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诗经中关于亲情的诗句【文案88句】

来源:个性网名 发布时间:2023-04-06 05:07 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

诗经中关于亲情的诗句

1、-欧阳修《玉楼春》41此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。

2、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符(诗经中关于亲情的诗句)。

3、母子,天性也,母思其子,慈也;子思其母,孝也故母子为三纲之首,慈孝乃百行之原——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》

4、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——王维·《九月九日忆山东兄弟》

5、 汉之广矣,不可泳思; 江之永矣,不可方思。

6、夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

7、多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。

8、(译文)我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!

9、君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。



10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》(诗经中关于亲情的诗句)。

11、-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。

12、有孙母未去,出入无完裙。——杜甫《石壕吏》

13、本是同根生,相煎何太急。(曹植:《七步诗》)

14、棘心夭夭,母氏劬劳。搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。

15、燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。

16、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。司空图《漫书五首》

17、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——(唐王维《渭城曲》)

18、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》  

19、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐。司空图>

20、譬如,《大雅‧文王》在缅怀周文王取代商朝而获享天命时,鼓励臣民尽忠职守以维持天命,所说的是“无念尔祖,聿修厥德?”意即:可不念及你们的祖先,好好修养你们的品德吗?到了幽王,国家陷入危亡之际,则有《大雅‧瞻卬》在认真呼吁:“无忝尔所生,式救尔后。”亦即:不要辱没您的祖先,努力救救您的子孙。这种以诉诸亲情来要求人们修德的观点,在古代应该有其一定的效果。

21、化蝶去寻花,夜夜栖芳草。《卜算子》李之仪我住长江头,君住长江尾。

22、胡马依北风,越鸟巢南枝。——(古诗十九首《行行重行行》)

23、成年后,一夜洞房花烛,唐婉便成了陆家的媳妇。从此,陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深,沉醉于两个人的天地中,不知今夕何夕,把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。

24、人归落雁后,思发在花前。——薛道衡《人日思归》

25、如今小儿新长成,明年闻道又征兵。定知此别必零落,不及相随同死生。

26、问世间,情为何物,直教生死相许?____元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》

27、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极

28、儿身将欲生,母身如在狱。——徐熙《劝孝歌》

29、故乡何处是,忘了除非醉。——(宋李清照《菩萨蛮》)

30、(译文)我驾驭着四匹黑鬃的白马,风驰电掣般在大路上奔忙。难道我不想回到我的家乡?不得已苦心创作这首诗歌,寄托我对母亲深深的怀想。

31、父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。——王昭君《怨词》

32、本是同根生,相煎何太急。(曹植:《七步诗》)

33、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯——黄景仁《别老母》描写亲情的诗句无父何怙,无母何恃?

34、?惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无——黄景仁《别老母》

35、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》

36、稚子牵衣问:归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?(唐杜牧:《归家》)

37、逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

38、修身明德。孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。“妻子好合,如鼓琴瑟;兄弟既翕,和乐且湛;宜尔室家,乐尔妻孥。”《小雅•常棣》中这句诗被后世引申为“修身齐家治国平天下”。孔子所说的“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从”,与《小雅•车辖》中诗句“高山仰止,景行行止”一脉相承。“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”,《大雅•思齐》中将遵纪守法要求由妻子、兄弟推广到家族乃至全国,值得后人深思。

39、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?

40、旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。

41、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

42、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

43、客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。(唐王湾:《次北固山下》)

44、据《历代诗馀》载,陆游年轻时娶表妹唐婉为妻,感情深厚。但因陆母不喜唐婉,威逼二人各自另行嫁娶。

45、韦应物>洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》无父何怙,无母何恃?《诗经》君自故乡来,应知故乡事。

46、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

47、瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。

48、 爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

49、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

50、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?

51、近乡情更怯,不敢问来人。宋之问《度大庾岭》

52、十年之后的一天,陆游沈园春游,与唐婉不期而。从古至今的爱国诗句长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

53、稚子牵衣问,归来何太迟——杜牧《归家(一作赵嘏诗)》

54、杜牧>白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈门外若无南北路,人间应免别离愁——同上。

55、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——(唐王建《十五日夜望月寄杜郎中》)

56、儿童娱膝下,母子话灯前——刘克庄《乍归九首·儿童娱膝下》

57、美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。

58、人生不相见,动如参与商------唐.杜甫>

59、见面怜清瘦,呼儿问苦辛。——蒋士铨《岁暮到家》

60、-李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》25问世间,情是何物,直教生死相许。

61、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

62、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。

63、父母德高;子女良教。《格言对联》关于描写亲情的诗句谁言寸草心,报得三春晖。孟郊《游子吟》

64、侧身西望涕沾裳。美人赠我貂?b??,何以报之明月珠。

65、诗人借天真烂漫的孩童之手,写出了自己多年奔波、思念家人的真实情感!

66、青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词,他们常借诗词倾诉衷肠,花前月下,二人吟诗作对,互相唱和,丽影成双,宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶,眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友,也都认为他们是天造地设的一对,于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物,订下了唐家这门亲上加亲的姻事。

67、客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春人旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。(唐王湾:《次北固山下》)

68、译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

69、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。

70、寄书长不达,况容乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)关于亲情的诗句古诗15首孟郊游子吟>老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

71、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。吕公着

72、四牡騑騑,周道倭迟。岂不怀归?王事靡盬,我心伤悲。

73、浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。

74、父耕原上田,子劚山下荒。——聂夷中《田家》

75、长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。

76、这是《诗经·国风·郑风·风雨》中的一个句子,每当我读到这句话,就会想起六年前的那个下着绵绵秋雨的早晨。

77、兄弟友爱。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础,在他们看来,兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。因而,注重兄弟友爱,手足亲情。《小雅·常棣》中“凡今之人,莫如兄弟”,就是对兄弟亲情友爱的颂赞,同时也表现了华夏先民传统的人伦观念。《常棣》是中国诗史上先歌唱兄弟友爱的诗作,“常棣之华”“莫如兄弟”“兄弟阋墙,外御其务”,作为具有原型意义的意象、母题和典故,千古传唱,历久弥新。

78、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》

79、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来?(唐贺知章:《回乡偶书》)

80、 翘翘错薪,言刈其楚; 之子于归,言秣其马。

81、《小雅·常棣》是中国诗史上先歌唱兄弟友爱的诗作。诗中真挚委曲,感人之至。开篇形象比兴,富于理趣;随之围绕“凡今之人,莫如兄弟”之旨,“丧乱”与“安宁”、“良朋”与“妻子”,及历史与现实、正面与反面,寓理于事,多层次地唱叹阐论,既感人亦服人。

82、愿得一心人,白头不相离。____卓文君《白头吟》

83、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

84、“莪”为蒿的一种,其茎抱根而生,俗称抱娘蒿。意为:那长得高大的是莪吗?不是莪,只是一般的蒿菜。借物起兴,连植物都有“抱根”而生的,我一想起父母,就为自己无法终养他们而惭愧。可怜啊!我的父母,为了生养我而辛苦劳动。第二章改变两字,重申此意。第三章批评王道崩坏,小民痛苦,父母皆逝,让人彷徨,其中后四句是:

85、胡马依北风,越鸟巢南枝。——(古诗十九首《行行重行行》)

86、父母对子女的感情:“十月胎恩重,三生报答轻。”

87、亲情,是人世间不求回报的关爱。亲情如雨露,让人学会爱和感恩。

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