张爱玲语录经典语录通往女人内心深处是什么
1、初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试；初心也许是一个简单的愿望，凭知识改变命运，靠本事赢得荣誉。
2、——《青年在选择职业时的考虑》卡尔·马克思
3、史诗级的交响乐——白庚胜先生的长赋《纳西颂歌》读后
4、人生往往是这样的，难难的路，大都是一个人走的，在黑暗中走。
5、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。
6、一个人思想僵化，固步自封，活在自己的舒适圈里，不愿意接受新事物，终会与时代脱节。
7、老鼠：你第一眼看到的是老鼠，说明你是一个注重细节的人，在日常工作和生活中，追求，每一个细节都力求尽善尽美。(张爱玲语录经典语录通往女人内心深处是什么)。
8、生活会给每一个人都发一份邀请函，就看后你以怎样的姿态去面对它了。
9、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气，去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。——爱因斯坦《我的世界观》
10、就像林海音在这篇文章的后写到的:“记着啊，我们是吃饭长大的，也是读书长大的，更是在爱里长大的。”
11、人这一辈子，可以被父母打骂，家人责怪，不可能被一个外人牵着鼻子骂！老娘不是你眼里的软柿子，麻烦搞清楚状况，傻逼。
12、回想21年，你我相濡以沫，有过心酸，有过焦虑，但是更多的却是幸福和温暖。尤其是我外派异地工作这8年来，你在家承担了对女儿的抚养和教育，对老人的赡养和付出幸勤。——泰戈尔《我爱你我的爱人》(张爱玲语录经典语录通往女人内心深处是什么)。
13、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间仿佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?
14、谁可以给我一个明确的指示，星星起落的方向，是否有着固定的位置。——马若《也斯寄来邓阿蓝和我的合照》
15、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，但是聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——朱自清《匆匆》
16、 钱锺书在诸多作品里找到了例证，并将这类现象称之为“情感辩证法”，如，“‘哀’亦训爱悦，‘望’亦训怨恨，颇征情感分而不隔，反而相成；所谓情感中自具辩证，较观念中之辩证愈为纯粹著明。《老子》四十章：‘反者道之动’，‘反亦情之动’也。”钱锺书将“心肠或情感的辩证法”区分于“头脑或思想的辩证法”，并将神秘主义归入前一类。因为，在西方文化传统中有“观念的”与“情感的”辩证之别，而在东方文化传统中似乎仅有“心肠或情感的辩证法”。《周易》没有黑格尔式的总结概念运动之发展变化规律的企图，更不存在逻辑、认识论、辩证法一致的思想。就认知方式论，《周易》的辩证法仍属于神秘主义的范围。
17、你原本完全可能不来找我，却偏偏来了，选中我做你的父亲，这是何等的因缘，小生命来到世上，天下的父母哪个不心醉神迷，其中有多少惊喜和欢笑，多少感悟和思考，面对你，我庆幸，我喜乐，我感恩。——《宝贝，宝贝》周国平
18、在那几个职场人眼中，她吃穿不愁，不用上班，很自在。
19、很多女人都受不了枯燥无味的恋爱生活，如果两个人刚在一起的时候爱得轰轰烈烈、昏天黑地，整天腻歪在一起，享受着美好的爱情。
20、生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人，生而为众生.
21、(荐读)在成年人的世界里，从来没有“容易”二字！
22、人生大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
23、有人说，成长是做加法；成熟是做减法。这加减之间，便成就了我们的人生。
24、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你，我恨你，”“便是算了吧，你好吗？对不起。
25、中华民族所赖以生存，历久不灭的，正是精神文明，艺术便是精神文明的结晶，现在我们应该自己站起来，发扬我们民学的精神，向世界伸开臂膀，准备着和任何来者握手。——《国画之民学》黄宾虹
26、什么是初心？初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试；初心也许是一个简单的愿望，凭知识改变命运，靠本事赢得荣誉。有的初心走着走着丢失了，而有的初心走得再远，我们依然会坚定地去靠近它。孔子说：“居之无倦，行之以忠。”当有一天，我们会发现，抛开一切世俗的附加，我们所坚守的信念和本心是为宝贵的，它存在于向善，向美，向真的追求当中。《朗读者》的初心也很朴素，用真挚的情感，美好的文字抚慰人心。20朗读依旧，初心不改。
27、人生短暂一瞬间，让人一步有多好，量大福大无烦恼，幸福喜悦多逍遥！忍气不下心病生，终生将你苦缠绕！
28、而前任艾丽，却成了他心目中的“红玫瑰”，朱砂痣，念念不忘，以至于后来轻易就被诱惑出了轨。
29、究竟是通过了阴道就能到女人的心里去，还是到女人心里去必须要通过阴道？张爱玲并没有使用“只要”、“就”等词语明确地进行说明。事实上，一千个女人有一千个答案，从来就没有标准解释。
30、在这个世界上能陪伴我们的任何人，或长或短的只是一段，我们只需要经营好那一段陪伴的生活就好了，没有谁会一辈子陪你在一起。——孟非
31、每一个朗读者，都那么伟大，看每一个故事，我都觉得自己那么那么渺小，没有存在感，没有情操。而他们却是真正的在世上活着。很多故事，听着听着就泪目了。
32、直到有一天，她遇到了一位好心的店员，把她喜欢的那本书一直留着没有卖。这件小事让她难以忘怀，二十年后，她提笔写下了这篇《窃读记》。
33、臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。——《出师表》
34、时间给予感情珍重的质地，比稀少珍贵的金属更难以挖掘及开采。——安妮宝贝《素年锦时》
35、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
36、你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
37、 “白话”与“文言”之界分，使新诗与旧诗判然有别。废名这样区别旧诗与新诗：“旧诗的内容是散文的，而其文字则是诗的文字”；新诗则“一定要这个诗是诗的内容，而写这个诗的文字要用散文的文字”。这很接近奥登对于古今诗歌的分辨：“原始的诗歌用迂回的方式述说简单的事情，现代诗歌则试图以直截了当的方式言说复杂的事情。”从综合性语言形式发展到分析性语言形式，中西皆然；废名、奥登又都是于诗歌创作甘苦有得之大力者，他们没有闷死在纷至沓来的理论术语之中，其扎在生命深处的慧根，在某一瞬间推动生命达到了对诗艺的本真观照和特殊发现，故寥寥数语表达出英雄略同之洞见。这印证了钱锺书的判断：“文人慧悟逾于学士穷研。”当然，这样的洞见给人一种智性与修辞的双重愉悦。
38、当作家有更多的体会和思考的时候，毫无疑问，是我们可以去期待未来的时候了。
39、人生大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
40、所以如果你想要“悄悄”地走进女人的心的话，那你就应该学会“隐藏”在她身边，默默守护着她。你不要被她看见，也不要被她知道。
41、他是个独自在湾流中，一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天,一条鱼也没逮住。头四十天里,有个男孩子跟他在一起。——海明威《老人与海》
42、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
43、常常觉得不可解，街道上的喧声，六楼上听得分外清楚，仿佛就在耳根底下，正如一个人年纪越高，距离童年渐渐远了，小时的琐屑的回忆反而渐濒亲切明晰起来。
44、从我的血肉之躯上，去取得，你的富饶，你的荣光，你的自由。——舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》
45、一个人有了自尊心，他才可以明确地去领导自己向准确的途径迈进。所以，人应当一直地保持自己的尊严。
46、 在汉语思想中，“阴阳”“乾坤”等表达相辅相成思想的“名词串”，扮演着重要的角色。按照赵元任的观察，从音节和语音的节奏的角度看，这还要归因于汉字的单音节性。汉字是单音节词，容易组合成两个、三个、四个等富有节奏感的音节模式，成为方便的思维单位。汉字的单音节性，是汉语中“字”与英语中“word”的根本区别，这又影响了中国人的思维方式：“语言中有意义的单位的简练和整齐有助于把结构词和词组做成两个、三个、四个、五个乃至更多音节的方便好用的模式。……两个以上的音节虽然不像表对立两端的两个音节那样扮演无所不包的角色，但它们也形成一种易于抓在一个思维跨度中的方便的单位。”古代汉语写作产生的“节奏”，就如同心脏跳动、血液流淌，其情绪节律汩汩而生，就如舒缓流畅的生命的呼吸。
47、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切--包括你。
48、春天回来了，这里幸存下来的生命，在帐篷，在板房，在废墟的建设工地上。——《中国力量》
49、我爱你，关你什么事?千怪万怪也怪不到你身上去。
50、初心在开始的时候，往往简单，朴素，但是它会慢慢长大，就像一颗种子，能够长成参天大树，又仿佛站在零的起点，慢慢绵延成很长很长的道路，到后我们会发现，所谓初心，就是在所有的愿望，誓言和梦想当中，离自己的本心近的那颗心，20朗读依旧，初心不改。
51、作家，常常是想念的制造者，因为他们会用这世界上美好的文字，来撩拨你内心想念的心弦。
52、真正聪明的人，说话有尺，能把握好自己的分寸。
53、太阳有升有落，人有生的当然有死的，剩下来的也就是油盐酱醋茶，吃喝拉撒睡，日子像水一样不紧不慢地流着。——《秦腔》
54、亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。只是你的一切，终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。——《傅雷家书》傅雷
55、愿他们都能有一个远大前程，都能不负此生。——朱自清《论青年》
56、美貌、智慧、金钱，很多事，都是天生注定的，别想用你那嫉妒心，改变什么。
57、我步入丛林，我想知道生活的意义，我从中学习，免得在生命终结的时候，好像从来没有活过一样。——梭罗
58、陀思妥耶夫斯基的伟大之处在于，即使他面临着这样大的痛苦，仍然不忘告诫人类，首先要善良，其次要诚实，后永远不要相互遗忘。
59、你是到底不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能再爱别人。我将只是萎谢了。
60、终于明白，一个人无法抵挡所有的事情，微风可以做到的，我未必能做到，小鸟可以做到的，我未必能做到，你能做到的，我未必能做到。——《我的心中每天开出一朵花》几米
61、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中不堪的境界还要不堪。
62、痛苦本身是没有什么意义的，要看它对于谁来讲，对于温室里的花朵来讲，那对它就是灭顶之灾，如果对一棵松柏来讲，它如果能够扛过所有的苦难，那才是财富。——松柏之志，经霜犹茂。
63、 “上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”(《易·系辞下》)自然物象的形构是文字的根据，文字则是大自然物象的缩影；文字与绘画同源，甲骨文、金文都是象形，“六书”皆象形之变。汉字的形构系统与发音系统是一分为二的，其“音化”始终以形象为底线，没有简化为字母，没有将偏旁定为发音符号，只是以“六书”中的假借法“音化”。此外，还用音译法对待一些外来词(如逻辑、幽默等)。“音化”敌不过汉字“形象”的力量。
64、在这个世界上，痛苦的想念，莫过于天人永隔，生死两茫茫。
65、在男人的一切角色中，父亲富人性。——周国平《永恒的女儿》
66、 汪曾祺夫子自道：“我的语言一般是流畅自然的，但时时会跳出一两个奇句、古句、拗句，甚至有点像外国作家写出来的带洋味儿的句子。……在叙述方法上有时简直有点像旧小说，但是有时忽然来点现代派的手法、意象、比喻，都是从外国移来的。”汪曾祺将这种中西古今语言的融通形象地比作“揉面”：“面要揉到了，才软熟，筋道，有劲儿。水和面粉本来是两不相干的，多揉揉，水和面的分子就发生了变化。写作也是这样，下笔之前，要把语言在手里反复抟弄。”
67、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
68、或许是凯鲁亚克《在路上》，“我们永远年轻，永远热泪盈眶”；也或许是李娟的“沿着漫漫时光，沿着深沉的威严和恐惧，崎岖至此的道路”，前面是看得见的世界，后面是回得去的家乡。
69、你曾说过要照顾我一辈子，可是，你的一辈子却好短...
70、人生贵的是什么？(看完顿悟)/ 白庚胜｜太阳赞歌
71、人：别人眼中的你一个很聪明、很负责任的人，大家对你很尊敬，外冷内热，对不熟的人会有距离感。不喜欢让人看到脆弱的一面，很有义气，给人乐观积极、勇于面对困难的印象，十分成熟稳重。
72、而恋爱时没有发现的那些缺点，也会在天长日久的相处中逐渐无所遁形。
73、精神层次越高的人，越懂得丢掉一切多余的负担，追求简单的生活。
74、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
75、谢谢的背后，有时候是恩重如山的相助；有时候是不动声色的善良。它也教会我们应该如何去爱这个世界。
76、芸芸众生，只有人类，唯有人类能够创造，观照一个美的世界，因为人类的生命拥有美的心怀。
77、人永远是寂寞而自我的生物。无论多么真诚的说出自己的爱，也总会有无法被理解的心情。
78、摘 要：基于独有的宇宙观，中国文化确立了重“象”、重直觉、重体验、重体悟的隐喻思维，迥别于西方重概念、重分析、重演绎、重论证的逻辑思维，与之相应的是“注疏”“语录”“公案”“评点”等“断片”式学术书写。20世纪以降，在西方话语系统的冲击之下，汉语逐渐丧失其主体性，思想与文化的传统随之断裂。钱锺书的研究表明，为“使语言保持有效”，应充分发挥汉语之人文特性的优势，将隐喻思维与逻辑思维相融通，以更好地表现人类复杂的心灵世界。“毕达哥拉斯文体”的创构，可谓“在汉语中出生入死”；其内在机制与传统的书写经验、思维模式、文化范式等一脉相承，而化解、协调、平衡、弥合了诸多矛盾，形塑一种“新感性”，进入了“生生不已”的精神创造空间。
79、我们怀恋你，不仅基于血缘，更为了你的品格。——《纪念秦公庆来》
80、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
81、记着啊，我们是吃饭长大的，也是读书长大的，更是在爱里长大的。——《窃读记》林海音
82、女人，往往喜欢坦白心事，男人，则恰恰相反。
83、你把人家的心弄碎了，你要她去拾破烂，一小片一小片耐心地拾拼起来，像孩子们玩拼图游戏似的也许拼个十年八年也拼不全。
84、如果我们选择了能为人类而工作的职业，那么我们的幸福将属于千百万人，它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——卡尔·马克思《青年在选择职业时的考虑》
85、不经历风吹雨打，没有哪棵树能根深蒂固。——《论天意》
86、宝贝，怕了吗？天崩地裂，吓坏你们了吧，多少爱你们的人啊，泪如雨下。——《宝贝睡吧》
87、学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也。大鱼向导，小鱼尾随，是从游也。——梅贻琦
88、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
89、结束语：当我们读着这些文学的片段，也仿佛就在读贾平凹的人生，因为他始终是以文学的方式在和这个世界相处。当然文学创作只是一部分人，阅读可能也只是一部分人，但是初心却和我们每一个人都有关，它关乎我们快不快乐，安不安详，从哪里来，后走向哪里。
90、——《致燕妮的信》卡尔·马克思《朗读者》第二季第一期——初心
91、伟大的队员，有时候是伟大的对手塑造出来的，胜利和失败同样具有价值。
