关于诸葛亮的诗词
1、同治五年(公元1866)，知沔县事(知县)浙江莫增奎题诸葛亮深居不仕为追求自己的志向，多行义事为达到道德标准。他恨的是汉代的帝业编居一方，不能统成为三分天下；诸葛亮受托孤之命而扶持幼少。赞扬诸葛亮的诗句伯仲之间见伊吕；
2、出自诸葛亮的名句静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《诫子书》非学无以广才，非志无以成学。——《诫子书》鞠躬尽瘁，死而后已——《后出师表》不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也——《前出师表》不傲才以骄人,不以宠而作威——《将诫》
3、当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。
4、伤心死诸葛，忧道不忧余。望有经纶钓，虔收宰相刀。
5、翻译译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。关于描写诸葛亮的诗句襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。
6、诸葛亮全力辅佐弱蜀，使之与魏、吴形成三分天下，其盛大业绩与功名，实在可以和伊尹、吕望比肩而论；诸葛亮是真正少有的特殊人才，萧何与曹参二人也不可能比得上他的政治才能。汉祚难延，忠魂痛裂三分鼎；军山在望，高冢灵通八阵图。
7、翻译译文：仰慕英贤怎奈天妒伤心亦挽不回，高风亮节鞠躬尽瘁至斯的精神还有谁堪被赞誉。小小一个刘蜀怎么能与吴魏两个政权同在？若非真诚虚心怎能得此大才辅佐。诸葛亮的所有名言以及意思夫君子之行，静以修身，俭以养德.非澹泊无以明志，非宁静无以致远.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及.有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
8、上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
9、君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。
10、前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。
11、运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。
12、不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
13、余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。
14、项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
15、襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；
16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？有感宋？？文天祥平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。故旧相思空，妻孥不见满三秋。
17、翻译刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
18、莫逆之交情变淡，留莹彼此相处欢，记取恣意妄为错，忆旧难掩恶言残生逢乱世亦飘零，少违双亲复伶仃。博览群书观大略，躬耕垄亩思苍生。
19、定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
20、区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤。《浣溪沙》年代：宋作者：韩淲月角珠庭映伏犀。
