曾国藩语录过往不恋
1、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
2、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？
3、决定成败的，不在高山，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。
4、耐得住烦是一种修行，也是为人处事的重要条件。
5、曾国藩这四句话十六个字，道尽了为人处世的智慧哲理。尤其是人到中年，要就明白，人要活在当下，坦然面对事物，不管逆境还是顺境；不为未来不确定因素所忧虑，不管是好运还是恶运，不要裹步不前；不留恋过去的辉煌，也不纠结过去的挫折，更不要被当下繁杂的事务所牵绊，该做啥做啥，不以物喜不以己悲，一切努力争取，但一切顺其自然，得之我幸失之我命。
6、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》
7、三国·魏曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援。”(曾国藩语录过往不恋)。
8、他是农家子弟出身，曾笨得连一首诗都背不好，却克服了懒惰和平庸，被誉为“千古一完人”。
9、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩
10、他从不停止读书写字，一年下来写满了60万字，连呼吸不了，行动不便时都没有停止。
11、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。
12、志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩
13、诚不仅是指诚实、真诚对待别人，更是真诚对待自己的内心，专注于当下，诚实地对面现在。
14、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
15、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。
16、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
17、兵为民之卫，民无兵不固。 ——曾国藩
18、他对很多人的阴谋诡计完全无感，看见就跟没看见一样。但是他专注于自己的业务，在业务上棒。这样一个人，后反而成了那个环境里面的后赢家，现在官还当得挺大。
19、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的标准。
20、出处：清代曾国藩、胡林翼《曾胡治兵语录》：“当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，即过不恋。”扩展资料做好眼前事，珍惜身边人，走好脚下路，当下才是生命。好的人生莫过于，活在此时此刻，尽情享受与珍惜生命中的每一个当下，不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。
21、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。
22、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》
23、为何我们如此拼命，还是把生活过得一团乱麻？
24、老和尚说：“不对，有进步。我年轻的时候是砍柴的时候想着挑水，挑水的时候想着做饭。现在呢，我开悟了，我现在砍柴的时候就砍柴，挑水的时候就挑水，做饭的时候就做饭。”
25、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。
26、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩《曾国藩家书》
27、为什么会肝儿颤？因为你会想到未来，向左一步会掉下去，向右一步也会掉下去。其实是你想多了，如果你没想两边，半米的宽度足够你走很长的距离，完全不会掉下去。为什么有的人做事那么顺呢？往往就是他专注于当下，没想太多。
28、过往，汉语词汇，拼音是guò wǎng，释义为时光过去或流逝；以往，往昔；(人物)经过，来去；人物的过从，交往。
29、凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。
30、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
31、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
32、小和尚问：“那你得道开悟之后，你都干些什么呀？”
33、为善乐，是不求人知。为恶苦，是惟恐人知。
34、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
