生命中不能承受之轻的意思
1、八十五回，唐僧恐惧惊惶，神思不安，孙行者用《多心经》劝导：
2、东欧文学对中国读者来说不算太陌生。鲁迅和周作人译述的《域外小说集》早就介绍过一些东欧作家，给了他们不低的地位。裴多菲、显克微支、密茨凯维支等东欧作家，也早已进入了中国的书架。1984年获得诺贝尔文学奖的捷克诗人塞浮特(JaroslavSeifert)，其部分诗作已经或正在译为中文。
3、 首先需要说明的是：这几本书我都看得很泛，且都是大概了解，理解并不深刻。等以后把每一本看完后，再分别写书评。
4、今日推荐的经典书籍《生命中不能承受之轻》，描述的背景是1968年苏俄入侵捷克时期，当时民主改革的气息演变成专横压榨的风潮。(生命中不能承受之轻的意思)。
5、至少在很多情况下是这样。比如昆德拉，他不过是使自己的自相缠绕和自相矛盾，由内容渗入了形式。
6、作品可以说是一部比较复杂的书，书中内容也有很多含义：有社会内涵的揭示、还有人性的考察、个人命运在特定历史下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。
7、 “岂曰无衣，与子同衣”来自《诗经.秦风·无衣》，为了押韵我改了一个字，不过“同裳”一词，在诗经中本来遍地可拾。这句话本来是形容战士们同仇敌忾奋勇杀敌的精神。后来也常被用来形容目标一致的朋友间的默契，互相帮助、支持、团结协作的状况。
8、第八识储藏了字宙万有的所有信息，其中含有真知本性。它先天而生，靠人类普通的思维无法认识。
9、——只发生过一次的事就像压根儿没有发生过。
10、文女士结婚前被父亲“控制”，结婚后被内心深处“受控”的信念控制；父亲只能在行为上控制她某些决定，而信念却在每时每刻控制着她，大到人生走向，小到一餐油泼面。
11、久而久之对丈夫失望。对婚姻失望。随着孩子的渐渐长大，将人生意义转而寄托到孩子身上，“只要孩子人生幸福就好。”
12、《生命中不能承受之轻》，全世界公认受欢迎的畅销书，昆德拉受欢迎并获得好评多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。《生命中不能承受之轻》描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。
13、作品可以说是一部比较复杂的书，书中内容也有很多含义：有社会内涵的揭示、还有人性的考察、个人命运在特定历史下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。
14、生命中不能承受之重－面对失去你的痛苦，不如选择遗忘
15、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但它不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把读者带入了对一系列问题的思考中，比如轻与重、灵与肉。
16、师：多么懂事的孩子！只有经历过你才懂得，因为害怕失去，你才更懂得珍惜。
17、孙行者剿灭六贼，先至明心见性，方正式踏上修行取经之路。
18、生命中有太多事，让人难以承受；不能承受之重的“重”泛指，人生的诸般苦事：如压迫、压抑、被侮辱与被损害、荒诞的遭遇、饥饿等一系列导致人精神或肉体痛苦、难忍的或抽象或具体的事物。
19、今天，不论是中国还是苏联，社会主义国家内的改革，正是孕生于对昨天种种的反思之中，包括一切温和和愤激的、理智和情绪的、深刻和肤浅的批判。
20、 歌德的《浮士德》同样如此，通过上帝和魔鬼、魔鬼和浮士德之间的两个赌注，讲述了人类对知识、爱情、政治、艺术和事业等俗世事物追求中所经历的苦痛和绝望。故事结尾，浮士德虽然死去，但是灵魂却被天使接走。这里隐含的寓意是：人生来就要受苦的，经历尘世各种磨炼和痛苦，才能让灵魂升华，走进天堂(光明的象征)。
21、文女士此前人生由父亲做决定，即便内心反感，然而依然产生了依赖心态(又名托付心态)。故而如今父亲年迈，无法掌控她，然而她依然被信念掌控。
22、师：是啊，人一边祝福，一边接受现实；人一边悲伤，一边勇敢地活下去……我想今天这节课上到这儿已经无需多言。老师由自己这十五天的经历，引发了一个话题，可以说是一个血淋淋的话题，一个你们都无法接受的话题，但在我们人生旅途当中，谁也无法预料，明天与意外到底谁会先到？它很残酷，也很现实，我们越是早去思考这些问题，越能坦然地面对前路上的困难，对你们的成长会越有帮助。我想送同学们八个字：(板书：珍爱生命，珍惜拥有)
23、正式沟通前我说观念需要深挖内心的勇气。她说，“我不敢挖，怕道德审判。我有罪。”
24、文学之妙似乎常在于张力，在于两柱之间的琴弦，两极之间的电火。有人物与人物之间的张力，有主题与主题之间的张力，有情绪与情绪之间的张力，有词与词或句与句之间的张力。爱森斯坦的张力意指内容与形式之间，这大概并不是像某些人理解的那样要求形式脱离内容，恰恰相反，形式是紧密切合内容的——不过这种内容是一种本身充满内在冲突的内容。
25、师：我相信，经历了这次大难，必有后福！在你的生命历程中，你已经经历得比别人多了，你理解得更深刻，更会珍惜眼前的拥有，包括现在所拥有的生命、身边的亲人等等，祝福你，黎听，我相信你会越来越好！
26、作品主要讲述了托马斯与萨丽娜、特丽莎之间的感情生活，它不仅仅是一个男人和两个女人的三角爱情故事，更是一部哲理小说，小说把读者带入了爱情和性两者间。
27、通透的智慧，可以调整战略，适应任何一种规则，而非只能符合某一种规则，当无法达成目标时，归因于规则的漏洞、人的劣根性、社会的腐败。更高的智慧，能够把玩规则、驾驭规则。
28、《生命中不能承受之轻》于我而言是十分深奥的一本书，虽然我现在的阅历还不足以让我深刻理解这本书的内涵，但是它让我开始去思考人生与自己存在的意义，可以说这是一本“启蒙”性质的书。说实话，第一次读时我没太看懂，甚至被作者的博学与文字里浩浩荡荡的哲学思辨给吓住了。但在读第二遍时，我才渐渐体会到了作者想要表达的深意。正如萨特的一句名言：“人，是要为自由而受苦的。”生命之轻，同样不可承受——索性扛起重负吧，生命因为能够背负起许多重量而显得有意义，如果一个人变得轻而又轻，就会觉得人生毫无意义，这是生命所不能够承受的。
29、米兰·昆德拉(MilanKundera)的名字我曾有所耳闻，直到去年在北京，身为作家的美国驻华大使夫人才送给我一本《生命中不能承受之轻》(TheUnbearableLightnessofBeing)。
30、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是沉重的负担的原因吧。
31、他与特丽莎初识于三个星期前捷克的一个小镇上，两人呆在一起还不到一个钟头，她就陪他去了车站，一直等到他上火车。十天后她去看他，而且两人当天便做爱。不料夜里她发起烧来，是流感，她在他的公寓里呆了一个星期。对于这个几乎是完全陌生的人，他慢慢地感到了一种莫名其妙的爱。对他来说，她像个孩子，被人放在树脂涂覆的草筐里顺水漂来，而他在床榻之岸顺手捞起了她。
32、生：有这样一句话，死人已经死了，但活着的人还得继续活下去。
33、北美读者盛赞南美文学；而伯尔(HeinrichBoll)死后，国际文学界普遍认为东德的戏剧小说都强过西德。可见时装、金钞与文学并不是相关的。
34、也许这种茫然过于尼采(FriedrichNietzsche)化了一些。作为小说的主题之既然尼采的“永劫回归”(eternalreturn。或译：永远轮回)为不可能，那么民族历史和个人生命一样，都只具有一次性，是永远不会成为图画的草图，永远不会成为演出的初排。我们没有被赋予第二次、第三次……生命来比较所有选择的好坏优劣，来比较捷克民族历史上的谨慎或勇敢，来比较托马斯生命中的屈从和反叛，来决定当初是否别样更好。那么选择还有什么意义？上帝和大粪还有什么区别？所有“沉重艰难的决心”(贝多芬音乐主题)不都轻似鸿毛、轻若尘埃吗？
35、 “难以承受生命之轻”出自米兰·昆德拉的《生命不能承受之轻》一书，揭示了人类生命中不能承受的轻， 因为"永劫回归"是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性，没有编排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。
36、《生命中不能承受之轻》带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
37、东欧位于西欧与苏联之间，是连接两大文化的接合部。那里的作家东望十月革命的故乡彼得堡，西眺现代艺术的大本营巴黎，经受激烈而复杂的双向文化冲击。同中国人一样，他们也经历了社会主义发展的曲折道路，面临今后历史走向的严峻选择。那么，同样处在文化震荡和改革热潮中的中国读者，有理由忽视东欧文学吗?
38、这句话出自捷克作者米兰昆德拉出名的作品《不能承受的生命之轻》，这部作品经过上海译文出版社出版以后正式更名为《不能承受的生命之轻》。
39、九十九回取得“真经”渡通天河，诗云：“本来面目今方见，一体原因始得全”。
40、生：我跟前两位同学不太一样，我自己就体会过了生死，因为我五年级的时候生了一场大病叫紫癜性肾炎。当时我和妈妈都害怕，我的腰部以下都布满的红斑。我感受着自己身体的变化，但不知道我到底得了什么病，我很害怕，很长一段时间我都在哭，不知道我的病情怎么样，父母也都瞒着我。但是看到妈妈整天以泪洗面我就知道我的病情很严重。那时真的觉得自己可能真的离死亡不远了，我担心、害怕，当时我第一次体会到活着其实是一件很困难的事情。之后我无意中听到我要做手术了，如果手术失败我的病将转变为癌症，我将活不长了。手术前我和妈妈聊了很久，问她如果我不在了怎么办？当时妈妈哭得比我还难受，但是爸爸却在笑着鼓励我说手术一定会成功的。之后开始了全麻的手术，整个手术过程我毫无感觉。在等待结果的那48个小时，我整个人都特别慌，我想要是我活不下去了，我就体会不到初中生活、高中生活甚至我之后的生活了……我很害怕，我想和我小学同学好好说再见，想跟我所有的亲朋好友说再见……万幸的是，后的结果很成功，那一瞬间我好开心，那可能是我12年来开心的一刻。所以我想告诉大家：好好珍惜生命吧！拥有生命是一件幸运又不容易的事！
41、《西游记》第十四回，回目为，“心猿归正，六贼无踪。”
42、什么是生命之重，什么是生命之轻，每个人的心里都有不同的，渐变的答案。难受的，不是不能让生命之重变轻，而是，不知道自己生命所重，不知道自己生命所轻。托马斯爱上了特蕾莎，甘愿缴械投降，却还是无法放弃与众多情人的纠葛。特蕾莎如愿以偿嫁给了她深爱的托马斯，却不断陷入后者出轨给她带来的伤害。每个人身上都带有或轻或重的特质，但也不能忽视书中人物性格的转变。在书的结尾，特蕾莎已经看到自身的软弱而开始学会释然，原本打算与爱情绝缘的托马斯，遇见特蕾莎之后也毅然承担起了责任。他们的重和轻也都是相对而言的——请听蝴蝶读米兰·昆德拉富盛名《生命中不能承受之轻》节选。
43、有服装热、家具热，当然也会有某种文学热。“热”未见得都是坏事。但我希望东欧文学热早日不再成为沙龙空谈。
44、说 明： 本次推文比较长，第一部分为教学思考，第二部分为课堂实录，第三部分为学生佳作，请您静心阅读，会有收获。
45、 近看的几本书还有《浮士德》、《南渡北归》和《陈寅恪的后20年》。我发现这些书有一个值得思考的共同主题：如何看待生命的意义和重量？
46、“引领好比是孩子人生旅程中的路标，提醒孩子前方左转、右转、或直行。你的引领，到底是引领还是替她负责？”我问。
47、人生责任是一个沉重的负担，却也是真切实在的，解脱了负担，人会变得比羽毛还要轻，似真而非，一切将变得毫无意义。人生是要有一种信念的，不能被交给机遇和偶然，这样看来，人生也是一种媚俗。
48、就压力的定义来说，它是指人与外界环境中的压力源之间，持续互动的“调适过程”，即个体为了因应外在要求而引起的系列反应，包括了认知、情绪和生理层次的反应。
49、这股莫名的力量是心，意识的投影。思想是原因，命运是结果。
50、生：我觉得我会继续坚强的面对生活，因为我想我的亲人、我的朋友们一定不希望我是在痛苦和阴影中活下去的。
51、这句话意思是：人生的诸般苦事：如压迫、压抑、被侮辱与被损害、荒诞的遭遇、饥饿等一系列导致人精神或肉体痛苦、难忍的事情看似轻如鸿毛的事情，却让人难以承受。生命如此单薄轻微，无法承载过重的负担。
52、昆德拉的小说在结构上也很有特点，除了情节故事还穿插了大量议论，可以说没有议论就没有昆德拉。其中很多议论精辟、深刻，表现出昆德拉与众不同的思考。
53、孙悟空意为第六识“意识”，至灵台方寸山学道后悟到空性，成为开悟者。依然需要去做(践)行者，戴上“紧箍咒”(又名《定心真言》)去西天取经。他一个筋斗翻十万八千里云路，仍需一步一个脚印走土路至西天。
54、心理层面：有高度的自我控制感，觉得自己能作有效的决定与行动来处理问题；能够愿意接受挑战、作出承诺，并且忍受暂时的不快乐。
55、作品主要讲述了托马斯与萨丽娜、特丽莎之间的感情生活，它不仅仅是一个男人和两个女人的三角爱情故事，更是一部哲理小说，小说把读者带入了爱情和性两者间。
56、婚姻中往往出现的现象是，女性将人生意义寄托丈夫身上，当丈夫满足我的要求，我就幸福；不满足我的要求，就表明他不爱我，我就不幸福。
57、他并不着力于(或许是并不擅长)传统的实写白描，至少我们在英译本中未看到那种在情节构设、对话个性化、场景气氛铺染等方面的深厚功底和良苦心机，而这些是不少中国作家经常表现出来的。用轻捷线条捕捉凝重的感受，用轻松文体开掘沉重的主题，也许这形成了昆德拉小说中又一组轻与重的对比，契合了爱森斯坦(SergeiEisenstein)电影理论中内容与形式必须对立冲突的“张力(tension。或译：紧张)说”。
58、萨比娜是具有强烈的背叛现实、争强好胜、富有激情生命之轻人物，萨比娜人生的主题在反复出现、重演、修正和延展，她脚下如同一条漫长的背叛之路，每一次新的背叛，就像一桩罪恶又像一场胜利，时刻在诱惑着她。当一切背叛之后，生命出现了极度空虚。
59、临到年底，闺蜜邀我打飞地陪她梳理年终总结和2018年计划。她声音沉痛，“为什么我一年一年来都是同样现状呢？每一次年底都对自己说重新开始，然而每一次都是重复。”
60、 今天有所感，就随手写了这几句话送给一个朋友。 "离殇"一词，不是简单的离别，更与小儿女之间的感情纠葛无关。我想表达的是，一种对人生苦旅中挚爱的事物、却不可挽回地眼睁睁看着他们流失的那种无奈和悲痛。可是，即便如此，又能如何？我心光明和坚定，绝不害怕所有的挫折、苦痛和失去。我也明白，人生本就是虚空，很多东西都是没有意义的。但是，不能因为没有意义就苟活，什么都不做。必须做一些有用的事情，来点亮短暂的尘世之旅。
61、这种观念使我们很容易想起中国古代哲学中的“因是因非”和“不起分别”。这本小说英文版中常用的indifferent(或译：无差别，无所谓)一词，也多少切近这种虚无意识。但是，也许需要指出，捷克人民仍在选择，昆德拉也仍在选择，包括他写不写这本小说，说不说这些话，仍是一种确定无疑的非此即彼，并不是那么仙风道骨indifferent的。
62、小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
63、中国作家们刚写过不少政治化的“伤痕文学”。因思想的贫困和审美的粗糙，这些作品的大多数哪怕摆在今天的书架上，也早已黯然失色。
64、出事那天弟弟说，“这个家庭不能有我和他(爸爸)，不是他死，就是我亡。”那一年，弟弟22岁。
65、科学们调查曾经在死亡线上重新活了过来人的“濒死体验”，研究2至3岁的儿童及催眠状态的人描述他们前世情景，检视意识是否随着身体的消亡而永远消失。
66、它被评为20世纪伟大的小说之20世纪80年代世界十大杰出的文学作品之一。
67、莫言说，我只看过《生命中不能承受之轻》和《为了告别的聚会》，很喜欢。跟拉美、美国作家不太一样，昆德拉生活在奉行极左体制的国家。他的小说是政治讽刺小说，充满了对极左体制的嘲讽。小说中的讽刺有一点儿像黑色幽默，又不完全是，形成了一种独特的味道。而且，这种对极左制度的嘲讽能引发中国人的“文革”记忆，人们很容易对那些描写心领神会，很值得一读。
68、自现代主义兴起，世界范围内的文学四分五裂，没有主潮成为主潮。而昆德拉这部小说几乎获得了来自各个方面的好评，自然不是一例多见的现象。一位来自弱小民族的作家，是什么使欧美这些书评家和读者如此兴奋？
69、本书以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。
70、《生命中不能承受之轻》显然是一种难以严格类分的“读物”。第三人称叙事中介入第一人称“我”的大篇议论，使它成为理论与文学的结合，杂谈与故事的结合；而且还是虚构与纪实的结合，梦幻与现实的结合，现代主义先锋技巧与现实主义传统手法的结合。作者似乎想把好处都占全。
71、第请每位同学珍爱自己的生命。成长是一件不容易的事情，会遇到挫折、困难，请同学们不要轻易放弃，更不要动不动就想不通，作业做不完想不通，考试没考好想不通，愿望得不到满足想不通……因为各种各样的“想不通”而离家出走的，甚至做出跳楼自杀等轻视生命的可悲事件。从这节课上，大家应该有了一个清醒的认识：在生与死的抉择面前，我们往往向往着生；当经历过失去，我们更懂得活的重要。活着，是一件无比美好的事情，珍爱自己的生命吧！
72、既然我们随时随地都有可能会面对压力，若是能先做好因应压力的准备，就像是打了预防针一样，可以增加你对压力的抵抗力，让你可以尽快的调适好，恢复平稳的生活。一般来说，一个能够对压力有良好因应能力的人，通常会有以下的特质：
73、这一小小心愿，丝丝缕缕落到生活实处，蔓延成捆绑，以爱的名义实行的奴役。
74、书中剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。其内在意义是在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执着的义务。
