佛教的名言名句大全
1、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
2、24)痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
3、残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠。——晏几道《南乡子》
4、 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
5、大家且道，是伊模样，怎如念奴。——李鹿《品令》
6、12)当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。
7、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
8、梁启超———佛学广矣、大矣、深矣、微矣，切于人事，证于实用，实天地间高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。
9、伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
10、无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》
11、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
12、宋朝道隆《泪》“悲欢无，啼笑莫矜夸，有泪潸潸坠，修心未到家。”悲喜无度，爱夸大其词也是许多人的偏爱，这不仅是养生之大忌，也是为人处世的陷井。人生中会遭遇很多的困扰与烦恼，人在得失中渐渐失去自我。细细想来，并没有什么是过不去的，人大的困扰往往还是源于自己。
13、所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
14、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
15、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
16、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
17、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19、(十劝世人篇)一劝世人行孝道，父母恩情比山高;在家孝养爹和娘，胜如远处把香烧。二劝世人休争强，强人做事强人当;强中更有强中手，哪个强人好下场?三劝世人莫奸刁，刁里求财刁里消;来的容易失的易，因果不差半分毫。四劝世人莫乱淫，奸淫丑名到处闻;父母妻子无脸面，败德丧名罪业深。五劝世人莫贪财，贪得财多惹祸灾;几多有钱人不在，不如人在少贪财。六劝世人莫杀牲，物我同是一般命;吃他一斤还一斤，伤他一命还一命。七劝世人莫赌钱，赌钱之人坏心田;瞒心昧己把人骗，品德家产齐败完。八劝世人莫偷盗，偷盗罪恶真不小;非义之财莫可取，犯了王法罪不饶。九劝莫要斗闲气，斗气常惹灾祸起;不怕人心硬似铁，官法如炉不饶你;十劝世人多行善，与人方便自方便;多检己过少怪人，广修福慧结善缘。
20、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是好的观心法门。
21、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
22、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
23、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
24、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
25、万圣澡浴池寺位于山西省五台山中北二台之间，海拔2766米，天气多变，气候恶劣，冬季低气温可达零下58℃！每年的四五月间，积雪开始融化，交通不便，是五台山条件艰苦的寺院。
26、8)我不但教导外在的行为，而且更注重内在的意念和思想......我不但教导弟子身体不可表现坏的行动，不可思考或谈论不良善和不健全的事物。......同时我也教弟子表现良好思考和谈论健全的事物。
27、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
28、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。。
29、看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》
