表白短句情话10字以内古风
1、30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》浪漫唯美写给女友的情诗推荐明亮的星(表白短句情话10字以内古风)。
2、白洋淀诗群：重要的诗歌写作群体，大部分出身于知识分子或干部家庭，69年先后在白洋淀插队落户，根子，多多，芒克，方含，林莽，宋海泉。河北山西知青北岛，江河，眼力，郑义，甘铁生，陈凯歌等与之联系。更倾向接受俄国诗人的抒情方式。手抄本小说，张扬长篇《第二次握手》十七年主流文学所确立的框架。文革后期中篇《波动公开的情书晚霞消失的时候》思想艺术不同程度超越正统的因素。
3、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。(2)在晚清，袭廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。(3)清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。(表白短句情话10字以内古风)。
4、80年代北京记忆的书写文学现象(90后上海记忆书写)传统与现代的冲突纠结在都市日常生活中(心理行为方式居所空间习俗风物的那个)独表现，人对于城市对于北京文化的体验，成为一批作家自觉关注的对象，出现京味文学的概念(京味由人与城间特有的精神联系中发生的，是人所感受到的城的文化意味，京味尤其是人对于文化的体验和感受方式)邓友每刘心武陈建功汪曾祺苏叔阳作品存在一种历史激烈错动中对城市悠久文化标识和精神失落的忧虑，带有浓厚挽歌式怀旧情调。北京地域方言，四合院的空间布局及其生活方式对旧时人物的兴趣，构成这个时期京味小说几个基本特征。90年代这一艺术形态创作继续，夜广岑长篇《采桑子》
5、理论批评与文艺政策阐释与对文学作品的批评难以分开。中心作家的文化性格新特征：地域经验取材出现了东南沿海到西北中原的转移，集中在山西陕西河北山东一带。表现当代文学从重学士才情文人传统，市民知识分子到重视政治意识社会政治生活经验，农民生活表现的变化文学服务于政治革命事业，明确的目标感和乐观精神是他们作品的基调文化素养：五四及后来现代作家传统与西方文学的熏陶有深度的文学开拓体验，而五六十年代中心作家学历低文学写作普遍不足，思想和艺术的借鉴范围普遍狭窄，农村战争和革命运动因文学观念和艺术素养的限制而受到严重制约，高潮便终结的一本书作家成为普遍现象。十七年间与左翼文学都有维护精神产品的纯洁性的强烈欲望，作家攀附于政治从中获取利益和政治地位荣誉在社会政治生活中位置显要，前提是对文学方向和路线的服从
6、海子：三百首抒情诗，长诗《土地弥赛亚遗址》一幕诗剧《太阳》幻想仪式剧《弑》名篇《亚洲铜阿尔的太阳》83——84诗歌道路两个阶段抒情短诗,单纯简洁流畅，想象力丰沛，语词在浪漫梦幻中飞翔。少年的乡村生活经验在诗中构成一个质朴诗化的幻象世界，麦子村庄月亮天空少女桃花带有原型意味的意象是基本元素史诗大诗阶段，从抒情出发经过叙事到达史诗的转变，他结合了伟大生命的传记集范畴史以为构造因素，锤炼了从谣曲咒语到箴言律令的多种诗歌语体的写作经验。探求着激情与理性个人的体验与人类文化精神的结合，并集中到对真理永恒的思索，追问的焦点上。
7、政治抒情诗：艺术形式观念演绎展开的结构方式，现实政治和社会问题的观点是规范的纲目，长诗，大量排比句渲染陈铺，节奏分明，声韵明朗，增强了政治动员感染力量。楼梯式创作融入古典对偶排比技巧，广场诗歌集体性的参与。是至文革期间重要组成部分。
8、意义：标志着中国文学进入新的历史阶段。(无产阶级文学)
9、(３)结构上，追求宏大而严谨的布局。《子夜》从人物出场的小细节，到情节发展的主线和副线关系的矛盾冲突，都表现出跌宕起伏又有条不紊、头绪繁多又舒卷自如的小说结构特点。作者以吴荪甫与赵伯韬的矛盾、双桥镇农民暴动与吴荪甫的矛盾、丝厂女工罢工斗争与吴荪甫的矛盾三条线索作为描写的中心，以吴荪甫与赵伯韬的矛盾为主线，其他两条线索交错发展。这三条线索系于吴荪甫一人之身，同时联系着社会的各个层面，多方面展开，因而显得宏大而又严谨。
10、冯骥才：77年《义和拳红灯照》反思文革是持续的创作主题，中短篇《雕花烟斗铺花的歧路》写文革历史和人的悲剧性遭遇，揭示人性的扭曲，人与人的温情构成作品的底色津味小说(怪世奇谈)笔墨上溯至清末明初，发生在天津的闲杂人和稀奇事地道的天津味，部分作品取材文化遗迹，人物命运生活方式与此相关甚至是文化的化身，章回体天津方言俗语作为小说语言的主题。有重视通俗小说故事性和传奇色彩的融入，加强娱乐性的传奇因素，严肃的思想批判深度也为所追求《三寸金莲神鞭阴阳八卦》
11、五四对传统旧戏的批判儒教与道教思想毒素的封建性内容，非写实的艺术表现形式，大团圆式非现实主义创作倾向。新的戏剧观社会教育的启蒙任务提倡现实主义的戏剧，贴近生活。建设西洋式新剧，要求改编翻译西洋剧本使之本土化，易卜生思想解放，问题现实的现实主义精神，制造现实的幻觉的戏剧美学观，客观记录的口语化，生活化对话为主的散文体戏剧形式。这些成为现代，剧场话剧的主要追求基本特点。1917打1924年间形成了现代话剧多元创造的局面。五四先驱者对传统文学重新估价，使之中心化。1926年6月至9月，徐志摩创办的剧刊提倡国剧运动，带有浓重的理想主义色彩不适合社会失败。
12、87年先锋小说写作潮流重要作品，马原《错误》余华《十八岁出门远行》苏童《罂粟之家》
13、戴望舒：早期特点：哀婉，朦胧，晦涩，爱，梦死的交织。成名作《雨巷》开启“诗的音乐性”时代。
14、昌耀：倾心于贯穿不同历史时代的古老然而新鲜的命题对爱和生命的审视和吟咏。冷峻雄浑的诗行中流贯着英雄的血脉体现伟力额内在质感。强烈的悲剧性因素对生命的不安与关切有种来自心灵深处形而上的孤独感到80后期扩大加深。他的语言是充分散文化的拒绝格律的润饰内在的节奏，有意采用奇崛的词汇句式并将现代汉语与文言词语句式相交错形成突兀冲撞紧张的效果。意象构成高原历史传说神话实存的民族世俗生活和细节。在短诗以及长诗的局部上，倾心捕捉凝定某瞬间，以转化构造具有雕塑感的空间形象。
15、抗战结束新旧交替时代，讽刺诗与抒情政治抒情诗是此时期诗歌创作主要潮流，郭沫若《进步赞》讽刺反语中蕴积巨大的愤怒，臧克家。。。学生运动中二次诗朗诵运动：艾青《向太阳火把》绿原《你是谁》等广场朗读的佳作。
16、待你长发及腰，唯恐岁月萧萧，吾已不再年少，卿亦容颜倦老，曾经心比天高，如今付之一笑，只愿苍天不负，岁月静好。
17、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
18、1926年早期象征派诗人穆木天强调诗的暗示与朦胧的特质。早期象征派纯诗的概念是诗歌观念的变化，1,从哲理化平民化内倾与诗人感觉世界观照，朦胧，在远距离的事物中发现诗的联系，新奇破坏习惯的语言规范追求陌生化效果，强调诗的贵族化只能是少数个人的精神探索艺术试验的领地。初期受西方象征派及传统诗歌主流影响，提出东西方诗歌沟通的理想。理论倡导在先，创作实践滞后是新诗现代文学的发展特点，如李金发微雨，为幸福而歌，诗的组织上常用省略法(弃妇)诗中的形象颓丧感伤忧郁的情绪是共同的。诗歌里大量用文言之词。夜之歌，寒夜之幻觉。废名俞平伯亦如此。
19、阿垅《纤夫》(纤夫形象既有历史具体性又包含历史深广内容：普通人民身上坚韧强劲的民族精神和古老民族的顽强生命力，全诗有象征意义的思辨力量。绿原《给天真的乐观主义者们》直面现实生活揭示脓疮打破粉饰现实的诗。诗人发掘的正是一种民族的自信力与历史乐观主义精神，这两者对生活的开掘在七月派创作中是典型性。七月派表现的是坚韧强劲的民族生命力与历史乐观主义的民族自信力。20年代自由解放抒情主人公——30年代迷惘感伤情绪的抒情主人公——40年代七月派行动历史强者的抒情主人公(主要价值)和内在力相适应，七月派形式自由奔放追随艾青提倡散文美把自由诗推向一个坚实的新高峰。沦陷区：特殊曲折的方式表达对祖国与民族刻骨铭心的爱时代记录者的姿态(金剑啸兴安岭的风雪)与乡土文学呼应对乡土与大地的恋情(夏穆天在北方)歌唱青春与爱(丁景唐星底梦)微弱但富有生命活力的歌唱，顽强证明民族文化精神的不可征服。
20、师陀：主要是小说家早期《谷》散文集《黄花苔江湖集》哀叹北方山野的凋零，社会问题以哀婉的田园诗风味表达，对小人物的同情灰暗中的温热。40年代：陷落上海重要中篇《无望村的馆主》把悲叹中国乡镇的衰败和人生命运的难以把握相结合，写富家没落的题材暴露不仇恨的叙述，浓郁的传奇色彩回忆的哀伤笔调，讽刺长篇《结婚马兰》主要成就在河南家乡哀伤的追忆上，出色短篇集《果园城记》系列小说的结构方式和小说的散文笔法浓厚的怀旧情绪凄凉又温暖的回忆手法写小城的历史和各种小人物命运，由一般的生活感叹上升到对人生的思悟显示其小说的基本追求。好的讽刺长篇《结婚》殖民地洋场的吃人主题难得的掌握住讽刺性人物的性格发展结构上创新，上卷第一人称下卷第三人称。本是抒情小说作者后转向社会讽刺加入传奇和寓意的性质，善写各种人物的没落有一个幻景般的过去悲惨的现在和哀愁莫名的将来，作品奇异怪诞将奇幻和暴露结合贯穿着对历史进行反思的艺术氛围的独特小说情调风格。
21、新月社：1923年，北京。胡适，徐志摩，闻一多，梁实秋。
22、 酌酒独饮空凭祭，一盏相思人入画。凭栏望江听流水，何人伴我数落花？
23、纵然是煮酒言茶一世情长，到头来铅华洗尽不过空为妄言。纵然是竹林归隐两生不忘，到头来笑看红尘不过孤雁成秋。纵然是沧长锦绣三书笔墨，到头来繁华褪尽不过诀别断肠。纵然是浪迹天涯四海为家，到头来相逢成仇不过永不相见。纵然是蒹葭白发五杯浊酒，到头来辗转成歌不过孤身望月。纵然是倚剑江湖六尺长剑，到头来浮烟纷争不过半世苍凉。纵然是醉卧沙场七星倒挂，到头来铁马金戈不过一场虚梦。纵然是万箭齐发八面埋伏，到头来繁华永垂不过红尘乱世。纵然是兵临城下九曲连环，到头来六军不发不过痴缠孽缘。纵然是君临天下十载山河，到头来韶华倾尽不过万世孤单。
24、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
25、如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
26、①海派是30年代以上海为中心的东南沿海城市文化与消费文化畸形繁荣的产物，他们依托于文学市场，既享受着都市文明，又感染着都市“文明病”。正是对都市文明既留恋又充满幻灭感的矛盾心境，使他们更接近西方现代派艺术，有着较为自觉的先锋意识，追求艺术的“变”与“新”。初期海派小说的特点新文学的世俗化和商业化受市民审美趣味的牵动，与政治性、社会性强烈的无产阶级文学拉开距离。与注重文学趣味的纯正和道德感的京派文学截然不同。②京派是一批学者型的文人，也即非职业化的作家。他们一面陶醉于传统文化的精美博大，又置身于自由、散漫的校园文化氛围之中，天然地追求文学(学术)的独立于自由，既反对从属于政治性、也反对文学的商业化：这是一群维护文学的理想主义者。京派文学与左翼文学大区别是，京派强调文学与时代、政治的“距离”，追求人性的、永久的文学价值。这与强调文学艺术与无产阶级事业密切联系，主张文艺和历史的进行取同样步伐的无产阶级文学运动形成尖锐对立。③左翼作家则自觉以现代大工业中的产业工人代言人的身份，对封建的传统农业文明与资本主义文明以及西方殖民主义同时展开批判，要求文学更自觉地成为以夺取政权为中心的无产阶级阶级斗争的工具。
27、七月派诗人生活态度超越诗歌会，强调发扬主观战斗精神去能动的影响改造现实(鲁迅摩罗诗人)鄙视小市民犬儒主义，艺术上鲜明的反对客观主义的旗帜(反对琐碎描摹生活现象本身反对冷淡描摹生活)强调突入生活(由客观发掘包含个体又深广历史内容的历史形象)的底蕴诗歌中主观与客观历史与个人的统一融合，对诗歌会主张直接描摹现实自我消融于大我中的诗歌观的历史纠正艺术实践确定历史地位：突入生活的发现，注入客观对象的主观精神个性，抒情主人公形象的新艺术内容。新时期80：从诗歌史上确认作为重要诗歌流派的存在，文革后七月诗派的名誉得到恢复，1981《白色花》合集复出后的作品以人生苦难体验作为基点去把握历史的特征，体式依然依循自由体诗的传统追求语言运用感情表达上的自然朴素流畅有控制。
28、文学形式的变化——五四抒情散文小品成功的时代，第二个十年是叙事中长篇小说，多幕戏剧的时代就文学样式内部结构而言社会批评的杂文和叙事体的报告文学成就大，抒情散文小品次之。曹禺夏衍通过时代性戏剧冲突的社会主题的散文体戏剧是好成就，诗体戏剧次之诗歌着重于革命现实主义创作，从抒情到叙事，从短到畅的倾向长篇小说代表和标志，诗体散文体小说发展，小说的戏剧化冲突集中，富裕动作性的对话，短篇小说进步惊人
29、这种理性的追求对各种文体的发展有直接影响。五四作家追求多元化思想内容的边缘性质文学。1921年前后问题小说热的浪潮，作品理性浅露艺术上幼稚生硬但顺应思考的一代探究人生社会的风气。初期新诗说理写实成分重，韵味不足，五四后冰心宗白华小诗抒情之中揉入哲学联想，现代散文也是重议论重批评。文坛创作者有理性一面但由于时代的限制没形成自己独有的哲学思想，不同于欧洲启蒙文学纯粹的思辨色彩。
30、何为喜欢？“脸红，心跳，不言语。”可否具体？“失眠，焦虑，常梦呓。”可否再具体？“余生全是你。”
31、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。超甜的撩人古风情话简短浪漫超甜的撩人古风情话简短浪漫(篇一)叫长相守的，恰恰分离。叫勿相忘的，偏偏消弭。一腔悲欢古难全，世事从来不如意。
32、爱情像是个不倒翁，总有那么些时候受伤倒下，总有那么些时候摇摇欲坠，总有那么些时候自己一个人眺望远方等待你的到来，亲爱的，想你。超深情的古风表白句子超甜超级撩人(篇三)春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。
33、巴金：1978——1986《随想录》150篇随笔，怀着强烈的社会责任感，把对历史的反思多痛失亲友的追忆，自我的拷问，不认同思想言论的批判，质朴直白的讲述。文字朴实，技术流畅。
34、我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。
35、淡辉夕颜，公子如玉，是你执一把青伞，为我许下一世长安
36、离去归来再离去也称归乡模式，叙述者和被叙述人相互渗透构成一个复调。鲁迅的小说在结构上有一个顶点，死后之生绝望后的挑战然后戛然而止，这是结构技巧和反抗绝望的鲁迅哲学和他生命体验。
37、许地山(落花生)——两者兼有浪漫传奇小说，早期代表作《命命鸟》他小说中积极消积有反封建与时代融合的一面，宗教人生信仰的渗入又同五四姿态分离。他的小说倾向漫浪主义，情节曲折富于想象注重用情感人，而对情的含蓄之美异常倾心，叙述中常以新颖的象征和隐喻来表达，短篇春桃是30年代的力作。宗教传奇色彩始终不离其主题，构成主观型小说的一支奇葩。散文集空山灵雨散文诗中渗入宗教气氛，对现实的鞭挞人生哲理的探求。名篇落花生质朴短小。30年代《铁鱼底刺》挖掘民族性格坚韧不屈的一面
38、自由主义理论代表人物梁实秋，朱光潜，沈从文等反对为艺术而艺术，他们以自己的方式思考社会人生探求民族复兴的道路，严肃性的有自我内省表现，思考社会人生，强调文学洗刷人心再造民族灵魂的作用。强调文艺的超功利性与独立性，超脱现实的原则与现实批判和社会功利性的文学主潮相对立。
39、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
40、中国作家的大多数，选择和接受的主要是现实主义和浪漫主义，但又常吸收现代主义的某些因素于其创作中。象征诗人首推李金发，象征诗的特点：朦胧、含蓄、暗示。
41、通俗乡土小说，大众化的创作风尚代表了40年代解放区文学的高成就，以现实主义精神表现农民心理思想改造的艰难历程。赵——山药蛋派作家群(马烽(1945吕梁英雄传当代十七年：结婚三年早知道我们村里的年轻人)西戎(短篇姑娘秘密1961丰产记风格转向朴实60年代被批判)束为)有地域文化特点的流派之以充分的民俗描写展示现实主义的魅力，创作共同性山西乡村的民情风俗是小说素质的构成以自我观点渗入写作与农村实际工作的关系问题小说观4,故事性和语言的通俗，古典小说，说书，民间故事，戏曲的借鉴。
42、报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。
43、林白:南方热带小镇的生活和童年经验作品主要构成元素，80末90初《同心爱者不能分手子弹穿过苹果》对色彩温度气味感觉细腻，对女性心理尖锐诡异的敏感，以女性独白语调描述孤立与平庸杂乱的社会生活中的女性形象94《一个人的战争》代表作，凸显女性个人的刻骨铭心的记忆方式，有关性体验和身体感受的描写
44、40年代讽刺剧：抗战时期《残雾张自忠面子问题大地龙蛇等话剧歌舞混合剧》《归去来兮》暴露性讽刺剧特色《残雾》嘲讽表里不一的抗战官僚《面子问题》揭露面子观念的表现《归去来兮》讽刺知识分子的弱点，是讽刺喜剧题材的新开拓。乔仁山与曾文清都是精神兄弟怯弱传统文化里的废物，贯彻了其改造国民性的主题注重性格创造和矛盾路翎创造了小说化的戏剧。
45、这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：
