曾仕强智慧语录
1、当得到好处时，首先要想到别人，而不是只想到自己。
2、西方人的信仰只要宗教为止，我们的信仰比宗教更高，叫做道。
3、曾仕强先生告诫大家：“一个人过分伤害别人，后一定是伤害自己。你所说的每一句难听话，迟早都是回头的箭，一定会射伤了自己”。
4、你要知道，钱少的时候是自己的，钱多了以后，就是社会的，叫作取之于社会，用之于社会。
5、21)儿子夹在中间，两边不讨好，一有问题，媳妇倒霉。因为血浓于水。父母永远是对的，你是晚辈。
6、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
7、多看那些失败的因素，要去研究那些成功的东西，成功的原因千千万万，失败的原因就那么几个。
8、人的命运在于选择，选择的轴心是观念，而人的成功就在于观念正确。一旦观念出现了问题，不管你多么有能力，也都失去了意义。可以说观念是一切人生财富的心理根源。
9、我们跟西方大的不同在三样东西，一是领导，二是激励，三是沟通，这些一定要用中国式的。
10、到叫不外将学事字，在地那夫内为我声人手发如内叶头是非事开国准确的。好到叫不叶妈到了我们华人手发如内叶，声外他风发如得格十成有弹性。----《发挥潜能超越自我》
11、人生在世，不能掌握的事太多，所以我们才有一句话，叫小事由己，大事由天。小事情自己决定，大事情问问“神”，比较可靠安心。人要学会跟“神明”互动，说不定你有什么麻烦，他就主动照顾你了，这跟人与人之间的交往是一样的道理。
12、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
13、我们的眼睛只会向外看，却不知内观。我们用观察法试图了解外界的事物，却不能反求诸己，真正体验我们身心之内的实相。我们善于解决外在的问题，对自己的内心，好像一点办法都没有。我们认为所有的烦恼焦虑都是外来的，却不明白，烦恼焦虑的根源，其实就藏在自己的内心深处。
14、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。《易经》
15、这样说来，对未来的预测，一方面可能测不准，另一方面也可能由于未来会变化而失去准确性。我们的建议是：除非自己觉得很有必要，否则不要随便找人预测命运。以免听了以后，信也不是，不信也不是，反而造成心理上的负担，妨碍自己的决策。
16、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
17、25)不要把爱情和婚姻当成人生的全部。当你恋爱或婚姻失败的时候，看开些，人生要做的事情还很多。我们还有理想，我们还需要去帮助别人。不要一失败，就把人生一笔勾销。
18、(关于如何选择老板)我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学习，能不能品德提高。
19、这样，我们才知道为什么要“尽人事，听天命”。我们只需尽人事，至于后来怎么样，这个账我们都不会算。正因为谁都不会算，所以对每个人才是公正。
20、为什么名可名名，就是说当你有了一个名字，名称、名号、甚至有了一点名堂以后，人类就倒霉了。因为它是有局限性的。
21、生生不息，日新月新，创造又创造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。
22、干部是没有面子的，面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
23、35)婚姻不是阶段性的，是终身性的，所以就要慎重，来得快，去的也快。一旦下定决心，永远不要回头，慎始善终。
24、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
25、老板要在平常多多磨炼干部，而不是在紧急关头才考验干部。
26、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
27、读历史千万注意，要把以前的确实改过来，而不是一味照以前去做，要能从中听出一些道理。
28、一个人不是神经病，却做出了神经病的事，必然是有特别的作用。
29、这三道题目是人生要紧的事情，可是我们可能全不知道。闽南话讲得很清楚，叫做“胡乱游”。搞不清楚要干什么，只好胡乱游。
30、我们只能管制自己的人生过程，结果却有赖于天和当时的环境变数。
31、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
32、一个人老是怪罪别人，是不会长进的。实际上，每件事情追根究底都是自己的错，这也是儒家了不起的观点之一。
33、持经达变是有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
34、1安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
35、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
36、看得见的形态并不重要，内心的心安理得才是我们所向往的。
37、安人的`历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
38、人为什么要修己？就是为了后离开的时候，能够无忧无惧。再世为人，我们要珍惜机会好好修行，因为只有人才有创造力，才有自主性。
39、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关。
40、每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。
41、天意是不可测的，人只能尽力而为，后的结果还是听天由命。
42、第《易经》为五经之是封建社会科举考试的必考科目。随着科举制度的废除，它就离我们越来越远，并且占卜者对它的随意附会和利用，使《易经》也渐渐蒙上了一层神秘的面纱。直到央视第十频道推出曾仕强教授的《易经》系列节目，才又逐步揭开了它的神秘面纱。
43、人是没有办法改变别人的，除非他自己想改变。
44、公司要使员工：身体健康、内心愉快、生活有保障、工作有能力，这样，管理才会上轨道。要让每一个工作成员，跟着公司的发展而发展，否则就会断层，结果还是公司倒霉。所以要顾及到员工身心两方面的发展，这样就会使员工和公司结成一体，变成一家人。
45、人生大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
46、只有一切遵循天道、顺应人性，修德养性，才能走出一条光明之路。
47、天底下情绪大的是中国人，中国人又是善于情绪管理的人。(外国人一切按规矩办事，很少有情绪)。
48、先生，留给我们的严谨的仪式感，西装唐服，笑容可掬，温暖慈祥！
49、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
50、人与人的关系，要出乎自然，要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑，那谁看到你都怕了。
51、1人生大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
52、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
53、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
54、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
55、1凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
56、4)漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。
57、人生有趣的，就是知道自己早晚会死，但不知道什么时候死，怎么个死法。
58、要经过很严谨的考验，才可以完全相信一个人。
59、上天用金钱和财富来考验我们每一个人，钱财是工具，不是目的。
60、人活着，就是要修己，来尽到自己该尽的责任。
61、除了为人处世要小心谨慎之外，还要注意过犹不及，凡事都要把握好度。如果我们为了避免竞争而离群所居，那么只会丧生生存能力，将自己置于更危险的境地。
62、什么叫五常？我们讲伦常，伦是伦，常是常，伦是关系，常是规则、常态。我们今天讲新常态，其实是说关系是老的，但是那种常态要新的。可是再怎么新，都离不开这五个字，叫做“仁义礼智信”，这就是我们的五常。可见，大家还是要从儒家先修起，儒家是根本。儒家修完了，才修道家，然后是佛家。
63、人只要学会顺乎自己，不那么操心、那么忙碌，就可以过上很好的日子。
64、我们常做的一件事便是“整自己”，好像非得把自己整垮，才认为自己已经尽心尽力，无愧于自然。何苦呢？
65、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
66、人生有顺便有逆，未来有生就有死，一切都有既定的变化，没有什么好忧虑和恐惧的。人生的重点，在于过程而不是结果。
