王维有名的诗
1、王维经典的十首五言律诗，篇篇都是千古名篇
2、我们不知道很多唐诗化用六朝诗，是因为读书少的原因。现代社会，诗词早就不是主流了。不熟悉当然很正常。(王维有名的诗)。
3、 王维，字摩诘，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人，善画人物、丛竹、山水。今存诗400余首。王维诗书画都很有名，多才多艺。苏轼赞他“诗中有画，画中有诗”，音乐也很精通。他是盛唐山水田园诗派的代表作家，与孟浩然并称“王孟”。其中以五言律诗和五言绝句成就高。
4、 唐天宝年间，在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友逐处作，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
5、 王维的《辋川集》大家都很熟悉，其中《栾家濑》写道：·(王维有名的诗)。
6、原文：言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
7、边烽再起，他又不计恩怨，请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧，冷酷无情，歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
8、下面是精选的20首王维诗歌佳作，大家可以慢慢欣赏、体悟王维诗中的唯美意境！
9、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
10、是王维寓居嵩山东溪时年写，诗中写倦游归来复得自然的闲适情趣。
11、②道：这里的“道”并不是指道家或道教，而是指佛教。佛教在东汉时期初传中土，而东汉正是一个谶纬盛行、鬼神遍地的朝代，时人把佛教归入道术。这个道术的意思不是道家之术，而近乎于方术，学佛叫做学道，譬如《四十二章经》里佛门自称“释道”。及至魏晋，人们也常把佛与道一同列为道家，以和儒家相区别。僧人原本亦自称“贫道”，意思是不成器的修道之人，是个自谦之辞。《六祖坛经》里，慧能大师在大梵寺讲堂说法，座下有“僧尼、道俗一万余人”，这个“道俗”里的“道”指的就是佛门僧侣。
12、如果陶渊明的《桃花源记》变成事实会是怎样，一定如王维笔下这样吧。
13、宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，王维举酒相送，劝酒道：朋友啊，再喝一杯吧。出了阳关就再也碰不到故人了。
14、末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物相思”就像说：只有这红豆才惹人喜爱，叫人忘不了呢。一语双关。
15、译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
16、①辛夷坞：王维辋川别墅中的一处景致。辛夷：即木兰，一种香木。
17、这首诗的后两句，一般注释为句化用《楚辞·招隐士》的"王孙游兮不归，春草生兮萋萋"句意。
18、苑舍人能书梵字兼达梵音，皆曲尽其妙，戏为之赠
19、《画》(唐)王维：远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
20、首联两句交待了诗人自己此次出行的原因以及目的地。开元二十五年春，王维被任命为监察御史，奉旨出使凉州，出塞慰问边关，并任河西节度使判官。实际上王维是被排挤出了朝廷。这首诗便是作于王维出使塞上的途中所写。
21、轻车简从，将要去慰劳边关将士。一路风尘仆仆，行程已过大半。
22、诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。
23、这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。
24、其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。
25、在辋川，山是渐渐变为苍翠的，水是缓慢流淌的，在这样缓慢的时光中，诗人能闲下心来，临风倚仗，听傍晚的蝉叫，看慢慢下沉的落日、缓缓升起的炊烟，有趣的是，还能看喝醉了的好友，像古代名士那样在柳树前醉舞狂歌。
