三行诗生成器
1、在理解艺术文本的过程中，我们总是倾向于把艺术文本语言的许多特征理解为信息，如此，艺术结构的形式因素便具有语义化的特征。如普希金的“Япамятниксебевоздвигнерукотворный”(《我为自己建立了一座非人造的纪念碑》)(27)：(三行诗生成器)。
2、Abstract：Iconicityisthedistinctivefeatureofpoetry.TheresearchesoniconicpoemsinChinaandRussiahavedifferentfocuses.Theresearchoniconicpoemsshouldbebasedontheoriesofpoetics.Therepresentationofimagepoetryincludesthemeansofcharactersandsymbolsthataffectthewritingandprintingofpoetry，aswellastheoverallarrangementandmodelingofthetext.ThispaperaimstosortouttherelevantresearchandhistoricaldevelopmentofimagepoetryintheacademiccirclesofChinaandRussia，andtriestoobserveRussianimagepoetryfromtheperspectiveofstructuralpoetics，clarifyitsstructuralconnotation，soastoimprovetheunderstandingofpoetryandthestudyofpoetics.
3、背景可以设置被包含，可以对齐背景图和文字，
4、AStudyofRussianIconicPoetryfromthePerspectiveofStructuralPoetics
5、平凡-升华，在结尾处将平凡升华，给人一种震撼。
6、诗中移行的作用使得诗歌的形态如波浪一般，颇具视觉美感。
7、Скажультому，чтобыло：будь？
8、 满月穿过纱窗/远处传来的是赏月人的欢声笑语/阳台上有一人孑然独立，遥望远方
9、洛特曼提出文本结构和外文本结构的概念，认为文本无法独立存在，必须落实到具体的社会历史和文化语境当中。任何时代的读者接触某一艺术文本时，都会基于自身所处的文化语境，激活特定文化脚本，结合民族和个性心理，从而与文本进行对话。这里洛特曼主张形式结构研究与历史文化研究相结合，打破诗歌文本结构的封闭性，逐步实现其从“语言符号学”往“历史符号学”和“文化符号学”的转向。
10、Мост.Подкопытомчернелавода.
11、基于诗歌图像作为形式手法的性质和诗学视角研究的必要性，必须提及俄国形式主义的诗学观点。上世纪初期，俄国形式主义学派力图改变传统诗歌研究的附庸地位，强调文学的独立自主性，提出“文学性”(культурность)、“陌生化”(остранение)等核心理论概念，重视艺术技巧，追求新的艺术表达方式。日尔蒙斯基在其《诗学的任务》一文中提出“形式是一定内容的表达程序，空洞的形式是不可思议的”，“艺术的价值取决于造型的具体性、直观性；直观性的术语在此用于广义，泛指一般形象性，而非单指视觉形象性”因此，诗歌图像是有含义内容的，与文艺学中“形象”的概念统一于诗歌的直观性。然而，在其理论的实际操作中，形式元素却并未被置于文本结构之中考察，与“研究艺术作品结构的学科称之为诗学”(16)的纲领思想脱节，甚至于提出“以形式消灭内容”的过激论调，终走向湮灭。
12、这样理念优先的作品，在初写作时，必然也就限制了雷蒙·格诺的创作自由。他首先要做到韵脚不能过于平庸，同时也不能过于罕见、独特。此外，还要在法语书写中，保持语法结构的一致性，在不同的十四行诗的诗句组合中，避免阴阳性、单复数的不协调。
