现代诗人木心的诗
1、全诗虽然对现在的事情只字未提，但每一节都暗含了现在——咀嚼着长大成人，无奈吊唁着青春。诚诚恳恳的少年、冒着热气的小店、传递爱意的车马书信、精美的锁都是从前的事物，生活的质感就在这些词句中得到丰满，岁月变迁好像变得再自然不过。(现代诗人木心的诗)。
2、我们说情诗是浪漫的题材，容易写得激情澎湃、热情洋溢，或悱恻缠绵、哀婉凄迷，这有悖于现代诗冷静、含蓄、多义之旨。所以情诗是不宜现代诗的，要写，“则需要一种巨大而熟练的力量”，木心就是这类少数人物。写现代情诗好比走钢丝，太俗与太雅都是失败，太俗则流于色情，太雅则伤了情趣，本诗是在雅俗之间走过。
3、从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
4、江碧鸟逾白，山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》
5、(《汉乐府？长歌行》)窗含西岭千秋雪，门泊东吴船。(杜甫：《绝句》)湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
6、接着一个排比，“你如花的青春／ 我似水的柔情”， 这句浅显如歌词，好懂。“我俩合而为神”句较深，我的理解“合而为神”似从“神仙眷侣”翻跟头过来的，是形容二人的神仙日子吧。“生活是一种飞行”，明喻，“飞行”之意当指好日子过得快，飞一般。“四季是爱的衬景”，只有痛苦是难熬的，而他们没有，他们在恋爱中，四季皆成了衬景。
7、 此段前面部分，有散文的叙述，有传统的抒情，但后一句“克尔凯郭尔看了又得举枪自杀一次”，则在一种戏剧性的张力中，将整段提升为诗。是的，诗不怕平淡、乃至平凡至极的句子，只要它的后面部分，或后一句，构成一种戏剧性张力，即可成为好诗。何况在这段诗中，前面部分的句子是如此鲜活，将一种纯粹的快乐淋漓地呈于读者面前，至后一句的“克尔凯郭尔看了又得举枪自杀一次”，这虚拟的场景，将纯粹的快乐提升于一种的光晕之中。克尔凯郭尔是存在主义哲学之父，也是一位极度的悲观主义者，当然，他并没有真正地自杀过，在木心这里，他的第一次“自杀”，应是指他坚守自己的思想，而与当时社会的拒绝，决绝。现在，木心设想他又要“自杀”第二次，是因为那两个青年的“纯粹的快乐”，反驳了他的悲观主义哲学，他无力否定这样“纯粹的快乐”的存在，不得不又“自杀”一次。木心的这后一句，当然有些戏谑的意味，然而，由此戏剧性张力呈现出来的“纯粹的快乐”，是如此深层地感染了读者。
8、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》
9、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)
10、渐老渐如枯枝晴空下杈桠纤繁成晕后面蓝天其实就是死晴着蓝着枯枝才清晰远望迷迷蒙蒙灰而起紫晕一棵冬之树别的树上有鸟巢黄丝带，断线风筝我没有
11、李白的《月下独酌》“举杯邀明日，对影成三人”，《下终南山过斛斯山人宿置酒》“长歌吟松风，曲尽河星稀”，《访戴天山道士不遇》“野竹分清霭，飞泉挂碧峰”，《庐山谣寄卢侍御舟》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云动风声，白波九道流雪山”。
12、尤其静夜我的情欲大纷纷飘下缀满树枝窗棂唇涡，胸埠，股壑平原远山，路和路都覆盖着我的情欲因为第二天又纷纷飘下更静，更大我的情欲
13、 图：鹿巷心语
14、木心读者沙龙二十期回顾：留得好记忆 便是永恒
15、迟日江山丽，春风花草香。____杜甫《绝句二首》
16、这两段都显然属于标准的格言诗，有着精警的语言，哲学的意味，启示的空间。“如果‘顿悟’不置于‘渐悟’中，顿悟之后恐有顿迷来”这一段，纯粹的东方人写不出来，纯粹的西方人也写不出来，只有将东西方文化地浑溶于一身的大智者，大诗人，方可为之。“顿悟”本为东方特色，禅家甚至提倡“不立文字”，“直指人心”，而深受西风熏染的木心，却明察了这种顿悟的不可靠，就如同一个涉世未深的年轻人，有时高喊“看破红尘”一样的不可靠。木心以东西汇于一身的天才的大悟指出，只有渡过逻辑链的“渐悟”，才能抵达真正的“顿悟”。当然，这段格言诗表面指出了东方的不足，实际上也暗示了西方的缺陷，就是他们严密的逻辑链，往往由于缺少顿悟的提升，而迷失于荒原之中。
17、《奇异宠物》《幸亏》这两则小品，非诗人、批评家、哲人集于一身者不能为，在深刻的诗意中，散发着作者洞察了世界的诙谐，幽默——诗中抒情易，而诙谐、幽默的品质，在古今诗中都是如此珍贵，难觅。
18、这段诗有景，有情，有追问，有启悟，其诗性的时空张力，堪与昌耀杰出的短诗《斯人》“密西西比河此刻风雨”相媲美。
19、读木心是近年的事。媒体吊足了读者胃口，木心系列著作才横空出世。不错，只有他配用这个词：横空出世。他的散文、小说先得到读者认可，然后，出版社一本一本出木心诗歌了。可能木心自己也是看好自己的诗歌的，恐怕他，更喜欢，不，更愿意自己的诗人身份被读者广泛接受。
20、秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。(王勃《滕王阁序》)
21、(杜甫：《春夜喜雨))野火烧不尽，春风吹又生。(白居易：(赋得古原草送别))春种一粒粟，秋收万颗子。
22、这是汉语新诗早该探悟的精要，这精要，在我们现代汉语的践行中，几乎不见——好一宗大可追究的冤案：不是理论，高于理论——木心先生必定经营一位“诗人的形象”，这才写一首诗。
23、近代王国维的《梦中蓬莱》、《高峡流云》、《独间天语》；
24、(李峤：《风》)春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)常恐秋节至，焜黄华叶衰。
25、那日撞见你，草色风衣，自后私宅摆设便换了绿《哥伦比亚的倒影》
26、《素履之往》中格言诗的形式之丰富，确实令人叹为观止，显示了木心非凡的创造力。在“翩翩不富”这一章中，形式就令人眼前一亮，诗人先置一词为小题，然后小题下的的格言诗内容依此变奏展开，仿佛一首首音乐小品，既是一个个独立的小世界，终又组成一部大曲。在哲思的启迪之外，多了一层迷人、醉人的艺术氛围。
27、辛弃疾的文学成就虽然比不上苏轼的气象，但其长短句却远为苏轼所不逮。辛弃疾是有宋词人当中，可能成为拜伦式英雄的。只不过，拜伦的英雄气在于率性，而辛弃疾的英雄气在于担当。
28、于是，我惊艳于《肉体是一部圣经》，为何？它是情诗中的一枝奇葩。
29、谢灵运的《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”。
30、花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼《蝶恋花》)
31、从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
32、木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题，包括辜负、遗憾、忏悔及追忆，也讨论人如何站在现代荒原中，仍能保持文明人的尊严。” ——骆以军
33、你是，啊，一架稀世珍贵的金琴，无数美妙的乐曲，弹奏过，我曾，你如花的青春，我似水的柔情，我俩合而为神，生活是一种飞行，四季是爱的衬景，肉体是一部圣经。《肉体是一部圣经》
34、诗歌的笔调在转入下一段时徐缓柔和了。“来拥抱我”，是人入壮年的自信，平和，坦然。“我自温馨，自全清凉”，温度在经过前两段的剧变后终于变成平稳的脉动。
35、我明白了，原来题目也是一句诗，同样省略了主语，全句是“我(诗人)像旷野一棵树”。而且，我“渐老／渐如枯枝”，“晴空下／枝桠纤繁成晕”，诗人的镜头现在切换到旷野的一棵树上。这是用电影里蒙太奇手法，先拍干枯的老人，然后镜头直接切换到树上。对于读者来说是跳跃，但诗人的跳跃，不是无凭无据，空无所依的。前头题目上有树，第二句已经点到枯枝，第四句镜头由“晴空”摇到“枝桠”，显然不突兀，由此及彼，已经水到渠成了。
36、南有弯弯树，攀满野葡萄。新郎真快乐，安享幸福了。
37、那当然是无法猜度的。但要是让区区选择一个喜欢的英国诗人，那么不是木心挚爱的拜伦，而是被木心称作“薄命男佳人”的济慈。木心并不看低济慈，不仅赞美济慈是“诗之花”，而且相当公正地指出：济慈是一个“清清白白的唯美主义者。”但区区想要说的是，济慈的诗歌，有如婴儿的呢喃，清纯有如缕缕晨曦。那种清纯是与生俱来的，就像安徒生童话一样。济慈既是那个卖火柴的小女孩，又是那条美人鱼。在济慈的世界里，除了安徒生童话，剩下的可能只有肖邦了，就连普鲁斯特都挤不进去。济慈的诗歌，可以让米罗的绘画显得多少有些做作。
38、 老朋友
39、(龚自珍：(己亥杂诗》)不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章：《咏柳》)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
40、南有弯弯树，覆满野葡萄。新郎真快乐，大有幸福了。
