古代关于诚信的故事简短
1、季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
2、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，终统一了中国。
3、吉米·卡特总统在他担任州长时，有一次，他因公和一位佐治亚州的专员同机外出。早晨七点钟，卡特已在飞机上等候了，只见那位专员正匆匆忙忙地在亚特兰大航空站的跑道上奔跑而来。
4、美国第一任总统华盛顿。小时候就十分讲诚信。有一次，华盛顿的爸爸买来一把十分锋利的斧头，这把斧头被淘气的华盛顿发现了，他想试试这把斧头的锋利程度，便将斧头拿到果园，他抡起斧头向一棵小樱桃树砍去一斧砍下去那棵小樱桃树成了两截，华盛顿一看这把斧很锋利，他便将斧头放回原位，装做什么都没有干的样子。过了一会儿华盛顿的爸爸看见他用十分昂贵的钱买的樱桃树断成了两截十分生气，便找来仆人问仆人樱桃树是谁砍的，仆人说不出是谁干的华盛顿的爸爸便要赶仆人走，华盛顿知道了，赶快跑到了爸爸那告诉爸爸这件事是他干的。华盛顿万万也没有想到，爸爸不但没有责怪华盛顿还夸奖华盛顿讲信用。
5、张良愣了一下，但是看他年老，就到桥下取回鞋子，递给他。老人坐在桥头，眼皮也不抬一下，就说：“给我穿上。
6、后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
7、社会领域的信用建设，重点强化权利义务对等意识，打击黑恶不法行为，维护社会的公序良俗与和谐安定。(古代关于诚信的故事简短)。
8、●(聋人小品)第十六期｜杜绝“毁谤”的妙方
9、后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。
10、为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的贪官污吏，李世民令亲信暗中向各部官员行贿，结果还真查处了几个贪官。李世民在得意之余把他的谋略告诉一位隋朝遗臣。
11、康德有一次要去拜访一个朋友，约好了时间。他为了不迟到还提前很长时间出发了，但是不幸路上遇到洪水，河上的桥被冲垮了。康德坐的马车不能过河，于是他四处找船。但是找了很长时间都没有找到，眼看约会时间就要到了，他就给了附近一个农民很多钱，把他的房子拆了做一条船渡河。这样他没有迟到，而且没有告诉任何人他的这次经历。康德是守时的典范。
12、何必这样认真呢？”查道严肃地说：“讲诚实是人应有的道德，虽然枣主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就就应给钱。”
13、也正因为如此，我才更感到您是真心对我好。所以，我就更应当好好地感谢您、报答您!”济困、报恩，都是中华民族的传统美德。
14、有一天，他觉得很无聊，他就向着山下种田的人们大声喊：“狼来了！狼来了！”人们听到喊声急忙往山上跑，农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊的小孩哈哈大笑：“真有意思，我是逗你们玩的！”农夫们生气地走了。
15、韩信(?一前196)，淮阴(今江苏清江西南)人，汉初诸侯王。初属项羽，继归刘邦，被拜为大将。汉朝建立前，被封为齐王；汉朝建立后，改封为楚王，后降为淮阴侯。
16、郭伋告诉别驾从事史，算好日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于儿童们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。
17、郭伋在担任并州牧时，曾经到下属处巡视，到达西河郡美稷县(故城在今内蒙古准格尔旗之北)，有数百名儿童，各自骑竹马，在道旁依次拜迎。郭伋问：“孩儿们为何远道而来”。
18、之后老人又从怀里掏出一本又薄又破的书，说：“读了这本书，就能够成为皇帝的老师。这话会在十年后应验。十三年后，你会在济北见到我，谷城山下那块黄石就是我。”说完之后，老头儿就离开了，以后再也没有出现过。
19、这是司马光在《资治通鉴》里提到的四则诚信故事，对于诚信，中国古代十分重视，《曾子杀猪》的故事广为流传，但其中心思想是赞扬圣人，主题不在诚信，而司马光偏偏就举了几个特例，这几个人在道义上都有缺陷，而且处在尔虞我诈逐名争利的混乱时代，以此来说明连不的人都知道守诚信，何况正人君子呢？司马光例子是举了，但没有详细说这些故事的根源始末，今天我卖弄卖弄，说说这四个人的故事。知道的看完此楼就行了，不了解的，可以继续往下看。
20、 希望借此《慧姐有话讲》这个平台，传播正能量，让聋人们开阔眼界，提高聋人文化，让中国所有聋人们团结友爱，团结就是力量，让聋人在听人的世界里能更好并幸福快乐地生活，活出自尊自爱自立自强，做社会有用的人，这是我成立《慧姐有话讲》的目的，不忘初心，努力前进，再次感谢大家对《慧姐有话讲》的支持和关注，谢谢！
21、又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。
22、古人注重信，列为五常之一。五常：仁义礼智信
23、韩信恳切地说：“当年我饿肚子的时候，您给我吃的虽然是粗茶淡饭，但对我来讲这帮忙是很可贵的，更何况您那时是在自我生活也很困难的状况下帮忙我的。
24、晋公子重耳因蒙难而流亡他乡，当时很多诸侯国不接纳他，困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。到了楚国后，楚国热情地招待了他，在招待他时，楚国国君问他说：“如果你以后做了晋国国君，将如何报答我？”重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍(一舍三十里)作为回报！”后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。这就是成语“退避三舍”的故事原型。
25、后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
26、过了五天，鸡刚叫，张良就去了，老人又已经先到那里了。老人十分生气地说：“我已经听见三声鸡叫了，你怎样才来，五天以后再早一点儿来见我。”
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28、上述论述多在实践、行为层面阐述了孔子诚信思想，是孔子诚信思想工具性的集中体现，这也深刻影响了今天社会信用体系建设的图谱。另一方面，孔子同样十分重视、明确阐发且身体力行诚信思想的价值理性：信而为义，诚信是追求公平正义的重要手段。
29、真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
30、光武帝召任董宣为洛阳令。当时湖阳公主的仆人白天杀了人，因为躲进公主府，官吏无法逮捕。等到公主外出的时候，又叫这个仆人陪乘。董宣就在夏门亭等候，他见到公主的乘车走过来，就勒住马纽叫车停下来，用刀画地不准再走，大声责备公主的过错，喝令仆人下车，当场杀死。
31、 第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
32、皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
33、 有一天小猴子上山砍柴，他不小心把斧头掉到河里，河神帮助他找斧头，河神第一次从河里捞出银斧头，第二次捞出金斧头，小猴子都说不是，后捞出铁斧头小猴子高兴地说:“太好了!这正是我掉进河里的那把斧头啊!”河神也眉开眼笑，说:“你真是个诚实的孩子，金斧头和银斧头就送给你吧!” 因为小猴子的诚实，它不仅找到了自己的铁斧头，还得到了金斧头和银斧头。所以做人一定要诚实,诚实的人会得到别人的帮助，愿每个宝贝都能做一个诚实守信的人。
34、宋朝人查道，一天早上和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。到了中午，两个人都饿了，可路上没有饭铺，怎样办呢？仆人推荐从送人的礼物中拿一些来吃。
35、众臣一见国君要冒雨出门，都有上前去劝阻。这个说：“天下这么大的雨，怎能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵。”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是也得告诉那位管理山林的人哪。”众臣中有一个自告奋勇的人说：“那好，我马上去。”
36、授人以鱼，不如授人以渔。杨瞻的朋友托付的是“鱼”，范仲淹的朋友托付的是“渔”，但终都完璧归赵，传到遗孤手中。
37、结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
38、然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行施行。
39、孔子诚信思想的价值理性对当前社会信用体系建设有重要启示：在坚持社会信用体系建设工具理性的同时，更要把公平正义作为各领域社会信用体系建设的价值追求和初心使命。
40、“一饭千金”是诞生于江苏淮安的一个成语，它的背后同样是古代江苏人的诚信故事。
41、《论语》中孔子与子贡关于“士”的一段对话，侧面表达了孔子诚信思想的价值理性。子贡问孔子，什么样的人才能称得上“士”，孔子回答说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”子贡问次一等的“士”呢，孔子答道：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”子贡又追问道：再次一等的“士”，孔子回答：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”在孔子看来，言信行果不是判断“士”的首要标准，更多是固执呆板的“小人”的一种表现而已。相比“言必信、行必果”，廉洁知耻、能担重任、不辱君命才是重要的品行。尽管如此，“言必信、行必果”还是十分精炼而准确地概括了诚信的外化特征，故今人多用“言必信、行必果”作为诚信的衡量标准。孔子重视诚信，但并未滑向为诚信而诚信的极端。衡量诚信与否的直接依据是是否履约，但判断诚信与否的价值却在于公平正义。孔子在一次身体力行的“失信”中，更为直接地表达了“为义而信”的价值理性。
42、故事：战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
43、平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。
44、两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。查道严肃地说：“讲诚实是人应有的道德，虽然枣主人不在，也没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就应该给钱。”
45、从此，他打击豪强，那些豪强没有不心惊胆战的。京城里称他为“卧虎”，歌颂说：“桴鼓不鸣董少平。”
46、《史记·淮阴侯列传》记载了“漂母赠食”的完满结局：“信至国，召所从食漂母，赐千金。”韩信特地寻访到了当年送给他饭吃的那位漂母，赐予她千金，实现了自己那个“吾必有以重报母”的承诺。
47、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，终统一了中国。而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
48、齐桓公是春秋五霸之九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。
49、那时候，韩信很穷，日子过得很清苦。为了糊口，他经常到江边去钓鱼，碰上好运气，倒也能换些钱勉强度日。但是钓鱼也很不容易，每当钓不到鱼时，他就要饿肚子了。
50、 晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的`夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。
51、《孟子》“反身而诚，乐莫大焉”。“诚者，天之道也。思诚者，人之道也”。
52、如今失约，我要亲自向人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨到管林人的住处去了。众大臣在背后都说魏文侯太傻，随便叫一个随从去就能够了，何必自我亲自去呢？
53、有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”
54、走着走着，路旁出现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子，十分招人喜爱。查道和仆人本来已经饿得发慌，更觉得饥饿难耐，便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。
55、走进位于丹阳市延陵镇境内的延陵季子庙，庙内一通已经列为重点文物保护单位的“延陵季子碑”颇为引人注目，上面十个篆字——“呜呼有吴延陵君子之墓”，传说是孔子的手泽，这是孔子在听说季札(季子)去世后悲痛万分中写下来的。
56、信，《说文解字》：“从人从言，诚也，会意。”人言之谓信，就是说人说的话要符合实际情况，要算数。
57、有一天，姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶，把它剪成玉圭形，送给了叔虞，并且对他说：“这个玉圭是我送给你的，我要封你到唐国去做诸侯。”史官们听后，把这件事件告诉了周公旦。周公旦见到姬诵，问：“你要分封叔虞吗？”姬诵说：“怎么会呢？那是我跟弟弟说着玩的。”周公却认真地说：“天子无戏言啊！”
58、 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
59、可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。
60、行政领域的信用建设，重点保护行政相对人的合法权益，强化对公权力的制约和监督，提高行政效率和公信力；
61、●(慧姐有话讲)停止抱怨，你为国家做了什么？
62、很多年过去了，韩信成了刘邦军中的名将，帮忙刘邦打下了天下，建立了汉朝。刘邦封他为楚王，有了很高的声望。但是，他心里一向惦记着当年接济过他的那位老大娘。
63、众臣中有一个自告奋勇的人说：“那好，我立刻去。”魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我自我去。”那个人眨着眼睛仿佛没有听懂似的，魏文侯说：“昨日是我亲自跟人家约定的。
64、本期书法考级报名已开始，考试时间预计3月下旬。
65、曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
66、韩信听了老大娘的话，默默地吃着饭，就不再多说什么了。不久，韩信就拜别了老大娘，离开了家乡，出外闯荡去了。
67、晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
68、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。
