孝道名言二十句论语
1、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
2、孝顺是只有人才有崇高情感。孝，是能使爱心由己推人，人人孝顺父母，世风自然就会归肃；反之，若连自己的父母都要虐待，怎能善待与自己并无血缘关系的同类呢？
3、建立和巩固家庭的力量是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。苏霍姆林斯基
4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
5、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。(孝道名言二十句论语)。
6、君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心，小人则结d营私。
7、自接触《论语》以来，它使我学会了许多做人的道理。如：为政第二中的“多闻阙疑、慎言其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”这句话告诉我们：要倾听各种意见和建议，把觉得怀疑的地方避开，谨慎说出多余的意见，才能少犯错误，日后才不会后悔。在生活中也不要夸夸其谈，应该三思而后行，才能做到步步为赢。
8、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。(出自孔子)。
9、 什么样的人才真正能够往生，有把握往生？心里只有一个佛号，除佛号之外什么都没有，那就真正修renru波罗蜜，你能ren。顺境、善缘不贪，逆境、恶缘不chen，对人谦虚恭敬不慢，一心念佛，读经不yuchi，深信净土不怀疑，这个人决定得生。成佛之后你恍然大悟，遍法界虚空界是谁？是自己，是一体，所以性德自然流露出来，这性德是什么？大慈大悲，大悲是怜悯心；同体大悲。 (孝道名言二十句论语)。
10、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
11、译文：孟懿子向孔子询问孝道，孔子回答说：“孝道就是不要违背礼节。”
12、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
13、译文：孔子说：“不要担心没有人知道自己，而应该去追求足以使别人知道自己的本领。”
14、158的孩子每天坚持不懈，读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，感圣哲之悟，让我们全体学生接受经典诵读教育，接受传统文化的熏陶，这个意义是极其深远的，请让我们一起与经典同行吧！
15、蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。
16、 古人教给我们一句话，“冤家宜解不宜结”，一生不要跟人结yuan。我们自己勤修道德，有误会我们的人，有听信两舌的人，挑拨是非，挑拨是非的人有有意的、有无意的，你听信了，于是就起对立的念头，甚至于有yuanhen，我们在这个境界如何处理？经上告诉我们，“菩萨所在之处，令一切众生生欢喜心”这个众生讨厌我，我怎么叫他生欢喜心？我看到他在那里我回避，我离开，他就欢喜了。这个都是智慧，善巧方便。他常常huibangm我，我赞叹他。他有e的行为，e的念头，我不放在心上，我一口不提，他做一点点好事我都赞叹他，时间久了，他听到了。某人在那常赞叹你，你天天去批评他。假以时日，十年、二十年、三十年，他明白了，他觉悟了。
17、 学佛的同学都知道，我们怎样报恩？报父母恩、报老师恩、报菩萨恩、报施主恩？都要自己真正成就，决定得生净土，我们才不辜负这么多对我有恩有义之人。包括那些仿害我们的人，都有恩德。为什么？他们对我们的伤害，对我们的huibang、wuru，正在考验我们的境界。
18、③本学期期中考试前开展《论语》经典语录背诵比赛活动；期末考试前，则要求每人写一篇600字以上的读后感，并开展“我读《论语》”交流活动，分享阅读经典的收获，推荐读书方法。在此基础上，讨论其余学期整本国文经典的阅读计划。
19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
20、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
21、也只有为别人服务时，我才真正品尝到生活的乐趣，懂得生命的意义。——张海迪
22、我校初158班自入学以来，积极开展《论语》经典诵读。该班班主任郭慧珍老师是先行者和倡导者，她在谈到读经体会时娓娓道来：
23、《论语》是儒家的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，蕴含了做人的品德，如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”是君子，就要饮食不求饱足，居住不要求舒适，认真对待工作，不断学习，这样才是好学的人。就像颜回那样“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”为了学习，可以废寝忘食，把学生当做快乐的事，这种品德不就是我们该学习的吗？
24、 图 片：子壹、刘梦丹
25、孔子认为，君子要正确处理言与行之间的关系：行胜于言、言出必行。《宪问》篇里，孔子进一步说明：“君子耻其言而过其行。”实际行动比一切花言巧语有力，君子应当以言过其行为耻。这正如《礼记·缁衣》里面所说的：“言从而行之，则言不可饰也；行从而言之，则行不可饰也。故君子寡言而行，以成其信。”
26、子曰：「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。」(《论语.卫灵公篇》)
27、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。
28、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
29、 孔子出来后对子贡说：“刚才，国君问我：‘儿子服从父亲就是孝，对吗？臣子服从君主就是忠贞，是吗？’一连问了三次，我都没有回答，你怎么看？”
30、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
31、从这个意义上再推而广之，能够去关爱别人的父母长辈、善待别人的孩子与后人——“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，那就是“仁”。
32、人们常说“阅读可以改变一一个人”，是的，阅读可以提升我们的知识索养和思维能力:朱熹的“ ， 。”告诉我们只有不断地学习积累，才能保持思想的活跃与进步;陆游的“ ， 。告诉我们只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领;苏轼的“ ， 。”告诉我们只有多角度思考问题，才会有不同的收获。
33、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《次北固山下》|第12期
34、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。
35、子曰：「知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。」(《论语·子罕篇》)
36、母爱是伟大的，百善孝为先。父母对我们的爱是无私的，所以子女的孝也是应该永远的。我们学佛人一定要懂得孝顺，佛门里常说：福人居福地，福地福人居。
37、“ ，不拘格降人才”是诗人看到清政府日益腐朽的统治，渴望改革、振兴国家的呐喊。(《已亥杂诗》)美丽的自然风光总是让人陶醉。王安石《书湖阴先生壁》中的:“水护田将绿绕， 。”赋予山水人的情感，既生机勃勃，又清静幽雅;张志和《渔歌子》中的“西塞山前白鹭飞， 。”意境优美，为我们展现出一幅秀丽的水乡风光图。我们知道每年5月的第2个星期日是母亲节，我们中华民族是注重孝道的民族。古代诗人也曾经写过不少表达对父母感恩的诗，请写出你熟悉的一句诗来:“ ， 。”请你分别写出含有“春、花、秋、月”这四个字的诗句。(要求是相邻的上下两句，且四组诗句不可重复。) 春：“ ， 。”
38、 子贡说：“儿子服从父亲当然就是孝了；臣子服从君主肯定就是忠贞了。这道理人尽皆知，先生还能说些什么呢？”
39、《论语》看似字难意长，一句句精辟的句子却包含了孔老夫子千年前的人生体会。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉人们学思并进的学习观念，警示我在学习中不能一味死读书，读死书，要勤于思考，把书本的知识转化为自己的力量。“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”使我反思自己学习的目的是什么？并不是单纯为了明白知识点，应付考试，考试不是为了上名牌大学，上了大学不是为了以后名利富贵。学习的过程是一个十分享受，陶醉其中的过程，学习使我精神愉悦，人生充实，提高自我修养和品格。
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41、部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：有同步题库答案的《过故人庄》|第21期
42、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
43、例4：子曰：“贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
44、季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
45、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《鄂州南楼书事(原创)》|第十期
46、《论语》已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解答认识，而且也作用于人们的情感、想象和信仰，是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学，在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的重要作用。
47、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
48、前阵子悦悦老师外出了，所以本栏目暂停了两周。
49、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
50、 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(如果多年不改变父亲的教诲，就可以说是尽孝了)
51、我翻开《普通高中语文课程标准》，在“语言建构与运用”、“思维发展与提升”、“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”这些“学科核心素养”字眼上勾画，在“语文学习任务群”学分表的“整本书阅读与研讨”“中华传统文化经典研习”这两栏上圈点。“整本书阅读与研讨”1个学分，18个学时。选择哪一本书来阅读？18个学时怎么分配？能否读完？读完如何评价？面对高一阶段每周只有五节语文课的学科任务安排，我该怎么落实好语文常规教学？
52、译文：卫国大夫王孙贾来问孔子说：“与其谄媚奥神，不如来谄媚于灶神，这怎么说呢。”孔子说：“不是这样，如果违背天理，你要祭祀，要祈祷，你到哪里祈祷啊！”
53、 部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：《池上(二绝)其二》|第四期
54、 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”(《为政》)
55、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
56、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
57、我想起贵校长在介绍一些语文成绩好的学生时说：“他们自己的阅读涵养、积累和感悟，提高了他们的语文成绩。”
58、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
59、按要求填空。我国古诗作品多，其中不乏充满哲理的诗句，如:苏东坡《题西林壁》诗中的“ ， 。”就说明了“当局者迷，旁观者清”这个道理；而陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，则说明的是“ 。”的道理。在《卜算子·咏梅》中赞领梅花“凌寒独放”和不居功自傲的品格及精神的句子是:“ 。”古诗中措写景物的句子很多，如“草长莺飞二月天，“ 。”了春天的美景;“ ，”清风半夜鸣蝉”则描绘了夏天的景象。幸福是什么?幸福是白居易《钱塘湖春行》中“爱湖东行不足，“ 。”的流连忘返;幸福是苏轼“但愿人长久，“ 。”的美好祝愿。B在古诗中徜徉，我们体悟了诗人们的离愁别绪，如““ ”，天下谁人不识君”的豁达，如““ ，”西出阳关无故人”的惆帐;我们也欣赏了大自然的如画美景，如“ ，春风花草香”的美丽春色，如“接天莲叶无穷碧， 。”的夏日风光。名句默写。生命是什么?生命就是范仲淹“ ， 。”的远大抱负;生命就是龚自珍“ ， 。”的奉献精神。 ，可以为师矣。 ，老大徒伤悲。“ ，”草色遥看近却无。《石灰吟》中表现“不怕牺牲，坚守高洁情操”的品格的句子是:“ ， 。”运用积累完成下题。情怀是诗。陆龟蒙歌咏凌波独立的白莲，“无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时”;杜甫高歌至死不悔的理想，“ ，吾庐独破受冻死亦足”。2情结是诗。龚自珍用“ ，化作春泥更护花”吟唱凄风无情、落花有意的生命之歌;李商隐用“春蚕到死丝方尽， 。”倾诉思念不尽、泪水难干的绕指柔肠。3情谊是诗。“莫愁前路无知己， 。”是高适送别董大时真诚的劝慰;“ ，不及汪伦送我情”是李白辞别汪伦时难舍的依恋。根据语境填诗句。我国古典诗歌深远流长，意蕴丰富:长歌行告诉我们：“少壮不努力， 。”《宣州谢脂楼饯别校书叔云》中“ ，欲上青天揽明月”写出了李白期望有所作为的心声;《过零丁洋》中的“人生自古谁无死? 。”表明了文天祥舍生取义的民族气节。建国60多年来，各行各业涌现出许许多多的杰出人物，正如在《沁园春·雪》中所写的“俱往矣， ， 。”
60、南怀瑾先生对此解释说：一个君子，看到朋友、同事以及任何的好事，都愿意帮助他完成，坏事则要设法阻难使他无法完成。从政、做人都一样要做到这个程度。而小人却正好相反，就喜欢帮忙人家做坏事。
61、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
62、2000年，李天培的父亲李相德突发脑血栓卧病在床，患病初期善能走动，随着病情恶化，慢慢瘫痪在床，几乎不能言语。李相德是一名参战退役人员，在患病的李相德身上，依然能看出军人的那股韧劲，靠着顽强的毅力，能够勉强翻身，很少出现瘫痪病人常有的皮肤溃烂情况。
63、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
64、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是幸福的。——伊林娜
65、老来受尊敬，是人类精神美好的一种特权。——司汤达
66、钱理群先生说：“学生生活的大特点，就是他生活的现实空间是相对狭窄的，而他的精神生活的空间却是无限广阔的。其主要途径就是读书。”“我们提倡阅读经典，就是因为这样你就可以和真正的思想、文化、科学、文学的大师对话，从他们那里直接吸取人类文明的精华，使自己在人生起点就站在‘巨人’的肩膀上，占据精神的制高点。”
67、君子看重的是道义，而小人看重的却是利益。遇到问题或者面临选择，君子会首先以道义的标准去衡量；而小人首先想到的是如何获利，这是君子和小人思考问题或者做选择时的大区别。
68、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索
69、 子夏曰：“贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。”(子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要尽心尽力，为君主做事要奉献自身，与朋友交往要诚实守信。这样的人，虽然没有学习过，我也一定说他学习过了)
70、 6) 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
71、 哪些是性德？与自性完全相应，纯净纯善，它现相我们才知道，它不现相我们见不到，明心见性的人见到。
72、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！(古罗马)维吉尔
73、父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
74、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
75、部编版同步古诗词赏析+诵读+题库：有同步题库答案的《夜雨寄北》|第18期
76、能够来忻州实验中学，学习到《论语》，对我人生是莫大的教育和鼓舞，比我之前学了6年的书本知识更加能够给我带来成长的快乐！一些美好的东西，不是不存在，而是我们根本不在意，早已忽略了她。世界上不是缺少美，而是缺少发现的眼睛，归根到底，是缺少灵动的、正义的、善良的心灵。让我们诵读经典，从《论语》汲取传统文化带给我们的力量吧！
77、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
78、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
79、如果服从命令，父母亲就会遭受耻辱；不服从命令，父母亲就会荣耀显扬，那就不应该服从命令，而应该“犯上”。
80、来到实验中学，我有了很大的改变，有很大一方面就是《论语》中的道理，如有关孝道的名言：之曰“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”对待父母要用好的态度，有好的食物，也要先拿来给父母吃。在我以前的时候，不体谅父母的劳动与辛苦，有了好的东西也要自己独吞，从未想过父母，而现在，我知道了孝的重要性，不管有什么好东西，都要父母先吃，我后吃。这不是论语给我的帮助吗？它对我们的一生是有多么大的用处啊！
81、 10) 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
82、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。(美国)罗素
83、 子贡说：“儿子服从父亲当然就是孝了；臣子服从君主肯定就是忠贞了。这道理人尽皆知，先生还能说些什么呢？”
84、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
85、问世间什么样的爱是永恒不变的？那无疑是父爱和母爱。这一份爱从我们出生的那一刻起就伴随在我们左右，而我们的到来，也给父母带来了莫大的爱与关怀。他们用自己伟大的胸怀呵护我们成长，给予我们支持。伴随我们在成长中前行。
86、《论语》所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想，已代代相传，长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。
87、“从道不从君，从义不从父”——如果君父的行为是合乎道义的则从之而不犯，否则就该“当仁不让”的。
