天下兴亡匹夫有责
1、为张睢阳齿，为颜常山舌。 (天下兴亡匹夫有责)。
2、| 米 | 油 | 知 | 识 | 诚 |
3、南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，
4、顾此耿耿存，仰视浮云白。
5、孩子听到需要筹款捐赠物资时，义无反顾的拿出自己的压岁钱，聚星辰于大海，献出小小一份爱，助力医护工作者战胜疫情，感谢那些负重替我们前行的天使们！
6、也许你只是一个游客，在国外蹭用了一下公共网络，浏览了几个网页；
7、| 导 | 旗 | 帜 | 代 | 表 |
8、“天下兴亡，匹夫有责”是从“天下”这个大的角度出发，倡导每一个人都理应对“天下兴亡”担起自己或多或少的一份责任。
9、人们为纪念他的业绩，称为“林公井”“林公车”。林则徐根据自己多年在新疆的考察，结合当时沙俄胁迫清廷开放伊犁，指出沙俄威胁的严重性，临终时曾大声疾呼。
10、顾炎武是明末清初著名的思想家、学者，平生不做无益之文，主张“文不苟作”，“须有益於天下”；治学强调“经世致用”，反对空谈，注重实地考察。
11、 标准版
12、| 学 | 而 | 时 | 习 | 之 |
13、(释义)：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
14、“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
15、| 精 | 神 | 使 | 命 | 奋 |
16、在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为求进。在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。因为团结，所以总能够战胜困难，赢得终胜利！
17、 当然，“上下同欲”，并不仅仅指军队内部的上下一心，更是指全国人民的团结一心、众志成城。天下兴亡，匹夫有责，一个国家、一个民族的繁荣与兴盛，每个人都有一份责任。因此，范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，如果不是将个人命运融入国家命运，他何苦要乐在天下后、忧于天下前？谭嗣同说“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，如果不是出于匹夫有责的主人翁精神，他何苦要冒粉身碎骨之险、挺身而出冲在国难关头？“一九”运动中，青年学生们认识到“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”，如果不是甘愿以个人牺牲换来国家复兴，他们何苦要走出校门，勇敢发出“停止内战，一致抗日”的呼喊？今天，面对新形势新挑战，实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要每一个人的担当和付出，需要全国人民的共同奋斗。只有全d全国各族人民团结一心、苦干实干，形成“上下同欲”、团结一致、群策群力、共同奋斗的良好局面，才能凝聚起推进民族复兴的中国力量。
18、意为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
19、人民处于苦难的时候，总有一批又一批的仁人志士挺身而出，引领着变革的浪潮，这也是中华民族另经磨难却始终未倒的源泉。
20、进入21世纪，教育部组织编写《中华传统美德格言》时，据说专门对这八字名言做了一番考证：早在梁启超之前，梁氏好友、维新派另一位思想家麦孟华于1900年就提出这八字名言是顾炎武的话，这就比梁启超早了整整15年。然而，上海文艺出版社重印了清初署名“空空主人”写的《岂有此理》一书，作者据说是乾隆中期人，该书写好后迟至嘉庆四年才出版。该书开篇第一句话竟是：“亭林先生曰：‘天下兴亡，匹夫有责。’时以为至论。”这样看来，“空空主人”才是第一个将顾炎武名言浓缩为八字成语的人！但是，这“空空主人”姓甚名谁，像《红楼梦》中的“空空道人”一样，就无人知晓了。(《老年文摘》第2430期)
21、 从区分保国和保天下，进而提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”可见顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想，主要是指在维护文化、社会道德风气方面人人有责，是文化和道德的担当。这一点对于了解儒学十分重要。有一种认识，认为儒家有治国平天下之志，为实现此志，只有依附于当时之统治者，出仕为官。这是一种误解。儒家入世，关心时事和民族、国家安危，有治国平天下之志，然而并非一意追求做官。孔子处于礼崩乐坏的乱世，志在使天下无道改变为天下有道，周游列国。说“我待贾者也”，“苟有用我者，我其为东周乎”，迫切期望有出仕为政的机会。然在不得诸侯信用时，他回答“子奚不为政？”的问题说，“书云‘孝乎唯孝，友于兄弟’，施于有政，是亦为政，奚其为为政?”并非只认出仕为官一途。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，亦不论是居庙堂之上还是处江湖之远。其精神在忧以天下，乐以天下，以天下为己任，而不在追求官位。顾炎武区分保国和保天下，则是说明谋政保国需要有条件。在位，才有机会参与，即所谓“肉食者谋之”。而保天下，维护文化、社会道德风气方面，则人人有责。突出表现了儒者在道德、文化方面的担当精神。
22、| 斗 | 公 | 私 | 小 | 康 |
23、毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管。
24、乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想
25、出自：顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。原文：
26、| 柴 | 富 | 民 | 强 | 国 |
27、元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”
28、后我们一起来来做个小测试看看你到底能得几分呢？
29、许多人认为生活中恐怖组织，颠覆社会这些危险行为离我们很远，实际上有时候在我们不经意间就会触碰到危害国家安全的行为。不信你往下看！
30、下列关于中央国家安全领导机构的职权说法不正确的是()
31、回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒。
32、这一次捐款，其实也是在帮助我们自己，冠状病毒传播的地域越来越广，捐款也让我们的安全得到了更多的保障，都说赠人玫瑰手有余香，其实就是帮助了别人以后对自己也有一定的好处嘛。
33、“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
34、 甲骨文中，兴的字形是四角的四只手共同把一个“井”一样的器物推举起来，表示众人同心协力，事情就可以兴起、昌盛。这个道理在《孙子兵法》中被概括为“上下同欲者胜”，千百年来得到无数军事家、思想家的认同，宋本《十一家注孙子》中，曹操注云：“君臣同欲”，梅尧臣言：“心齐一也”。上下同欲即为人和，而人和是制胜的一个重要因素。历史的发展是对此的好注脚：中国共产d之所以能够团结带领人民取得新民主主义革命的胜利，就源于在反对帝国主义、封建主义以及官僚资本主义的目标引领下，齐心协力、攻坚克难；之所以能够团结带领人民顺利完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，就源于在消灭一切剥削制度，推进社会主义建设的目标引领下，上下同心、不畏困苦；之所以能够团结带领人民进行改革开放新的伟大革命，实现经济腾飞、社会发展，就源于在建设中国特色社会主义的目标引领下，解放思想、实事求是、和衷共济。
35、“天下兴亡，匹夫有责”这句话的出处，早见于明末清初的杰出思想家顾炎武的作品《日知录》中，原文是“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。
36、乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。
37、 本次升旗仪式加强了学生们的爱国主义教育和理想信念教育，坚定了同学们努力学习的决心。希望同学们把爱国之志转化为报效祖国的实际行动。努力学习、勇于创新、奋发成才，为中华民族的伟大复兴作出应有的贡献！
38、根据《国家安全法》规定，危害国家安全的行为有以下五个方面：
39、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。
40、A.2015年7月1日 B.2015年7月15日
41、阴房阗鬼火，春院闭天黑。
42、顾炎武(1613年7月15日—1682年2月15日)，本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山(今江苏昆山市)人。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。
43、 把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。
44、| 礼 | 信 | 忠 | 悌 | 孝 |
45、| 领 | 严 | 从 | 面 | 全 |
46、保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。
47、| 星 | 月 | 日 | 本 | 标 |
48、 有亡国，有亡天下。……易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。……知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！(顾炎武：《日知录》)
49、 爱国，不是一句简单的口号，而是不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。天下兴亡，匹夫有责；天下兴亡，吾辈有责。
50、 (2)“知保天下，然后知保其国。”指出保天下是保国的基础。
51、解释国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
52、“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
53、或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
54、A.专门 B.专门部门 C.专业工作 D.专门工作
55、假如我们每一个人都做到一个中国人应尽的本分，
56、读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
57、也许你只是个商品销售者，出于友好热情为爱国友人提供了市场调研数据，你以为那只是一份数据；
