧伤、凄清。终究已是远去，再怎么期待也只是一个梦，一个永远也不可能实现的梦。静静的望着窗外，有情人的离别，有家人的送别，有朋友的相拥……含情脉脉、深情寄托、依依不舍。太多的画面，太多的感动。以至于独自一人的我不免滴下泪珠，是感动，是思念或许也夹杂着些许悲伤。没有抱怨，也没有遗憾。因为从那一刻开始，我就决定独自坚强微笑着走下去。只是那些许的伤感思念却是自己无法控制的只是想知道已故的您还好吗？有一个人无时无刻都在想着您。悲伤也要学着坚强，季老不是说过“不完满才是人生吗？”失聪却能奏响震撼之曲，无数次的失败依然成就巅峰之作，即使折翅也能舞出绝美之资……太多的缺憾，太多的不完满，却还是造就了不凡的人生。
64、 年华渐长，遇事遇人，欢喜与否，都是浅浅。
65、 江南是一个莲藕色的市井故事，惹得诗人从古说到今，讲完一个又接上一个。诗意就圈养在黛瓦石墙，竹篱小院，就囤积在青山绿水，红烟疏雨里。几树桃花，两行白鹭，一溪流水就拼凑成了素雅的山水字画。
66、 未曾想，我就是那多情的风铃，连悲伤听来都那么地抒情。
67、几千年来，墨迹浸润了人们的灵魂。或是竹简上的苍劲，抑或丝帛上的圆滑。复杂漫长的历史文化在一段段墨迹中得以保存，得以流传。每幅名作中，浸透著书法家自然，真切的人生情感。像颜真卿的《祭侄文稿》，粗砺顿挫的行笔间，映射出作者在侄子被害后的极度悲伤和愤慨。又像王羲之《兰亭集序》中，清新脱俗的墨迹道出了与雅士围坐在兰溪之畔，衔觞赋诗的快活。当我们与那墨色对视之时，墨的美便连绵不绝的涌来。从研磨，到习字，再到几千年来的历史文化，墨深蕴着的美感在眼前绽放，生生不息。
68、 我也是佛前哭泣的玫瑰，凋碎路人囚拜的心灵。
69、4)我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握;我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领;我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度;我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
70、 风乍起，池边的鱼儿跃出水面，屋角的风铃迎风飘摇，回忆也片片地沁入心扉。
71、文化苦旅，在我眼里，这代表着一个民族传承文化的一种艰难，也透着余秋雨对此的担忧。在尔虞我诈的人类世界里，文化像一只易碎的灯笼，随时都能被抢走，然后践踏，甚至毁灭。
