陶渊明的诗词名句
1、百年归丘垄，用此空名道！其四∶忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。
2、归隐田园之后的陶渊明，将青山绿水当作自己的家园，这个家园，既是物质意义上的，更是精神意义上的。
3、结庐在人境，而无车马喧。——《饮酒·其五》
4、今日始复来，恻怆多所悲。阡陌不移旧，邑屋或时非。
5、往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。
6、衣沾不足惜，但使愿无违。——陶渊明《归园田居·其三》
7、陶渊明是山水田园诗派的开山鼻祖，对后来的王维、孟浩然影响很深，对后世的山水田园诗发展起了很大的推进作用。
8、出自晋·陶渊明《饮酒二十首》之五。南山，指庐山。春秋多佳日，登高赋新诗。出自晋·陶渊明《移居二首》其二。赋，创作。春光明媚，秋高气爽，心情舒畅，有感而发，登高赋诗，此乃自古文人的一大雅趣。此写归隐田园的悠闲情趣。采菊东篱之下，已然充满了浓厚的悠闲生活情趣；而以“悠然”一词写无意间抬头见山之景，则让不期而至的悠闲感跃然纸上，让人顿然生出无限的艳羡之情。
9、那又是谁"悠然"呢？当然是诗人悠然，他悠然地去采菊，悠然地看见了南山；但也可以是"见南山之悠然"，诗人是悠然的，南山也是悠然的，人和山彼此共鸣，就是所说的"天人合一"。
10、即使当时陶渊明归隐田野，但也不可能完全脱离俗世，所以难免会有这样的感慨。
11、而陶渊明似乎不同些。他当时刚刚从官场中退隐，深知为了得到这一切，人们必须如何钻营取巧、装腔作势，恬不知耻地丢去一切尊严。他发誓要扔下这些“宾”的东西，回到人的“真”性上来。于是，就有了这首诗歌《饮酒·结庐在人境》。
12、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
13、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。
14、在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。
15、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
16、诗人虽然住在人世，却并无世俗的打扰，因为“心远地自偏”。陶潜几度出仕，只为匡时济世，但当他得知宦途险恶、世俗污蚀，于是便选择了安贫乐道，躬耕自资。“心远”二字，托意高妙，寄情深远，表达出俭朴寡欲的心境，也暗喻了诗人希望实现生命与自然的和谐统一。
17、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。
18、其二∶荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。
19、道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.
20、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣.问征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，载欣载奔.僮仆欢迎，稚子候门.三径就荒，松菊犹存.携幼入室，有酒盈樽.引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜.倚南窗以寄傲，审容膝之易安.园日涉以成趣，门虽设而常关.策扶老以流憩，时矫首而遐观.云无心以出岫，鸟倦飞而知还.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓.归去来兮，请息交以绝游.世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧.农人告余以春及，将有事于西畴.或命巾车，或棹孤舟.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.善万物之得时，感吾生之行休.已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期.怀良辰以孤往，或植杖而耘耔.登东皋以舒啸，临清流而赋诗.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
21、陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！
22、陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”(《感士不遇赋》)，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
23、陶渊明，名潜，字渊明，自号五柳先生，东晋末年伟大的诗人、辞赋家。他曾任江州祭酒、彭泽县令等职，是中国文学史上第一位田园诗人，被称为古今隐逸诗人之宗。这首诗是他隐居后的作品，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。
24、明眼人一看就知道，朝廷控在刘裕手里，他想要什么，朝廷就得下诏书给他什么。他想当朝廷，当今的朝廷也得赶快让位给他，这是早晚的事。
25、(惩病克寿，矜壮死暴)出自唐代柳宗元《敌戒》。克：能。矜：自恃。意思是：知道警惕和防治疾病就能长寿，自恃身强力壮却会突然死去。
26、日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。
27、严霜结野草，枯悴未遽央。日月还复周，我去不再阳。
28、——《饮酒·其五》山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。
29、常恐霜霰至，零落同草莽。译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
30、读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。
31、(驹隙百年，谁保无恙？治之弗失，危者安矣)出自明代张介宾《类经·序》。驹隙：比喻时光快速流失。意思是：人生百年匆匆而过，有谁能不生病呢？一旦生了病就要及时调节，这样，就能转危为安了。
32、常恐大化尽，气力不及衰.拨置且莫念，一觞聊可挥.
33、宦途彷徨，幸有杜康。一壶老酒，把盏言欢；一曲相思，风情万种。千杯不醉，壮士豪情；一生何求，岁月悠悠！王维懂酒中深情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；杜甫知酒中苦味，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”下面介绍陶渊明的一首饮酒诗，全文无一酒字，后10字乃千古名句。
34、历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》。
35、命运莫测，种种遭遇由内而外地改变着人的精神面貌，每一个人都已经不是初的自我了。
36、《饮酒》组诗就是反映他归隐田园后的人生态度和生活情趣。
37、及时宜自勉，岁月不待人。——《杂诗》云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
38、久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.
39、本句出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，这句诗历来被评为“静穆”、“淡远”，得到很高的称誉。全诗的宗旨是归复自然。
40、苍茫的天地之间，一阵风吹过，草儿低垂露出了牛羊。
41、(人之受用，自有剂量，省啬淡泊，有久长之理，是可以养寿也)出自宋代罗大经《鹤林玉露·俭约》。受用：需要。淡泊：清淡寡味。意思是：人对生活的需求，自是有一定的限量的，节制饮食、清淡寡味，才能常葆健康，才可以长寿。
42、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》
43、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》
44、在陶渊明《饮酒其五》中，竟然出现了“采菊东篱下，悠然见南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”两个千古名句，更是难得，足见这首诗的非凡。
45、他是中国山水隐逸派的开山祖师，他所描绘的“桃花源”成了后世无数文人争相追求的精神乐土。
46、(不乐损年，长愁养病)出自北周庾信《闲居赋》。损：减少。养：滋生。意思是：总是闷闷不乐会让寿命减少，整日愁眉不展会让疾病滋生。
47、秋月扬明晖，冬岭秀孤松。译文：春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。
48、君子死知己，提剑出出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。
49、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《惜时》。
50、这两句诗为我们解读陶渊明的诗提供了一个外部视角。
51、而表现宁静之美，正是陶渊明这两句诗的重点。
52、“采菊东篱下，悠然见南山”，在东边的篱笆下采摘菊花，悠然自得，远处的青山送来了绿意。
53、译文：衰荣没有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，难道像东陵时！寒暑有代谢，人的思想总是这样。
54、久在樊笼里，复得返自然。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)
55、菊花是"四君子"之秋天，百花凋零，唯有菊花傲霜绽放。屈原的《离骚》中有"朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"，这就奠定了菊花遗世独立的高洁形象。但在中国文化中，让菊花真正"红"起来的，不是屈原，而是陶渊明。
56、诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
