孟子关于尊严的名言
1、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
2、孟子又说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孔子说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈即不可夺志的具体要求。而做到志不可夺，坚持理想信念不动摇，基础就在养浩然之气。
3、为人粗鲁，意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
4、出自：〔法国〕司汤达：《关于反对实业家的一个新阴谋》
5、 诚实是一个人得以保持的高尚的东西。——乔臾
6、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——席勒
7、 当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
8、人必自悔然后人悔之家必自毁然后毁之国必自伐然后人伐之。——《孟子》(孟子关于尊严的名言)。
9、 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知(孟子关于尊严的名言)。
10、 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
11、大意：(道所在的地方)，即使有千军万马也要到那里。
12、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！
13、 1一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
14、 当信用消失的时候，*就没有生命。——大仲马
15、 1你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
16、 人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑
17、思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能
18、 有尊严，是我们活着的基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。
19、诚实是一个人得以保持的高尚的东西——乔臾
20、 原浊者流不清，行不信者名必耗。(先泰)《墨子·修身》，《墨子·闲诂》
21、感悟：这句古语很好地说明了秩序的重要性。我们都知道，缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就容易产生混乱。如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是糟糕的事。
22、 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
23、感悟：孟子这段话指出，人如果到了不知“羞耻”的地步，就是人间可耻不幸的人了。此言含有极深刻的告诫之意，发人深省。羞耻就是不光彩、不体面。羞耻心就是懂得什么是高尚，什么是低贱；什么是荣，什么是辱；什么是美，什么是丑。有了羞耻心，就能自戒、自律、自爱、自尊、自重；没有羞耻心，就厚颜无耻、胡作非为、人格卑劣。
24、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
25、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
26、 有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁！——高尔基
27、 1人际关系重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
28、 自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——
29、孟子浩然之气的思想，影响巨大。文天祥抗元失败被俘，囚于土牢，曾作《正气歌》，引先贤事迹，颂浩然之气，激励自己，说“彼气有吾气有以一敌吾何患焉!”文天祥《正气歌》上承先贤，又启示后人，“养天地正气，法古今完人”成为士人的追求和传统。钱穆先生曾说：“一部四千年中国史，正是一部浩气长存，正气磅礴的中国史，不断有正气人物、正气故事。故使中国屡仆屡起，屹然常在。”
30、大意：假如人没有理想，那么将与禽兽没有区别。
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32、要尊重你的朋友，并且要跟人家讲信誉。——《圣经后典·便西拉智训》
33、 当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
34、 谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
35、在子思子的德气论“五行”学说基础上，孟子还创造了“浩然之气”的名词。他说：“我善养吾浩然之气”；“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”(《孟子·公孙丑上》第2章)这种盛大流行之气，充塞于宇宙之中。他又说：“夫志，气之帅也；气，体之充也”；“持其志，无暴其气”；“志壹则动气，气壹则动志。”(《孟子·公孙丑上》第2章)志是心之所之，是导向。志可以调动气，这是正向；反过来，气也可以影响志，这是逆向。孟子主张二者互动，持志与养气相配合。他指出要善于保养盛大流行的充满体内的气。保养浩然之气的根本在于养心，即恢复、保任四端之心。孟子主张调动气来配合道义，不仅使理义集之于心，而且使理义之心有力量，可以担当，可以实践，可以使理想变成实现。这样，面对任何安危荣辱、突然事变，就无所惧，无所疑，能当担大任而不动心。浩然之气是天地之气，也是我们生而有的气，只要不人为地伤害它，而善于保养它，就能合乎道义，辅助道义。养气在于养心，而言为心声；不正当的言论反过来会诱惑、伤害其心，故需要知言。对各种言论有独立思考，分析评判，不盲目信从，谓之知言。知言是为了辨志，知言也是养心的工夫。故以道德心为枢纽，孟子把持志、养气、知言统合了起来。《孟子·公孙丑上》篇的“知言养气”章号称难读，见仁见智，其实把握了以上所说，即把握住了它的中心思想。
36、小的尊重老的，是尊重历史;老的爱惜小的，是爱惜未来。——谈家桢
37、 《礼记·儒行篇》提出了“可杀不可辱”的观点。《儒行》云：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。……其刚毅有如此者。……身可危也，而志不可夺也。……同弗与，异弗非也，其特立独行有如此者。……儒有上不臣天子，下不事诸侯，……不臣不仕，其规为有如此者。”这强调了刚毅精神。“可杀不可辱”即保持人格尊严，宁死不屈。“上不臣天子，下不事诸侯”即《周易》所谓“不事王侯、高尚其事”。“可杀不可辱”的思想在中国历史上影响深远。自古以来，历代都有特立独行之士，坚持自己的志操，抗节不屈。尤其在民族危难之时，如宋元之际、明清之际，更有许多志士坚持民族气节，宁死不屈，这是中国历史上的优秀传统的一个方面。
38、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——唐代李咸用
39、 1诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
40、 诚无垢，思无辱。(汉)刘向：《说苑·敬慎篇》
41、王子垫问曰：“士何事?”孟子曰：“尚志。”曰：“何谓尚志?”曰：“仁义而已矣。杀一无罪，非仁也;非其有而取之，非义也。居恶在?仁是也;路恶在?义是也。居仁由义，大人之事备矣。”(《孟子·尽心上》，以下引文出自《孟子》只列篇名)
42、感悟：当我们从新闻上得知消防员为救他人而舍弃了自己的生命，我们就不难理解这句话。
43、对人来说，重要的东西是尊严。——普列姆昌德
44、感悟：梦想是要有的，万一实现了呢！事实与经验告诉我们，一个没有理想的人必定是一个庸碌无为的人，他一生必将安于现状，不敢去拼搏，然后白白度过一生，成功将与他无缘。
45、感悟：如果想要别人尊重自己，那么得先自己尊重自己，即重视和懂得去维护自己的尊严。
