康德名言有两种东西
1、我们的一切知识都以经验开始，这是无可置疑的;因为认识能力受到激发而行动，如果这不是由于对象激动我们的感官，一方面由自己造成表象，另一方面使我们的知性行动运作起来，对这些表象加以比较，把它们联结起来或者分离开来，并这样把感性印象的原始材料加工成叫做经验的对象的知识，那又是由于什么呢?因此在时间上，我们没有任何知识先行于经验，一切知识都从经验开始。出处：《纯粹理性批判》
2、前几天我突然在知乎上看到了“知行合一”的比较透彻的解释，进一步有所悟。道德律，“本心”也，或者通俗讲良知也。星空，“道”也，通俗讲规律也，包含于事物与人情之中。(康德名言有两种东西)。
3、对实践更改的高原理的阐述现在已经作出了，也就是说，首先指明了它包含什么，即它是完全先天地、不依赖于经验性原则而独立存在的，其次指明了它在什么地方与其它一切实践原理区别开来。出处：《实践理性批判》
4、思想无内容则空，直观无概念则盲。出处：《纯粹理性批判》
5、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
6、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
7、1756年1～4月，论述里斯本地震的两篇文章和一本书；4月10日，为取得教授职位进行文化答辩。
8、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
9、 时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。出处：《纯粹理性批判》(康德名言有两种东西)。
10、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
11、 遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
12、 我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德
13、 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
14、启蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapereaude(要敢于认识)!要有勇气使用你自己的理智!
15、 世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。出处：《实践理性批判》
16、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
17、 世界上奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则
18、视其为真，或者判断的主观有效性，在于确信(它同时又是客观有效的)的关系中有如下三个层次：意见、信念和知识。意见是一种被意识到既在主观上、又在客观上都不充分的视其为真。如果视其为真只是在主观上充分，同时却被看做在客观上是不充分的，那么它就叫做信念。后，主观和客观上都是充分的那种视其为真就叫做知识。读书的乐趣之一就是发现你与史上伟大的思想家偶尔想到了一起。早在读纯批之前很久我就想到了知识和意见的...
19、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
20、世界上只有两件东西能够深深震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上的灿烂星空。 ——康德
21、 有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。出处：《实践理性批判》
22、历史上名人众多，名言更如夜空中的璀璨明星，哪些名言是我们应该知道的？这里也有一个“二八定律”：只有那20%的名言代表人类有价值的智慧。这些话语，有着“一句顶一万句”的含金量，让后人从中得到精神的启示和生命的愉悦。
23、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
24、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
25、 能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
26、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
27、美忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人痛苦的是你说他无能，女人讨厌你说她丑陋。出处：《美与崇高的论述》
28、 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德
29、“因此，定言命令之所以可能，就在于自由的观念使我成为意会世界(IntelligibleWelt)的一个成员。倘若我仅仅是这一世界的成员，那么我的全部行动就会永远和意志的自律性相符合。然而，我同时既然是感觉世界的一个成员，那么，我就应该和这一规律相符合了。”((德)康德：《道德形而上学原理》，苗力田译，上海：上海人民出版社，2002年，第109页。)
30、——朱熹 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
