竹子的品质
1、丛生型：就是母竹基部的芽繁殖新竹。民间称“竹兜生笋子”。如慈竹、硬头簧、麻竹、单竹等等。(竹子的品质)。
2、清朝的郑板桥，“扬州八怪”为有名的代表人物，一生擅长画竹。画竹的人古来很多，譬如唐朝的吴道子，北宋的苏东坡、赵佶，南宋的马麟、徐禹功，元朝的倪瓒、李衎等。但是，郑板桥画的竹，枝枝叶叶，清瘦刚劲，豪迈凌云，能见证竹子的风骨。这是因为，他是懂得竹子的人，懂得它的品格，它的气节，它的胸怀。
3、竹子代表了坚韧不拔的品性，其根系吸附能力强，即便是在悬崖峭壁这样的艰苦环境下，也能生长，面对风雨，竹子韧性极强，即使是再大的风也很难吹折，因此竹子也被赋予了百折不挠，坚韧不拔的精神。
4、但它没有对环境做出任何抱怨，后长成了美丽高高的竹子，因它拥有一棵竹的本质，而我们要做的也正是让自己修炼出竹的质。
5、人生需要储备，有多少人，没能熬过那三厘米？
6、竹之风骨，经历风雨侵袭，磨砺出不同凡响的气节。
7、中国人喜竹爱竹，有“宁可食无肉，不可居无竹”之说。因受自然环境的限制，竹子多长在祖国的南方，且漫山遍野，就像北方的树木一样无处不在、无处不有、无处不生。
8、竹子的品格不止是坚贞、顽强、正直、有气节。它还有着高雅脱俗和谦虚为怀的一面。
9、这是极普通的竹子，毁掉自身去服务于人类，做茅屋，为人们遮风挡雨，做舟楫，漂流于江河之上，供人们往来传输，即使劈成片板也可做成人类生活中不可或缺的各种各样的生活工具，直至将自己烧为灰烬为我们带来光明和温暖。生、成长、消亡，和人类一样轮回，生生不息。这是一个“舍”的“奉献”精神，是至高的境界。
10、竹子精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。
11、 红线女的很多诗歌，仿佛是用血写就的。我不是说散发在诗篇中的辉光，我是说她面对世间深切的感悟与倾吐。承诺为她写个诗评，时间已经过去了两年。这期间，我阅读了她的诗歌集《说吧，荷花》、《大千大足》。此刻，我必须说明，红线女是一位令我尊敬的诗人，真正的诗人；在这个世界，她是一位接受了启悟并勇敢地承担起崇高母爱的诗人。在我们的国度，我是说在诗人群体里，一些朋友知道，红线女有一个患有先天性失聪的儿子。在北京，我见过那个孩子，他对人微笑，举手投足都不失自然与礼仪；他与他的诗人母亲情感深厚，相依相持，他就像一个天使。而红线女，她在自己的儿子面前，就像一个仁慈的守护神。我承认，那一天，我所看到的，是一幅人间剪影，很清晰，让我感动。由此我相信，即使在人间，有一种爱也如天堂般通透与澄明。
12、依旧四季翠绿，不与群芳争艳。造福何论早晚？成材勿计后，鳞爪遍人间。
13、担当。它是代表高洁的一种植物，一般都是整群出现的，还十分任劳任怨，它对于四周的环境以及事物都很有担当。
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15、1948年8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
16、 后，我想对诗人红线女说另一些话。诗品，与一个诗人的人品是吻合的。诗歌写作是一辈子的寄托，写作过程，往往就是感受神明的过程。这等于说，一个诗人沉于冥思与神对语，要懂得节制语言，要懂得剔除一些语言枝蔓，让诗歌变得简洁、丰厚而蕴藉。剔除，就是专心，这是谛听辽远的方式。剔除的另外一个含义是洁净，是尽你所能在诗歌中呈现天堂的剪影。在写作中，对肆意的节制，实际上就是对诗歌的尊重。
17、15年后，我办公桌的对面，不再是一棵竹子了，已经是一片生长茂盛充满活力给人愉悦的竹林啦了，凡是见到它的人无不赞叹。
18、 到凌空处仍虚心。
19、识别竹子的种类，是根据它的生长特点来鉴别的。主要是从它繁殖类型、竹秆外形和竹箨的形状特征来识别。按繁殖类型，竹分为三大类：丛生型、散生型和混生型。
20、竹身形挺直，宁折不弯，正直；竹虽有竹节，却不止步，奋进；竹外直中通，襟怀若谷，虚怀；作为象形文的“竹”字，也许寓意着：立身要端直，处事要谦卑。
21、因为你只挨了一刀，而我却经历了千刀万剐，精雕细做，晾衣杠此时沉默了。
22、古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司马迁说：竹外有节礼，中直虚空。
23、竹子的品质是谦虚、有气节、刚正不阿、坚韧不拔的，“戊戌六君子”中，为变法流血的谭嗣同就是这样一个人。
24、 当我们在红线女的很多诗歌里确认她作为年轻母亲的形象时，我们发现，原来人的坚忍与坚韧是如此美丽。在《儿子》一诗里，借助善意的描述，她实现了一个目的；但是，她并没有直接告诉孩子，母爱就是一个丰富多彩异常辽远的世界。由此，我是说通过红线女的诗歌，我想到竹的品质，那是挺拔的，色彩淡雅，毫无造作，总是绿着，哪怕是在叶子凋零的时节。
25、胡适也说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”
26、郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹为著称，尤精墨竹。主张不泥古法，师法自然，“极工而后能写意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三阶段论，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来。
27、竹子心无杂念，甘于孤寂，它不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭，千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情，但从不哗众取宠，更不盛气凌人，虚心劲节，朴实无华才是它的品格。竹不开花，清淡高雅，一尘不染,它不图华丽，不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
28、哇，奇迹出现了，竹叶在悄悄地慢慢地伸展，水被密密麻麻的根须吸收很快传输给枝叶，竹子终于恢复了原样，我一颗悬着的心落了地。打那以后，再遇国庆、春节长假，一定来给竹子浇次水。
29、竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。
