君子品德高尚的名句
1、 比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2、15留给子孙的佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。——温司洛普
3、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
4、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 申涵光
5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
6、 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
7、译文：天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人，努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。
8、 译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
9、译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
10、6对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。——契诃夫(俄)
11、 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
13、 译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?
14、译文：自我反省，如果自己理亏，哪怕面对手无寸铁的布衣百姓，我能不害怕得心惊肉跳吗？相反，如果自我反省之后能够理直气壮，无愧于良心道理，即使面前是千军万马，我也勇往直前，决不退缩！
15、意为辛勤操劳、艰苦奋斗，可以成大业；贪图安逸、态情享乐，会招来亡身亡国之祸。
16、34人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名
17、37如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂
18、 译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。
19、翻译：穿着润泽羔皮袄，为人正直又美好。就是这样一个人，不怕牺牲为君劳。
20、3)谁能养气塞天地，吐出自是成虹霓。——宋·宋濂
21、22品格和名誉，好象一棵树的生命和枝叶，树嘲是否茂盛，全在于地的有无生气。——华伦
22、34人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为他绝不想玫瑰花般的香味。——佚名
23、“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
24、译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水那样，要立刻离开，避得远远的。
25、25品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯(英)
26、《朱子语类・＜论语・雍也＞》：“佛家所谓放下屠刀(宰杀牲畜的刀)，立地(立刻，)成佛。”只要放下手里的屠刀，马上就可以成佛。原是佛教劝人改恶从善的话：后用以比喻停止作恶的人，也能很快变成好人。
27、读书破万卷，下笔如有神。劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
28、译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
29、13君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子
30、译文：品德高尚的，总是自己先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道，想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。
31、来稿请投：shiwenxuexi@1com
32、“人有不为也，而后可以有为。”——《孟子·离娄章句下》，有所为，有所不为，是一个人的原则，有所不为，而后有所为，是一个人的修行。君子审时度势，决定取舍，知其可为，知疾不可为，更是出世与入世间的谋略。
33、 译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
34、须得去完成,那也是对自己的一段特训.37,慢慢地才知道,原来两个人在一起或真或假,相处的时间还是占据着重要成份.慢慢地才知道,现实根想法的差距,必须要随机应变,跟上生活的步伐!慢慢地才知道,自己也在慢慢长大,不在是小孩子了,适应着每一件事的成长.慢慢地才知道，给人留一线日后好相见的真正意义,没有永远的敌人只有永远的朋友,凡事不要做的太绝,事情的结局都是用嘴巴说出来的.慢慢地才知道,不管玩得多好的朋友都有可能失去,但是我们还是要乐观面对,若是真的把他(她)当作自己的朋友就应该为他(她)祝福.遥望!只是做自己所做的.慢慢地才知道,自己在慢慢接受社会了,所以也要慢慢学会适应.记住这些话他会帮你变得更记住：再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。变老是人生的必修课，变成熟是选修课。以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。让梦想成真的好办法就是醒来。哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。人生有几件不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。女人有两个突出优点，但有一个漏洞；男人虽然没有优点，却有一个长处。男人经常抓住女人的两个突出优点，用自己的长处弥补女人的漏洞，这叫天衣无缝。男人为何聪明？因为男人有两个头，女人为何好吃？因为女人有两张嘴。男女为何结婚？因为男人想通了，女人想开了。男女为何离婚？因为男人知道深浅了，女人知道长短了。专家研究发现婚后男人发胖而女人瘦的原因：男人每晚有两袋鲜奶
35、翻译：穿着润泽羔皮袄，为人正直又美好。就是这样一个人，不怕牺牲为君劳。
36、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(唐？杜甫《》)丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画。
37、能否在穷困潦倒的时候仍然坚持原则和底线，不仅是君子和小人的区别，也是真君子和伪君子的区别。越是在艰苦的环境中，越能看出一个人的本质。
38、 译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。
39、(唐？元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
40、白话释义：丹砂可以磨碎，却不能夺去它的赤色;兰花可以焚烧，却不能泯灭它的芳香;美玉可以击碎，却不能改变它的洁白;金子可以熔化，却不能变易它的刚坚。
41、君子安分守法，小人则唯利是图，虽蹈刑辟而不顾。
42、宋・俞文豹《清夜录》：“范文正公(范仲淹)镇(镇守)钱塘(即杭州一带)，兵皆被荐，独(唯独)巡检(官名)苏麟(人名)不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’公即荐之。”
43、17)热爱祖国，这是一种纯洁、敏锐、高尚、强烈、温柔、有情、温存、严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
44、12)自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。?他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——亚里士多德：《尼各马可伦理学》
45、 译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
46、译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
47、《三国志・蜀书》：“先主临薨(hang,：死)谓亮(诸葛亮)日：‘马误言过其实，不：可大用，君其(一定要)察之！’”意为说话：浮夸、脱离实际，这样的人是不可重用的。
48、 唐・刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗。意为沉船的旁边有成千上万的船只扬帆而过，枯树前面有无数的绿树迎春。现比喻进步的、新生的事物在没落腐朽的废墟旁蓬勃发展起来。也比喻接受前人的失误或教训而健康发展。
49、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
50、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
51、译文：人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。
52、23)生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
53、作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”，“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
54、小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
55、2)我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰
56、孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”
57、一是不为所怒，努力工作。假如有人他笑你、他骂你、他讥你、他嘲你、他啐你，你由他；你咬紧牙关，不为所动，埋头苦干，卧薪尝胆，心无旁骛，过了几年后，你再看他！与其陷于对小人艾怨不满，不如把精力集中于做好自己本职工作，工作做得出色了，做得优秀了，小人的诋毁行为就会不攻而自行消失了。行动是佳解释方法和有力反击武器，一切造谣中伤止于行为足下。这是处理小人行为根本的方法，艾怨愤懑只是折磨自己，对方得逞，当然要做到如此以静制动境界是需要一段时期磨练。
58、16)希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
59、 译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
60、个人气节组成了民族气节，所以它是一个民族傲立于世的精神支柱。 佚名
61、 唐・杜甫《柏学士茅屋》诗：“富(钱财)贵(地位)必从勤苦得，男儿须读五车 书。”意为钱财和地位只有靠勤劳刻苦才能得到。表示人必须要有勤劳刻苦的品德。
62、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》
63、《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
64、“笃志而体，君子也。”——《荀子·修身》，有坚定的意志，为事业孜孜奋斗的人，就叫作君子。
65、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
66、 译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安定下来。
67、诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。
68、 译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
69、《晏子春秋》：“球(如同)县(悬)牛首(头)于门，而卖马脯(肉)于内也。”比喻用好东西作幌子来推销劣等品。多指名实不符或言行不一。
70、宋・欧阳修《送秘书丞宋君归太学序》。毁誉：别人说好说坏。干：干扰。守：操守。累：劳累，疲累。意为别人说好说坏不能干扰他的操守，饥饿寒冷不能动摇他的心志。形容矢志不渝，不受外物的干扰。
71、《论语・子罕》：“岁寒(寒冷的季候),然后知松柏之后凋也。”比喻志士在艰苦的境况中能奋斗到底。
72、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
73、二是不要恃才傲物。书生傲气，固然个性鲜明，为文做人有特色，
74、《宋史・晏敦复传》：“吾终不为身计误国家，况吾姜(生姜)桂(肉桂)之性，到老愈辣，请勿言。”意为生姜和肉桂这两种药物的性味越老越辣。比喻人到老来更加刚强。
75、24品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。——雪莱(英)
76、 译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
77、美术馆热线：010-85267899/85267877
78、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。
79、 译文：如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具准备好。
80、翻译：叔去打猎出了门，巷里就像没住人。难道真的没住人？没人能与叔相比，那么英俊又慈仁。
