有关诚信的事例论据
1、失之于鱼，得之于心。智识高远者，都把坦荡无忌的内心放在首位。因为它一旦萎缩，它便容不下万物，也便容不得自我的一点点得失。
2、康德付了钱，然后说：“如果你能马上从破屋上拆下几根长的木条，20分钟内把桥修好，我将把破屋还回给您。”
3、 第③段开篇直接提出“人不能失信，否则会遗恨终生”的观点。列举的李苦禅事例也是为了论证本段的观点。第④段从反面告诫人们，如果失信，后果不堪设想，列举的是生活现象。
4、华盛顿砍樱桃树：华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”
5、诚信是一种力量。(中心句。分论点三)“言必信、行必果”、“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，表里如说到做到，这是诚信的本义，也是诚信的力量。(讲道理，这是对中心句的具体解释)人民判定一个政d是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政d提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。杨善洲的人格魅力、榜样力量，就来自他几十年如一日，始终坚守共产d人的精神家园，忠诚正直、言行一致，坚持说老实话、做老实人、办老实事，认真践行入d时的庄严承诺，“只要生命不结束，为人民服务就不停止。”与此形成鲜明对比的是，一些d员干部轻诺寡信，见利忘义。他们阳奉阴违、欺上瞒下、文过饰非，热衷于做“表面文章”、搞“政绩工程”、玩“数字游戏”，这些人的行为严重损害了d的威信、d的形象，销蚀着d的生命力、战斗力和凝聚力，必须予以及时彻底的矫治。(列举正反事例)“实事求是光荣，弄虚作假可耻”，应是共产d员的共识。(本段结论)
6、 人与人之间的交往需要诚信，小信诚则大信立。商鞅立木取信就是一个很好的例子。(选取商鞅立木取信的例子，说明人与人之间需要诚信。)商鞅任秦孝公之相，欲为新法。孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服秦孝公实行变法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到很奇怪，没有人敢去移动这块木头。商鞅再次布告国人，并将奖励的金额提高到50金。有个胆大的人试着移动了这块木头，商鞅马上给了他50金，以表诚信不欺。(紧扣论点，分析论据，使论据与中心的关系更加紧密。)这一立木取信的做法，终于使百姓确信新法是可信的，从而使新法得以顺利推行。
7、 每个人都渴望成功，为成功而拼搏，就像去一个遥远的圣地，道路是崎岖而漫长的，要想到达成功的彼岸，需要各种品质，如勤奋、谦虚、自信等，其中诚信是必不可少的。诚信是一种透彻的语言，它将人与人之间的距离拉近，消除彼此的隔膜，它是我们每一个人都应具有的品质。(由成功需要的品质——诚信必不可少引出话题，说明诚信是我们每一个人都应具有的品质，提出中心论点。)
8、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚(有关诚信的事例论据)。
9、晏殊少年时代，张文节把他向朝廷推荐。恰逢皇帝亲自主考。晏殊见到试题后说：“十日前我已作过这篇赋文，现在草稿还在，因此请求重新命题。”皇帝对他的诚实十分喜欢。
10、吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。
11、在路上我看到了他，他正坐在石椅上。当他看到我后拖着那虚弱的身体朝我走了过来手上拿着我的书，他把书递给了我，我很吃惊，他居然真的按照纸条上写的把书还给了我。
12、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
13、 出自《伊索寓言》:从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
14、 中国现代名人关于诚信的故事二：孔胜东的故事
15、 那是信义兄弟孙东林、孙水林。虽然车祸的惨状仍刺痛双眸，虽然刺骨的寒风仍旧划过受伤的心口，虽然悲伤的泉不断喷涌，但生者依旧拾起诚信的背囊，将死者未曾走完的路走完。那一张张的欠条，那一沓沓残破的钱票，那一张张农民工领到钱后喜悦的面容，还有那一颗诚信的心，无不诠释着诚信的重要。这场诚信的接力，是对死者的告慰，是对生者的赞扬。诚信之歌在那个寒冬冷夜唱响，温暖每一个孤寂的灵魂。
16、宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
17、20英里的路程里，看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨，这是伯尔生命中难忘的一次经历。然而，它同样是生命中成功的一次教育。至此以后，伯尔再也没有对父亲说过谎。
18、 明代刘基《诚意伯文集》中记载了这样一个故事：有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫。有个打鱼的划船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“如果你能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的救他上了岸，他只给了十金。打鱼的说：“你原先答应给百金，现在只给十金，恐怕不行吧？”商人发怒变脸说：“你是个打鱼的，一天能收几个钱，你突然得到十金，还不满足吗？”渔人默不作声，没精打采地走了。过了些日子，这个商人渡河时又翻了船，又碰见了那个渔人，渔人认为这个人不守信用，就把船划到岸边，没有救他，商人就被淹死了。(引述刘基《诚意伯文集》中记载的故事从反面论述观点，具体翔实，很有说服力和警醒作用。)
19、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——阿米尔
20、华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
21、 外公看皇甫绩年龄小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”
22、“闷”-“门”=“心”||奶奶家的那一抹绿||荷叶田田
23、 诚信是一种美好的品质，但并非人人都有。失掉诚信的人，往往得不到别人的信赖。(从反面论证观点)
24、三国时，曹操率军作战，在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩，曹操不掩饰自己的过错，当众割发代首，晓谕三军，受到将士尊敬。曹操通过执行严格的纪律，即使自己也不能例外，体现了军纪的严明和作为统帅言出必践的信用。
25、他把书给完我之后对我笑了笑“哥们儿，怎么样我够意思吧!”我当时深受感动对他说“你小子也太守信了吧，真是佩服你。以后有困难找我，我帮你!”他贼笑了一下：一定!好了，偶走了。”我在他走之后很惭愧，我居然不相信他。满心愧疚的我回家做了自我检讨。从那次事后我和他的友情更深了。
26、马车快速地过了桥，在乡间公路上飞奔，10点50分抵达农场。在门口迎接的彼特斯高兴地说：“亲爱的朋友，您真准时。”
27、父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职。
28、 诚信为成事之源，治国之道。商鞅是秦国的“改革第一人”，主张变法。然而，欲求成功，获得民众信任才是重要的，为了让百姓相信他，商鞅在南门立了根木头，赏赐把木头移至北门之人，起初无人相信，奖金增到五十金时，一人试了试，把木头搬到北门，果然获得了赏赐。于是有了"南门立术"的故事，传遍秦国，民众都相信商鞅是个守信用的人。他的新法才得以成功实施，秦国变得日渐强盛。民无信不立，作为统治者，成功之道，便要诚信。
29、守时非是小事，它必折射人们生活的一贯作风与行事的一贯方式。倘能于细处一丝不苟，即能于大处精益求精，亦能于高处游刃有余。智慧之大，其实从点滴开始。
30、春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
31、当伯尔把车开到预先约定的地点时，看见父亲正靠在一个栏杆上耐心等候。伯尔心里暗想，如果父亲知道自己一直在看演唱会，一定会生气。
32、身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使诚信惹尘埃。诚信是树，立成时代的尊严；诚信是溪，流成时代的不屈；诫信是冬日的暖阳，照耀人们日趋黑暗和扭曲的心灵。愿世人守护诚信的净土，莫使诚信惹尘埃。
33、宋仁宗听了，很赞赏狄青的见识，更加器重他。
34、这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，
35、他环视一遍四周，已经看不到任何鱼艇或钓鱼的人，但他从母亲坚决的脸上知道无可更改。黑夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢游向湖水深处，渐渐消失了。
36、有一天，随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!” “不，妈妈，当天的事当天了！”
37、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。
38、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知
39、季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
40、一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。
41、“您会要我简陋的破屋，这是为什么？”农夫大吃一惊。
42、东汉初年有个人叫第五伦，汉章帝时为司空(三公之一)。他为人诚实，不会花言巧语。他奉公守节，廉洁清白，勇于主持正义，从不见风使舵。哪怕在皇帝面前说话，也直来直去，决不阿谀奉承。他的儿子们都警告他，说他这样下去迟早会碰钉子，决不会有出头之日。可他就是不听，因此成了有名的无私之人。
43、包公刚到开封府上任，开封城外常出怪事，连续有好几个恶霸在睡梦中被人勒死，而家里人连声音都听不到。官方悬高赏、出精差，却连杀人者的影子都没见上，因此只好将案情报告给包拯。包拯将案情反复研究、勘察后，发现这些死者，都是刚刚做过一件伤天害理的坏事。百姓称杀人者为“无名大侠”。
44、我始终认为，人立足于这世上，做到诚信二字足可。但有诚无信是谎言，无法长久；有信无诚，会让人觉得伪善，做事会困难重重。诚即交心，信即重行。唯有将理论与实践相结合，才能做到诚信，做天地间第一等人。
45、1946年，英格丽·褒曼排演舞台剧《洛林来的贞德》，上演后获得了巨大的成功。为此，英格丽准备把贞德搬上银幕。当时，文豪肖伯纳寄来他的剧本。但英格丽为了塑造好这一角色，长期以来一直在研究贞德，后根据贞德的真实历史文献和审讯记录塑造了一个真正的贞德。因此，并没有采用肖伯纳的剧本。
46、康德下了马车，看了看桥，发现中间已经断裂。河虽然不宽，但很深，而且结了冰。
47、“我没骗您！我说的都是实话。”伯尔争辩道。
48、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)
49、季札是吴王寿梦的第四个儿子。寿梦想传位给他，他坚决不接受，寿梦只好传给大儿子。后来老大又想传位给季札，季札仍不接受，老大只好传位给二弟，二弟又传给三弟。老三去世后，季札又想法躲开了。这样，老三的儿子趁机继承了王位，也就是吴王僚。
50、季札所遵守的，居然是不曾出口的诺言，而且是针对死人来兑现。古代君子的风范，但愿能穿越漫长的历史，吹拂到今日饱含铜臭的天空。
51、何谓诚信？诚信就是诚实、守信。(写议论文往往要开头对论述概念进行阐述，界定概念，也是界定论述内容与范围，不会导致泛泛而谈)
52、有人说：“国君已经死了，你把这宝剑挂在树上还有什么用呢？”季札说：“我的心早就答应将这宝剑赠送给他，不能因为他已经死了就改变主意。”后来徐国人编了一首歌曲来歌颂季札：
53、后来，甘地为了民族不再受凌辱，他用游行、罢工、请愿、绝食等非暴力的方式，领导印度人民将英国人赶出印度，实现了印度的独立。因此，甘地被印度人民称之为“圣雄”。
54、人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”
