马克思关于奋斗的名言
1、103你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的原料。 --富兰克林
2、我们的祖国之所以繁荣起来，和人民群众的勤奋是分不开的。曾几何时，人们一贯的唯我独尊，使中国有了上百年的耻辱。如今，人们觉悟了，勤奋的学习科学文化知识，不断地创造自己，改变自己，才使中国一步步走向成功。
3、 马克思对生产力较为典型的概括，定格在他的《资本论》中。马克思在《资本论》中一方面不仅完整地揭示了生产力的内涵，指出“生产力即生产能力及其要素的发展”，“生产力当然始终是有用的、具体的劳动的生产力”，强调生产力的本质不过是“人所能有目的地控制、支配和运用的自然力”，是“人类为了对自身有用的形式上占有自然物质而对自然界进行改造的过程中所能支配、控制的自然力”，马克思这一较为典型的生产力概念，我国的马克思主义经济学家将其引申概括为：生产力是“人们运用生产资料创造社会物质财富和精神财富的能力”(程恩富)，“生产力是人们生产物质资料的能力。它表示人们适应自然、利用自然和改造自然的水平，反映了人和自然的关系。”(卫兴华：《走进马克思经济学殿堂》第6页)另一方面，马克思又“明确区分了生产力的哲学社会学(历史观)意义和经济学意义，区分了生产力的质的规定性和量的规定性。”(《马克思主义哲学史》第二卷第144页)从而完成了他的生产力理论的建构。(马克思关于奋斗的名言)。
4、我们如果读书上有这种不怕摔跤的精神，我们一定能考上理想的大学
5、15一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 --谚语
6、104利用时间是一个极其高级的规律。 --恩格斯
7、③马克思写《资本论》,呕心沥血,花了40年时间.
8、重点单词：curiosity 好奇；求知欲；奇物；奇事
9、 又再次，“现实的人”的活动表现为劳动的人与占有劳动相对立。人类社会相当长的历史本来是“质朴而美妙”、可怜而悲惨的人人平等且人人劳动的原始公社的历史，但是，随着财产的相对剩余，私有制逐步出现了，其中，一个集团能够占有另一个集团的劳动。这就是自人类进入文明社会以来形成的阶级的对立。这种对立，造成“自原始社会解体以来”“现实的人”的一切文明“社会的历史都是阶级斗争的历史。”(《马克思恩格斯文集》第二卷第31页)这种对立，成为推动人类历史前进的直接动力。
10、1849年，马克思因为致力革命事业，在欧洲大陆已无容身之所。终与临近产期的燕妮和三个孩子来到伦敦。
11、 社会基本矛盾，马克思在《序言》中已经作了经典阐述，这就是后来人概括的：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾。
12、他友好的给了我两英镑我用它买了一口小棺材小女儿出生时没有摇篮而死时差一点连安身之地都没有”——燕妮·马克思《动荡生活简记》 (马克思关于奋斗的名言)。
13、困难就角—只砂轮，它能砥砺能勇进者奋斗的利刃，也能磨去怯懦者不多的棱角。
14、29如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间--很短的一点儿时间。 --王尔德
15、 马克思对所有制的揭示，来源于他对“现实的人”的矛盾运动。这种矛盾的运动，生产力无疑充当了“发动机”的角色，但所有制并不是一个被动挨打的提线木偶，它既对生产力起反作用，也会有所有制自身的矛盾运动。从这一理念出发，马克思从不同角度考察了人类社会的全部历史，形成了多个不同角度的所有制关系发展图景，其中依次形成的原始公社所有制、奴隶社会所有制、封建社会所有制和资本主义社会所有制的观点是为典型的生产关系发展图景，这也合乎人类社会发展到马克思时代为止的整个社会发展的过程。
16、152长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。 --伏尔泰
17、命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。━━美国总统尼克松
18、契而舍之，朽木不折。契而不舍，金石可镂。 ——荀子
19、“这本书的后一个印张刚刚校完……这样，这一卷就完成了……我只有感谢你！没有你为我作的牺牲，我是决不可能完成这三卷书的巨大工作的。我满怀感激的心情拥抱你！”
20、3据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。 --福特
21、113一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。 --歌德
22、⑤法国著名物理学家居里夫人,历经12年的实验,不怕挫折失败,从几十吨的矿物中提取了几克镭.古往今来，勤奋是人们获取成功的必要前提。也是我们每个人都应该具备的良好品格。唯有勤奋，才能创造一个人事业的成功与辉煌。
23、Donot,foronerepulse,giveupthepurposethatyouresolvedtoeffect.━━WilliamShakespeare,Britishdramatist.
24、124好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。 --莎士比亚
25、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
26、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
27、 马克思：伟人之所以伟大，是因为你跪着看他。
28、 I．马克思的思想是灯塔，穿越历史的迷雾，照亮人类前进的方向。
29、很多同学都是被屡次考试的分数打败了自己，变得不够自信，他们就认为不管自己如何去努力，考试总是不如别人。更怕的就是自己努力付出的时间比别人多，却也考不赢别人。
30、 1867年9月，在《共产d宣言》问世近20年后，集马克思思想之大成的《资本论》问世，成为全世界无产阶级革命斗争的理论基础，在世界范围广泛传播。
31、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
32、 因此，社会基本矛盾必然要外化为一定的社会形态的特殊的、具体的基本矛盾，即社会基本矛盾的一般，要通过具体的社会形态的基本矛盾表现出来。
33、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
34、 对于上层建筑，马克思指出，上层建筑可分为政治的上层建筑和观念的上层建筑。政治的上层建筑，一般地包括组织、设施和制度三个部分。具体地就是体现统治阶级意志和利益的政d、政治团体及其类似性质的政治组织，国家权力、司法、行政等类似于军队、警察、法庭、监狱、政府等政治设施，立法、司法、行政等法律和政治制度。经济基础与政治的上层建筑的矛盾运动，就构成了一定社会的社会政治结构。观念的上层建筑是与一定社会的经济和政治相联系的观念与意识的总和，本质上是社会的经济基础、政治制度以及社会关系在人们头脑中的集中反映，是体现统治阶级思想意志的社会意识体系；在内容上，包括政治法律思想、文学艺术、宗教、道德等社会意识形式。经济基础与观念的上层建筑的矛盾运动，就构成了一定社会的社会意识结构。
35、蹩脚的建筑是从一开始就比灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。
36、 马克思物质生产关系理论，是关于日常生活中的人与人之间的经济关系理论，它说明的是各种生产要素相互结合的具体形式和特点。例如，劳动的分工、专业化与协作、生产的集中与联合、企业的经营形式与管理方法，等等。这种生产关系，反映的是物质的具体生产方式，以生产出具体的物质产品供给人们的生活需要。
37、人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。
38、 因此，社会基本矛盾实质反映了人的主观世界和客观世界的统一。
39、----巴尔扎克 既然痛苦是快乐的源泉,那又何必为痛苦而悲伤。
40、134昨日胜今日，今年老去年；黄河清有日，白发黑无缘。 --刘采春
41、127所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后宜鞭。 --
42、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生
43、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的。━━英国剧作家莎士比亚.
44、我们不说为功名利禄而拼搏，起码也该为自己的将来奋斗，所以我们一定要1有拼搏精神。
45、149……疾驰的岁月却是窃取寿命的小偷：窃取后，头也不回地一个追着一个，匆忙逃走。 --鲁特夫拉?木塔里甫
46、 马克思对具体的劳动生产力进行的一般的、抽象的概括，由此形成社会生产力概念并进而形成唯物史观意义上的生产力理论，是很丰富的。比如，马克思认为，“这里不必再补充说，人们不能自由选自己的生产力--这是他们的全部历史的基础，因为任何生产力都是一种既得的力量，以往的活动的产物。所以生产力是人们的实践能力的结果，但是这种能力本身决定于人们所处的条件，决定于先前已经获得的生产力，决定于在他们以前已经存在、不是由他们创立而是由前一代人创立的社会形式。”(《马克思恩格斯全集》第27卷第477-478页)“它和任何其他一定的生产方式一样，把社会生产力及其发展形式的一个既定的阶段作为自己的历史条件，而这个条件又是一个先行过程的历史结果和产物，并且是新的生产方式由以产生的既定基础。”(《资本论》第3卷 第994页)“这种生产的承担者对自然的关系以及他们互相之间的关系，他们借以进行生产的各种关系的总体，就是从社会经济结构方面来看的社会。”(同上第927页)因此，马克思的社会生产力概念，就是对劳动生产力这种具体的生产力的抽象，使它人类社会的一般生产力。这种社会生产力，一言以蔽之，就是人类社会创造的物质的、精神的、文化的优秀成果，并为一代代人加以继承和发展的历史成果。这些成果，成为人类社会发展的社会物质基础和决定力量。
47、165一个月本来只有30天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？ --邓拓
48、139没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。 --拜伦
49、126丝染无复白，鬓白无重黑，努力爱青春，一失不再得。 --旋国章
50、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”1845年一声棒喝，敞开了知识在现代社会的命运。
51、S3E2|调研进行时：当代青年眼中的马克思
52、 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
53、 明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流。今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。——文嘉
54、我们要学会努力在现实中去竞争，去打败自己的对手，去晋级，从员工晋级到经理，再到区域经理，再往更高的级别晋级，这个过程无疑就是会淘汰一些能力不够的人，而自己能淘汰别人，就是有着强大的能力。只有这样我们才能晋级到区域经理，也就成为了森林强者。
55、“Theaimofeducationshouldbetoconvertthemindintolivingfountain,andnotareservoir.”
56、盲目地一味勤奋的确能创造财1和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财1和荣耀的美德给剥夺了。——尼采
57、 第关于劳动资料。马克思认为，“与劳动材料不同的劳动资料不仅包括生产工具、即从简单的工具或容器到发达的机器体系，同时也包括物的条件，没有这些条件，劳动过程就根本不可能进行...... 它们表现为全过程得以进行的条件，而不是表现为过程内部起作用的因素。同样，为了使用劳动资料本身而必须消费的物质，如油、煤等等，或者会使劳动材料发生某种变化的化学物质，如可以漂白的氯等等，也是劳动资料。”(马克思：《经济学手稿》)“生产资料集中在少数人手中，因此不再表现为直接劳动者的财产，而是相反地转化为社会的生产能力，尽管首先表现为资本家的私有财产。”(《资本论》第三卷第296页)“ 劳动生产力的增长无非是使用较少的直接劳动创造较多的产品，从而社会财富越来越表现为劳动本身创造的劳动条件。”(马克思：《经济学手稿》1857-1858年)马克思认为，劳动资料，包括作为劳动对象的劳动资料是劳动生产力的重要因素，这种重要因素推动人类社会发展的强大物质基础，资本主义社会的历史先进性就在于它“仿佛用法术从地底下呼唤出来”这种劳动资料体现的巨大劳动生产力，以至“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第256页)
58、重点单词：dramatist 剧本作者;编剧;剧作家
59、困难是一个严厉的导师，和我们角力的人可增强我们筋肌，并磨练我们的技巧。我们的对手是我们的帮助者。——贝克
60、19把握住今天，胜过两个明天。 --拉美谚语
61、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。——契诃夫
62、150浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。 --徐特立
63、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。——李大钊关于青春的名人名言青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。——莎士比亚
64、竟然人类永远也摆脱不了这种动物这种性情，我们又何必去感叹太多的不公平呢？要怪不如怪自己没有能力，是一个弱者，所以需要成群结队，需要团队，需要组织，需要平台。倘若我们不想做一个弱者，就要跳出这个圈子，自己去创造团队，去创造组织，去创造平台。
65、13人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程…… --高尔基
66、燕妮大马克思4岁，贵族出身。两人青梅竹马、日久生情，在马克思18岁那年，秘密定下了婚约，并在相恋7年后步入了婚姻的殿堂。
67、24黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。 --李白
68、研究方向：马克思主义哲学史、国外马克思主义
69、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——培根
70、61如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。 --爱德华?杨格
71、1844年8月28日，26岁的马克思和比他小两岁的恩格斯在巴黎的一家咖啡馆见面了。这是一次能够改变历史的会面。在接下来的10天里，两个人朝夕相处，倾心交谈，从此开始了毕生的亲密合作和伟大友谊。
72、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。
73、读书是好的学习。追随伟大人物的思想，是富有趣味的一门科学。——普希金
74、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国藩
75、——陈独秀青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
76、人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。(这句简直是神一样的预言呀，现代社会对自然的掠夺和破坏，已经遭到了报复)
77、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。(佛家讲吃亏是福，倒过来理解就是，福气源于那些不怕吃亏、不计得失、心胸开阔、大公无私的灵魂高尚者)
78、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能,退一步天高地阔，知足者人心常乐!
79、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
80、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根
81、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都豪不畏惧。
82、 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
83、 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子
84、 第马克思的社会基本矛盾理论告诉我们：生产力是活跃革命的因素，是物质生产和社会发展的根本动力。社会主义要想取得对资本主义的比较优势、相对优势和优势，就必须大力发展生产力，就必须建立与生产力相适应的生产关系和经济基础。因此，社会主义社会的第一要义，就是大力发展社会生产力。
85、39不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。 --天雄
86、 因此，所有制是社会生产关系产生和形成的基础和条件，它在本质上反映的是一定社会中人与人之间的经济利益关系，是一个社会经济制度的主要表现形式。
87、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政d对立的独立政d，才能作为一个阶级来行动。
88、海风是咸的，海雾是咸的，海水是咸的，我要在这咸的世界中酿造出甜蜜的生活。
89、人生在世，萎缩不前，就只能贫困过一生，又何谈幸福，现实是经济社会，连喝一杯白开水都可能要钱，没有钱就只能过风雨飘摇的日子!连平淡都谈不上。
90、天生的能力必须借助于系统的知识。直觉能做的事很多，但是做不了一切。只有天才和科学结了婚才能得好的结果。——斯宾塞
91、106延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。 --斯大林
92、1845年，马克思和恩格斯去英国做了为期6周的考察。他们一起研究理论、考察工厂、走访工人，不仅加深了友谊，更加深了思想上的共识！
93、 但是，实际的社会历史发展过程是五光十色、千姿百态的。以封建社会为例，在西欧，表现的是分割的封建领主制；在中国，表现的是大一统的地主所有制；在印度，则表现为分割的公社所有制；在俄国，同样表现为土地公社所有制。因而马克思晚年，从农村公社的过渡性决定其既有公有制社会与私有制社会、阶级社会与无阶级社会的特征出发，设想俄国社会在社会发展中可能避免资本主义的“卡夫丁峡谷”，即可能会走上一条非资本主义的发展道路，直接进入共产主义。
94、人总是“一定的阶级关系和利益的承担者”。资本家是资本的人格化，工人是工资的人格化。如此简洁而有力地描述了资本主义生产方式下人的命运。
95、162古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。 --曹丕
96、1883年3月14日下午两点多，恩格斯像往常一样来看望马克思。他来到楼上的书房，看到马克思安详地坐在安乐椅上，已经永远地睡着了。一缕和煦的阳光洒在马克思高高隆起的额头上。马克思与世长辞，19世纪伟大的头脑停止了思想。
97、在这个世界上，既然燕尔打捞婚乃至重大决战都在不断发生，我们大家每天到了一定时间，又能有滋有味、利利索索把一堆好吃的东西一劳永逸、有来无回地塞进我们这个身之所寄的皮囊里，那么，这个成绩看来也就算不小了。粗粗一看，在这是非蜂起的世上，只要尽其在我、有所获得，也就可以算达到了人生惟一的目标。然而，从人的精神状态看来，这仅仅是皮相之见。
98、马克思恩格斯的文本记录了共产d人的初心，我们知道这一点，同时，我们也知道，对于马克思主义者来说，共产主义“不是现实应当与之相适应的理想”，而是不断改变工业状况、农业状况、政治状况等等的“现实的运动”。对于我们来说，初心不只是初的许诺，不只是理想和目标，更是一个人成就卓越人生的现实努力。在今天，我们重温经典，也正是牢记使命，也正是砥砺前行，把自己锻造成担当民族复兴大任之时代新人。
99、 “现实的人”之所以能够自己创造自己的历史，是因为基于这样基本的生活事实：人作为有生命的个体存在，为了满足生存和生活需要，首先必须进行物质生活资料的生产，然后才能进行人的精神生活的生产，才能实现人类本身的生产和再生产，才能实现人类社会的发展、进步和更替。因而“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第一个前提，这个前提是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一切东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”(《马克思恩格斯文集》第一卷第531页)“一切其他的活动，如精神活动、政治活动、宗教活动等都取决于它。”(同上，第575页)与物质生产相比较，它们虽然“初是直接与人们的物质活动，与现实生活的语言交织在一起的”，但它们是“人们物质行动的直接产物”，“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。”而对于“现实的人”的活动，马克思强调：“这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限前提条件下活动的。”(同上，第55524页)
100、 舒婷：我希望，我活着并且劳动，为了别人也为了自己。
101、101好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。 --格里美尔斯豪森
102、142要找出时间来考虑一下，一天中作了什么，是正号还是负号，假如是正号很好。假如是负号，那就采取措施。 --季米特洛夫
103、 显然，马克思“现实的人”就是现实历史和历史现实中的人。这种“现实的人”表现出这样的特质：
104、当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
105、当你打算和一个人共同生活、白头偕老的时候，用六年的时间来做巨大而又必需的考察大概不算长……。我希望卡尔跟我在一起是幸福的，正像我自己希望跟他在一起是幸福的一样。然而要做到这一点，我不仅应该成为一个贤妻良母，而且也应该成为他的同志，他的谋划人，不仅要相信而且要相敬。因为其中包括我的全部精神生活。不然的话，婚姻只不过是庸俗的契约，生锈的锁链，互相的折磨。 作者:燕妮
106、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南怀瑾
107、患难见真情。马克思没有放弃他的革命路，而燕妮也没有离开马克思。她用自己的力量去爱他、支持他。无论生活多么坎坷艰难，两人都患难与共，相濡以沫，正如通常结婚誓词里所说的“直到死亡将我们分开”。
108、 ——马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。马克思说，“全部社会生活在本质上是实践的”，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。实践的观点、生活的观点是马克思主义认识论的基本观点，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。马克思主义不是书斋里的学问，而是为了改变人民历史命运而创立的，是在人民求解放的实践中形成的，也是在人民求解放的实践中丰富和发展的，为人民认识世界、改造世界提供了强大精神力量。
109、 第劳动生产力只有作为先进的劳动生产力才为人类社会所继承和发展。劳动生产力是一个不断发展的过程，在这个发展的过程中，正如马克思在《共产d宣言》中所指出的那样，生产力在不断发展，也在不断消灭那些愚昧的、落后的劳动生产力。因此，将那些落后的企业和产业、将那些落后的文化诸如什么寺庙经济之类作为经济的发展方向，不是发展劳动生产力，而是破坏劳动生产力；只有发展先进的生产力，才是真正的发展劳动生产力。
110、144志士惜日短，愁人知夜长。 --傅玄
111、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。
112、理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
113、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲
114、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
115、 因此，生产力居于生产力诸要素这一基本事实，从另一视角说明：劳动者和劳动阶级才是革命、能动和主要的生产力因素。
116、至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。一句白话，总结了既往的文明。
117、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
118、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
119、 人类要按社会规律办事的“规律”实际暗含了这样一个命题：人类要想推动社会历史向前发展，就必须实现精神与物质相统社会意识与社会存在相符合。因为社会规律，说到底是人的实践活动的结果，表现为人的客观意志；而人的精神或社会意识，不过的人的头脑的产物，表现为人的主观意志。不是人的主观意志决定人的客观意志，而是人的客观意志决定人的主观意志；不是精神决定物质，而是物质决定精神；不是社会意识决定社会存在，而是社会存在决定社会意识。正是社会规律的客观性要求人们必须遵循社会规律。
120、96人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。 --爱迪生
