必背
1、外人：指桃花源以外的世人。(有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
2、疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
3、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》(必背)。
4、解读：这里阐述了孔子君臣之礼的主要内容，即国君依礼役使臣子，而臣子侍奉国君要尽忠。从这里的语言环境来看，孔子还是侧重于对君的要求，强调君应依礼待臣，而不像后世那样；君主可以无礼，臣下必须尽忠，以至于发展到愚忠。
5、孔子提出的居上不宽，为礼不敬，临丧不哀这三点，是有感于当时社会风气的颓坏现象，说像这样子的社会，就没有什么可看了，感叹当时文化思想的衰落。孔子所说的实际上是礼要以内在的真实感情为基础，认为人的道德内在性是自我实现的必要条件，不能化为一套外在的力量。在古代历史中，在上位者有一套完整的维护统治的政治制度、礼仪制度和行为规范，可是，如果没有内在的真实感情、对他人的爱和尊敬，那么这一切都不过是为了维护统治，实现无限膨胀的私欲的规定而已。
6、相看两不厌，只有敬亭山。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
7、异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
8、翻译：远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
9、长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。
10、开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
11、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，
12、(13)佁然不动：(鱼)呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
13、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
14、(19)以其境过清：因为这里环境太冷清了。以，因为。清，凄清。
15、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
16、芙蓉楼送辛渐王昌龄(唐)寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。江南好，风景旧曾谙。
17、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰：“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。
18、(43)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
19、 当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水(为我)浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!
20、胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。
21、没有想到，在这风景一派大好的江南，正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
22、小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
23、⑶名(míng)：出名，著名，名词用作动词。
24、翻译：我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
25、此后锦书休寄，画楼云雨无凭。——晏几道《清平乐·留人不住》
26、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失(词类活用)
27、弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪(zhé)。
28、有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
29、安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山！
30、(2010-7-815:09:00|By：知更鸟)
31、同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
32、登鹳雀楼王之涣(唐)白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
33、烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
34、毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨《晓出静慈寺送林子方》
35、 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
36、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
37、⑷断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
38、⑴武判官：名不详。判官，官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。
39、单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。
40、⑼瀚(hàn)海：沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干：纵横交错的样子。百丈：一作“百尺”，一作“千尺”。
41、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
42、 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
43、愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
44、百里奚(xī)：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
45、(18)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多：大多。会，聚集。于，在。此，这里。
46、⒇何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。
47、共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
48、雕弓：弓背上有雕花的弓。(另解释为：天弓)
49、回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
50、⑶干戈：指抗元战争。寥(liáo)落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
51、者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
52、(面对触类旁通、举一反三的子贡，孔子告诉了他以往的事，让他因此而能知道未来的事)
53、解读：孔子注重人的实际行动，强调人应当言行一致，力戒空谈巧言、心口不一。要有质朴的精神和本色的态度。巧言令色的人往往轻薄不务实，一味追求外在的悦人而不去修养自己的仁德，常常摆着伪善的面孔混迹在人群之中，摇唇鼓舌，惑乱人心。
54、(注：射，古代的射礼，大射礼规定两人一组，相互作揖然后登堂，射完再相互作揖退下。各组射完后，再作揖登堂饮酒，负者先饮，胜者陪之；揖，拱手行礼)
55、峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。
56、⑺小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。徘徊：来回走。
57、无情是台城柳，依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》
58、故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。
59、当年在岐王宅里，常常见到你的演出，在崔九堂前，也曾多次听到你的演唱，欣赏到你的艺术。
60、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
